杨沫的《青春之歌》共47页文档
青春之歌
所以。。。
为我们 自己加 油吧， 少年！
That’s all! Thank you! 就酱紫，拜拜！
作品的第一部分，主人公林道静 逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭， 但又找不到前进的方向，理想与现实 的巨大反差使她身心俱疲。如果说第 一部分是写林道静痛苦中的挣扎，那 第二部分便展现出了她作为一名无产 阶级革命战士，中国共产党党员艰苦 顽强的奋斗。从发起定县小学的学生 运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师 危急之中获取黑名单的机智；从刚刚 被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼 狱考验与磨练的觉悟和觉醒；从跟随 张大姐从事地下工作的缺乏经验，到 在北大领导学生成立学生自治会发起 学生运动的独当一面。林道静在一次 次的生死考验中成熟着，并最终成长 为一名有追求有信仰的共产主义战士。
个人感悟
“青春”对于我们每个人， 都太短促了，也正是因 为它的短促方才显得它 弥足珍贵。每个人都拥 有青春，对于那些年过 半百的人，“青春”给了 他们的回忆和遐想；而 对于我们这些风华正茂 的人来说，“青春”给了 我们无限的活力和憧憬 向往。
不要把自己的命运的交给 “命运”，而是要自己努 力改写命运，尽管这条路 可能很艰难，可你有青春， 有冲劲，有干劲，还有什 么好怕的，跌倒了再爬起 来，就算是哭，那也要爬 起来再哭，继续着自己坚 定的脚步。
Байду номын сангаас
评 价
《青春之歌》蕴含着作 家杨沫的生活原型，将 那段不可忘却的历史赋 予了青春的激情和火热， 用红色染满记忆，用战 斗抒写豪情，用铿锵而 激昂的文字唤起新时代 下的青年学生心灵深处 强烈的共鸣。
整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，但繁而不乱，所 有广阔的现实生活，众多的人物，复杂的事件，时空的变 迁全都通过林道静一人的经历贯穿起来，使得文章内容丰 富而线索鲜明。文中对比映衬手法的使用，使各种人物的 形象更鲜明。
第二章第五节 《青春之歌》
主人公形象：
小说中的主人公林道静是一个从小资产阶级知识分子转
变、成长为无产阶级知识分子的“典型人物”。
二重血统
我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头 也有黑骨头［出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑 骨头代表奴隶和劳动人民——原注］
双重身份既是林道静成长的依据，也是起点。
小说公不应作为定型不变的人来表现，而应该是成 长中的变化中的人，是受到生活教育的人”
成长中的主人公也不是孤立的，而是与不断变化发展 着的“历史”紧密相连
《青春之歌》这部“成长小说”特有的艺术风貌， 是将“情爱”（“性”）与“政治”的并置
3、政治寓言：“知识分子”与主人公的“成 长”
“互文性”：抽象的知识分子问题，通过林道静成长的
“个案”得以具体化；反之，“个别性”的主人公成长 由于具有典型性，因而就能揭示知识分子问题的普遍规 律
马克思主义 :知识分子大多数出生于有产阶级家庭 ,具有
剥削者和被剥削者的双重性
列宁指出，在无产阶级革命中，小资产阶级知识分子必
须经历一个“再锻炼、再教育、再改造”的过程，通过 不断地向无产阶级学习，逐步克服自己的阶级属性带来 的弱点，才有可能成为无产阶级战士
于是找到了很好的谈话题目，余永泽不慌不忙地谈起了文学艺 术，谈起托尔斯泰的《战争与和平》，谈起雨果的《悲惨世 界》，谈起小仲马的《茶花女》和海涅、拜伦的诗；中国的作
家谈起曹雪芹、杜甫和鲁迅……他似乎知道得很多，记得也很 熟。林道静睁大眼睛注意地听着从他嘴里慢慢流出的美丽动人 的词句，和那些富有浪漫气息的人物和故事。渐渐，她被感动 了，脸上不觉流露出欢欣的神色。说到最后，他把话题一转， 又转到了林道静的身上：“林，你一定读过易卜生的《娜拉》； 冯沅君写过一本《隔绝》你读过没有？这些作品的主题全是反 抗传统的道德，提倡女性的独立的。可是我觉得你比她们还更 勇敢、更坚决。你才十八岁是不是？林，你真是有前途的、了
