古玉鉴赏—春秋玉器特征
博物馆春秋战国古玉鉴赏
博物馆春秋战国古玉鉴赏本文为您介绍一组博物馆收藏的春秋战国古玉，请鉴赏。
战国谷纹玉璧，外径18.2、孔径5.1、厚0.4厘米，玉质深绿色，有大面积白色土沁，两面浅雕谷纹。
现藏于开封市博物馆战国云纹玉环，直径5.3、厚0.3厘米，玉质青色，有黄白沁；扁平圆体，孔大璧面小；两面纹饰相同，内外缘均以阔边作轮廓线，璧面部饰阴刻云纹，边缘斜切薄于中部。
现藏于湖南省博物馆战国谷纹玉璧，直径9.7、厚0.3－0.7厘米，碧玉质，有黄色沁；扁平圆体，璧面大孔小；边沿部分稍残，两面纹饰相同，璧面部内外侧各饰一阴刻弦纹，两弦纹间饰阴刻谷纹。
谷纹凸起不高，内外边缘较宽，打磨规整。
现藏于湖南省博物馆春秋人首形玉饰，长6、宽3.5、厚0.9厘米，玉质青白色，表面布满铁锈沁。
体扁平，正面微弧形，背面内凹。
两面纹饰略有不同，整体似人首，有头、颈、冠、耳及耳环。
但人面五官缺不甚明朗，人面上部有一兽面，有双长眉、圆眼及卷云鼻，下部及颈部填饰以变形卷云夔龙纹。
上下有贯通孔，可知为佩饰。
现藏于故宫博物院春秋龙形玉佩，长9.3、宽8.55、厚0.5厘米，玉质青色，局部沁为黄褐色。
器体为扁平的半环形，龙的头部较宽，尾部较窄。
头部通过线具切割和镂空，加工出方折的上唇、下唇、额头和耳形，眼睛以一个小钻孔表示。
通体装饰细线刻的抽象繁缛的虺龙纹，颈部有一道绳索纹用以分隔头部与身躯，背部还钻有一个用以穿系的小孔。
此器为秦式玉器风格。
现藏于辽宁省博物馆春秋龙形玉佩，长8.65、宽1.9、厚0.4厘米，玉质青色，有灰白色沁斑。
扁平状。
龙体卷曲呈“C”形，龙首琢刻简练，上下琢成齿牙状，首部中央有一不封闭圆孔，长尾上折回卷，饰阴刻竖向平行纹，表示尾发。
背钻一圆孔。
龙体边缘刻有轮廓线，其内雕云雷纹。
背面光素无纹。
此器为春秋秦式玉器。
现藏于旅顺博物馆春秋龙形玉佩，长12.2、厚0.4厘米，玉质青绿色，有少许白色水沁。
器体扁平，两面饰纹相同。
整体呈一龙形，尾向后曲折。
春秋玉环形器的特点
春秋玉环形器的特点春秋玉环形器是中国古代玉器中的一种，最早出现在春秋时期，至汉代盛行。
它的形态特点十分独特，独树一帜，是古代文化的珍贵遗产。
下面将从形状、用途、材质等方面来详细介绍春秋玉环形器的特点。
春秋玉环形器的形状特点鲜明。
它的形状呈现出环形或半环形，中间有一个孔，可以通过线穿过孔将玉环系在腰间或者脖颈上。
春秋玉环形器的孔一般位于环的侧面，有时也会位于环的底部，整体形态圆润、饱满。
在春秋时期，玉器制作技艺较为简单，玉环形器的形状相对简单，以直线、弧线为主要构图形式，没有复杂的雕刻纹饰，以简约而雅致闻名。
春秋玉环形器的用途多样。
它既可以作为身份的象征，展示主人的社会地位，还可以作为装饰品佩戴在身上。
在春秋时期，玉器通常被富有的贵族所拥有，因此，玉环形器也成为了彰显身份地位和财富的象征。
同时，它的环形设计使得它具备了一定的实用性，可以随时佩戴在身上，方便携带和使用。
春秋玉环形器的材质主要是玉石。
在古代中国，玉石被视为上乘的贵重材料，具有神秘的象征意义和独特的美感。
据现存的春秋时期的玉器考古文物来看，玉环形器主要采用和田玉、黄玉、美玉等质地优良的玉石制作而成。
同时，春秋玉环形器的玉质纹理细腻、色彩柔和，具有独特的光泽和质感，给人以舒适和高贵的感觉。
