先秦时期四川地区早期城市发展研究
成都考古调查报告
成都考古调查报告成都考古调查报告成都，作为中国西南地区的重要城市，历史悠久，文化底蕴深厚。
近年来，随着城市建设的不断扩张，越来越多的考古调查工作在成都展开，揭示了这座城市丰富的历史遗存。
本文将对成都考古调查的一些重要发现进行介绍。
首先，我们来看看成都的早期历史。
在成都市郊的金沙遗址，考古学家们发现了距今约5000年的新石器时代遗址。
这个遗址面积广阔，出土了大量的陶器、石器等文物，证明了这里是古代人类聚居的重要地点。
这些文物不仅展示了古人的生活方式和技术水平，也为我们研究中国古代文明的起源提供了重要线索。
另一个重要的考古发现是成都古蜀国遗址。
蜀国是中国古代的一个重要政权，成都是其首都。
在成都市内的金沙遗址和武侯祠遗址等地，考古学家们发现了大量的古代建筑遗址、墓葬和文物。
这些遗址和文物揭示了古蜀国的政治、经济和文化状况，对于我们了解古代蜀国的历史和文化发展具有重要意义。
除了早期历史，成都还有许多其他时期的遗址和文物。
比如，三星堆遗址是中国古代文明的重要发源地之一，也是世界上最早的青铜器制造中心之一。
在三星堆遗址的发掘中，考古学家们发现了大量的青铜器、玉器、象牙器等珍贵文物，其中最著名的是那个神秘的青铜人脸。
这个人脸形象独特，表情丰富，成为了中国古代艺术的瑰宝。
此外，成都还有许多古代寺庙和宫殿遗址。
比如，武侯祠是中国古代将领刘备的祠庙，也是成都的文化名胜之一。
在武侯祠的考古调查中，发现了大量的石刻、木雕和青铜器等文物，这些文物不仅展示了古代建筑和雕刻艺术的精湛技艺，也为我们了解古代宗教信仰和文化传承提供了重要资料。
最后，我们来看看成都的近代历史。
在成都市内的锦里遗址，考古学家们发现了许多保存完好的清代建筑和民居。
这些建筑风格独特，结构精巧，展示了清代成都的建筑艺术和生活方式。
锦里遗址现在已经成为了一个重要的旅游景点，吸引了许多游客前来观赏和学习。
综上所述，成都的考古调查工作揭示了这座城市丰富的历史遗存。
成都地名的历史文化内涵及地名公共服务
成都地名的历史文化内涵及地名公共服务成都市民政局成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，中华文化发源的一个重要源头三星堆文化和金沙文明，标志着成都有着悠久灿烂的历史文化。
了解成都的地名将进一步了解成都这座历史文化名城。
成都许多地名都有浓厚的历史文化底蕴，几乎每一条街巷都有一个动人的传说或历史典故。
一、成都街道的演变街道随着城市的兴起而形成，成都在公元前316年秦来蜀之前就有了居民区和街道，《华阳国志〃蜀志》载：“成都县本治赤里街”，这是成都有史料记载的第一条街。
公元前310年张仪张若筑成都城，乃“徒臵少城内”，成都城“修整里阓，市张列肆，与咸阳同制。
”“其郡四出大道，道实二十里，有衢。
”左思《蜀都赋》形容为“画方轨之广涂（涂），”可惜秦汉时的街名无传不可考，只留下五担山、石室、石笋、天涯石、支机石、千秋池、龙堤池、锦里等一些古迹地名。
成都城内的街道，历代只有一些零星记载。
唐剑南西川节度使高骈于公元876年增筑罗城，城内有街坊120个。
北宋时，四川制臵使范成大用砖和石板铺设大街14条，计3360丈，改善了路面状况。
清康熙五十七年（1718年），在城西垣内筑满城（习称少城），城内住八旗官兵眷属，“每旗官街一条，披甲兵丁小胡同三条，八旗官街共八条，兵丁胡同共三十三条”。
