塞翁失马 文言文阅读
《塞翁失马》阅读附答案
《塞翁失马》阅读附答案《塞翁失马》阅读附答案《塞翁失马》阅读附答案1近塞上之人,有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?/居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：此何遽不能为祸乎?/家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?/居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
1.解释下面词语的意思胡: 胡人(的住地)皆: 全;都此: 代词这居: 停止;休息;止息归: 回去十九:十分之九2.用/将本文划分层次。
(在原文划分)3.用一个成语概括文言文的主要内容。
答：塞翁失马，焉知非福4.联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示答：福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。
如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。
但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。
当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。
所以，要注意把握好转化的条件。
5.翻译下列句子(1).近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡靠近边境一带居住的人中有一个精通道术的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
(2).此独以跛之故，父子相保唯独这个人因为腿瘸的缘故(免于征战)，父子得以保全生命。
《塞翁失马》阅读附答案2阅读《塞翁失马》，完成问题。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
1．解释下面划线的字词。
①人皆吊之吊：______________②其父曰其：______________③其子好骑好：______________④死者十九十九：____________2．用现代汉语翻译下面的句子。
塞翁失马文言文翻译答案
未几，其子骑马出，堕马折髀，人皆吊之，翁曰：“此何忧也？”未几，胡人来犯，燕赵之民，皆被其害，翁之子骑胡马，免于难。
人皆服翁之智，翁曰：“此非吾智，乃天命也。
”夫塞翁失马，固非祸，亦非福。
祸福无门，唯人所召。
马之逃胡，固非翁之过，乃天命也。
翁不以马之失为忧，不以马之归为喜，此乃翁之智也。
马之归，非翁之福，乃翁之子之福也。
翁之子堕马折髀，固非福，乃翁之福也。
翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之智也。
胡人来犯，固非福，乃燕赵之民之祸也。
翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之幸也。
夫塞翁失马，燕赵之士，以马之失为忧，以马之归为喜，以马之归带胡马为福，以翁之子堕马折髀为忧，以翁之子骑胡马免于难为幸。
此皆人之常情也。
然翁不以马之失为忧，不以马之归为喜，不以马之归带胡马为福，不以翁之子堕马折髀为忧，不以翁之子骑胡马免于难为幸。
此乃翁之智，亦乃翁之德也。
故曰：塞翁失马，焉知非福？祸福无门，唯人所召。
吾人宜以翁之心为心，以翁之德为德，不以物喜，不以己悲，方能见福于祸，见祸于福，以达于至德至仁之境。
今译之如下：塞翁失马，燕赵之士，有老翁，畜马一匹。
一日，马逃至胡地，人皆言老翁不祥，然翁不以为意。
数月后，马竟带胡马而归，人皆贺之。
翁曰：“此何喜也？”未几，其子骑马出，堕马折髀，人皆吊之，翁曰：“此何忧也？”未几，胡人来犯，燕赵之民，皆被其害，翁之子骑胡马，免于难。
人皆服翁之智，翁曰：“此非吾智，乃天命也。
”夫塞翁失马，固非祸，亦非福。
祸福无门，唯人所召。
马之逃胡，固非翁之过，乃天命也。
翁不以马之失为忧，不以马之归为喜，此乃翁之智也。
马之归，非翁之福，乃翁之子之福也。
翁之子堕马折髀，固非福，乃翁之福也。
翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之智也。
胡人来犯，固非福，乃燕赵之民之祸也。
翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之幸也。
夫塞翁失马，燕赵之士，以马之失为忧，以马之。
《塞翁失马》文言文原文注释翻译
《塞翁失马》文言文原文注释翻译作品简介《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。
《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安等人所著。
文本中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。
“塞翁失马”特指祸福在肯定条件下可以相互转化，任何事物都有两面性。
作品原文近塞上(1)之人有善术者(2)，马无故亡(3)而入胡。