春秋玉环形器还体现了古代人们的审美追求和文化内涵。
在春秋时期，人们崇尚自然的美和与天地相融的哲学思想，因此，春秋玉环形器的设计和制作都体现了这一特点。
它以简洁、流畅的线条勾勒玉石的形态，展现了古代人对于自然形态的赞美和追求。
同时，在春秋时期，人们还普遍相信玉石具有灵性，因此，春秋玉环形器也被赋予了神奇和吉祥的寓意，成为了一种具有辟邪、避凶的护身符。
总的来说，春秋玉环形器以其独特的形状、多样的用途、精美的材质和独特的文化内涵，成为了中国古代玉器中的一颗璀璨明珠。
它的出现不仅丰富了中国古代文化的多样性，也为后世留下了宝贵的艺术遗产。
春秋战国玉龙的赏析
春秋战国玉龙的赏析在中国古代的历史长河中，春秋战国时期是一个充满变革和战争的时代。
在这个时期，玉龙作为一种重要的文化符号和艺术品出现在人们的生活中。
玉龙是中国古代玉器中的一种，它不仅在形态上具有美丽的线条和精致的雕刻，更重要的是它所承载的文化内涵和历史意义。
本文将从春秋战国玉龙的形态特征、文化内涵和历史意义三个方面对其进行赏析。
首先，从形态特征来看，春秋战国玉龙通常呈现出蟠踞的姿态，身体纤细而有力，头部和尾部呈现出优美的曲线。
玉龙的雕刻工艺非常精湛，细节处理十分考究，让人叹为观止。
在春秋战国时期，玉龙的制作工艺已经非常成熟，不仅能够准确地表现出龙的形态特征，还能够通过雕刻的手法表现出龙的神秘和威严。
此外，春秋战国玉龙的色彩也非常丰富，有青色、白色、黄色等多种颜色，这些颜色的变化使得玉龙更加生动和栩栩如生。
其次，从文化内涵来看，春秋战国玉龙具有深厚的文化内涵。
在中国古代，龙是一种神秘而威严的生物，被视为吉祥和权力的象征。
因此，玉龙作为龙的一种表现形式，自然也承载了这些文化内涵。
春秋战国玉龙的出现，不仅是对龙这一神秘生物的再现，更是对当时社会政治和宗教观念的一种表达。
在春秋战国时期，玉龙被广泛应用于宗教仪式、王宫建筑和贵族墓葬等场合，成为了当时社会生活中不可或缺的一部分。
因此，春秋战国玉龙不仅是一种艺术品，更是一种文化符号，承载着当时社会的价值观念和审美情趣。
最后，从历史意义来看，春秋战国玉龙是中国古代文化的重要遗产，具有重要的历史意义。
在春秋战国时期，中国社会经历了一系列的变革和战争，这些变革和战争不仅影响了当时的政治格局，更影响了社会的文化和艺术。
春秋战国玉龙作为当时社会的一种文化产物，承载了当时社会的历史记忆和文化积淀，成为了中国古代文化的一部分。
因此，研究和赏析春秋战国玉龙，不仅可以了解当时社会的文化风貌，更可以感受到中国古代文化的博大精深。
综上所述，春秋战国玉龙作为中国古代玉器中的一种，不仅具有精美的形态特征，更承载了深厚的文化内涵和重要的历史意义。
春秋战国玉器特点
春秋战国玉器特点春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的阶段，也是中国玉器制作发展的关键时期。
春秋战国玉器具有独特的特点，这些特点主要体现在以下几个方面。
春秋战国玉器的形制多样。
在这个时期，玉器的形制逐渐从简单的圆筒形向复杂的器形转变。
除了传统的玉璧、玉圭、玉琮等器型外，还出现了新的器型，如玉斧、玉鼎、玉罍等。
这些新的器型不仅丰富了玉器的形态，也为后来的玉器制作奠定了基础。
春秋战国玉器的纹饰丰富多样。
