二十四节气解读
二十四节气表解读中国人与自然的深厚情感
二十四节气表解读中国人与自然的深厚情感中国的二十四节气是一种独特的时间观念和民族文化符号，它揭示了中国人与自然之间深厚的情感纽带。
这些节气以太阳的运行和地球的公转为基准，准确地划分出了四季的起伏变化和自然界的规律。
在这篇文章中，我们将从二十四节气的定义、起源和意义等方面来解读中国人与自然的情感联系。
一、二十四节气的定义和起源二十四节气是中国传统文化中对时间和气候的划分方式，它是将一年分为24个时间节点，每个节点代表着特定的自然现象和气候变化。
这个划分方法的起源可追溯至古代农耕社会，农民们利用观察太阳的高度和位置来预测天气和农事活动。
二、二十四节气的意义二十四节气不仅仅是一种时间划分，它承载了中国人与自然界相互关系的深刻内涵和民族情感。
中国人将节气视为文化的宝藏，通过庆祝和活动等方式来弘扬和传承这一珍贵的文化遗产。
节气的到来提醒人们关注自然，感受生命的规律和变迁，从而培养出一种与自然和谐相处的生活态度。
三、节气与农事活动的关系二十四节气与农事活动有着密切的关联，它们指导着农民们在适当的时间进行农作物的种植、施肥、收获等工作。
例如，春分是播种的时节；夏至是炎热的季节，也是大量浇灌农田的时候；秋分是收获的季节；冬至是农田休耕的时候。
这种合理安排与节气的紧密联系，不仅提高了农作物的产量，也体现了中国农耕文化的智慧和沉淀。
四、节气与人们的生活习俗二十四节气与人们的生活息息相关，每个节气都有独特的习俗和庆祝活动。
例如，立春是中国农历的开始，人们会举行祭祖、守岁等传统活动；清明时节，人们踏青祭扫，缅怀逝去的亲人；冬至这一天，家家户户必吃饺子，寓意团圆和长寿。
这些习俗和庆祝活动既彰显了中国人对自然的崇敬，也丰富了人们的精神生活。
五、节气与文化艺术的融合二十四节气在中国的文化艺术中发挥着重要的作用，它们成为了绘画、诗词、曲艺等艺术形式的题材和灵感来源。
许多名家大师通过自己的作品表达对节气的理解和致敬，他们以独特的艺术语言传达了中国人对自然的情感，赋予了节气以更深远的意义和价值。
二十四节气精美图表与解读
二十四节气精美图表与解读TAG:节气图表孟春立春2月3——5日太阳到达黄经:315°第一候：东风解冻第二候：蛰虫始振第三候：鱼上冰雨水2月18——20日太阳到达黄经:330°第一候：桃始花第二候：食庚鸣第三候：鹰化为鸠仲春惊蛰 3月5——7日太阳到达黄经:345°第一候：獭祭鱼第二候：鸿雁来第三候：草木萌动春分3月20——21日太阳到达黄经:0°第一候：玄鸟至第二候：雷乃发声第三候：始电季春清明4月4——6日太阳到达黄经:15°第一候：苹始生第二候：鸣鸠扶其羽第三候：戴胜降于桑谷雨4月19——21日太阳到达黄经:30°第一候：桐始生第二候：田鼠化为第三候：虹始见孟夏立夏5月5——7日太阳到达黄经:45°第一候：蝼蝈鸣第二候：蚯蚓出第三候：王瓜生小满5月20——22日太阳到达黄经:60°第一候：苦菜秀第二候：靡草死第三候：小暑至仲夏芒种6月5——7日太阳到达黄经: 75°第一候：螳螂生第二候：鶰始鸣第三候：反舌无声夏至6月21日——22日太阳到达黄经:90°第一候：鹿角解第二候：蜩始鸣第三候：半夏生季夏小暑 7月6——8日太阳到达黄经: 105°第一候：温风至第二候：蟋蟀居辟第三候：鹰乃学习大暑7月22——24日太阳到达黄经：120°第一候：腐草为蠲第二候：土润溽暑第三候：大雨时行孟秋立秋 8月7——9日太阳到达黄经: 135°第一候：凉风至第二候：白露降第三候：寒蝉鸣处暑8月22——24日太阳到达黄经: 150°第一候：鹰乃祭鸟第二候：天地始肃第三候：禾乃登仲秋白露 9月7——9日太阳到达黄经: 165°第一候：鸿雁来第二候：玄鸟归第三候：群鸟养羞秋分9月22——24日太阳到达黄经: 180°第一候：雷始收声第二候：蛰虫培户第三候：水始涸季秋寒露 10月8——9日太阳到达黄经: 195 °第一候：鸿雁来宾第二候：雀人大水为蛤第三候：菊有黄华霜降10月23——24日太阳到达黄经: 210°第一候：豺乃祭兽第二候：草木黄落第三候：蛰虫咸俯孟冬立冬 11月7——8日太阳到达黄经: 225°第一候：水始冰第二候：地始冻第三候：雉如大水为唇小雪11月22——23日太阳到达黄经: 240°第一候：虹藏不见第二候：天气上腾地气下降第三候：闭塞而成冬仲冬大雪 12月6——8日太阳到达黄经: 255°第一候：鶡旦不鸣第二候：虎始交第三候：荔挺生冬至12月21——23日太阳到达黄经: 270°第一候：蚯蚓结第二候：麋角解第三候：水泉动季冬小寒1月5——7日太阳到达黄经: 285°第一候：雁北向第二候：鹊始巢第三候：雉始雊大寒1月20——21日太阳到达黄经: 300°第一候：鸡始乳第二候：鸷鸟厉疾第三候：水泽腹坚。
24节气全解
24节气全解
一、立春
立春，是二十四节气中的第一个节气，一般出现在农历的
春天时节。
这一天，大地开始苏醒，春的气息渐浓。
人们迎来了新的一年，备战春耕，希望一年的收获能够喜人。
二、雨水
雨水节气，意味着雨水开始增多，大地迎来了春雨滋润。
春雨贵如油，为万物生长提供了良好的环境。
农民开始在这个时候忙于耕种，期待着丰收的季节。
三、惊蛰
惊蛰，是春雷惊醒蛰伏的万物，万物开始苏醒，迎接春天
的到来。
春雷响，蛰伏的生灵开始苏醒，迎接新的一年的挑战。
四、春分
春分，天气由冷转暖，昼夜时间相等，阳光开始变得更加
充足。
春分意味着春天的正式开始，一切都将蓬勃生长，大地回春。
五、清明
清明，古代的踏青节，万物回春。
此时，人们纪念祖先，
扫墓祭拜，踏青游玩，感受大自然的生机勃勃，享受春天的美好。
六、谷雨
谷雨，是春天的最后一个节气，此时万物生长蓬勃，田间
的麦苗随风飘动。
谷雨时节，农民开始抢抓农时，为夏季的丰收做准备。
七、立夏
立夏，意味着春天的正式结束，夏天的开始。
这个时候气
温开始升高，人们开始需做好防暑降温的准备。
八、小满
小满，是夏天的第一个节气，此时气温逐渐升高。
农民开
始忙于田间劳作，为夏季的农事做准备。
…
以上是对24节气的整体解释，每一个节气都有着独特的意义和影响，代表着农民劳作的节奏和大自然的规律，让我们更加了解大自然的奥秘。
愿我们能够认真体会和感受节气的变化，与大自然和谐共生，迎接丰收和好运。
节气与中国传统医学二十四节气表在中医中的应用与解读
节气与中国传统医学二十四节气表在中医中的应用与解读中国传统医学与自然界的关系密切相关，其中二十四节气是中医学中非常重要的概念之一。
在这篇文章中，我们将探讨二十四节气在中医学中的应用与解读。