《青春之歌》
女性主义批评视野下的《青春之歌》一、对《青春之歌》的传统解读杨沫（1914－1995）：原名杨成业，祖籍湖南湘阴，出生于北京一个知识分子家庭。
1928年进入北平温泉女中学习,三年后因家庭破产和反抗包办婚姻而离家出走。
她经历了艰难的自立过程，从事过乡村教师、书店店员和家庭教师等职业，生活动荡不安。
1933年开始接近共产党人，七七事变后赴晋察冀边区投身革命，并开始文学活动。
出版中篇小说《苇塘纪事》，长篇小说《青春之歌》《东方欲晓》《芳菲之歌》《英华之歌》等。
《青春之歌》从1950年起开始创作，1958年出版，是“十七年”文学的一个经典作品。
“十七年”文学（1949—1966）继承了40年代解放区文学的传统，实质也就是将毛泽东1942年延安文艺讲话的文艺路线和规范推广到全中国，要求文学必须为政治服务，为工农兵服务。
在这样的意识形态与文学观念的支配下,“十七年”小说主要形成了革命历史题材和农村题材两大类小说。
1、通过林道静的人生道路，表明知识分子只有在中共领导下经历艰苦的思想改造，走大众解放的道路才会取得成功，实现个体的价值。
《青春之歌》以作家杨沫自己的生活经历为原型，展示了青年知识女性林道静进行思想改造，走上革命道路的全过程。
林道静原是一个青年学生，为了反抗封建家庭的包办婚姻，独自一人离家出走。
幻想以个人奋斗的方式谋求出路，在一个小学任教，却被校长当做讨好上级的礼物而出卖，无路可走之际准备以死抗争，北大学生余永泽救起了她，两人由相爱到同居。
但在后来的家庭生活中，余永泽逐渐表现出他的自私和冷漠，林道静在精神上陷入苦闷彷徨的境地。
小说中林道静刚出场的时候，从装束到行为，都是一个五四式的青年女性形象。
她不切实际地浪漫而天真的想象，以个人主义的方式来反抗封建家庭为她安排的人生道路，这在五四时代就已经被证明是一条无法走通的道路。
对于这些追求个性解放，离家出走的“娜拉”们，鲁迅先生早就有深刻的认识，她们的出路只有两条：回来或者堕落。
重读杨沫的小说《青春之歌》
重读杨沫的小说《青春之歌》在当代文学的殿堂中，杨沫的《青春之歌》无疑是一部经典之作。
这部小说以亲身经历为素材，描绘了20世纪30年代日本侵华过程中发生的“九·一八事变”到“一二·九运动”的爱国学生运动为背景，通过女主人公林道静的成长故事，展现了革命历史的经典叙事，也揭示出知识分子成长道路的历史必然性。
《青春之歌》是一部半自传体小说，杨沫以自己的经历为原型，刻画了林道静这一典型的人物形象。
林道静从一个地主家庭出身的知识分子，成长为无产阶级革命战士，她的成长过程揭示了那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路。
在小说中，林道静的成长不仅是个人的涅槃，更是那个时代的缩影。
她身处逆境，却始终保持着对祖国的热爱和真诚，信念坚贞。
她的成长故事充满了热血与激情，她以一种顽强的革命精神，不断自我磨练和改造，最终成为了一名优秀的无产阶级革命者。
杨沫通过《青春之歌》展示了那个时代青年学生的革命精神，这种精神跨越了时代和政治的界限，成为了永恒的价值。
在当今社会，我们仍然可以从这部作品中汲取到青春的热血和革命的激情。
《青春之歌》在1958年首次出版后，很快成为了畅销书，并被改编成话剧、京剧、新川剧等艺术形式，还被拍摄成同名电影，作为新中国成立十周年的献礼影片在全国放映，受到了人们的热烈欢迎。
这不仅证明了这部作品的艺术价值，也说明了它对那个时代的人们产生了深远的影响。
重读《青春之歌》，我们不仅能够感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，更能从中体会到革命先烈们的英勇和伟大。
同时，我们也能从林道静的成长故事中汲取到力量，无论身处何种境遇，都要坚定信念，勇敢追求理想。
正如杨沫所说的那样，“青春本身就是一首最美好的歌”。
《青春之歌》不仅是一部讲述革命历史的小说，更是一部描绘青春热血的长诗。
它以生动的情节、鲜明的人物形象，真实地展现了那个时代的风貌和青年学生的精神面貌。
这部作品对于我们来说具有重要的教育意义，它让我们了解到那个时代的历史背景、社会环境以及人们的信仰和精神追求。
