《桃花源记》阅读答案
《桃花源记》阅读答案（精选22篇）
《桃花源记》阅读答案《桃花源记》阅读答案（精选22篇）在日复一日的学习、工作生活中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。
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《桃花源记》阅读答案篇1阅读《桃花源记》（节选），完成第1-3题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）率妻子邑人来此绝境绝境：_________________（2）未果，寻病终寻：_________________2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：________________________________（2）便扶向路，处处志之。
翻译：________________________________3．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自己的话概括）_______________________________________参考答案：1．（1）与人世隔绝的地方（2）不久2．（1）田间小路交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
《桃花源记》阅读练习及答案
《桃花源记》阅读练习及答案（三）阅读《桃花源记》（节选），完成10-12题。
（共7分）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
【甲】黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，【乙】遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
【丙】及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（节选自陶渊明《桃花源记》）10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）A．便舍船舍生取义四舍五入锲而不舍B．才通人指通豫南通情达理融会贯通C．具答之百废具兴别具匠心交通工具D．扶向路寻向所志所向披靡欣欣向荣11．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）【甲】黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：黄发的老人和垂下头发的小孩，都安适愉快，自得其乐。
理解：住在桃花源里，人们因为环境优美、生活富足而心情舒畅，这也是陶渊明所向往的田园生活。
【乙】遂与外人间隔。
翻译：于是桃花源中的人们就同外界的人断绝了来往。
理解：桃花源之所以与世隔绝，是因为桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里后，就再也没有出去过。
【丙】及郡下，诣太守，说如此。
翻译：到了郡城，渔人去拜见了太守，报告了自己的这番经历。
理解：渔人希望太守能派人探个究竟，所以向太守报告了自己发现桃花源的经过，以及村中的生活情状。
12．上文描绘的世外桃源是陶渊明心中的理想社会。
阅读下面三则链接材料，用自己的话简要说说不同材料中的理想社会各有怎样的特点。
桃花源记阅读答案（15篇）
桃花源记阅读答案桃花源记阅读答案(15篇)在社会的各个领域，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。
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桃花源记阅读答案1晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，成来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。
闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
12．解释下列加点词语在文中的意思。
(3分)①芳草鲜美()②屋舍俨然()③便扶向路()④寻病终()便要还家()皆叹惋（）13．第一段中表现桃花源优美环境的句子是，，；表现村中人快乐生活的句子是。
（2分）14．用现代汉语翻译下列语句。
(4分)（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
15．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语，就是浓缩本文的故事而来，意思是。
(2分)16．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。
(2分)17.陶渊明的世外桃源其实并不存在，郭沫若的天上的街市也只是诗人心中的桃花源，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答：参考答案：12．①鲜艳美丽②整齐的样子③沿、顺着④随即，不久同邀邀请惊讶，惊奇13．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
《桃花源记》节选阅读答案
《桃花源记》节选阅读答案《桃花源记》节选阅读答案在平平淡淡的日常中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。
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《桃花源记》节选阅读答案1见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日，辞去。
此中人语云，不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。
寻病终。
后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）【小题1】．解释下列划线词在句子中的意思。
（2分）①便要还家（）②此人一一为具言所闻（）③诣太守说如此（）④寻病终（）【小题2】．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（4分）⑴率妻子邑人来此绝境⑵便扶向路，处处志之。
【小题3】．用“/”划分句子的朗读节奏(2分)余人各复延至其家。
【小题4】．下列对选文内容与写法的理解与分析，不合文意的一项是( )(2分)A．《桃花源记》写法与郭沫若的《天上街市》的写法一样，以美好的想象反衬现实的黑暗。
B．桃源人“不复出焉”是因为与世隔绝时间太长，他们适应不了外面人的生活习惯。
C．渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。
D．文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。
后遂无问津者”，后人据此概括出一个成语“无人问津”。
【小题5】.从《桃花源记》中，可以看出作者追求的理想境界是：没有战乱，安定团结，相处和谐，生活富足，环境优美。
中考语文复习文言文阅读《桃花源记》《陶渊明传》含答案
中考语文复习文言文阅读《桃花源记》《陶渊明传》含答案阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（节选自陶渊明《桃花源记》）[乙]渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。
家贫亲老，起为州祭酒②。
不堪吏职，少日自解归。
躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以粱肉，麾③而去之。
执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。
岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。
元嘉四年将复征命，会卒⑦。
时年六十三。
（节选自萧统《陶渊明传》，有改动）[注]①任真：任性率真。
②祭酒：官职名。
③麾：同“挥”，挥手。
④督邮：官职名。
有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。
⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。
⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。
⑦会卒：恰巧去世。
1．下列句中加点词含义相同的一项是（）A．便舍．船同舍．生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》）B．不足为外人道．也策之不以其道．（韩愈《马说》）C．善属．文属．予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）D．麾而去．之乃记之而去．（柳宗元《小石潭记》）2．用现代汉语翻译下面句子。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）躬耕自资，遂抱羸疾。