春秋战国时期是中国玉器纹饰发展的高峰期，各种纹饰形式层出不穷。
在玉器上常见的纹饰有动物纹、几何纹、神话传说纹等。
动物纹以龙、鸟、兽等为主要形象，几何纹则以直线、曲线、圆形等几何图形为主要构成，神话传说纹则以神仙、神兽、神话故事等为主题。
这些纹饰不仅具有装饰作用，还反映了当时社会的宗教信仰、神话传说和生活习俗。
春秋战国玉器的工艺精湛。
春秋战国时期的玉器制作技术相对较为成熟，制作工艺也更加精细。
玉器的制作过程包括开料、雕刻、打磨、打磨等多个环节，每个环节都需要经过精心的设计和细致的加工。
玉器的雕刻技法多样，有浮雕、阴雕、镂空等。
其中，浮雕是最常见的一种雕刻技法，通过雕刻出玉器表面的图案，使其凸显出来，形成立体感。
阴雕则是通过在玉器的背面雕刻出凹陷的图案，使其形成一种阴影效果。
镂空则是将玉器的一部分雕刻成空洞状，使其具有透空的效果。
春秋战国玉器的用途多样化。
在这个时期，玉器不仅作为礼器和装饰品使用，还被广泛应用于宗教仪式、祭祀活动和宫廷礼仪等场合。
例如，玉璧、玉圭等大型玉器常被用于祭祀活动，玉佩、玉珮等小型玉器则常被佩戴在身上，用来显示身份和地位。
同时，玉器也被用于制作器物，如玉斧、玉鼎等，这些器物不仅具有实用价值，也被视为贵重的艺术品。
春秋战国玉器具有形制多样、纹饰丰富、工艺精湛和用途多样化的特点。
这些特点不仅体现了当时社会的文化、宗教和审美观念，也为后来中国玉器制作的发展奠定了基础。
春秋战国玉器的特点使其成为中国玉器史上的重要时期，对于研究中国古代艺术和文化具有重要的价值。
春秋战国制玉特征
春秋战国制玉特征春秋战国时期是中国历史上宝玉制作技艺高度发展的时期，制作的玉器精美绝伦，独具特色。
本文将从玉器材质、制作工艺、纹饰图案以及象征意义四个方面来探讨春秋战国时期玉器的特征。
一、玉器材质春秋战国时期的玉器多以产自中国东部的和田玉为主要材料。
和田玉质地细腻坚硬，具有极高的韧性，适合雕琢各种精细的纹饰。
此外，还有部分玉器使用神秘的墨玉、绿玉和白玉等材质，赋予玉器不同的质感和色彩。
二、制作工艺春秋战国时期的玉器制作工艺非常精湛，主要采用透雕、浮雕、堆雕和线刻等技法。
透雕工艺是将玉块从内部进行雕琢，打磨出精细的纹饰，使其形成立体感；浮雕工艺则是将纹饰雕刻在平面上，通过高低层次的巧妙组合，展现出瑰丽的效果；堆雕工艺通过将玉块上下堆积出雕塑形状，形成栩栩如生的立体作品；线刻工艺则是运用细小的刀具进行纹饰的雕刻和细节的表现。
这些工艺都需要制作者极高的技艺和耐心，才能完成精美的玉器作品。
三、纹饰图案春秋战国时期的玉器纹饰图案十分丰富多样，常见的有神兽、神龟、凤凰、鸟兽等神话传说中的动植物形象，也有云纹、雷纹、尘纹等天然元素的表现。
这些纹饰图案不仅形象逼真，而且线条流畅，富有装饰性和艺术感。
纹饰的图案设计多是寓意吉祥、祈福和辟邪的象征，展现了当时人们对美好生活和神秘力量的追求。
四、象征意义春秋战国时期的玉器除了作为珍贵的饰品外，还具有重要的象征意义。
玉在古代中国被视为吉祥、神圣的象征，被认为是王权的象征，因此玉器常被用作贵族身份的象征物品。
同时，玉器也有着祈福、驱邪等功能，人们相信佩戴玉器能够保佑平安、健康和吉祥如意。
综上所述，春秋战国时期的玉器制作精湛，材质上多采用和田玉，制作工艺繁复精细，纹饰图案丰富多样，象征意义深远。
