文学理论与文学创作
文学理论
一、文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。
二、文学理论五个方面的任务：1，文学活动发展论，研究文学活动发生发展的原因及其规律。
2，文学活动本质论，研究文学活动区别于其他人类活动的特殊本质。
3，文学创作论，研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律。
4，作品构成论，研究作品的构成因素及其相互关系。
5，文学接受论，研究读者接受过程和规律。
三、文学理论具有实践性和自身独特的价值取向。
四、文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学第三章一、文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
文学活动既是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人类整个社会活动的一个子系统而呈现出来。
二、艾布拉姆斯提出文学活动四要素：1，世界（模仿论：德谟克利特：“艺术模仿自然”说柏拉图“影子”说亚里士多德，艺术的起源和主要作用在于模仿）再现论：魔幻现实主义 2，作品 3，读者（姚斯：“接受美学”，伊瑟尔：“隐含的读者”、“空白”“召唤结构”）4，作家三、文学活动的发生：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说四、为什么把劳动作为文学活动的起点：1，劳动提供了文学活动的前提条件。
2，劳动产生了文学活动的需要。
3，劳动构成了文学描写的主要内容。
4，劳动制约了早期文学的形式。
五、文学活动的发展：社会风气的变化、时代变化、非人力（黑格尔：世界本原的理念）、自然界的运行（弗莱：“循环”）他把文学史上的作品按照类型按照时代划分为四类：喜剧、传奇、悲剧、讽刺文学。
文学发生的根本力量是生产劳动六、物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”，有两种体现：1，某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对较低的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗。
2，艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，如18世纪的德国和19世纪的俄国。
文学理论
1、文艺学：研究文学及其规律的学科。
2、文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3、文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。
是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。
劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。
劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。
物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。
有时甚至是反方向的发展。
这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。
另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。
当然文学的含义是变化发展的。
话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。
是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。
中国古代的文学创作与文学理论
中国古代的文学创作与文学理论中国古代文学是中华文明的重要组成部分，具有悠久而独特的历史和文化价值。
在古代文学中，有许多著名作品和经典名篇，如《诗经》、《楚辞》、《论语》、《红楼梦》等，这些作品不仅在当时引起了文学界的震动，而且对后世的文学创作和文学理论产生了深远影响。
一、文学创作古代文学创作主要分为四个时期：先秦时期、汉朝时期、魏晋时期和唐宋时期。
在先秦时期，诗歌流行，其中《诗经》是最早的诗歌总集，它由民间诗歌和宫廷诗歌组成，反映了当时的社会生活和思想情感。