人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马将(7)胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为(8)祸乎？”家富(9)良马，其子好(10)骑，堕(11)而折其髀(11)。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壮者引弦(13)而战。
近塞(14)之人，死者十九(15)。
此独以跛(16)之故，父子相保(17)。
字词解释(1)塞上：长城一带。
塞，边塞。
(2)善术者：精通术数的人。
善：擅长。
术，术数，推想人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等。
(3)故：原因。
亡：逃跑。
(4)吊：对其不幸表示劝慰。
(5)何遽〔jù〕：怎么就，表示反问。
(6)居：过了。
在表示时间的词语前面，指经过的时间。
(7)将：带着。
(8)为：是。
(9)富：许多。
(10)好：喜爱。
(11)1堕：掉下来。
(11)2髀〔bì〕：大腿。
(12)大：大举。
(13)引弦〔xián〕：拿起武器。
(14)近塞：靠近长城边疆。
(15)十九：非常之九；指绝大部分。
(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全。
作品翻译有位擅长推想吉凶把握术数的人居住在靠近边塞的地方。
一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都为此来宽慰他。
那老人却说：“这未必不会是一种福气。
”过了几个月，那匹失马带着胡人的很多匹良驹回来了。
人们都前来庆贺他。
那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。
”算卦人的家中有许多好马，他的儿子爱好骑马，结果从立刻掉下来摔断了腿。
人们都前来慰问他。
那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。
塞翁失马文言文全文翻译
数日之后，塞翁之马竟自远方归来，带一匹异种马归。
邻人皆贺，翁笑而不答。
或问其故，翁曰：“此马非福也，乃祸也。
吾恐其将致祸也。
”未几，塞翁之子好骑马，一日乘此马出游，马失控，堕山而伤，几丧其命。
邻人皆谓翁：“前日马归，乃福也，今乃祸也。
翁言不验，何也？”翁笑曰：“此何足怪？马所以伤吾子，乃所以免吾子之祸也。
”又数日，边地烽火四起，胡人犯境，邻近百姓皆被征兵抗敌。
翁之子因骑马堕山之事，免于征兵。
邻人皆谓翁：“翁之前言，果然不虚。
马之归来，实乃福也。
”翁笑曰：“吾岂知之？但知事有反常，必有后福。
”又过数日，胡人犯境，邻近百姓皆战死。
而翁之子，因免于征兵，得以幸存。
翁于是感叹曰：“吾之所以免于祸，皆因马之失而复得也。
此所谓‘塞翁失马，焉知非福’也。
”自此，塞翁之名传遍四方。
人皆以为翁有先见之明，然翁自谦曰：“吾非有先见之明，但知事有反常，必有后福耳。
”夫事有反常，必有后福。
塞翁失马，事出反常，然翁知其必有后福。
人若能洞察事理，洞察世事之反常，则可预知后福。
故曰：“塞翁失马，焉知非福。
”此言虽简，其中却蕴含着深刻的人生哲理。
昔者，孔子游于陈，见一老者，自谓“塞翁失马”。
孔子问其故，老者曰：“吾马一日走失，人皆以为不幸。
然吾马归来，带一匹异种马归，人皆以为福。
吾恐其将致祸，果不其然。
吾子骑马出游，马失控，堕山而伤，几丧其命。
人皆以为祸，然吾子免于征兵，得以幸存。
吾恐其将致祸，果不其然。
胡人犯境，邻近百姓皆战死，而吾子因免于征兵，得以幸存。
吾之所以免于祸，皆因马之失而复得也。
此所谓‘塞翁失马，焉知非福’也。
”孔子听后，感慨万分，曰：“吾闻之，事有反常，必有后福。
吾今见之矣。
”孔子遂拜老者为师，学习其人生智慧。
故塞翁失马，事出反常，然翁知其必有后福。
人若能洞察事理，洞察世事之反常，则可预知后福。
此乃人生之哲理，亦为世间万物之规律。
愿世人皆能领悟此理，以福待人，以慧度世。
塞翁失马文言文附翻译
古之塞上，有一翁，年迈而智深。
翁有一马，一日，马逸入胡，人皆忧之。
翁笑而不言，曰：“此何忧？或许福之所倚也。
”未几，胡人乘马归，马乃引胡骑数十人，翁遂得马而归。
邻里闻之，皆贺翁，翁曰：“此何喜？或许祸之所伏也。
”岁余，翁之子骑马入市，马惊坠，翁之子折腰而折，遂成跛足。
邻里闻之，皆吊翁，翁曰：“此何吊？或许福之所伏也。
”又未几，胡人犯边，招募壮丁，翁之子跛足不能从军。
邻里闻之，皆贺翁，翁曰：“此何贺？或许祸之所伏也。
”胡人退去，边患稍息。
翁之子因跛足，免于从军之苦，得以保全性命。
邻里闻之，皆叹翁之先见之明。
翁于是谓人曰：“福祸相倚，若非塞翁失马，吾子必死沙场；若非马惊坠，吾子必从军；若非胡人乘马归，吾子不得免于军役。
是故，塞翁失马，焉知非福？”世之众人，闻翁之言，皆悟福祸相生之理，不复以一时之得失为忧。
或曰：“塞翁失马，焉知非福？”此言也，实乃世之至理。
翻译：古时候，在边塞之上，有一位年纪已高而智慧深邃的老翁。
老翁有一匹马，有一天，马逃脱到了胡人的领地，人们都为他感到忧虑。
老翁却笑着不说话，说：“这有什么好忧愁的？或许这是福气所在。
”不久，胡人骑着马回来，那匹马就带领着几十个胡人骑手回到了老翁家。