一、二十四节气的概述在中国传统农历中，二十四节气是根据太阳在黄道上的运行分为的24个时段，每个时段大约相隔15天左右。
这些节气与地球自转和公转的规律密切相关，标志着一个农作物生长季节的开始或结束。
二、二十四节气表的应用在中医学中，二十四节气表是非常重要的参考工具之一。
它将自然界与人体的生理和病理联系起来，帮助医生了解病人的病情和调理方法。
1. 调理四季阴阳根据二十四节气表，中医医生能够根据季节的变化，来调理人体的阴阳平衡。
在春季，正是春分和清明节气，人体阳气逐渐充盈，此时需要增强阳气，通过食疗、按摩等方式来调理健康；而在冬季，正是大雪和冬至节气，人体阴气盛行，可以通过适当的饮食和运动来增加阳气，保持健康。
2. 预防保健根据二十四节气表，中医医生能够预测并预防一些常见病、流行病的发生。
例如，在霜降和立冬节气，气温骤降，此时易患感冒、咳嗽等疾病，中医医生可以提前开展预防措施，如适当加强锻炼、用药等，以提高身体的免疫力。
三、二十四节气表的解读二十四节气表将每个节气与一种阴阳五行属性相对应，这一对应关系反映了节气的特点和其对人体的影响。
1. 阳节气与阴节气根据二十四节气表，每12个节气中，分别有6个阳节气和6个阴节气。
阳节气具有热、亢奋、充盈的属性，与人体阳气盛行的春夏季节相符合。
而阴节气则具有寒、收敛、退缩的属性，与人体阴气盛行的秋冬季节相符合。
2. 五行属性二十四节气表中每个节气还与五行属性相对应，这与中医的五行学说有关。
例如，立春和雨水两个节气属于“木”属性，表示春季万物生发、丰收；而小满和大暑两个节气属于“火”属性，表示夏季万物盛长、繁茂。
四、结语通过了解二十四节气在中医学中的应用与解读，我们能够更好地理解中医与自然界的紧密联系。
二十四节气划分
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气划分篇一：二十四节气&季节划分详细精确解读（一）、节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
廿（nian）（节气的日期在上半年是每月6号和21号在下半年是每月8号和23号）（二）、二十四节气立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。
02-06 雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
02-21惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。
惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
03-06春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。
我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
03-21清明：每年4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
04-06谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
04-21立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
05-06小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
05-21芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。
麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
06-06夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
06-21 小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
07-08大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。
这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
07-23 立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
08-08处暑：每年的8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。
由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
08-23白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
二十四节气知识详解
2023
PART 04
秋季六节气养生与保健
REPORTING
立秋：秋季开始，暑去凉来
气候特点
立秋时，虽然暑气一时难消，但总的趋势是天气逐渐凉爽。
养生要点
饮食应以滋阴润肺为宜，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜等 柔润食物。
保健建议
此时适宜进行散步、慢跑等轻松运动，以增强体质，抵御秋季疾 病的侵袭。
处暑：暑气结束，天气转凉
气候特点
处暑时节，暑气逐渐散去，天气转凉，早晚温差 增大。
养生要点
饮食应以清淡为主，避免过度油腻和辛辣食物， 以免加重肠胃负担。
保健建议
此时应注意保暖，避免感冒，同时可适当增加运 动量，以提高身体免疫力。
白露：露水出现，天气转寒
01
02
03
气候特点
白露时节，天气转寒，夜 间露水凝结，是全年昼夜 温差最大的节气。
习俗
小暑节气期间，人们会注意防暑 降温，避免中暑。同时，也有一 些与消夏相关的民俗活动，如吃 藕、晒书画等。
大暑：一年中最热时期
特点
大暑是夏季的最后一个节气，也是一年中最热的时期。此时，气温高、湿度大，容易出现极端天气。
习俗
大暑节气期间，人们会注意防暑降温、保持身体健康。同时，也有一些与消夏、避暑相关的民俗活动 ，如吃仙草、烧伏香等。此外，在农业方面也有许多与抗旱保墒相关的农事活动。
惊蛰时节，气温继续回升，大 地万物复苏，春耕生产也逐渐 展开。
人们在这个时节会注意防虫防 害，保证农作物的健康生长。