杨沫和《青春之歌》
杨沫的《青春之歌》一、作家介绍：杨沫（1914——1995 ) ，原名杨成业．笔名杨歇、杨沫、君歇、小位等，祖箱湖南湘阴。
解放前主要写作散文和短摘小说，保存下来的不多。
1950 年发表中篇小说《书墉纪事》。
她的代表作是1958 年出版的长篇小说《青春之歌》。
“文革”后，重写了“文革”中创作的长篇小说《东方欲晓》，更名《芳菲之歌》于1986 年出版．1990 年又出版了《英华之欣》，与《青春之歌》一起构成“青春三部曲”。
还出版有《杨沫散文》、《自白― 我的日记》、《大河与浪花》、《杨沫小说选》等。
杨沫的的“青春三部曲”展现了从“九一八”到“一二· 九”，从“七· 七”事变到冀中平原上敌后游击战争这一波澜壮阔的历史画卷，讴歌了一代爱国知识分子灿烂的革命青春。
其中《青春之歌》更是拥有广泛的读者，深受青年喜爱。
这部小说以1931 年“九一八”事变到1935 年“一二·九”运动这段动荡的时代为背景，以党领导下的学生爱国运动贯穿其首尾，围绕一个冲出旧营垒的青年知识女性带有浪漫和传奇色彩的革命人生展开情节，表现了知识分子在革命斗争中的觉醒和分化，真实地揭示出那个年代革命知识分子的成长道路。
二、主题《青春之歌》是一部探索民主革命时期青年知识分子道路问题的长篇小说。
中国现到知识分子是现代中国社会的一个复杂群体，他们在各个时期的生存状况、精神面貌与命运归宿，一直是信文学创作的重要主题。
1931年九一八事变爆发后，中华民族面临生死存亡的危机，日本帝国主义的入侵，使国内的阶级关系发生变化，民族矛盾日益尖锐。
以爱国青年为先导的抗日救亡运动，到1935年一二九前后掀起新的高潮。
国难当头，民族危亡的严峻时刻，不同类型的知识分子对民族命运表现了不同的态度，对人生道路作出了不同的选择。
《青春之歌》以林道静的生活轨迹为主线。
展示了她从争取个性解放到走向献身于社会解放的革命事业，最终实现人生价值与生命意义的艰难旅程。
《青春之歌》
女权主义与追求完美的性格——林道静与余永泽决裂的真正原因杨沫的《青春之歌》里，除了浓烈的革命政治色彩外，最吸引人的莫过于林道静的爱情。
她拥有过三段情感，分别是与余永泽、卢嘉川和江华。
我本人最喜欢她与余永泽的爱情故事。
也许有的人会觉得奇怪，因为在大家的眼里，余永泽是一个自私自利、落后、胆小的反革命者，所以林道静与他的爱情是最令人不喜欢的。
但我却不那么认为，林道静与卢嘉川和江华的爱情中夹杂着浓重的政治色彩，带有崇高气息，是因为“产生于“十七年文学”的《青春之歌》受到毛泽东文艺思想的影响，当时的文学环境，文学被看做是服务于革命事业的一种独特的方式；不认为可以把政治活动、社会参与跟文学写作加以区分。
”（1）因此显得不真实，相比林道静与余永泽的爱情，写的比较生动，有个人色彩，比较符合实际。
许多评论中都把林道静与余永泽分手的主要原因归结到他们政治理想的分歧这一层面，林道静追求共产党，追求社会主义，而余永泽追求个人主义，因为就连林道静自己也说：“但是有一件事情却使她明白了：这就是政治上的分歧、不是走一条道路的“伴侣”是没法生活在一起的。
光靠着“情感”来维系，幻想着和平共居互不相扰，这只是自己欺骗自己。
”（2）。
但我不这样认为，政治上的分歧是导致他们分手的原因之一，但是不是主要的，这是林道静片面的理由，作者这样处理主要基于当时文学环境：“文学被看做是服务于革命事业的一种独特的方式。
”（3）的影响下，因此，在“十七年文学”中，以“知识分子”为中心人物始终是个需要谨慎处理的问题，所以，在谈及《青春之歌》的题材类型和作品主旨时，更多概括为表现共产党人在民族危机时刻承担起决定民族命运的“历史责任”，组织民众进行英勇斗争等。
但有关女性命运的主题因素，在作品中是被压抑、被淡化，主要当做阶级立场、阶级意识的矛盾和转变的因素来处理。
（4）所以，在政治环境掩盖下的林道静身上潜藏着许多我们值得探讨的原因：女权主义与追求完美的性格——林道静与余永泽决裂的真正原因。
《青春之歌》PPT课件
响深广，曾由作者改编为电影剧本，拍成同名电影上映。杨沫的作品还有中篇小
说《苇塘纪事》，短篇小说选《红红的山丹花》，《杨沫散文选》，长篇小说
《东方欲晓》、《芳菲之歌》、《英华之歌》，长篇报告文学《不是日记的日
记》、《自白——我的日记》，以及《杨沫文集》等。
.