桃花源记文言文阅读练习题及答案
桃花源记文言文阅读练习题及答案桃花源记文言文阅读练习题及答案「篇一」富弼，字彦国，河南人。
初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。
少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。
”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。
仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。
”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。
通判绛州，迁直集贤院。
康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐，就馆赐北使酒食。
执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。
”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。
时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。
庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。
会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。
朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简①因是荐弼。
欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报。
弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。
”帝为动色，先以为接伴。
英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。
弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。
今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。
河朔大水，民流就食。
弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。
官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。
率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。
山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。
死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。
明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。
帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。
弼曰：“此守臣职也。
”辞不受。
前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。
自弼立法简便周尽，天下传以为式。
弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。
当是时，百官任职，天下无事。
六年三月，以母忧去位，诏为罢春宴。
故事，执政遭丧皆起复。
帝虚位五起之，弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。
英宗立，召为枢密使。
后请老，加拜司空，进封韩国公致仕。
文言文《桃花源记》阅读答案阅读题原文【精选7篇】
文言文《桃花源记》阅读答案阅读题原文【精选7篇】文言文《桃花源记》阅读答案阅读题原文篇一教学目标：1.朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点：重点：（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间：二课时教学过程第一课时一、预习安排：1.查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）黄发垂髫（tio）便要还家（yo）刘子骥（j）诣太守（y）2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课（一）导语：同学们，阳光明媚、山花烂漫的春天即将过去，我们又将迎来骄阳似火的夏季。
谁还记得我们那次春游的情景？大自然中的景色美不胜收。
给你留下印象最深的是什么？——桃花！谁能用自己的语言来形容一下？你能不能说一说你的感受？好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）（打出伊拉克战争图片）同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
（打出东晋末期图片）我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。
东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。
有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。
它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。
今天，我们就来学习这篇文章。
（打出文章题目：桃花源记）（二）作者简介：陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。
部编人教版八年级语文下册《桃花源记》阅读选择练习题(附参考答案)
部编人教版八年级语文下册《桃花源记》阅读选择练习题（附参考答案）桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
1、下列句中加点词语解释完全正确的一项是（）A缘．溪行（缘：沿着，顺着）率妻子邑人来此绝境．．（绝境：没有出路的境地）B武陵人捕鱼为．业（为：作为）渔人甚异．之（异：不同）C具．答之（具：详细）余人各复延．至其家（延：邀请）D咸．来问讯（咸：全，都）不足．．为外人道也（不足：不能够）2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A.问/今是何世B.武陵人/捕鱼为业C.后遂无问/津者D.率/妻子邑人/来此绝境3.下列句中加点词的意义相同的一项是（）A.便舍船，从口入．草色入．帘青B.此中人语云．孔子云．:何陋之有？C.屋舍．俨然其人舍．然大喜，晓之者亦舍然大喜。
D.有良田、美池、桑竹之．属已而之．细柳军4.下列句中加点的词与“皆叹惋”中的“皆”字意义不同的一项是（）A.男女衣着，悉．如外人B.咸．来问讯C.而两狼之并．驱如故D.黄发垂髫，并．怡然自乐5.“同今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的正确译文（）A.(桃花源中人)问(渔人)现在是什么朝代，渔人说不知道是汉朝还是魏晋了。
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《桃花源记》阅读答案《桃花源记》阅读答案1桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，成来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【小题1】解释下列句子中划线的词语。
(2分)(1)便扶向路，处处志之。
( )(2)南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
( )【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【小题3】陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?(4分)答案【小题1】(1)原来的，从前的；(2)计划，打算。
【小题1】(1)捕鱼的人对此感到很诧异。
(他)继续向前走，想要走到林子的尽头。
(2)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
【小题1】陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。
郭沫若写牛郎织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。