其时，牛车手推车拉货进城，以致街道损坏严重，乾隆四十二年（1777年），“布政司查榕巢下令通城修砌街道，清理沟渠，不使积水”。
1870年，德国地理学家李希霍芬访问成都后写道：“街道宽阔，大多笔直，相互交叉成直角。
（《四川后记》）1897年法国人马尼爱在《游历四川成都记》里，说成都的大街“甚为宽阔，夹街另筑两途，以便行人，如沪上元大之路然。
”清末调查成都城共有街道438条，小巷113条（1910年《四川官报》），《成都通览》统计为543条。
清人周询《芙蓉话旧录》描述了清代成都的街道情况：“全城四门及附郭街道，大小五百有奇。
时未改筑马路，街面最宽者为东大街，宽约三丈。
四川绵阳市梓潼县历史文化调研
四川绵阳市梓潼县历史文化调研一、梓潼历史先秦时为巴国、蜀国之地，北宋真宗咸平年间将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称为“川峡四路”或“四川路”，后来简称“四川”，四川由此得名。
梓潼县位于四川盆地西北部，因“东倚梓林，西枕潼水”而得名，自古有“五谷皆宜之乡，林蚕丰茂之里”的美称，是镶嵌在金牛古道上的一颗耀眼明珠。
境内风景优美秀丽，文化底蕴深厚，拥有以长卿山司马石室和唐明皇幸蜀琅当驿为代表的汉唐文化，有以卧龙山诸葛寨等遗迹为载体的三国文化，有以古柏林和“翠云廊”为背景的生态文化，有以国医圣手蒲辅周为代表的中医文化，有以近现代革命遗迹为对象的红色文化，还有梓潼特有的文昌文化。
梓潼自古是蜀北重镇，号称蜀北锁钥，是蜀北重要的，政治、经济、交通、文化中心。
梓潼的建置历史十分悠久，早在公元前285年（秦汉时期）置县，距今已经有2300多年的历史，比秦统一后在全国实行郡县制还早264年。
标志着梓潼是中国建县最早的古县之一。
梓潼地处古金牛蜀道，坡去平来的一个分界线，因“地联秦关，路当蜀扼”而成为千里天府屏障。
梓潼早在6000多年前便有了一些人类的活动，留下了许多的珍贵的历史文化遗产。
汉阙是古代特有的建筑，既是一种古老的建筑艺术，又是一种特殊的石刻珍品，是我国古代建筑的活化石，梓潼县有汉阙4处，李业阙、李公阙、贾公阙、无名阙，其中“李业阙”最为著名，它是后汉刘秀政权为表彰李业忠君不二主的高尚情操而修建的墓阙，时间为东汉光武十二年（36），为全国汉阙最早者，是梓潼现有的四处全国重点文物保护单位之一。
唐天宝十五年（756），唐玄宗李隆基幸蜀停留于上亭铺。
夜里细雨纷飞，山风刮的驿站檐铃叮当、叮当直响，玄宗便采其声作《雨霖铃》以怀念杨玉环。
明末农民起义军领袖张献忠，拜认文昌张亚子为始祖高皇帝，在七曲山大庙风洞楼前建太庙，这是全国唯一的张献忠家庙。
修建于上世纪60年代的中国两弹城，位于梓潼长卿山下，是中国工程物理研究院部旧址，中国两弹之父邓稼先的故居、中国第二核武器研制基地。
从绳纹演变看成都平原先秦文化变迁
杨占风（成都文物考古研究所）摘要：绳纹是成都平原先秦文化最主要的纹饰，文中将绳纹的发展分为六个年代组，结合各年代组内绳纹陶罐及伴出陶器的变化，将成都平原先秦文化分为六个发展时段。
发展是一脉相承的，又具有明显的阶段性；本土文化的发展是主流，同时不断吸收外来的文化因素。
最后提出成都平原先秦文化可划分为宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、新一村文化四支考古学文化。
