我国大陆与台湾语文课程目标的比较

合集下载

大陆与台湾初中语文教科书人生观教育比较_以人教版和翰林版为例

大陆与台湾初中语文教科书人生观教育比较_以人教版和翰林版为例

一、人生观教育是学校教育的重要内容人生观教育是学校教育的重要内容,因为,“一般来说,对人生的看法是一个民族价值观最内在最深层的基础,它决定着人一生的追求、服从和信仰,决定着人赋予他的生活以什么样的意义。

作为一种主观态度,人生观所表现的是生命和人格的内在一贯性”[1]。

当然,时代不同、国家和民族不同,甚至地域不同,人们的人生观会有很大差异,人生观教育的内容在教科书中会有不同的反映。

然而,教科书关于人生观教育的内容在表达上并不那么简单而直接。

表面上看,教科书传递的知识是中立的,但实际上教科书只是“正式知识”的传递者,这些知识是各种政治、经济和文化因素相互作用的结果,教科书可以被看作是社会强势群体用以建立政治和文化秩序的道德体系。

[2]可见,作为一种独特的出版物,教科书是各种不同社会力量较量的产物,并在内容上反映主流群体的价值立场和人生观。

教科书的这一特殊地位和功能,使得它无论在过去、现在或将来都是学校教育的中心环节。

语文课程的教育目标是培养和提高学生运用语言的(看上去似乎中立而又没有过多的学术内涵)能力(因此有学者认为语文学科应当归属于应用语言学)。

但语文课程在人生观教育方面,却有着丰富的内容,在实际的语文教学中,有关人生观的教育显得曲折和隐蔽。

语文课程的这些特征使它在人生观、价值观乃至意识形态的教育方面更能潜移默化、灵活多样而又深入人心,使得教师在课程设计和教学过程中更能游刃有余,让学生在几乎不知情、下意识状态下接受某种观念。

因此,研究语文课程怎样通过语文(任何人都无法拒绝的学习内容)的教学来进行人生观教育是很有意义的。

大陆与台湾的政治制度和经济发展水平不同,但文化传统同宗同源,两地在人生观教育方面的价值取向有何不同?各自更关注哪些问题?本文试图通过比较大陆与台湾两套教科书来探讨这一问题,一套是大陆人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书(语文),共6册,编者是吕达、顾振彪和温立三等,目前很多学校正在使用该版本教科书;另一套是台湾翰林出版事业股份有限公司出版的2006年版国民中小学九年一贯课程初中语文教科书,共6册,编者是宋隆发、萧水顺等。

台湾香港纲要解读

台湾香港纲要解读

两岸三地语文课程基本理念的差异阅读台湾《国民中小学九年一贯国语文课程纲要》和香港《中国语文课程指引》后,对比大陆的《义务教育语文课程标准》在课程基本理念上我有以下思考感悟:大陆《课标》的课程理念鲜明提出“全面提高学生的语文素养”这一取向,提出除了培养学生听、说、读、写能力外还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步养成良好的个性和健全的人格。

并从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度价值观”三个维度设计了十条语文课程总目标,但对于什么是“语文素养”《课标》并未给出明显界限,使读者得不到正确认识,易形成认识上的偏差,导致在实践中模糊不清,可操作性不强,难以落实到实处。

台湾《纲要》“能力为本”的教育理念《纲要》明确指出国民必须具备的基本素养:旨在培养学生正确理解和灵活运用本国语言文字的能力。

期使学生具备良好的听、说、读、写、作等基本能力,并能使用语文,充分表情达意,陶冶性情,启发心智,解决问题。

及培养学生有效应用中国语文,从事思考、理解、推理、协调、讨论、欣赏、创作,以扩充生活经验,拓展多元视野,面对国际思潮。

并激发学生广泛阅读的兴趣,提升欣赏文学作品的能力,以体认中华文化精髓。

同时引导学生学习利用工具书,暨结合信息网络,藉以增进语文学习的广度和深度,培养学生自学的能力"。

从课程理念中可以看出台湾语文教育尤其注重学生的“个性发展”,注重学生实践能力的培养,把教育看成是“开发学生潜能,培养学生适应与改善生活环境的历程”,从“人与自己”、“人与社会”、“人与自然”的关系提出了与十大基本能力相对应的十项语文课程总目标。