邻居们听说这件事，都来祝贺老翁，老翁说：“这有什么可高兴的？或许这是灾祸的伏笔。
”过了一年多，老翁的儿子骑马去市场，马受惊摔倒，儿子摔断了腰，从此成了跛脚。
邻居们听说这件事，都来慰问老翁，老翁说：“这有什么可悲伤的？或许这是福气所在。
”又过了不久，胡人侵犯边境，招募壮丁，老翁的儿子因为跛脚不能参军。
邻居们听说这件事，都来祝贺老翁，老翁说：“这有什么可高兴的？或许这是灾祸的伏笔。
”胡人撤退后，边境的战事稍微平息了。
老翁的儿子因为跛脚，免去了从军的苦役，得以保全了性命。
邻居们听说这件事，都感叹老翁的先见之明。
老翁于是对人们说：“福气与灾祸相互依存，如果不是塞翁失马，我的儿子必定战死沙场；如果不是马受惊摔倒，我的儿子必定会从军；如果不是胡人骑着马回来，我的儿子不得免于军役。
高中文言文原文及翻译
高中文言文原文及翻译文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工，看看下面的高中文言文原文及翻译吧！高中文言文原文及翻译【1】《塞翁失马》文言文原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：此何遽不为祸乎?家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
《塞翁失马》翻译：靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
邻居们都为此来慰问他。
那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。
邻居们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：这怎么就不能变成一件坏事呢?他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
高中文言文原文及翻译【2】劝学原文及翻译：原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《塞翁失马》文言文原文注释翻译精选
《塞翁失马》文言文原文注释翻译作品原文近塞上(1)之人有善术者(2)，马无故亡(3)而入胡。
人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马将(7)胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为(8)祸乎？”家富(9)良马，其子好(10)骑，堕(11)而折其髀(11)。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壮者引弦(13)而战。
近塞(14)之人，死者十九(15)。
此独以跛(16)之故，父子相保(17)。
字词解释(1)塞上：长城一带。
塞，边塞。
(2)善术者：精通术数的人。
善：擅长。
术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等。
(3)故：缘故。
亡：逃跑。
(4)吊：对其不幸表示安慰。
(5)何遽（jù）：怎么就，表示反问。
(6)居：过了。
在表示时间的词语前面，指经过的时间。
(7)将：带领。
(8)为：是。
(9)富：很多。
(10)好：喜欢。
(11)1堕：掉下来。
(11)2髀（bì）：大腿。
(12)大：大举。
(13)引弦（xián）：拿起武器。
(14)近塞：靠近长城边境。
(15)十九：十分之九；指绝大部分。
(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全。
作品翻译有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。
一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都为此来宽慰他。
那老人却说：“这未必不会是一种福气。
”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。
人们都前来祝贺他。
那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。
”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。
人们都前来慰问他。
那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。
边塞附近的人，死亡众多。
惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
故事赏析《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。
塞翁失马文言文注释
《塞翁失马》刘安〔两汉〕近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。
译文靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都前来慰问他。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