关键词：成都平原；绳纹演变；绳纹陶罐；文化变迁成都平原的先秦文化一般认为从早到晚依次经历了宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化和上汪家拐遗存［1］四个文化发展阶段。
当然也有不同的观点，有学者将三星堆遗址统归入三星堆文化，［2］即将三星堆遗址包含的宝墩文化遗存、三星堆文化遗存、十二桥文化遗存皆归入三星堆文化。
也有学者提出将宝墩文化四期遗存作为一支独立的考古学文化，即鱼凫村文化。
［3］不同的学术观点，必然会促进人们的深入思考，推动研究的不断进步。
然而成都平原先秦文化研究有着先天的局限性（完整陶器少），出土的陶器绝大多数只保留口沿或底部，使得很多陶器无法清晰、准确地归类，型、式的划分更是举步维艰，致使传统的类型学研究陷入了困境，给考古学文化的界定与区分、文化的传承与发展等多方面的研究带来了较大困难。
这些在关联比较紧密的文化之间体现得尤为明显，如宝墩文化四期［4］与鱼凫村文化［5］关系、三星堆文化与十二桥文化关系、以及一批兼有三星堆文化因素和十二桥文化因素遗存的文化归属问题等。
绳纹是成都平原先秦文化中最常见、数量最多的纹饰，在纹饰中占据绝对的主导地位。
装饰绳纹的陶罐在各文化阶段的陶器群中均属主体器类。
绳纹及绳纹陶罐的演变能够反映出成都平原先秦文化发展的大致脉络。
一绳纹的演变绳纹的施纹方法大体分为拍印和滚压两种，这两种施纹方法在成都平原先秦文化的绳纹中都有使用，发现有拍印绳纹的工具绳纹陶拍。
［6］如果想准确的区分出拍印绳纹和滚压绳纹，乃至这两种施纹方法在文化发展过程中的变化，需要在大量实验的基础上对绳纹做详细的比对、统计。
(练习)专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革(原卷版)
专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革目录【考点过关练】考点01 中国境内早期人类与文明起源考点02 早期国家与社会变革【真题实战练】【重难创新练】考点01 中国境内早期人类与文明起源1．这个早期人类遗址出土的猿人化石、石制品、哺乳动物化石种类数量之多，以及用火遗迹之丰富，都是同时代其他遗址所无法相比的。
出现这段参观导词的旅游景点是在（）A．云南元谋县B．北京周口店C．浙江余杭D．陕西西安2．下图是《河姆渡遗址》邮票，展示了我国河姆渡居民的生产生活状况。
据此可以得出的结论是（）①他们种植的农作物是水稻②他们主要使用青铜农具③他们居住的是干栏式房屋④他们已学会了制作舟船A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④3．1937年4月清明节，国共两党派代表同祭中华民族始祖轩辕黄帝,2012年4月清明节前台湾当局领导人马英九率台湾官员在台北主持遥祭黄帝陵典礼，意欲凸显“慎终追远”“源远流长”等中华文化的核心价值，是高于政治层次的文化历史层次。
对两次祭奠黄帝陵共同传达的信息解读正确的是（）A．祖国统一已经达成共识B．文化认同提高了民族凝聚力C．救亡图存激发了民族认同感D．海峡两岸均认同“一个中国”考点02 早期国家与社会变革4．“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家；一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。