如“具备语文学习的自学能力,奠定终身学习之基础”、“透过语文互动,因应环境,适当应对进退”等目标都是把“学生”作为中心和主体,提出语文课程应该以“生活”为中心,以“学生”为本,加强与社会环境的互动,最终培养学生综合实用的语文能力及良好的语文素养,以适应现代生活的需要,可以说这一课程目标是立足于对人的全面发展的的整体的关照。

世纪之交两岸三地初中语文课程改革比较

世纪之交两岸三地初中语文课程改革比较

4、课程评价
在课程评价方面,三个地区均注重多元化的评价方式,但具体实践有所不同。 大陆推行“形成性评价”和“终结性评价”相结合的方式,同时引入社会评价; 香港则注重学生的自我评价和同伴互评,强调评价的反馈作用;而台湾则注重评 价的过程和结果相结合,重视学生的实际应用能力。
三、实施效果
经过一段时间的实践,两岸三地的初中语文课程改革均取得了一定的效果。 从学生角度来看,学生的语文素养得到了提升,学习积极性也得到了提高。从教 师角度来看,教师的教学方式得到了改进,更加注重培养学生的实践能力和创新 精神。从学校管理角度来看,学校的教学管理更加科学规范,教学质量得到了提 高。然而,也存在一些问题,如部分学校的改革流于形式,教师对新的教学方式 掌握不够熟练等。
世纪之交两岸三地初中语文课程改 革比较
01 一、背景介绍
目录
02 二、改革内容
03 三、实施效果
04 四、问题与反思
05 五、启示与展望
06 参考内容
在世纪之交,中国大陆、香港和台湾地区的初中语文课程改革都取得了一定 的进展。本次演示将从背景介绍、改革内容、实施效果、问题与反思和启示与展 望等方面进行比较,探讨两岸三地初中语文课程改革的异同和未来发展方向。
展望未来,随着社会的不断发展,初中语文课程改革也需要不断适应新的教 育需求和发展趋势。未来课程改革的方向应该包括以下几个方面:首先,进一步 加强对传统文化教育的重视,培养学生的文化自信和文化素养;其次,推行更加 科学合理的评价方式,以更好地反映学生的实际能力和综合素质;最后,加强信 息技术与语文教学的融合,推动语文教学数字化发展。
一、背景介绍
世纪之交,中国大陆、香港和台湾地区的初中语文课程改革均受到社会发展、 教育需求和教育政策的影响。在这个时期,三个地区的语文教学都面临着一些挑 战,如教育观念落后、教学方式单一以及学生语文素养不高等问题。因此,三个 地区都开始了积极的初中语文课程改革探索。

精品文档 (96)我国大陆与台湾高中语文“文化类”选修课程的比较

精品文档 (96)我国大陆与台湾高中语文“文化类”选修课程的比较

我国大陆自1986年实行九年义务教育以来,先后两次颁布高中语文教学大纲。

2002年再次对原有教学大纲进行修订,并于2003年又以“课程标准”取代“教学大纲”,颁布了《普通高中语文课程标准(实验)》(以下简称大陆《标准》),拟于2007年秋全面实施。

我国台湾自1968年实施国民教育以来,先后三次颁布高中语文课程标准。

2001年再次对原有课程标准进行修订,并于2004.年以“课程纲要”取代“课程标准”,分别公布了包括《普通高级中学选修科目“论孟选读”课程纲要》(以下简称台湾《纲要》)在内的高中语文必修课程与选修课程的课程纲要,[1]拟于2006年实施。

我国大陆与台湾阻隔多年,虽然由于政治制度不同,文化与意识形态的价值取向不同,两地对语文课程改革的规范和要求也有着比较大的差异,但两地又毕竟同宗同源,同文同语,两地的课程文件都反映了对中国人学习汉语文基本规律的认识,借鉴台湾语文课程文件的优点,对促进大陆语文课程建设具有重要意义。

因此,本文拟对我国大陆2003年《标准》和台湾2004年《纲要》的选修课程进行比较,借以分析两地高中语文选修课程的特点与异同,揭示两地对汉语文教学规律的认识,探讨台湾高中语文选修课程对大陆语文课程建设的启示。