汉朝时期是古代文学的黄金时期，汉武帝时期出现了司马相如、班固、张衡等著名文学家，他们的作品以散文为主，具有严密的结构和丰富的内涵。
魏晋时期是古代文学发展的高峰时期，出现了陆机、阮籍、陶渊明、王羲之等著名文学家，他们的作品涵盖了诗歌、文言小说、散文等各个领域，这些作品具有独特的风格和个性。
唐宋时期是中国文学的又一个黄金时期，唐代的诗歌以李白、杜甫、白居易等著名诗人为代表，宋代的诗歌以苏轼、辛弃疾、李清照等著名诗人为代表，他们的作品充分展示了古代文学的风范和魅力。
二、文学理论在古代文学理论中，最具代表性的是“格言”和“六艺”。
格言是中国古代文化的特色之一，它是一种简短、有力、深刻的文化遗产，通过简短的文字表达出深刻的哲学思想和道德观念。
例如《论语》中的“吾日三省吾身”、“学而时习之”等就是著名的格言。
“六艺”是古代文化中的一种分类方法，它包括礼、乐、射、御、书、数六门学科，狭义上是指儒家所规定的“六艺”，广义上还包括医、卜、相、籍等许多领域。
在六艺中，最重要的是书法和韵律。
书法是中国文化的独特贡献，它在古代文学中扮演了重要的角色，因为文字的形式不仅影响到文学的艺术表达，而且关系到文学的传播和保存。
在中国古代文学中，书法的表现形式主要有隶书、楷书、行书、草书等。
韵律是诗歌创作中非常重要的一环，它是指诗歌中的音韵和节奏，包括平仄、押韵、字数、句式等多个方面。
文学理论
文艺学：研究文学及其规律的学科。
三个分支，文学理论、文学批评和文学史。
文学理论任务：文学发展论，文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界、读者、作家、作品文学理论对象：以文学的普遍的规律为研究对象（以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象）文学理论的基本形态及划分依据：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学，文学人类学。
划分依据：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。
文学理论特征：分析性与沉思性，综合性与体系性，典范性与实践性，反思性与批判性文学活动：人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。
文学活动及其构成：1世界：在这里主要是指文学活动所反映的社会生活或社会现实。
（文艺摹仿说，基本观点：文艺起源于人对宇宙事物或世界的摹仿。
文艺摹仿说起初是在人对动物行为的摹仿上来立论的。
如德谟克利特。
2作者：作者通过创作文学作品以表达他的感受并试图以此唤起读者相应的感受。
（中国传统：“诗言志”说；西方传统：表现说：认为文学是作者心灵的表现。
华兹华斯：“诗是强烈情感的自然流露。
）3作品：作品所描写的，渗透了作家思想感情的社会生活，包括题材、主题、情节、人物（俄国形式主义“陌生化”效果）4读者：强调文学对读者的接收效果，只有读者才使作品获得生命，阅读活动是读者的再创活动，读者影响作家的创作（接受美学和读者反应批评：姚斯《走向接受美学》）世界：客观基础，作家：创作主体，作品：中介环节，读者：接受主体生活活动的美学意义：人的生活活动是文学活动的产生前提。
1、生活活动特性导致人与对象之间的诗意情感关系；2、生活活动特性导致人的自觉能动的文学创造。
人的活动的美学意义：文学创造是合目的性和合规律性的自觉的能动的创造，达到了全面地表现人的本质特性。
《文学概论》之文学创作讲义
文学创作本章集中阐述文学创作问题。
文学创作是整个文学活动过程中最为关键的一环，因为只有通过创作作家的情感体验与社会生活经验才能变为文学作品。
在这一章里，我们将探讨文学创作活动本身的规定性和作家素质问题、文学创作的主客体关系问题、创作心理问题、创作过程的艺术构思以及创作的审美理想等问题。
简言之，通过这一章，我们试图阐明作家创作活动的主要环节与一般规律。
第一节文学创作与作家素质一、关于文学创作的几种有代表性的理论观点文学创作是古今中外文学理论所探讨的基本问题之一。
但是由于人们的文化背景与观察问题的角度、层面不同，以至于出现了各种截然不同的理论观点。
这些观点一般都从某个侧面揭示了文学创作的某种规律与特点，但也往往带有明显的片面性。
为了更好地总结前人的理论成果，以便能够更准确地把握文学创作的基本规律，在我们开始探讨文学创作的规律之前，有必要对前人有关文学创作的几种主要理论观点略作评述。