这些特征使得春秋战国时期的玉器在艺术上和文化上都具有了重要地位，为后世的玉器制作奠定了基础，也为后世的工艺美术传承留下了宝贵的遗产。
古玉学步（127）：春秋纹饰独特征密集繁缛显圆润
古玉学步（127）：春秋纹饰独特征密集繁缛显圆润春秋制玉浅浮雕卷云纹又叫蟠虺纹，俗称卧蚕纹，台湾学藏界称寄生虫纹，坊间也称电话纹，总之，叫什么都是象形而已。
春秋浅浮雕卷云纹给人的视觉效果是——繁丽密集到震撼春秋制玉钱浮雕的特征是：图案繁缛、纹饰密集、雕工圆润、龙纹隐藏。
（一）春秋玉器是一个承上启下的玉器时代，从商周玉器纹饰的简单抽象，到春秋玉器纹饰的密集复杂，繁缛美丽，到战国和汉代玉器的犀利流畅，春秋玉器是起到一个桥梁作用的。
春秋玉器中，最为经典的纹饰，就是那种密密麻麻，密不透风的浅浮雕卷云纹，这类纹饰堪称是春秋玉器的招牌纹饰，是这个时代的象征。
在这里任何语言解释、介绍都是多余（图1）。
图1-1：中国春秋第一玉浮雕图1-2：美国哈佛大学福格博物馆藏品图1-3：故宫博物院春秋云纹扁勒子图1-4：上海博物馆藏春秋龙形饰（二）春秋制玉钱浮雕图案虽然繁缛密集，但是都有严格的章法可寻，繁而不乱、密而不挤（图2）。
图2-1：上海博物馆藏品图2-2：天津博物馆春秋云纹龙首形玉璜（三）春秋制玉浅浮雕的工艺特点就是雕工圆润，卷云纹一般都是修磨边棱、云纹图案圆润饱满、肥厚充实、张力十足（图3）。
图3-1：美国芝加哥艺术馆藏春秋云纹璧图3-2：上海博物馆藏品图3-2B（四）春秋制玉多带有隐藏的龙纹，隐藏而对称。
这个隐藏的龙纹是和时代背景相关的，春秋时期，礼坏乐崩，坏了规矩，诸侯都想称王称霸，但是面子上还要顾及周王的存在，所以还不敢明目张胆地彰显自己的野心，所以就在各个方面都“犹抱琵琶半遮面”，躲躲闪闪、隐隐藏藏，这种潜意识反映到制玉中，就是龙纹隐藏，有的隐藏眼睛、有的隐藏尾巴、有的隐藏龙爪，不一而足，需要仔细辨识（图4）。
图4-1：美国芝加哥艺术馆藏春秋纹璧图4-2：美国芝加哥艺术馆春秋卷云纹璧图4-3：中国春秋第一玉浮雕图4-3中国春秋第一浮雕玉牌饰是一件未完工的半成品饰品（参见《古玉学步（123）：赏古在心静，细仔方见真》，），除其主体纹饰外（参见《神玉探源(4):神人骑神兽——中华神徽的历史渊源探索》）周边还以隐藏龙眼、龙须、龙足的方式雕琢隐藏啦纹。
春秋玉器纹饰解析
春秋玉器纹饰解析春秋玉器那可真是相当有趣呢！咱就来说说它的纹饰。
春秋玉器的纹饰就像是那个时代的时尚密码。
你看啊，那时候的纹饰可复杂了，就跟现在女孩子编辫子似的，一环扣一环，各种弯弯绕绕。
像谷纹，就像一颗颗饱满的谷粒一样，圆润可爱，仿佛在诉说着当时人们对丰收的渴望。
想象一下啊，在那个以农业为主的时代，谷粒可是宝贝中的宝贝，把谷纹雕琢在玉器上，那就是把对美好生活的向往都刻进去了。
还有那种螭龙纹，那螭龙张牙舞爪的，活灵活现。
它可不是那种规规矩矩的样子，而是带着一种灵动劲儿。
就像调皮的小孩在玉器上玩耍，一会儿扭到这儿，一会儿扭到那儿。
这螭龙纹啊，感觉像是在守护着玉器，又像是在炫耀自己的威风。
春秋玉器的纹饰还有个特点，就是很有层次感。
就好比你吃蛋糕，一层奶油一层水果，层层叠叠的。
这些纹饰也是，大的图案下面还藏着小的细节。
比如说在一个大的云纹下面，可能还有细细的线条勾勒出小花或者小动物的形状。