一、两地的选修课程大陆《标准》的选修课程设计为五个系列:诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读;台湾《纲要》的选修课程设计为四个科目:区域文学选读、小说选读、论孟选读、语文表达与应用。

可见,在内容上两地的选修课程都涉及到了文学、文化、语言应用等三类内容。

大陆《标准》的“诗歌与散文”“小说与戏剧”“新闻与传记”,台湾《纲要》的“区域文学选读”“小说选读”都属于文学类;大陆《标准》的“文化论著选读”,台湾《纲要》的“论孟选读”都属于文化类;大陆《标准》的“语言文字应用”,台湾《纲要》的“语文表达与应用”都属于语言应用类。

限于篇幅,下面分别从课程目标、教学建议、教学评价、教材编写等方面简要介绍两地“文化类”的选修课程的异同。

大陆与台湾义务教育语文课程文件比较研究

大陆与台湾义务教育语文课程文件比较研究

大陆与台湾义务教育语文课程文件比较研究[内容提要]我国大陆与台湾阻隔多年,虽然由于政治制度不同,文化与意识形态的价值取向不同,两地对语文课程改革的规范和要求有较大差异,但两地又毕竟同根同种,同文同语,拥有共同的文化心理,两地的语文课程文件都反映了对中国人学习汉语文基本规律的认识,其课程文件所体现出来的基本理念对大陆义务教育语文课程改革具有一定的借鉴意义。

[关键词]大陆;台湾;义务教育;语文课程文件我国自1986年实施九年义务教育以来,先后三次颁布了小学、初中语文教学大纲。

2001年又以‚课程标准‛取代‚教学大纲‛,颁布了《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称大陆《标准》)。

我国台湾自1968年开始推行九年义务教育,并颁布了《国民小学国语课程标准》和《国民中学国文课程标准》,其后相继于1972年、1983年、1985年、1993年、1994年对该文件进行了修订。

2000年又以‚课程纲要‛取代‚课程标准‛,公布了《国民中小学国语文课程暂行纲要》,2003年1月又修订为《国民中小学国语文课程纲要》(以下简称台湾《纲要》),拟于2004年在台湾国民中小学全面实施。

本文主要对我国大陆《标准》和台湾《纲要》进行比较,借以分析两地语文课程文件的同异,揭示两地对汉语文教学规律的共同认识,探讨台湾课程文件对大陆义务教育语文课程改革的启示。

一、两地课程文件的结构框架比较大陆《标准》主要由‚前言‛、‚课程目标‛、‚实施建议‛三部分和‚附录‛构成,台湾《纲要》主要由‚基本理念‛、‚课程目标‛、‚分段能力指标‛、‚分段能力指标与十大基本能力之关系‛、‚实施要点‛等五个部分构成。

两地语文课程文件的结构框架有同有异,相同之处在于都设有课程理念、课程目标、课程实施等项目,不同之处在于大陆《标准》提供了三个‚附录‛并且提出了‚课程资源的开发和利用‛的建议,台湾《纲要》则设立了‚分段能力指标与十大基本能力之关系‛项目。

我国大陆与台湾语文课程目标的比较

我国大陆与台湾语文课程目标的比较

我国大陆与台湾语文课程目标的比较作者:李巧敏来源:《商情》2013年第16期【摘要】我国大陆于2003年以“课程标准” 取代“教学大纲”,我国台湾于2004年以“课程纲要”取代“课程标准”,语文课程目标是语文课程改革的重要组成部分,本文通过对大陆和台湾语文课程目标的理念、框架及其内容的比较,通过分析两地语文课程目标的相似点和差异性,希望能借鉴台湾语文课程目标的成功之处,促进海峡两岸语文课程改革共同发展。

