导学案 谏太宗十思疏
《谏太宗十思疏》导学案
《谏太宗十思疏》导学案《谏太宗十思疏》导学案（第一课时）【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。
2.规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。
【学习目标】1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子；2.自主、合作、探究式学习；品味文章的语言特色；3.初步体会文中的语言艺术及忧患意识，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
一、知识链接1.文学常识——疏疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。
《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。
汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。
”疏，是分条陈述的意思。
有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。
2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。
隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。
死后赠司空，谥文贞。
唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。
得公之谏，朕知过矣。
当置之几案，以比弦韦（自警）。
”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣！”。
魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。
3.写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。
唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。
水能载舟，亦能覆舟。
”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。
太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。
这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。
15.1《谏太宗十思疏》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
谏太宗十思书学习目标：1.了解“谏文”的一般特征，感受骈散相间的言语力量。
2.鉴赏理性表达的艺术，领会士人体国情深的担当精神。
课前学习任务：1. 自读全文，结合课下注释和工具书，梳理字词，疏通文意。
2.【温故知新】《谏太宗十思疏》与第五单元所学的《谏逐客书》同属“谏文”，请结合文本填写下面表格，尝试归纳“谏文”的一般特征。
3.【思有所据】细读“十思”部分，判断下列摘编自《资治通鉴•唐纪》的五则史料各可作为哪一条的佐证？①贞观五年，九月，上修仁寿宫，更命曰九成宫。
又将修洛陽宫，民部尚书戴胄表谏，以“乱离甫尔，百姓弊，帑藏空虚，若营造不已，公私劳费，殆不能堪！”②贞观五年，张蕴古为大理丞。
屡与囚博戏。
太宗大怒，令斩于东市。
既而悔之，曰:“此亦罪状甚重，若据常律，未至极刑。
”③贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登，群臣屡请封禅。
上亦欲从之，魏徵独以为不可。
④贞观八年，贞中牟丞皇甫德参上言：“修洛陽宫，劳人；收地租，厚敛；俗好高髻，盖宫中所化。
”上怒，欲治其谤讪之罪。
⑤贞观十一年，八月，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频。
今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”【学习任务一】谏为心声，“情”脉中贯1. 明体式，知特征：结合课前学习任务2，明确“谏文”的一般特征。
2. 读文本，感其诚：唐太宗读罢此疏，赞其“诚极忠款，言穷切至”。
诵读全文，找出文章中可以读出这种情感态度的语句，品味其语言特点。
不仅要注意字音和句读，还要注意体会语言形式与情感表达之间的关联。
【学习任务二】婉曲渐进，述之以“理”本文题为《谏太宗十思疏》，作为核心内容的“十思”却仅占据很短篇幅。
有人认为这是“轻重失当”，就此提出两种修改方案：方案一：删去前两段，开篇直陈“十思”。
方案二：修改前两段的内容如下，使前后比例相当。
臣闻思国之安者，必积其德义。
德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
谏太宗十思疏教案(优秀3篇)
谏太宗十思疏教案(优秀3篇)《谏太宗十思疏》教案篇一教案示例教学目标1.引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。
3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。
4.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
教学重点1.诵读、领悟、背诵全文。
2.作者的论证思路和理论结构。
教学难点1.字词及文言现象的把握。
2.“十思”的内容理解及现实意义。
教学过程一课时一、导入讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。
比干挖心，屈原放逐，千古流传。
但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。
他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。
魏征殁，吾失一镜矣。
”下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。
二、解题本文选自《旧唐书·魏征传》。
谏，下级对上级的直言规劝。
疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
三、阅读课文1.学生试读课文，边读边正音。
陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2.教师提名学生朗读。
四、疏通字词1.通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词？①固：培土加固。
根本：树的根②德义：德政与信义。
③明哲：明哲的圣人。
④不胜：不堪⑤景命：大命⑥殷忧：大忧⑦行路：路人⑧董：督责。
⑨苟免：苟且免罪。
⑩宜：应当。
⑾高危：居高位的危险。
谦冲：谦虚。
自牧：自立调养。
⑾简能：选拔人才。
⑾垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句义。
3.教师巡杳答疑。
五、布置作业课后练习二——五。
第二课时一、检查作业1.订正练习二——五2.难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