这要是不仔细看啊，还真容易忽略呢。
这就像是古人跟我们玩的一个小游戏，看你能不能发现这些小惊喜。
有时候我就在想，当时的工匠在雕琢这些纹饰的时候，心里在想啥呢？是不是一边哼着小曲儿，一边小心翼翼地刻着这些纹路呢？他们肯定是把自己的感情也都注入到玉器里了。
每一道纹路可能都有一个小故事。
也许是工匠思念远方的亲人，就把对亲人的思念通过纹饰表现出来；也许是看到了美丽的风景，就把风景的元素也融合进去了。
这些纹饰可不仅仅是好看，它们还代表着春秋时期的文化和审美。
那时候的人就喜欢这种精致又富有内涵的东西。
和现在咱们喜欢一些潮流的东西是一个道理，只不过人家那是千年之前的潮流。
而且啊，春秋玉器的纹饰也影响了后来的玉器制作风格。
就像一个文化的火种，一直传承下去。
我们现在看这些春秋玉器的纹饰，就像是打开了一扇通往古代的门。
透过这些纹饰，能看到那个时代的繁华与热闹，能感受到古人的智慧和情感。
真的是越看越觉得有意思，每一件春秋玉器都像是一个小小的历史宝藏，纹饰就是打开宝藏的钥匙呢。
春秋玉器特点
春秋玉器特点春秋是公元前770年周平王东迁洛邑到公元前476年，计294年。
春秋时期诸侯国玉器工艺十分发达。
佩带礼玉特别盛行，周是一个崇尚礼仪的国家，故礼玉不少。
西周礼玉主要在日用方面，春秋则在佩带方面。
春秋时，礼乐崩坏，侯国玉器数量惊人，用玉制度潜越现象严重，各诸侯竞相用金玉佩带，导致了佩带礼玉的兴盛。
春秋时期出现了一些新的玉器种类，主要是尚武玉器的较多出现。
其时期出现的尚武玉器有玉剑饰、玉匕首柄、玉钺、玉戈、玉蹀等。
春秋时，君子比德于玉，给玉赋予儒家道德含意。
玉能体现儒家道德11种道德品行，玉成了道德修养的标志，故君子必佩玉。
春秋早期玉器接近西周风格，中晚期形成春秋玉器独特风格，主要体现在玉材、造型、装饰三大方面。
和田玉才能体现君子的儒家道德。
春秋玉材呈现多样化，用玉有分等级，级别较低或不富裕的人，不用金玉，而用玉石杂饰佩带。
不同玉材有不同的用途，和田玉作礼玉或礼仪饰玉，玛瑙、水晶、松石等，用作一般饰玉。
春秋玉器种类较西周玉器有减有增，减少的是周礼规定的礼玉，增加的饰玉组佩中的条形饰、管、珠等饰玉。
春秋时期的玉璧，既不同于良渚文化的素面玉璧，又不同于战国时的大形饰文玉璧，而是一种小型系璧，直径5厘米左右，大多边出细廓，两面饰纹。
此种玉璧不是祭天之器，而是佩带用器。
最能反映春秋时期琢玉水平的应是玉璜，其数量众多，型式别具一格。
双龙首玉璜的出现，是春秋玉器对称构图的绝妙例证。
春秋玉璜佩挂时，不像早期两端向上，而是向下，这与当时认为璜由虹演变而来，龙首饮虹能致雨有关。
璧、璜是春秋玉组佩的重要构件。
春秋玉器一个重要特点是条形玉饰、管、珠饰玉的大量出现。
春秋玉器的雕琢技艺可用精细二字来形容。
春秋玉器花纹多见云纹、谷纹、涡纹、乳丁纹等，不见方格蒲纹。
这些花纹都是图案化排列，布满玉器表面。
商周玉器装饰主要靠线条的变化，用线条来描绘图案。
而春秋装饰已将线条压在花纹底部，线条仅是花纹图案的间隔作用，表现主题花纹的是浅浮雕装饰技艺。
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古玉鉴赏—春秋玉器特征春秋玉器特征一、主流纹饰1、新创“春秋龙首”纹。
这种由勾连云纹组成的“阴线浅浮雕”龙首，不论是绞丝纹舌形还是S纹舌形，都是“现首不现尾”。