【关键词】大陆台湾语文课程目标比较课程目标是课程改革的重要组成部分,“课程目标是指在课程设计与开发过程中,课程本身要实现的具体要求。

它期望一定阶段的学生在发展品德、智力、体质、素养等方面所应达到的程度。

”语文课程目标不仅是语文教师进行语文教学的重要依据,也是语文教学的出发点和归宿,同时也是学生进行语文学习的实践指南。

大陆和台湾课程目标的改革都有较大的突破,又各具特色。

一、两岸语文课程目标的相似之处台湾和大陆同为炎黄子孙,有着相同的语言和共同的文化底蕴,在语文课程目标内容上有相似之处。

(一)两岸的目标都强调学生的主体地位从两地的语文课程目标可以看出,两地都重视学生在学习的过程中主体地位。

在大陆的总目标中,强调学生“能主动进行探究性学习”,这是在学习方式方面突出学生在语文学习中的主体地位。

再如强调“具有独立阅读的能力”,这是把每一个在阅读中的学生都视为一个独特的自我,这样,才能做到目标中所说的在阅读中“注重情感体验”等要求。

在大陆的阶段目标中,“喜欢学习汉字,有主动识字的愿望。

”从阶段目标的表述,都可以看出大陆的阶段目标也把学生作为学习的主体,强调学生在学习中的主体地位。

在台湾课程目标中,“激发个人潜能”“具备语文学习的自学能力”“培养探索语文的兴趣,并养成主动学习语文的态度。

”也都体现了在语文学习过程中,应要体现学生的主体地位。

在台湾的分段能力目标中,如“会使用字(辞)典,并养成查字(辞)典的习惯”“能自我要求写出工整的字”等,从这些表述也可以看出台湾的分段能力目标也强调学生的主体地位。

港澳台三地语文课程目标的比较分析

港澳台三地语文课程目标的比较分析

港澳台三地语文课程目标的比较分析课程目标是按照国家(或地区)的教育方针,根据学生的身心发展规律,通过完成规定的教育任务和学科内容,使学生达到的培养目标。

它受国家(或地区)为基础教育规定的教育目的的制约,是总的人才培养目标的具体体现。

课程目标所界定的价值和任务是非常具体的,并且可以直接转化到课程与教学的实际活动中。

语文课程目标,则是从语文科的角度规定人才培养的具体规格和质量要求。

(一)台湾语文课程目标的“能力”理念台湾的课程目标在人本主义思潮的影响下,尤其尊重学生的个性发展,把教育看成是“开发学生潜能,培养学生适应与改善生活环境的历程”。

台湾从三个维度来理解“个性发展”:其一,学生与自我的关系,他们是有生命意识的人,自主、自由的人;其二,学生与他人及社会的关系,学生是善于发现并欣赏他人的人,有社会责任感的人,有文化的人;其三,学生与自然的关系,学生是具有生态伦理意识的人。

而从个性发展重点的把握来看,是创新精神和实践能力的提出和强调;创新精神和实践能力同时也是素质教育的核心。

而且,这种个性发展是持续的和终身的;因此,课程目标还必须关注学生终身学习的愿望与能力的培养。

所以台湾的课程日标主张通过“人与自己、人与社会、人与自然”等人性化、生活化、适性化、统整化、现代化的语文学习领域活动,培养学生的人本情怀、统整能力、民主素养、乡土与国际意识,并能进行终身学习的健全国民,以适应21世纪社会的要求。

台湾《纲要》是从“人与自己”、“人与社会”、“人与环境”三个角度提出了与十大基本能力相对应的语文课程总目标,与大陆同样也是10项内容。

其中1-2项是从“人与自己”的角度提出来的,3-7项是从“人与社会”的角度提出来的,8-1 0项是从“人与环境”的角度提出来的。

“人与自己”层面,强调的是学生身心发展。

突出语文课程以学生为本位,不仅要培养学生欣赏、评价文学作品的能力,还要激发学生个人的潜能,为终身学习奠定基础。

“人与生活环境”层面,强调社会与文化的结合。

大陆与台湾语文课程的比较

大陆与台湾语文课程的比较

大陆与台湾语文课程的比较我国大陆与台湾阻隔多年,虽然由于政治制度不同,文化与意识形态的价值取向不同,两地对语文课程改革的规范和要求也有着比较大的差异,但两地又毕竟同宗同源,同文同语,两地的课程文件都反映了对中国人学习汉语文基本规律的认识,借鉴台湾语文课程文件的优点,对促进大陆语文课程建设具有重要意义。

基于此,笔者想从台湾与大陆高中语文文化课的比较谈谈这个问题。

台湾一直沿用过去的说法,将“语文”称作“国文”。

台湾的高中国文教科书包含三种:《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。

前两种要求必修,《国学概要》则是供高二文科选修之用,每周两节,内容是关于国学的一些基本知识,如文字学、经学、史学、子学、文学的概要性介绍,分上下两册。

《中国文化基本教材》的内容实际上就是“四书”――《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的选读,与《高中国文》一样,三个学年共六册。