二、分析课文1.第1段请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。
教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者须“居安思危，戒奢以俭”。
谏太宗十思疏导学案(学生使用)
必修三“寻觅文言津梁”之“因声求气”《谏太宗十思疏》导学案（学生使用）【学习目标】（加★的为重点目标）★1．扎实掌握文中重点实词、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子。
2．领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
3．学习魏征的高超的劝谏艺术。
【知识链接】一、文学常识疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。
《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。
汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。
”疏，是分条陈述的意思。
有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。
二、作者与作品魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。
隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。
死后赠司空，谥文贞。
唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。
得公之谏，朕知过矣。
当置之几案，以比弦韦（自警）。
”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣！”。
魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。
三、写作背景隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。
唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。
水能载舟，亦能覆舟。
”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。
太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。
这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。
当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。
谏太宗十思疏 精品导学案Word版含答案
第19课 谏太宗十思疏学习重点 1.积累文中重要的文言基础知识。
2.领悟文中“居安思危，戒奢以俭”的道理，树立正确的人生观。
一、文本名句1．臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
2．怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。
3．念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川。
4．勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
二、魏征的名言1．学问欲博，而行已欲敦。
2．纵横计不就，慷慨志犹存。
3．荣辱之责，在乎己而不在乎人。
4．人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
文本导学1．词语理解 (1)通假字恩所加则思无．因喜以谬赏： (2)一词多义①安⎩⎪⎨⎪⎧思国之安．者，必积其德义： 燕雀安．知鸿鹄之志哉：项王曰：“沛公安．在？”： 衣食所安．，弗敢专也： 安．身立命之地：②信⎩⎪⎨⎪⎧信．者效其忠： 愿陛下亲之信．之： 小信．未孚，神弗福也： 忌不自信．： 低眉信．手续续弹：③求⎩⎪⎨⎪⎧求．木之长者，必固其根本： 予尝求．古仁人之心：客之美我者，欲有求．于我也： 秦以城求．璧而赵不许： 以有尽之地，给无已之求．：(3)古今异义 ①凡百元首．． 古义： 今义： ②必固其根本．． 古义： 今义：③既得志则纵情．．以傲物 古义： 今义：④傲物则骨肉为行路．． 古义： 今义：⑤乐盘游则思三驱以为．．度 古义：今义： ⑥何必．．劳神苦思 古义： 今义： (4)虚词归纳①以⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧斯亦伐根以．求木茂： 必竭诚以．待下：纵情以．傲物： 则思无因喜以．谬赏： 则思知足以．自戒： 则思三驱以．为度： 虽董之以．严刑：②而⎩⎪⎨⎪⎧源不深而．岂望流之远： 莫不殷忧而．道著，功成而德衰： 择善而．从之： 岂其取之易而．守之难乎：2．词类活用(1)则思江海而下．百川：(2)简能．而任之：(3)则思正身以黜恶．：(4)择善．而从之：(5)乐．盘游：(6)必固．其根本：(7)则思知止以安．人：(8)源不深而岂望流之远．：(9)塞源而欲流长．者也：3．特殊句式(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也：(2)虽董之以严刑：(3)则思三驱以为度：(4)终苟免而不怀仁：(5)虑壅蔽则思虚心以纳下：(6)而况于明哲乎：(7)岂其取之易而守之难乎：1．魏征“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面？“十思”的核心内容是什么？“十思”的具体意义是什么？答：2．在本文中，作者进谏的思路是怎样的？答：1．作者为什么不开宗明义直接提出论点，而要从设喻入手呢？答：2．作者是怎样剖析“凡百元首，承天景命……有善始者实繁，能克终者盖寡”这一历史现象的？这一段与上下文有什么联系？答：3．魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？答：4．“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？答：本文在论证上有何特点？答：链接作家作品1．作者简介魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲阳(今河北晋县)人。
《谏太宗十思疏》导学案
《谏太宗十思疏》导学案
一、对照书下注释，逐字翻译；有疑问处打“？”
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪敏之耳目，亏无为之大道哉？。
谏太宗十思疏教案四篇
谏太宗十思疏教案谏太宗十思疏教案四篇作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的谏太宗十思疏教案4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
谏太宗十思疏教案篇1教学目的:1、知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。
教学重点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