”这首《中国》激起了无数人的爱国热情，在中国历史上，将国和家融为一体的制度是（）A．科举制B．郡县制C．行省制D．分封制5．1899年，北京的官员王懿荣确认刻在甲骨上的符号是一种古文字，由此甲骨文“重见天日”。
下图是甲骨文、金文、篆书等与楷书的“水”字，这说明甲骨文（）字源演变A．是中国发现最早的文字雏形B．对后世的造字方式产生重要影响C．阻断了后世文字的创新发展D．是研究先秦时期历史的重要资料6．据下图所示商周时期的青铜器可见，其制作（）A．方法简单B．工艺高超C．材料单一D．种类齐全7．《管子》成书于战国时期，其中提到，农夫必须有铁制的耒、耜、铫（yáo，古代的一种大锄），女工必须有针和刀，制车工必须有斤、锯、锥、凿，否则就不能很好地完成工作。
先秦蜀国城市起源与形成初论
而使蜀地城市 的发 展 开始 纳入 秦 国城 市发 展 的体 系 之 中。 在此之前 ， 先秦蜀 国的城市发展在相对隔 离的地 理环境 中走
过了相对独立的发展道路。由于史 事记载 的简略 ， 认识 蜀国 城市发展具有一定 的局 限和 困难 。近年 来蜀 文化 考古 的巨 大进展 ， 特别是系 列城址 的发现 ， 为相关 研究 的深 化提供 了 可能的条件 。
作者简介： 毛
研究。
曦 （９ ６ ， ， １６ 一）男 大连大学人文学院教授 ， 历史学博士后 。主要 从事 中国城市史 和中国历史地 理的
在 中国城市史研 究中， 先秦 城市史是 一个有待 不断加强 和开拓 的研究领 域 ， 别是先 秦 区域城 市史 、 秦方 国城市 特 先 史 的研 究 ， 是城市史研 究 和古史研 究走 向深 人 的必然要 求 。 公元前 ３ ６年 ， 国灭 掉蜀 国并在 此推 行新 的郡县 制 度 ， １ 秦 从
毛 曦
（ 大连 大学 人 文学院 ， 宁 大连 辽 １６２） １６ ２
摘
要： 先秦蜀国城市是 在特定 的历史地理环境 中起源和形成 的。考古 发现的成都平 原宝墩 文化 的史前城址 ， 标
志着蜀地城市的起源 。三星堆古城是古蜀国鱼鬼 王朝 的国都 ， 反映出古 蜀国真正 意义 的城 市已经形成 。三星堆鱼 凫王都是座宗教色彩极其浓厚的城市 ， 城市 的军 事防御 系统具有特 色 ， 市具有多重 功能。古蜀 国城市 的起源 和 城
墩 文 化 的 系 列 遗 址 中 ， 现 了 较 多 的 生 产 工 具 ， 磨 制 的 小 发 以
先秦蜀 国的主要地理区域是四川盆地 ， 城市 的起 源和 其
形 成 与 其 所 处 的 四 川 盆 地 的 历 史 自然 环 境 与 人 文 环 境 具 有
四川南充历史文化的介绍
四川南充历史文化的介绍四川南充位于中国西南地区的四川省中部，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
南充的历史文化源远流长，距今已有3000多年的历史，曾是巴蜀文化的重要发祥地之一、下面，让我们一起来了解一下四川南充的历史文化吧。
南充的历史可以追溯到古代的夏、商、西周时期。
在春秋战国时期，南充属于蜀地，是巴蜀文化的中心地区之一、在秦朝统一中国后，南充成为常山郡的辖地，开始了长期的军事要塞时期。
南充在中国历史上有着重要的地位，不仅是巴蜀文化的传承之地，还是著名的带状文化的交汇地区。
带状文化是指位于长江中游地区的中国古代历史文化现象，南充所处的地理位置使得它成为巴蜀文化和带状文化的交汇之地。