所以福转化为祸，祸转化为福，其中的造化没有办法达到极点，其中的深奥没有方法来探测。
塞上：长城一带。
塞，边塞。
善术者：精通术数的人。
善：擅长。
术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。
胡：指胡人居住的地方故：缘故。
亡：逃跑。
吊：对其不幸表示安慰。
何遽（jù）：怎么就，表示反问。
居：过了。
在表示时间的词语前面，指经过的时间。
将：带领。
为：是。
富：很多。
好：喜欢。
堕：掉下来。
髀（bì）：大腿骨。
大：大举。
引弦（xián）：拿起武器。
近塞：靠近长城边境。
十九：十分之九；指绝大部分。
跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
保：保全。
化：变化。
极：尽。
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2.将文章划分层次
此: 十九:
3.用一个成语概括文言文的主要内容
4.联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示
5.翻译下列句子 (1).近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡 (2).此独以跛之故，父子相保
参考答案 1.胡：胡人居住的地方。皆：都。此：这。居：过了。归：回 来了。十九：绝大部分，十个有九个。 2.将文章划分层次（略） 3.塞翁失马，焉知非福 4.它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚 伏观服务的。说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏 事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事， 这矛盾的对立双方，回无不在一定的条件下，向各自的相反 方向转化。 5.（1）靠近边境一带居住答的人中有一个老人，他们家的马 无缘无故跑到了胡人的住地。 （2）唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生 命。
【阅读训练1】
一、根据汉字写拼音并抄写字2遍。
遽（jù）
髀（bì）
跛（bǒ）
二、联系上下文解释下列划线字。
善术者 （ ）
亡而入胡（ ）
将胡骏马而归（ ） 以跛之故（ ）
三、翻译下面的句子。
（1）此何遽不为福乎？
（2）家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
（3）近塞之人，死者十九。
四、本文是蕴含的道理是：
A．这怎么就不能变成有福的事呢？ B．怎么知道这是没有福气的事呢？ C．这何必看做是有福的事呢？ D．这难道不是有福气的事吗？ （2）胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 A．胡人长大后进入了边塞，年轻人都拿起弓箭作战了。 B．胡人大规模进入塞内，丁家的壮年人起来战斗。 C．胡人大举入侵塞内，青壮年男子都拉弓作战了。 D．胡人大量进入边塞，青壮年男子奋起抗击。
（3）胡近塞之人，死者十九。 A、靠近边塞的人，死了十九个。 B、边塞附近的人，战死的人有十分之九。 C、接近边塞的时候，战死的人有十九人。 D、边塞附近的人，死者是十九岁。
4、这个故事说明了什么道理？（用成语回答）（0.5分）
阅读答案： 1．B A 2．A C 3．D C B 4．塞翁失马，焉知非福。
的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个 老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那 匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那 个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多 好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。 人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是 一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男 子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。 唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
将：
好：
2.下列句子朗读停顿正确的一项是（ ） A．其家甚∕智其∕子 B．马∕无故亡∕而入胡 C．其马将∕胡骏马∕而归 D．暮∕而果∕大亡
3.下列句中“而”的用法与例句相同的是：（ ） 例句：引弦而战
A．马无敌亡而入胡 B．将胡骏马而归 C．堕而折其髀 D．而疑邻人之父 4.翻译下列句子。 （1）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 （2）此独以跛之故，父子相保。 5.为什么塞翁“马无故亡而入胡”而不忧，“其马将胡马而归”而不喜， “其子好骑，堕而折其髀”而不愁？