在台湾国文教科书中,传统文化的比例占到百分之六十。

内地高中语文共六册,按一定的体例收古文40篇。

教法还是串讲为主,要求学生掌握与现代文不同的文言句式、通假字、古今异义等知识。

对文言文思想内容的分析退到后台,有的老师甚至串讲就算完成任务,将思想内容写作手法的分析人为删去,因为无关高考。

我们的文言文课后练习主要以考查字词为主。

也有类似台湾的开放性题目,但往往被忽略。

学生也因为其与生活联系不紧或与高考无关而毫无兴趣。

课文的题解、注释、分析、比较和讨论等整个阐释系统一直沿袭不变,机械琐碎的分解式讲授和训练,大大削减了学生对古文化的兴趣。

更谈不上对教材文化内涵的把握。

语文教材特别是那些文质兼美的经典性传统篇章都是人类优秀文化的结晶,如果看不到它的文化内涵,不能充分挖掘其文化意蕴。

语文教材的功能和价值就无法得到充分体现。

(曹明海、陈秀春《语文教育文化学》)我们的传统文化教学不能从文化语文的视角考察和阐释课文,不能在文化传统、思想道德、民族心理、思维方式和价值观念等更深层次上寻求文化的审视点,阐扬课文中的传统文化意蕴,传承课文中的传统文化特质,进而开掘作品内在的思想和趣味。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

我国大陆与台湾语文课程目标的比较【摘要】我国大陆于2003年以“课程标准”取代“教学大纲”,我国台湾于2004年以“课程纲要”取代“课程标准”,语文课程目标是语文课程改革的重要组成部分,本文通过对大陆和台湾语文课程目标的理念、框架及其内容的比较,通过分析两地语文课程目标的相似点和差异性,希望能借鉴台湾语文课程目标的成功之处,促进海峡两岸语文课程改革共同发展。

【关键词】大陆台湾语文课程目标比较
课程目标是课程改革的重要组成部分,“课程目标是指在课程设计与开发过程中,课程本身要实现的具体要求。

它期望一定阶段的学生在发展品德、智力、体质、素养等方面所应达到的程度。

”语文课程目标不仅是语文教师进行语文教学的重要依据,也是语文教学的出发点和归宿,同时也是学生进行语文学习的实践指南。

大陆和台湾课程目标的改革都有较大的突破,又各具特色。

一、两岸语文课程目标的相似之处
台湾和大陆同为炎黄子孙,有着相同的语言和共同的文化底蕴,在语文课程目标内容上有相似之处。

(一)两岸的目标都强调学生的主体地位
从两地的语文课程目标可以看出,两地都重视学生在学习的过程中主体地位。

在大陆的总目标中,强调学生“能主动进行探究性学习”,这是在学习方式方面突出学生在语文学习中的主体地位。

再如强调“具有独立阅读的能力”,这是把每一个在阅读中的学生都视为一个独特的自我,这样,才能做到目标中所说的在阅读中“注重情感体验”等要求。

在大陆的阶段目标中,“喜欢学习汉字,有主动识字的愿望。

”从阶段目标的表述,都可以看出大陆的阶段目标也把学生作为学习的主体,强调学生在学习中的主体地位。

在台湾课程目标中,“激发个人潜能”“具备语文学习的自学能力”“培养探索语文的兴趣,并养成主动学习语文的态度。

”也都体现了在语文学习过程中,应要体现学生的主体地位。

在台湾的分段能力目标中,如“会使用字(辞)典,并养成查字(辞)典的习惯”“能自我要求写出工整的字”等,从这些表述也可以看出台湾的分段能力目标也强调学生的主体地位。