这种龙首纹，是夏、商、西周以来龙纹的一大突破，直接影响了战国的龙纹造型。
2、新创：“春秋谷”纹。
春秋古紋有阴线雕和乳突状两种。
乳突状谷纹为浅浮雕，鼓励圆鼓、体型较大，手感园钝；春秋谷纹部分有阴刻“芽弯”，部分与勾连云纹混合构图。
春秋谷纹大多排列稀松，布局不够规整。
3、新创“斜地子”纹、“虎皮”纹、“矩形鱼鳞”、“内勾卷云”纹。
4、新创螭纹。
螭是古代传说中的一种动物。
《楚辞.刀歌.河伯》：“驾两龙兮骖螭。
”螭纹是个巨大的纹饰体系，春秋创制的螭纹，经过战国和两汉的发扬光大，和龙纹一样，成立我国艺术史上光彩夺目的纹饰标杆。
5、新创螭虺纹。
虺是一种毒蛇。
《诗.小雅.正月》“哀今之人，胡为虺蜴。
”《楚辞.天问》“雄虺九首。
”虺，又是一种将发未震的雷声。
《诗.邶风.终风》：“虺虺其雷。
”春秋虺纹大多为圆首、尖嘴、小圆眼、短蛇形身。
6、春秋脊牙。
西周时流行的突齿到春秋时，大多演变成整齐划一的方形脊牙。
脊牙的制作，需要综合勾撤、平凸、隐起等技法，难度远在齿牙之上。
二、主流线条1、阴刻线技法炉火纯青。
细长弧线、密集成束的平行细线、密集盘绕的平行细线、粗细纹丝线、鱼鳞线、羽毛线等阴刻线大量涌现。
阴刻线的徜徉肆志和纵横洒落，是春秋刀法的一大特色。
2、双沟阴线进一步成熟。
比起西周时期的双钩阴线，春秋时期更添三分丰腴和柔畅，密集中条分缕析，满而不乱。
3、“宽一面坡线”。
春秋时期流行的“宽一面坡线”，是西周时期“一面坡线”的变体异化，它利用线间距离的增加和线形宽窄比例的变化，使线条更具有动态的美。
4、“游丝刻”是春秋时期一种新的刻线风格，线条极为细集，线距之密连肉眼都难以分辨。
这种游丝刻线，到战国时期发展成了著名的“游丝描”。
5、“硬刀刻”。
春秋时期除了“游丝刻”技法外，还有一种与之对应的刀工－－“硬刀刻”。
所谓“硬刀刻”就是下刀如削，精深有力，线痕纵横吞吐，参差利落，却又刀迹尽化的一种技法。
这种技法是公认的“汉八刀”技法的直接源头。
战国玉器特征一、主流纹饰1、战国组合纹。
战国时期，玉璧上首次出现组合纹饰，这种纹饰多数为双身兽面纹和谷纹组合，两组纹饰之间用绳索纹作文间隔。
2、战国谷纹。
战国初期谷纹承袭春秋风格，但形体略小，乳突有扎手感觉，底部有突出“芽弯”，排列密集均匀。
战国中期谷纹乳突矮扁，手感圆滑，排列略显疏稀。
战国后期谷纹多阴线刻，线纹飘逸，线形流利，手感平润。
谷纹常与涡纹、卧蚕纹异名同称，事实上，三者之间确实区别不大。
一般来说，人们常把半球形谷粒或有萌芽线的谷粒成为“涡纹”，把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕纹”。
把谷纹用阴线勾连起来，是战国后期楚国一带常用的手法。
3、战国蒲纹。
在谷纹的基础上加刻斜格线，这种纹饰始于战国，人们把它称作“蒲纹”。
4、战国星纹。
“星纹”是战国新创纹饰，形状就象硕大的环形宇宙中一颗颗闪烁的星星。
“星纹”的出现，经过汉代“天人感应”学说的发酵，直接引发了“列星纹璧”的制作高潮。
5、战国螭纹。
战国螭纹是春秋螭纹的继续与发展。
战国螭纹多数由龙形首演变为云豹形首，“螭虎”的名称也是由此而来。
6、战国龙纹。
战国龙纹中有大量的“双尾龙”和“双首龙”，并且龙身出现鱼鳞纹。