春分：昼夜平分，春季过半
春分是春季的第四个 节气，此时昼夜平分 ，春季已经过半。
在春分时节，人们也 会注意调整饮食和作 息，保持身体的阴阳 平衡。
二十四节气表解读中国传统文化中的时间观念和生活智慧
二十四节气表解读中国传统文化中的时间观念和生活智慧中国拥有悠久的历史，其中传统文化承载了丰富的价值观和智慧。
二十四节气作为中国传统时间观念的重要组成部分，不仅反映了人们对自然变化的观察和认知，更融合了人文哲学与生活智慧。
本文将通过对二十四节气表的解读，探寻其中蕴含的中国传统时间观念和生活智慧。
清明，立夏，小满，立秋，寒露，大雪……这些节气名词或许只是我们日常生活中的一个过眼云烟，但它们背后所体现的时间观念却丰富而深刻。
二十四节气表以太阳到达黄经的时刻为依据，将一年分为二十四个节气，既反映了四季交替的规律，也揭示了时间流转中的人文智慧。
首先，二十四节气表反映了人们对自然变化的观察和认知。
中国古代农耕文明深受自然环境的影响，人们通过对天象、季节和气候的观察，形成了一套准确的时间分段法。
这个分段法不仅有助于农民精确掌握农事时机，还为人们的生活和社会活动提供了时间参照。
其次，二十四节气表融合了中国传统哲学的思考与智慧。
中国古代的儒、道、佛三教思想，对人生、生活和时间的理解都有独特的见解。
二十四节气表以阳历年轮为基准，体现了中国人对宇宙远大背景下的时间理解。
这种理解深植于中国人的日常生活中，并且通过节气表传承至今。
进一步观察，不同的节气表达了人们对时间流转中智慧生活的追求。
立春之际，一年的开始，人们将辞旧迎新，谋求新的希望与机遇；而谷雨时节，则有“吃小糕、盖红被”等节庆活动，强调保养身体，预防疾病。
每个节气都有其特定的物候现象和应景活动，如立夏时要吃麦子稀饭，以暑气开胃；冬至要吃饺子，象征团圆。
此外，二十四节气表中蕴藏的智慧还体现在养生保健方面。
二十四节气表将时间与人体的五脏六腑相联系，根据不同节气的特点，提出了相应的养生方法。
例如，小雪时饮食要清淡，预防肠胃不适；白露时要保护肺和呼吸系统，多食橙色的食物。
这些养生智慧使得人们能够根据季节的变化，调整饮食和生活习惯，有益于身体健康。
总结起来，二十四节气表在中国传统文化中承载着丰富的时间观念和生活智慧。
二十四节气精美图表与解读
二十四节气精美图表与解读导读：孟春立春2月3——5日太阳到达黄经:315°第一候：东风解冻第二候：蛰虫始振第三候：鱼上冰雨水2月18——20日太阳到达黄经:330°第一候：桃始花第二候：食庚鸣第三候：鹰化为鸠仲春惊蛰3月5——7日太阳到达黄经:345°第一候：獭祭鱼第二候：鸿雁来第三候：草木萌动春分3月20——21日太阳到达黄经:0°第一候：玄鸟至第二候：雷乃发声第三候：始电季春清明4月4——6日太阳到达黄经:15°第一候：苹始生第二候：鸣鸠扶其羽第三候：戴胜降于桑谷雨4月19——21日太阳到达黄经:30°第一候：桐始生第二候：田鼠化为第三候：虹始见孟夏立夏5月5——7日太阳到达黄经:45°第一候：蝼蝈鸣第二候：蚯蚓出第三候：王瓜生小满5月20——22日太阳到达黄经:60°第一候：苦菜秀第二候：靡草死第三候：小暑至仲夏芒种6月5——7日太阳到达黄经:75°第一候：螳螂生第二候：鶰始鸣第三候：反舌无声夏至6月21日——22日太阳到达黄经:90°第一候：鹿角解第二候：蜩始鸣第三候：半夏生季夏小暑7月6——8日太阳到达黄经:105°第一候：温风至第二候：蟋蟀居辟第三候：鹰乃学习大暑7月22——24日太阳到达黄经：120°第一候：腐草为蠲第二候：土润溽暑第三候：大雨时行孟秋立秋8月7——9日太阳到达黄经:135°第一候：凉风至第二候：白露降第三候：寒蝉鸣处暑8月22——24日太阳到达黄经:150°第一候：鹰乃祭鸟第二候：天地始肃第三候：禾乃登仲秋白露9月7——9日太阳到达黄经:165°第一候：鸿雁来第二候：玄鸟归第三候：群鸟养羞秋分9月22——24日太阳到达黄经:180°第一候：雷始收声第二候：蛰虫培户第三候：水始涸季秋寒露10月8——9日太阳到达黄经:195°第一候：鸿雁来宾第二候：雀人大水为蛤第三候：菊有黄华霜降10月23——24日太阳到达黄经:210°第一候：豺乃祭兽第二候：草木黄落第三候：蛰虫咸俯孟冬立冬11月7——8日太阳到达黄经:225°第一候：水始冰第二候：地始冻第三候：雉如大水为唇小雪11月22——23日太阳到达黄经:240°第一候：虹藏不见第二候：天气上腾地气下降第三候：闭塞而成冬仲冬大雪12月6——8日太阳到达黄经:255°第一候：鶡旦不鸣第二候：虎始交第三候：荔挺生冬至12月21——23日太阳到达黄经:270°第一候：蚯蚓结第二候：麋角解第三候：水泉动季冬小寒1月5——7日太阳到达黄经:285°第一候：雁北向第二候：鹊始巢第三候：雉始雊大寒1月20——21日太阳到达黄经:300°第一候：鸡始乳第二候：鸷鸟厉疾第三候：水泽腹坚感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
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二十四节气解读立春：立春，二十四节气[1]之一，“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。
《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。
”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。
雨水：雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。
每年2月18日前后，太阳到达黄经330度，为“雨水”节气。
雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。
《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。
春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。
且东风既解冻，则散而为雨矣。
惊蛰：惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。
这时气温回升较快，渐有春雷萌动。
每年公历的3月6日左右为惊蛰。
二十四节气之一。
蛰是藏的意思。