因此,两岸无论是在总目标还是阶段目标中都强调学生主体地位的发挥。

(二)两岸的阶段目标都是逐层深入的
“2001年语文课程标准从知识和能力,过程和方法,情感、态度、价值观三个维度进行设计并将其贯彻落实在各个学段的具体目标中。

”大陆的阶段目标分为四个学段,台湾的阶段目标则分成三个学段,两地在每一个阶段的课程目标的名称基本上是相同的,而且都是逐层深入的。

大陆包括识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个方面。

台湾则包括注音符号应用、聆听、说话、识字与写字、阅读、写作六个方面。

随着学段的逐层深入,内容也不断深化和拓展。

如大陆的识字、写字目标,在第一学段“喜欢学习
汉字,有主动识字的愿望”。

在第二学段做到“对学习汉字有浓厚的兴趣,养成主动识字的习惯”。

这体现了在识字方面对学生要求的不断提高。

台湾的阅读能力目标,为了达到“应用语言文字激发个人潜能,发展学习空间”这一课程目标的要求,第一学段要求“培养阅读的兴趣,养成良好的阅读习惯及态度”,第二学段要求“调整读书方法,提升阅读的速度和效能”,第三学段要求“能应用不同的阅读理解策略,发展自己的读书方法”,由此可以看出,台湾的阶段目标在要求上也是逐层深入的。

二、两地语文课程目标的不同之处
(一)重“全面提高学生语文素养”与重“能力培养”
大陆以“全面提高学生的语文素养”为主要任务,加强了课程目标中“情感、态度、价值观”这一维度,并把它们渗透于教学过程之中。

同时,大陆课程专家认为“语文素养”应是综合的、基础的、可持续发展的。

大陆语文课程理念体现了课程的现代意识,毫无疑问这是正确的,但究竟“什么是语文素养”“语文素养”的内涵到底包括那些内容,却没有进行明确的界定。

如果这两个问题没有弄清楚,就容易导致语文教师在实践中模糊不清,难以把课程目标落到实处。

而且如果表述面面俱到,涉及的范围太广,就会没有侧重点。

尽管台湾没有使用“语文素养”之类的字眼,但它所述的内容
恰恰是“语文素养”应包含的含义。

“语文能力”一词常常给人只关注“工具性”的感觉,大陆地区语文课程标准中教学目的“主要由两部分(主干)构成,一是语文能力,二是思想感情”[3]而台湾《纲要》明确指出“旨在培养学生正确理解和灵活应用本国语言文字的能力。

”与大陆“全面提高学生的语文素养”相比,台湾的课程理念更注重学生的语文能力的培养,如培养学生能灵活运用本国语言文字的能力,欣赏文学作品的能力,台湾把各种能力的培养在课程理念中鲜明的提出,使课程理念不是那么空洞,更能便于语文教师操作。

(二)重“量”与重“质”
大陆把阶段目标分为四个学段,每一学段包括识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个方面。

台湾把阶段目标分为三个阶段,每一阶段包括注音符号应用能力、聆听能力、说话能力、识字写字能力、阅读能力、写作能力六个方面。

从具体的阶段目标可以看出大陆注重“量”的积累,而台湾注重“质”的追求。

如大陆在阶段目标中要求第一学段“认识常用汉字1600—1800个,其中800—1000个会写”。

可见,大陆强调量的精确,这为教师具体的操作提供了一定的参考,但是,显得过于死板,缺乏灵活性。

台湾则更注重“质”的追求,如在阶段目标中要求“能活用不同阅读策略,提升学习效果。

”“能经常朗读、美读及吟唱作品,体会文字的美感。

”在写作方面,“能发挥想象力,尝试创作并欣赏自
己的作品。

”这种追求“质”的课程目标可以避免语文教师生搬硬套课程目标,使语文教学过程更为灵活,为学生的学习提供了更为广阔的空间。

总之,大陆和台湾的目标有许多相似之处,这些相似之处既体现了中华大地的民族意念,还体现了两岸的专家们对母语学习基本达成共识。

但两岸的目标同中存异。

因此,大陆既要坚持“求同存异”的原则,又要借鉴吸收台湾语文课程目标的成功之处,促进海峡两岸教育事业的蓬勃发展,为祖国的建设培养大量的杰出人才。

参考文献:
[1]钟启泉,汪霞,王文静.课程与教学论[m].上海:华东师大出版社,2008.
[2]郑国民.语文课程改革研究.[m].北京:北京师范大学出版社,2003.
[3]李维鼎.语文课程初论[m].杭州:浙江教育出版社,2004,288.。

相关文档
最新文档