教学难点：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
教学方法和学法指导：与一般的议论文教学一样，让学生在掌握文言文的一般学习程式之基础上进而提升学习能力，感悟理解文言文的能力。
教学过程：一、导入新课讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。
多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原的故事，千古流传。
但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
二、解题识人这是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。
唐太宗初年励精图治，颇称英明。
后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。
这一个魏征连上四疏。
本文是其中的一篇。
文章写得语重心长，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。
他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。
隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。
后参加李密的反隋起义军。
李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。
拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。
《谏太宗十思疏》导学案 统编版高中语文必修下册
高（一）年级语文学科导学案课题：《谏太宗十思疏》课型：新授课班级：高一授课教师：时间：一．学习目标1.掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。
2.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；3.领悟“十思”的积极意义；二．自主预习（基础部分和要点部分：预习内容和预习题）文学常识链接1、作者简介魏征，字玄成。
唐朝著名政治家、史学家、文学家。
太宗时任谏议大夫、检校侍中。
领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。
魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。
有诗文流传于世。
2、写作背景本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。
太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治”、“文景之治”、“康乾盛世”）。
后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。
这一年就连上四次奏章。
本文为其中一篇。
3、文体知识疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。
疏，是分条陈述的意思。
奏议的五种方式讽——用委婉的言语暗示或劝告。
谏——直言规劝，使改正错误。
谤——公开指责别人的过失。
（诽：背地里议论）讥——微言讽刺指责别人的过失说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
三．课堂导学（拓展部分：课堂程序，要讨论的问题及表格，拓展资料，拓展练习，补充例题及其他需要大量板书的内容）（一）文本研读1.正字正音载舟（zài）殷忧（yīn ）懈怠（xiè dài ）浚其泉源（ jùn ）黜恶（chù）谗邪（chán ）戒奢以俭（shē）谬赏（ miù）壅蔽（yōng）垂拱（gǒng ）2.初读文章，概括文段大意：第1段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
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【学习目标】1、积累文中重要的文言实虚词和特殊句式；领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
2、学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。
【教学重点】1、诵读、领悟并背诵全文，并翻译难懂语句。
2、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，培养说理能力。
【教学难点】1、理解作者的观点及理想的政治境界。
2、了解文章的写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣”的关系。
【学习流程】一、新课导入二、文学常识简介1、作者简介魏征，字玄成。
唐朝著名政治家、史学家、文学家。
太宗时任谏议大夫、检校侍中。
领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。
魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。
有诗文流传于世。
2、写作背景本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。
太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治” 、“文景之治” 、“康乾盛世”）。
后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。
这一年就连上四次奏章。
本文为其中一篇。
3、文体知识疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。
疏，是分条陈述的意思。
《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。
汉定礼谊）等。
三、课前预习（一）正字正音载．舟（zài ）殷．忧（yīn ）懈怠．．（ xiâ dài ）浚．其泉源（jùn ）黜．恶（chù）谗．邪（chán ）戒奢．以俭（shē）谬．赏（ miù）壅．蔽（yōng）垂拱．（gǒng）（二）通假字恩所加，则思无以怒而滥刑（“无”通“毋”，不要）（三）古今异义①求木之长者，必固其根本．．。
今义：事物的根源或最重要的部分；始终；彻底。
古义：指树木的根。
②凡百元首．．。
今义：不仅指帝王，也指国家最高领导人。
古义：帝王。
③乐盘游，则思三驱以为．．度。
今义：认为。
古义：是“以之为”的省略，即“把它当做”。
（四）词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上②名词作动词江海下百川下：居于……之下③形容词用作名词惧谗邪邪：邪恶的小人则思正身以黜恶恶：奸恶的小人择善而从之善：好的意见简能而任之能：有才能的人④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽⑤使动用法必固其根本固：使……稳固知止以安人安：使……安宁正身以黜恶正：使……端正则思虚心以纳下虚：使……谦虚四、新课探究（一）初读文章，整体感知初读文章，概括文段大意：第1段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