在这一方面两者是相同的。
《桃花源记》阅读答案2（三）文言文阅读（15分）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。
尝采药至衡山，深入忘反。
见有一涧水，水南有二石囷①。
一闭一开水深广不得渡。
欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。
或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。
子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。
深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。
”一人便以笠自障，入穴。
穴才容人。
行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。
②斫：砍伐。
24.用“/”为下面句子划分节奏。
（标两处）（2分）一闭一开水深广不得渡。
25.解释下列句子中加点词。
（4分）1）黄发垂髫2）率妻子邑人来此绝境3）尝采药至衡山4）深入忘反26.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的项是（）（2分）A、乃不知有汉乃相谓曰B、忘路之远近水陆草木之花C、一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙D、其真无马邪余人各复延至其家27.用现代汉语翻译下列句子。
（4分）1）阡陌交通，鸡犬相闻。
2）深山中有人迹，异之。
28.【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的一词相仿。
（1分）29.【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。
作者这样安排的目的是什么？（2分）答案：24.一闭一开/水深广/不得渡。
（2分）25.1）小孩（1分）2）妻子和儿女（1分）3）曾经（1分）4）通“返”，返回（1分）（共4分）26.B（2分）27.1）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
（2分）2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。
（2分）（共4分）28.豁然开朗（1分）29.暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。
（语言简洁，意思相近即可）（共2分）《桃花源记》阅读答案3赏析：陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助,值得与《桃花源记》参照阅读.第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的.第二段,介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息.“相命肆家耕”,是说相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得.随着季节的自然变化调整生活和劳作,因此连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了.第三段,诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年（概数,实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”.人们读到这里,往往会想,既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那,怎么会再也找不着呢?如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的.试想,如果真在那一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那,它还能独立存在吗?东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡.诗人把桃花源中人的生活写得那安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说,避乱逃难时,确实有很多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢?显然不能,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风,高举寻吾契.”,这是诗人抒发自己的感情,有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包含诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）.据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”.从以上简单的分析来看,《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》.需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质,我们读他的作品,肯定要注意把握这一点.相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。
春蚕收长丝，秋熟靡王税③。
路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。
童孺纵歌行，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰和风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？（注释：①肆：致力。
②艺：种植。
③靡：没有。
④暖：遮蔽。
⑤俎豆：祭器。
）10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天...相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。
春蚕收长丝，秋熟靡王税③。
路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。
童孺纵歌行，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰和风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？（注释：①肆：致力。
②艺：种植。
③靡：没有。
④暖：遮蔽。
⑤俎豆：祭器。
）10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。
13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，对和平生活的向往。
相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。
春蚕收长丝，秋熟靡王税③。
路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。
童孺纵歌行，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰和风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？（注释：①肆：致力。
②艺：种植。
③靡：没有。
④暖：遮蔽。
⑤俎豆：祭器。
）10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天... 30806072 20xx-12-12相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。
春蚕收长丝，秋熟靡王税③。
路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。
童孺纵歌行，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰和风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？（注释：①肆：致力。
②艺：种植。
③靡：没有。
④暖：遮蔽。
⑤俎豆：祭器。
）10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。
13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会对和平生活的向往荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。