“惊蛰”是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。
“惊蛰”节气日，地球已经达到太阳黄经345度，一般在每年3月4日～7日。
春分：春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交节，农历日期不固定，这时太阳到达黄经0°。
据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。
”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
”有《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。
”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
清明：清明的意思是清淡明智。
“清明”是夏历二十四节气之一，中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。
另外还有很多以“清明”为题的诗歌，其中最著名的是唐代诗人杜牧的七绝《清明》。
谷雨：谷雨是二十四节气之一。
谷雨指雨水增多，大大有利于谷类农作物的生长。
每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。
每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。
我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子，《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，”“夏，假也，物至此时皆假大也。
”这里的“假”，即“大”的意思。
实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达2 2℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18--20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。
小满：小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。
芒种：芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。
是二十四节气中的第九个节气，每年的6月5日左右为芒种。
太阳到达黄经75°。
《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。
意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。
晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。
春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。
人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。
夏至：夏至（summer solstice）每年的6月21日或22日，为夏至日。
夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′28″44)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。
是北半球一年中白昼最长的一天，南方各地从日出到日没大多为十四小时左右。
夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。
因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。
俗话说“热在三伏”，真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。
大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高，有些地区的最高气温可达40℃左右。
小暑：每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑。
《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。
”暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。
意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。
这时江淮流域梅雨即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期;而华北、东北地区进入多雨季节，热带气旋活动频繁，登陆我国的热带气旋开始增多。
小暑后南方应注意抗旱，北方须注意防涝。
全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。
大暑”在每年的7月23日或24日，太阳到达黄经120°。
《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。
”这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，大部分地区的旱、涝、风灾也最为频繁，抢收抢种，抗旱排涝防台和田间管理等任务很重。
立秋：每年8月7日或8日视太阳到达黄经135°时为立秋。
《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春（立春）。
秋，揪也，物于此而揪敛也。
”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。
立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，立秋又称交秋，但总的趋势是天气逐渐凉爽。
由于全国各地气候不同，秋季开始时间也不一致。
气候学上以每5天的日平均气温稳定下降到22℃以下的始日作为秋季开始，这种划分方法比较符合各地实际，但与黄河中下游立秋日期相差较大。