第3段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
（二）细读文本，深入探究1、根据课下注释，试译第一段并掌握重点字词。
我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
分析第一段：本段作者提出的中心论点是什么？运用了什么论证方法？有什么作用？中心论点：居安思危，戒奢以俭论证方法：（1）比喻论证：把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂。
（2）正反对比论证法：采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。
2、根据课下注释，试译第二段并掌握重点字词。
(历代)所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微了，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。
难道是取得天下容易守住天下困难吗?因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。
成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。
竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。
即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。
怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。
分析第二段：①作者认为得天下之君王为何易失人心？（用原文回答）夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
②作者如何肯定了人民的力量？（用原文回答）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
③这一段作者主要运用了什么论证方法？对比论证：善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物。
比喻论证：载舟覆舟，所宜深慎。
【当堂检测】1.臣闻求木之长者，_________________；欲流之远者，______________；思国之安者，_________________。
2.________________，__________________，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，__________________________。
3.凡百元首，承天景命，____________________,_________________,有善始者实繁，能克终者盖寡。
4.怨不在大，可畏惟人，________________，_______________。
四、新课探究（一）再读一、二段，回顾知识点第1段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
（二）细读文本，深入探究3、根据课下注释，试译第三段并掌握重点字词。
用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这是可以忽视的吗？如果看见能引起（自己）喜欢的东西，就想到知足来自我；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚加强自身的道德修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。
全面地做到这十件应该深思的事，扩大九德的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。
（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被感化，为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，使无为而治的方针毁坏呢?分析第三段：①“十思”与第一段的观点有何联系？“十思”是“积德义”的具体内容。
②“十思”中最重要的是什么？谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。
君王按“十思”去做会有怎样的结果？智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
【思】第一段居安思危，戒奢以俭第二段分析问题（为什么思）——载舟覆舟，所宜深慎第三段解决问题（思些什么）——诚能十思，垂拱而治2、写作特点分析：①骈散结合，华美流畅唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。
这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
②正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。
如第一段先从正面论述"固本疏源"，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于"殷忧""竭诚"与"得志""傲物"的反复论述，第三段贯穿"十思"的本能欲望(或反应)与理性自制的对举，都体现了这一特点。
③比喻排比，生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。
【当堂检测】阅读下面文言语段，完成1—5题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
1、下列加点词语的解释，不正确的一项是（ A ）A．人君当．神器之重（当然） B．承天景．命（大）C．盖在殷．忧（深） D．克．终者盖寡（能够）2、下列句子中加点的词的意义用法相同的一项是（D ）A．善．始者实繁择善．而从之B．居域中之大．怨不在大．C．臣闻求木之长．者塞源而欲流长．也D．不念居安思．危念高危，则思．谦冲而自牧3、加点的词有活用的一项是（ C）A．戒奢以俭． B．竭诚．则吴越为一体C．勇者竭．其力 D．仁者播．其惠4、翻译横线上的的句子（1）思国之安者，必积其德义。
（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
5、对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是( D )A．文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。
接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B．第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。
这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C．文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。
并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。