4
新中国成立至一九六六年，是我国长篇小说创作出版的一个高潮期。十 余年间，有大批作品问世，其中数十部影响广泛，极一时之盛。这些作 品坚持社会主义现实主义创作原则，以满腔热忱和质朴的表现方法，讴 歌了土地革命战争、抗日战争、解放战争及社会主义建设等不同历史时 期我国人民艰苦卓绝的奋斗历程和蓬勃向上的精神风貌，代表了那一时 期我国长篇小说创作的最高成就，在中国当代文学史上占有极其重要的 地位。它们以特有的魅力，影响了几代读者，经历了时间的淘洗，流传 至今。
.
8
抽慢林 颜随 迷忆人 《
醒慢道 色着 人往在 过地静 。时 的事痛 来被和 间 爱的苦 了现余 渐 情。的 。实永 渐 幻 时
的泽 褪成 候
青 春 之 歌 》
鞭两 子个 从年
去的 了绚 它丽
， 是 最
精 彩
幻轻 美虹 容 语
觉人 中都
丽彩 的，
易 回
录
.
9
.
10
.
11
.
12
作者杨沫，出生于北京一个没落的官僚地主家庭， 曾在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭 教师和书店店员，在此期间接触了马列主义思想， 并加入了共产党。这种个人的生活经历对她的小 说创作有很大的影响。《青春之歌》正是以 “九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学 生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十 年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。
杨沫《青春之歌》ppt课件
的日记》，以及《杨沫文集》等。
2
• “青春三部曲”：《青春之歌》（1958）、 《芳菲之歌》（1980）、《英华之歌》成长过程
——从个人主义者的知识分子到无产阶级的革命战士
1、从反抗封建包办婚姻而出走到九·一八事变阶 段——林道静的成长起点，从个性解放开始。
性格主要特征是仇恨封建的旧家庭，仇恨黑 暗与罪恶的旧社会，同情底层社会，要求个性解 放，追寻自由，带着个人奋斗的个人英雄主义情 绪和罗曼蒂克的幻想要改变现实，失败后便以死 抗争。
⊕被捕与监狱生活。林道静逐渐认识到了个人英雄 主义的幻想的错误，认识到生与死的真正含义， 得到新的改造。这一阶段与林道静成长相联系的 是卢嘉川，他是林道静革命的引路人、精神英雄。
9
• 3、从出狱到一二·九运动（小说结束），林道静成为一名真正的共产主义
战士。这一阶段江华替代了卢嘉川的位置，培养了林道静的革命性格。
青春之歌
杨沫
1
杨沫（1914年9月25日—1995年12月11日），原名杨成业， 笔名杨君默、杨默。原籍湖南湘阴，生于北京，当代女作家。 曾任全国人大代表、中国文联委员、全国作协理事、北京市 文联主席、《北京文学》主编等职务。其代表作是描写一个 知识女性成长为无产阶级先锋战士的长篇小说《青春之歌》， 其中鲜明、生动地刻画了林道静等一系列青年知识分子形象。 小说于1958年出版后受到广大读者特别是青年学生的欢迎， 并被改变为电影。
• 林成长——对封建家庭、封建伦理道德超越——对旧我超越—— 无产阶级的先锋战士 一条不平坦的道路：从反抗封建家庭、要求个性解放到谋求民族 的解放和阶级的解放；从对劳动人民同情到为劳苦大众奋斗；从一 名小资产阶级知识分子到一名无产阶级先锋战士。