这是与春秋龙纹的重要区别。
7、消失的痱牙。
战国玉器上很少饰有痱牙，代替痱牙的是出廓附件。
出廓镂雕在汉代得到大力发展。
二、主流线条1、丝刻线。
和春秋时期一样，游丝刻依然是主流线条。
古籍曾有记载：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不均，交接断续，俨如游丝白描，毫无滞迹。
”汉代这种精细入微、延续委婉的刀法，是对春秋战国游丝刻线的直接继承。
2、硬刀刻线。
战国事情进一步发展了春秋时期的“硬刀刻”，线条更为洒脱，与后来的“汉八刀”已经没有太大的差别。
3、轮廓线。
战国玉器上的轮廓线常见的是单阴线和绞丝纹线，也有少量浅浮雕阳纹线。
三、新器型1、组合佩。
战国时期出现大量的组合佩饰件。
2、双龙形和W形龙纹佩。
战国的龙是玉器史上最生动的龙：有胎有骨，有体有用，有形有势，有蹲有跳，有卧有腾，灵活飞动。
真是“尽其灵而足其神”。
战国时期出现的双龙形和W形龙纹，转折有如羚羊挂角，内钩有如水银泻地，结尾干脆利落。
3、带钩。
较之春秋带钩，战国带钩形制由短宽变为窄长，并且多数为四方体和四方纽。
战国带钩尾部下沉，钩尾略高于钩钮底线。
4、玉剑饰。
以玉饰剑称玉剑饰。
《汉书.匈奴传》：“单于朝，天子赐以玉剑。
”李白诗曰：“腰闲玉具剑，意许无遗诺。
”一柄玉剑一般具有玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌四种玉饰。
5、活连环。
玉质“活连环”是战国时期首创的器型。
“活连环”制作工艺极为繁杂，整块玉料先要分断切割，分段画稿，然后再将每一部分按稿谱凿成活环。
6、虎形眼。
战国时期玉器中的眼形，基本上承袭了春秋时期的眼形。
首创是眼形是单、双线橄榄眼和“虎形眼”。
“虎形眼”造型犹如一只橄榄球上飘着一根飘带，给人一种气势逼压的威相机: 快门:1/0s 光圈:F/(EV+) ISO- 曝光程序:相机: 快门:1/0s 光圈:F/(EV+) ISO- 曝光程序:玉石只是一种天然矿石,其形成过程需数亿年。
高古玉器(汉代前)有的取材于地方玉,有的是来自新疆的和阗玉,大都取材于河床中的籽料或山流水料,这两种玉料因剥离矿床时间很久,在不同的外界环境下,其自身已形成了玉皮和沁色。
但是古人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。
玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同,有时一件玉器上会有几种沁色。
(图1)分辨古玉的各种沁色可以断定古玉的真伪。
我们如今看到真古玉的沁色都是成器后沁入的。
玉是一种有生命的物质,具有善于吸收其物质的特性。
古玉被埋入土中之后, 它会与周围的环境及入土时间的长短产生不同的物理和化学的变化,是一种由沁变到质变的过程。
质变所需的时间很长,起码在千年以上。
沁色种类凡多,有红沁、(图2)朱砂沁、土沁、(图3)水沁、金属沁、(图4)水银沁等等。
所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。
沁色一词是一个笼统的概念,实际上应当是外界化学元素沁入玉中所呈现出的色彩变化和状态特征。