立秋以后，我国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。
秋的意思是暑去凉来，秋天开始。
古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。
处暑：处暑节气在每年八月二十三日左右。
据《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。
”意思是炎热的夏天即将过去了。
虽然，处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日平均气温仍在摄氏二十二度以上，处于夏季，但是这时冷空气南下次数增多，气温下降逐渐明显。
白露：白露（white dews）——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。
每年公历的9月7日前后是白露。
我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。
”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。
可见白露实际上是天气转凉的象征。
白露是九月的头一个节气。
露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。
所以，白露实际上是表征天气已经转凉。
秋分;农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22日～24日。
秋分之“分”为“半”之意，我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
”“秋分”的意思有二：一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。
秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。
二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。
每年10月8日或9日是太阳到达黄经195°时为寒露。
《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。
”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。
寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。
首都北京大部分年份这时已可见初霜，除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已开始降雪。
霜降：每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。
霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。
《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。
此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。
古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。
”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。
气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。
从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。
也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄,只有芙蓉独自芳”。
立冬：立冬”节气在每年的11月7日或8日，太阳黄经达到225度，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。
”其实，我国幅员广大，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。
按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。
我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。
小雪：每年11月22日23日，视太阳到达黄经240°时为小雪。
《月令七十二候集解》：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。
小者未盛之辞。
”这个时期天气逐渐变冷，黄河中下游平均初雪期基本与小雪节令一致。
虽然开始下雪，一般雪量较小，并且夜冻昼化。
如果冷空气势力较强，暖湿气流又比较活跃的话，也有可能下大雪。
如1993年11月15～20日，北方一部分冬麦区就下了大到暴雪。
大雪：“大雪”节气在每年的12月7日或8日，其时视太阳到达黄经255度。
《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。
”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。
相反，大雪后各地降水量均进一步减少，东北、华北地区1 2月平均降水量一般只有几毫米，西北地区则不到1毫米。
冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。
时间在每年的阳历12月21日至23日之间。
太阳黄经达到270度。
这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗。
谚语：冬至到，吃水饺。
还有关于该节气的诗词和影视作品。
小寒：每年1月5日或6日太阳到达黄经285°时为小寒（slight cold），它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。
《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云。
月半则大矣。