南充的历史文化底蕴主要体现在其众多的古代遗迹和文化景观上。
在南充市内，有着许多历史悠久的文化古迹，如翠屏山、南充古城墙、阆中古城等。
翠屏山是南充市内著名的风景名胜区之一，拥有丰富的历史文化资源和美丽的自然景观，是南充的象征之一、南充古城墙位于南充市中心，是目前中国保存最完整、规模最大的古代城墙之一，具有极高的历史和文化价值。
阆中古城位于南充市阆中区，是中国现存唯一一座保存较好的明代古城，被誉为“巴蜀第一城”。
此外，南充还有许多有着悠久历史的文化遗产。
其中，最著名的要数“夜郎国”遗址。
夜郎国是中国古代的一个神秘国家，南充被认为是夜郎国的所在地。
考古发现，夜郎国非常神秘和独特，其遗址内发现的文化遗物极为丰富和珍贵。
这些遗址和遗物为研究中国古代历史文化提供了重要的线索。
此外，南充还有众多的传统文化，如川剧、川江民间文化等。
川剧是中国四大戏曲剧种之一，在南充有着广泛的传播和影响，被誉为“天府之戏”。
川剧以其独特的音乐曲艺、激昂的唱腔和独特的表演形式，深受巴蜀人民的喜爱。
此外，南充还有独特的民俗文化，如川江民间文化。
川江是指长江和沱江的交汇处，是南充的一条重要河流。
川江民间文化丰富多样，有着独特的流行艺术、民间音乐、曲艺等，反映了巴蜀地区的文化特色。
长江上游文明的起源、形成与发展——兼论成都平原先秦文化的发现及意义
长江上游文明的起源、形成与发展——兼论成都平原先秦文化的发现及意义---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 编辑整理： 编辑:王力时间：2012年10月12日来源：管理沟通培训过去，人们探索长江流域的古代文明，历来认为长江的中游和下游是中国文明起源和发展的核心地区，而对于长江上游文明的研究，则未引起重视。
80年代中期以来，随着长江上游地区考古工作的不断开展，特别是近年来，四川成都平原一系列事关文明起源的重大考古发现和发掘，证明长江上游同样有着悠久灿烂的历史文化，也是中国古代文明的发源地之一。
目前，在以四川成都平原为中心的长江上游地区，已从考古学角度建立起了该区域先秦文化的发展序列(1)，即从宝墩文化，到三星堆文化，再到十二桥文化，最后到晚期巴蜀文化。
其时间从新石器时代晚期，经夏商周，到春秋战国，历时二千余年。
与之考古文化同样发达的长江上游文明，正是循着这个文化序列，经历了从起源，到形成，再到发展的漫长而艰辛的演进过程。
迄今成都平原考古发现的一批批规模空前的中心聚落和城址，以及许多为世人所瞩目的珍贵历史文物，无不显示其作为中国古代文明区域中心的特殊地位。
本文试图就长江上游文明的起源、形成和发展作一些初步的探讨。
一、长江上游的自然地理态势长江发源于我国青藏高原的唐古拉山，自西向东主要流经四川、湖南、湖北、江苏、江西、浙江等地，终在上海注入东海。
全长6300公里，流域面积180余万平方公里，为亚洲第一长河。
位于长江上游地段的主要是青藏高原东缘的高原地区和四川盆地。
据地质学家考证，青藏高原远在第三纪末期时，海拔仅一二千米，气候温暖湿润，动植物资源十分丰富。
后来，由于印度板块与欧亚板块发生猛烈碰撞，导致这一地带隆起升高，形成面积达220万平方公里，平均海拔4000米以上的巨大高原，号称”世界屋脊”。
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金沙遗址