（一）感物说中国古代诗论家认为，诗歌创作乃是诗人心灵与外在景物相互触发、彼此整合的过程。
这种观点滥觞于《礼记·乐记》关于乐的论述。
《乐记》云：“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也。
感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄（毛），谓之乐。
乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。
”这是对音乐产生过程的准确描述，同时也是对诗歌创作过程的准确描述。
其基本意思是说，凡音乐的产生都是因为人心受了感动，然后表现于声音的。
到了魏晋六朝时期诗论家们就用几乎相同的言词来论及文学创作了。
陆机《文赋》说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春……慨投篇而援笔，聊宜之乎斯文。
”这是对文人“感物”过程的描述：随着四季交替，万物都不断变化，贯于春感秋悲的文人墨客就会在自然景物的变化面前发生情感的变化，并从而发为诗文创作。
刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。
文学理论概念
1．文艺学：一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的科学，包括文学理论、文学批评、文学史三个分支。
2．文学活动：以文学创作、文学欣赏、文学消费和接受为主要内容的活动的总称。
其一，它由世界、作者、作品、读者四元素构成。
其二，它在意向上可分为两个过程，一是从创作到作品到欣赏接受的过程，这是一个精神过程。
二是从文学生产到产品形成再到交换买卖的过程，这是一个商品生产与交换的过程。
3．文学理论：研究文学基本原理、概念、范畴和普遍规律及其相关的科学方法的学科。
东西方最早都称为“诗学”或“诗论”。
文学理论的体系一般包括文学发展论、文学本质论、文学创作论、文学作品论、文学接受论五大部分4．文学批评：以一定的文学理论为指导，对以文学作品为主体的具体文学现象进行分析、鉴别、判断和评价的精神活动。
5．文学史：以一定的文学理论（尤其是文学史理论）为指导，对文学发生发展和变化的历程进行描述，对这一过程中重要的文学现象（思潮、流派、重要作家作品等）进行分析研究，并揭示隐藏其内的文学发展的基本规律的学科。
6.马克思主义文学理论；是由马克思、恩格斯创立，其它马克思主义者继承发展了的文学理论。
它有五大基石，分别是：文学活动论、文学反映论、文学审美意识形态论、艺术生产论、艺术交往论。
7．中国特色；（应是马克思主义文学理论的中国特色）其一，把马克思主义的普遍真理同中国的历史文化、中国的文学实际相结合。
其二，把马克思主义文学理论与中国传统的文学理论相结合。
这样，既使马克思主义的文学理论表述具有中国特色，又可以丰富其内涵，增强其活力。
8．当代性：（应是中国马克思主义文学理论的当代性）指中国马克思主义文学理论应有时代特点。
为此，一要研究与概括中国当代文学实践的新经验和新问题。
二要应对20世纪西方文学潮流的挑战。
吸收其理性精华，揭露其非理性与形式主义实质。
三要吸收新学科，包括心理学、系统论、信息论、控制论等，把文学理论提高到当代科学的新水平。
文学理论的文学创作
文学理论的文学创作1. 引言文学理论是研究文学作品的产生、发展和评价的学科，它对于文学创作具有重要的指导作用。
文学理论不仅帮助作家理清思路和提升创作技巧，还有助于读者更好地理解和欣赏文学作品。
文学创作与文学理论的关系密不可分。
本文将讨论文学理论对文学创作的影响以及文学创作对文学理论的启示。
2. 文学理论对文学创作的影响2.1 提供创作思路和方式文学理论可以为作家提供创作思路和方式，帮助他们认识和解决创作中的问题。
例如，结构主义理论提倡以结构为中心，重视文本内部的关系和相互作用，这为作家提供了组织故事情节和人物塑造的方法。
另外，后现代主义理论强调在文学创作中打破传统的线性叙事结构，这刺激了作家尝试新的叙事方式和写作风格。
2.2 激发创作灵感和想象力文学理论不仅帮助作家理清创作思路，还能激发他们的创作灵感和想象力。
对于作家来说，熟悉和了解各种不同的文学理论可以拓宽他们的视野和思维，从而从不同的角度审视和解读现实世界。
例如，马克思主义文学理论关注社会和阶级冲突，这启发作家观察社会现象并用文学作品表达自己的见解。
2.3 提高作品的质量和深度文学理论的知识和方法可以帮助作家提高作品的质量和深度。