色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。
非交互状态表现形式为色彩的相对独立性,没有与玉的分子结构产生互变。
交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变,从而改变玉的本质结构变化,这一过程往往需要很长时间。
研究古玉的沁色对鉴别真假古玉起着至关重要的作用。
质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素。
随着科技的发展,造假的水平也在不断提高,形和工本来就是人为的,五千年前的先人们在没有金属工具的条件下都能做出来的东西,现代人也同样做得出来,而且是可以乱真的。
所以重点应集中在质与沁的研究上。
质也有两种含意:一是玉本身的质地。
玉本身的质地是指它的矿物属性及产地;二是指质的变化,这就和沁分不开了,有沁才能有质的变化,内因通过外因起作用。
古玉在地下埋藏几千年,不可避免地产生次生变化。
其表现形式有:结晶体、(图5)竹叶状次生物、(图6)针状结晶、(图7)蚂蚁脚、(图8)霉点、(图9)鸡骨白(图10)、皮壳(图11)、蛀孔等(图12)。
相机: 快门:1/0s 光圈:F/(EV+) ISO- 曝光程序:玉的表层沁色有其内在的原因,质地疏松、多孔缝隙的玉材比致密玉质有更大的表面积,经科学实验测定,表层透闪石(属链状硅酸盐矿物)基本次生变化成滑石(图13)(属层状硅酸盐矿物)而比链状硅酸盐矿物有更强的表面化学活性,这将加速表面吸附和表面化学反应。
埋藏于潮湿偏酸性土壤中长达数千年的玉器,一方面自身材料中的活跃元素(主要为钙,包括杂质矿物方解石和透闪石次生成滑石后的剩余钙)会溶失,另一方面土壤中的元素及有机物也会吸附于玉器表面。
表面较内部的铁含量增高并呈红褐色者,应为表面吸附了铁并生成赤铁矿和针铁矿所致,滑石粉片晶之上浮有针、柱状晶体(用40倍的放大镜可清晰看到),黑色表皮含铁比内部高,(图14)并且出现的元素往往与有机物相关,在红山古玉黑色皮壳的检测时,检测到30多种不同的化学元素,由此可初步推断黑色的表皮应该是腐殖质类的有机碳引起的(人工沁色的化学元素往往比较单一)。
一些玉器的表层有绿色沁,(图15)这是铜器和玉器同时埋藏形成的。
竹叶状纹和草叶纹(图16)应是斜黝石在玉表滑石化后显露出的特征。
蚂蚁脚及霉点,在玉表层的出现应是含色的矿物或有机物沿玉的缝隙沁入而未与玉质发生交互作用的现象。
相机: 快门:1/0s 光圈:F/(EV+) ISO- 曝光程序:总之,古玉的受沁是一种自然现象,与人为的染色有着本质的区别。
经验是一种感知,真与假的认知,天然沁色应当是产生于偶然的。
而在这种偶然产生的自然色中,我们却发现了一种偶然的色彩构成(这种色彩构成又有别于纯天然的色彩构成,因为它是与人类的物质生活和精神生活密不可分的,在某种意义上讲也是人为造成的)——就是这种发现令人惊讶和愉悦。
(图17)但是反之,对于一块具有相近色彩的人工染色的仿古玉,(图18)在审美上就不会令我们产生同样的惊叹与愉悦,反而让人生厌——因为在我们看来,它的色彩和形式是经过人工设计和加工的,它应当如此,因此是理所当然的。
沁——让古玉变得千姿百态,她赋予古玉新的生命,让爱玉者如醉如痴。
它让历史变得更神秘也更清晰。