金沙遗址地处成都平原的腹心地 带。遗址分布范围内地势平坦，相 对高差不过5米。遗址内及周围河流 较多，遗址的南面1.5公理处是清水 河；遗址的北侧是郫江故道；摸底 河由西向东横穿遗址中部，把金沙 遗址分为南北两半，北为黄忠村， 南为金沙村。经考古发掘证实，在 遗址内至少有四条古河道由西北流 向东南。
三星堆文化时期早期城市发展
三星堆文化遗址 三星堆遗址位于四川省广汉市区以 西约8公里的南兴镇的三星村周围， 已发现有城垣遗迹、房屋建筑基址、 祭祀坑、窑址、墓葬和灰坑等遗迹。 三星堆时期古蜀地区发展出了高度 发达的青铜文明，是巴蜀文明的一 个高峰。学者推测推测三星堆遗址 为古蜀王国都城所在。随着杜宇王 朝的崛起，三星堆逐渐被十二桥所 取代，最终毁于洪水或战争。
宝墩文化时期早期城市发展
1、古城选址
新津宝墩古城城址平面分布示意图
温江鱼凫古城城址平面分布示意图
郫县古城城址平面分布示意图
成都平原腹地河流，多为自西北向东南放射状分布，新津宝墩、温江鱼凫、郫县古城均呈西北——东南走向
崇州双河古城城址平面分布示意图
都江堰芒城城址平面分布示意图
成都平原由西北流向东南的众多河 流，由于不断改道，在平原上形成 许多平行于河流的垄状台地。这是 早期蜀人建立聚落点和城邑的最佳 场所。宝墩文化八座城址都建在这 样的台地上， 古城均建于平原地区近河台地上， 城墙的长边往往与河流及台地的走 向一致，这种因应水势以利防洪泄 流，一直是数千年来成都平原城市 规划和建设的基本思想。
QN.1、QN.3城墙北侧夯土
QS1—8城墙南侧夯土
利用地势，大都沿台地边缘筑墙，高耸城墙采用平地起建斜坡堆砌法修筑而 成，城内地面普遍高于城外地面，横剖面呈梯形。成都平原古城址群的又一 个显著特点是有城垣而无城门，四面八方可以自由出人，城垣建筑也是斜坡 形式。城墙均为夯土城垣，一般为平地起建，不挖基槽，采用双向堆土、斜 向拍打的堆筑法。斜向拍打主要施于坡状堆积斜面。水平拍打仅用于各小夯 层，夯层不规整，夯土质量较差。
城址具体分析 1）新津宝敦
宝墩遗址地处川西平原西南边缘新 津县城西北的龙马乡宝墩村，与川 西南低山丘陵接壤，该区地势平坦， 属亚热带湿润气候地区。遗址东北 距西河约4公里，西南500米处有铁 溪河从西北流向东南。
城址具体分析 1）新津宝敦
形制与规模： 城址平面略呈长方形，建于当时的 台地上，台地高约3米，城垣属平地 起建，人工坡状夯筑，属一种台城 形式。东西宽约600米，南北长约 1000米，面积达60万平方米，其面 积是最小的芒城的5倍。
总述
从历史资料和看先秦时期人 类活动已经集中在成都平原。 在成都平原发掘出的不同文 化时期（宝敦文化—三星堆 文化—十二桥文化—晚期巴 蜀文化）的遗址遗迹直接表 明早期城市在新石器时代末 期已经在成都平原形成并发 展。
四川盆地新石器时代遗址分布示意图
1、新津宝敦 2、崇州紫竹村 3、崇州双河村 4、都江堰芒城村 5、温江鱼凫村 6、郫县古城村7、广汉三星堆 8、绵阳边堆山 9、广元张家坡 10、广元邓家坪 11、广元中子铺12、巴中月亮岩13、通江擂鼓寨 14、巫山魏家梁子 15、奉节老关庙 16、忠县哨棚嘴17、忠县中坝 18、江津王爷庙 19、汉源狮子山 20、丹巴罕额依
崇州双河古城城址城垣设置示意图
都江堰芒城城址城垣设置示意图
内城外郭，即有内外两个城圈
宝墩文化时期早期城市发展
3、城址关系