——《淮南子·人间训》
注释： ①塞上：长城一带
②善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事 吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活 动。 ③亡：逃跑 ④吊：对其不幸表示安慰。 ⑤何遽（jù）：怎么就，表示反问。 ⑥居：经过 ⑦将：带领 ⑧富：多 ⑨髀：（bì）大腿
译文： 靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家
塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无
敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“ 此何不为福乎？”居数月，其马将胡 骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此 何遽不能为祸乎？”家富良马，其子 好骑，堕而折其髀(bì)而战。 近塞之人，死者十九。此独以之故， 父子相保。
参考答案：
1．擅长、善于。 逃跑。带领。因为 2．（1）这一损失怎么就不会变成好事呢？
（2）靠近边塞的人家，战死的青壮年占十分之九。 3．寓言；祸与福和可互相转化，看待事物要持辩证的态度， 要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。（意对即可）
【阅读训练3】
1.翻译下列词语的意思
胡:
皆:
居:
归:
（1）马无故亡而入胡。
A．死亡 B．逃亡，逃跑 C．走失 D．没有，无
（2）此独以跛之故。
A．因为，由于 B．以为，认为
C．凭借，依据 D．用，拿
2、分别选出蓝色字意思相同的两项（0.5分）
A．近塞之人，有善术者 B．人皆吊之
C．此独以跛之故
D．从皆贺之
3、选出对下列语句理解正确的一项。（1.5分） （1）此何遽不为福乎？
五、根本原因是马的得失。塞翁的真正高明之处在：明白祸福 得失之间的转化。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
【阅读训练2】
1．联系上下文解释下列词句。 善______________ 亡______________ 将______________ 以______________
2．翻译下面的句子。 （1）此何遽不为福乎？
阅读答案
1、①逃跑 ②喜好 ③慰问 2、（1）这怎么不是福呢？ （2）壮年男子都拿起武器去作战。 3、因为塞翁认为祸和福是互相依存的，互相转化的，在特定 条件下，好事可能变成坏事，坏事也可能引出好结果。
4、此题言之成理即可，如，这不是一种福，而是苟且偷生， 失去了做人的气节。
【阅读训练5】
1.解释文中加横线的词。 亡：
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1、逃跑 带领 喜好 2、D 3、B 4、（1）过了一年。胡人大举进攻边塞,青壮年男子们 都拉开弓箭奤勇作战。
（2）他儿子就因为腿瘸的缘故,父子得以保全生命。 5、因为塞翁认为福和祸是相互依存的，互相转化的,在 特定条件下,好事可能变成坏事，坏事也可能引出好的 结果。
【阅读训练6】
1、为下列句中加粗字选择正确的解释。（0.5分）
【阅读训练4】
1、解释文中划线的词。（3分） ①亡而入胡：
② 其子好骑：
③人皆吊之：
2、翻译下列句子。（4分） （1）此何遽不为福乎? （2）丁壮者引弦而战。 3、为什么塞翁“马无故亡而入胡”而不忧，“其马将胡马而 归”而不喜，“其子好骑，堕而折其髀”而不愁？（4分） 4、在“胡人大入塞”时，其他“丁壮者”奋起反抗而死亡， 可他们“父子相保”，你认为他们这是一种福吗？（4分）
、
、得和失在一定
条件下是可以转化的,所以应该全面、辩证地看待问题，并且有
乐观精神和居安思危精神，成语“
”就出自本文。
五、你认为塞翁“善术”是本文故事情节变化的根本原因吗？
塞翁的真正高明之处在哪里？
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一、遽（jù） 髀（bì） 跛（bǒ） 二、术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等， 这是迷信活动； 亡：逃跑 ； 将：带领 ； 跛：瘸腿 三、（1）这怎么就不是一件好事呢？（2）算卦人家中有很多 好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。 （3） 居住在边塞附近的人，大部分人都死了。 四、本文是蕴含的道理是： 福和祸、好和坏、得和失在一定 条件下是可以转化的,所以应该全面、辩证地看待问题，并且有 乐观精神和居安思危精神，成语“ 塞翁失马，焉知非福 ” 就出自本文。
_________________________________________________ （2）近塞之人，死者十九。
_________________________________________________ 3．本文是一则__________（文体），其蕴含的道理是什么？
_________________________________________________