例如，批评理论可以帮助作家分析和评价自己的创作，找出不足之处并改进。
另外，修辞学的知识可以帮助作家运用各种修辞手法，使作品更富有表现力和感染力。
3. 文学创作对文学理论的启示3.1 反思和批判现有理论文学创作可以对现有的文学理论进行反思和批判。
作家通过自己的创作实践，可以发现一些理论的不足之处，或者提出新的见解和思考方式。
这种反思和批判对于文学理论的发展具有重要的推动作用。
3.2 创造新的理论框架文学创作可以创造新的理论框架来解释和评价文学作品。
作家通过自己的创作实践，可能会有新的发现和体验，从而形成自己独特的理论观点。
这些新的理论框架可以为其他作家和学者提供新的思考角度和研究方法。
3.3 推崇个性和创新文学创作鼓励个性和创新，这对于文学理论的发展也是至关重要的。
文学理论与创作实践的关系
文学理论与创作实践的关系作为文学的学者和创作者，我们常常思考文学理论与创作实践之间的关系。
文学理论是对文学作品进行解读与研究的体系，而创作实践则是创作者将自身的思想和情感转化为作品的过程。
两者之间存在紧密的联系与互动，相辅相成，既影响着彼此的发展，也彰显出各自的独立性。
首先，文学理论对于创作实践具有启发和引导的作用。
文学理论通过对文学作品背后的思想、主题、形式等进行分析和解读，为创作者提供了丰富的思维方式和表达技巧。
例如，现代主义文学理论的兴起使得许多作家开始追求发人深省的内心体验和复杂的叙事结构，从而使作品具有更深层次的意义和更高的艺术境界。
另外，女性主义文学理论的发展为女性作家提供了新的视角和创作空间，使得她们能够更好地表达女性的独特经验和追求女性权益的呼声。
因此，创作者可以通过研究和吸收不同的文学理论，提升自身的创作能力，开拓创作思路。
同时，创作实践也对文学理论的发展产生着深刻的影响。
创作实践是文学理论检验和完善的重要途径之一。
创作实践中的突破和创新，往往会引发学术界的思考和讨论。
例如，20世纪初的象征主义诗歌运动在当时引起了巨大的轰动，许多文学理论家开始对象征主义这一新的艺术风格进行研究和总结。
同样，新媒体时代的来临使得文学在形式和媒介上发生了巨大的变化，新的创作实践也促使了文学理论从传统的纸质书籍研究向电子媒介、虚拟现实等领域的拓展。
因此，创作实践不仅推动了文学理论的循序渐进，也为文学理论提供了更多的实证材料和案例。
然而，文学理论与创作实践之间并非简单的线性关系，二者在某种程度上也存在着矛盾与冲突。
文学理论以其抽象的思辨方式，常常与创作实践的具体情感相对立。
一些理论家对于特定文体、细节等方面进行限定，这往往会对创作者的自由发挥造成一定的限制。
一些创作者认为，过分沉浸在理论研究中会影响到自身的写作习惯和创作追求，使得作品过分呈现“理论化”或“学院派”风格。
因此，在创作实践中，创作者也需要保持独立思考和自由创作的精神，避免过分受理论束缚。
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文学理论是研究文学作品产生、发展和评价的学科，它探讨文学作品的内涵、结构、风格、意义等方面，分析作品的艺术特点和创作技巧，研究作品的历史背景、社会意义以及对读者的影响。
文学创作则是指作家根据自己的思想、感情和想象力创作
出各种文学作品的过程。
文学理论与文学创作之间存在着密切的联系和互动关系。
首先，文学理论为文
学创作提供了理论指导。
通过研究和总结文学作品的规律和特点，文学理论为作家提供了创作的思路和方法，帮助他们更好地把握创作的方向和目标。
同时，文学理论也为作家提供了对作品进行评价和反思的标准，促使他们在创作中不断探索和改进。
其次，文学创作也推动了文学理论的发展。
作家在创作过程中常常面临各种问
题和挑战，他们通过实践不断摸索和探索新的创作手法和思维方式，这种实践经验反过来丰富了文学理论的内容和方法。
作品的创新和突破往往会引发理论界的关注和思考，推动文学理论向更高层次和更深入的方向发展。
在实践层面上，文学理论和文学创作之间的关系更加密不可分。
文学理论不仅
是对已有文学作品的反思和分析，也是对未来文学创作的预测和引导。
作家在创作过程中可以借鉴和参考文学理论的成果，同时也可以通过实际创作来验证和丰富文学理论的内容。
文学创作是文学理论的一个重要实践领域，只有将理论与实践相结合，文学才能不断发展和进步。
总之，文学理论与文学创作相互依存、相互促进，二者共同构成了文学的理论
体系和创作实践。
文学理论为文学创作提供理论指导和评价标准，推动文学创作的不断创新和发展；而文学创作的实践结果又反过来丰富和推动了文学理论的发展。
只有理论与实践相结合，文学才能在历史长河中不断发展、繁荣和传承。