宝墩文化时期已形成以中 心聚落———“古城”为权 力组织核心而统辖若干从 属村落多层级大型聚落群 体,具有明显的酋邦制特征。 从有些古城的布局看,它们 很可能兼具治水、防御、 经济文化、政治宗教中心 等功能。
考古发现： 遗址中发现有宝墩时期房址1座、灰 坑32个、墓葬5座以及卵石遗迹4处。 墓葬发现于城内东南部，均为长方 形竖穴坑墓。 城市生活： 宝墩时期人们已过着定居的农业生 活。 城墙的修筑可能是由于当时竞争激 烈，战争频繁而导致这一宏大工程 的产生。
城址具体分析
2）都江堰芒城
都江堰芒城遗址位于都江堰市市区 南约12公里的青城乡芒城村，地处 成都平原的西部边缘，西距青城山 支脉的药王山2.4公里，东距由北向 南流去的泊江河约1.4公里。
宝墩文化时期早期城市发展
4、城墙设置
据记载，全新世期间，这里曾发生过气候的酷烈灾变：四川盆地的持续干旱 和川西平原的突发式洪水，加之成都系冲积扇形平原，河流容易改道，这就 严重威胁着当时蜀人的生产、生活和生命安全，所以这些宝墩古城均是为了 防洪而修建。在新津宝墩古城和温江鱼凫村古城都发现了洪水痕迹，因此有 “成都平原的史前古城“兴于洪水、废于洪水”的说法。也许正是在这样的 古气候条件下，古蜀的先民才运用他们的智慧，构筑了这样一种独特的城垣。
四川盆地形成于距今200、300万年前的 第四纪，隶属我国大陆地势的第二阶梯。
成都平原是四川盆地内部惟一的 较大的平原，主要由岷江、沱江 及其支流的冲积扇组成，缓斜地 形非常利于发展自流灌溉。
先秦时期四川盆地气候环境
近一万年地球气候变化及特征
10000年前
末次冰期
7500-9000年前 前北方期、北方期 气候还比较严酷，出现过第一次新冰期
先 秦 时 期 四 川 地 区 早 期 城 市 发 展 研 究
先秦时期四川盆地自然人文背景
先秦时期四川盆地地理环境
地貌特征 四川盆地地势西北高而东南低， 盆地内的长江支流北侧较大，有 岷江、沱江、涪江和嘉陵江，即 “四川”。 四川盆地由周围的边缘山地组成 了相对独立的地理单元，这些边 缘山地在史前时期一方面相对阻 隔了与外界的联系，另一方面又 促使富有地域特色的文化中心在 盆地内的形成。
月亮湾城墙遗址
十二桥文化时期早期城市发展
十二桥文化以成都平原为中心，包括 新繁水观音遗址、成都新一村遗址、 成都岷江小区遗址、彭州市竹瓦街青 铜器窖藏、三星堆遗址四期、成都金 沙遗址、成都羊子山土台遗址以及远 到雅安的沙溪遗址。 十二桥文化的分布范围与丰富的 遗存表明，它是继三星堆文化之 后古蜀文明发展的又一个高峰， 足以代表长江上游文明在这一新 的历史时期的新进程。
4500-7500年前 大西洋时期 全球性最温暖湿润的阶段，称为冰期结束以来最适宜期。原始人类经 过了漫长的酷烈气候环境，上天赐给这样好的气候环境，全球各地原 始农业飞跃发展，进入了新石器时代最繁荣的阶段，就是所谓史前的 “黄金时代”
2500-4500年前 亚北方期 高山、高纬度普遍出现冰进，在青藏高原、阿尔卑斯和北美等地，均 生成了全新世以来最活跃的新冰期。冰川外围的广大地域，以持续干 旱为主，伴以强烈风灾和突发性洪水，表现出大陆性气候的多困难。 2500年前— 亚大西洋时期 气候又逐渐转为温暖潮湿
三星堆文化时期早期城市发展
三星堆遗址平面示意图
形制与规模： 三星堆城址面积达3.5平方公里,是一 座规模宏大的都城。城址形状呈梯 形,三面围墙,南北宽1400多米,东西长 1600-2100米,三面城墙总长在5000米 以上。遗址城墙高大,现存底宽40米, 顶宽20米,高4-6米。 功能分区： 三星堆城址中还发现大型建筑基址, 有的建筑面积可达200平方米。从三 星堆城址分析,鱼凫王都城内已有相 对分明的功能分区。从三星堆到月 亮湾的南北一线是都城的中轴线所 在,城市的布局以此为中心展开。城 市的宫殿区和作坊区分布于这条线 的不同区段,中轴线的两侧分布着城 市居民生活区,一、二号祭祀坑附近 应是都城的宗教区所在。 “宫殿区、 宗教圣区、生活区、生产区,便构成 商代三星堆蜀国都城平面规划的四 个基本要素。”总的来说,三星堆鱼 凫都城不仅规模很大,人口较多,而且 城市功能分区相对明确,城市发展水 平较高,是古蜀国早期城市的杰出代 表
先秦时期古蜀国早期城市发展情况
宝墩文化时期早期城市发展
宝墩文化 公元前约2500~1700年间， 成都平原本地部落创造的以 成都平原为中心的川西地区 新石器时代晚期阶段文化自 本地诸多古文化中涵涌而出， 并迅速发展，形成了颇富地 方特色的“宝墩文化”，成 为长江上游文明初曙之突出 代表。后被古蜀人征服，演 化成“三星堆文化”
由于四周高山的阻隔，先秦时期四川盆地形成了与中原夏商周发展 程度相当的古蜀王国。根据相关资料，可以大致整理出古蜀王国的 历史进程。
三代古蜀王：蚕丛 柏灌 鱼凫 传说中蚕丛作为蜀族的始祖最早活动于四川盆地西北部的岷江上游，后因亚北方期 恶劣气候产生的灾变，部落不断迁移，经历三代蜀王，从龙门山进入成都平原。征 服了创造“宝敦文化”的当地部族，建立起“三星堆文化” 杜宇王朝 取代“三星堆文化”创造“十二桥文化”的杜宇王朝是古蜀历史上第一个可以大致 推算历史时代的国家。杜宇族统治的末期约为公元前7世纪中叶。此时正值中原的春 秋早期。大约从杜宇时代开始，古蜀人进入了以农业为主要生产方式的社会。 开明王朝 据《路史· 余论》载，杜宇的国相鳖灵取代末代杜宇王，建立了开明王朝。后经11 代350年，为秦所灭。此时期被称为“晚期巴蜀文化” 开明称帝后，最初定都广都樊乡（大约在今彭州市、新都县交界处）。至九世开明 尚时期，开始“立宗庙，以酒曰醴，乐曰荆，人尚赤”。大约与此同时，开明王把 国都迁往成都。（约公元前5世纪）。
先秦时期四川盆地人类社发展
四川盆地肥沃的土地和丰富的水资源人类活动提供了良好的先决条 件，从已经发掘出的遗址作为依据，我们可以判定先秦时期四川地 区人类文明发展与中原基本同步 旧石器时代遗址——“巫山人” 距今约201～204万年 铜梁文化 重庆市铜梁县，距今约25450±850年 鲤鱼桥文化 四川省资阳市，距今年代为25100±400年 富林文化 四川省汉源县，距今已有约2万年
宝墩文化时期早期城市发展
5、总结
各古城均选址在河流间 的较高阶地或台地上，其 布局较为规范，面积在 10～60万平方米之间，城 墙采用平地起建斜坡堆砌 法修筑而成。其中以宝墩 古城面积最大、文化内涵 最为丰富且最具代表性。 这些规模巨大的古城不 仅表明宝墩时期已拥有建 造宏大工程的专门技术， 且亦反映出当时已具备与 古城建造相应的配套系统， 如规划选址、营造设计、 食物供给、指挥调度等等。 这些古城已形成以中心聚 落———“古城”为权力组 织核心而统辖若干从属村 落多层级大型聚落群体,具 有明显的酋邦制特征。 建城之前一般经过规划设 计。显然，宝墩古城址群 已具备了城市文明发展初 期的诸多要素。