人的命门在哪
命门穴的准确位置图_命门穴的作用_穴位密码网手机版
命门穴的准确位置图_命门穴的作用_穴位密码网手机版命门穴归属督脉，位于腰部，有缓解治疗腰痛、肾脏疾病、夜啼哭、精力减退等作用；命门穴的位置：当后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷中。
详见本文图解命门穴的准确位置图及穴位疗法。
【命门穴的准确位置图】【图解命门穴的位置】【命门穴】位于腰部，当后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷中。
命门穴的准确位置：位于第二腰椎下（系裤腰带的地方，和肚脐眼是对应的）；肾俞穴的准确位置：位于命门旁开一寸半。
治腹泻，可以用手指按揉，但是最好用艾灸，先灸命门穴，在灸肾俞穴，一般灸个两三分钟就可以了；或者反复来回灸，这样要灸个五六分钟。
详见点击：缓解治疗腹泻的穴位》》【穴位解剖】在腰背筋膜、棘上韧带及棘间韧带中；有腰动脉后支及棘间皮下静脉丛；布有腰神经后支内侧支。
点击查看：同身寸法》》【1寸、2寸、3寸取穴比量方法示范图】【穴名解说】【命门穴】Mìng mén（DU4），经穴名。
出《针灸甲乙经》。
属督脉。
气血物质为地部的水液。
击中后，冲击脊椎破气机，易截瘫。
别名：属累穴，精宫穴。
【穴位含义】脊骨中的高温高压阴液由此督脉。
（1）“命门穴”。
“命”，人之根本也，以便也。
“门”，出入的门户也。
命门穴因其位处腰背的正中部位，内连脊骨，在人体重力场中为位置低下之处，脊骨内的高温高压阴性水液由此外输体表督脉，本穴外输的阴性水液有维系督脉气血流行不息的作用，为人体的生命之本，故名“命门穴”。
（2）“属累穴”。
“属”，类别之意。
“累”，堆迭也。
属累名意指本穴气血由督脉之气堆迭而成，亦即为地部经水。
理同命门名解。
（3）“精宫穴”。
“精”，髓也，指穴内气血来自脊骨。
“宫”，宫殿也。
精宫名意指穴内物质来源于脊骨。
理同命门名解。
【运行规律】气化后循督脉上传悬枢穴。
【功能作用】接续督脉气血。
【命门穴位的作用功效】1、治疗腰痛、肾脏疾病、夜啼哭、精力减退、疲劳感、老人斑、骨质疏松、青春痘等2、治疗遗尿，尿频，泄泻，遗精，白浊，阳痿，早泄，赤白带下，胎屡坠，五劳七伤，头晕耳鸣，癫痫，惊恐，手足逆冷等3、治疗肾寒阳衰、行走无力、四肢困乏、腿部浮肿、耳部疾病等4、改善性冷感，平衡和恢复性功能【作用功效】温肾助阳、镇静止痛。
命门穴的作用功能主治
命门穴的作用功能主治1. 命门穴的位置和特点命门穴是人体穴位中的一种，位于腰部，准确位置是腰肋下，属于肾经的穴位。
命门穴的特点是位于脊柱两侧，凹陷处，可以通过按压来刺激。
2. 命门穴的作用命门穴是重要的穴位之一，它具有多种作用和功能。
2.1 温通肾经命门穴是肾经的起始穴位，通过刺激命门穴可以温通肾经，调节肾脏功能。
肾脏是人体重要的器官之一，它对水液代谢、生殖系统、内分泌系统等起着重要的调节作用。
刺激命门穴可以促进肾脏的功能活动，增强肾脏的排除废物和调节体内平衡的能力。
2.2 强肾健腰命门穴的刺激还可以强化肾脏的功能，增强肾脏的养血、滋阴和壮阳的能力。
肾脏是人体的主要养生之源，肾气充足可以保持腰膝的健康和身体的强壮。
刺激命门穴可以帮助调理肾气，从而强化肾脏，增强腰膝力量，预防腰腿酸软、腰膝无力等症状。
2.3 改善肾虚症状肾虚是中医学中常见的病症，主要表现为盗汗、夜尿频繁、腰腿酸软无力、性功能减退等。
刺激命门穴可以调理肾脏，促进肾气的恢复和调节，从而改善肾虚的症状。
2.4 促进生殖功能命门穴的刺激对男性和女性的生殖功能都有积极的促进作用。
对男性而言，命门穴的刺激可以增强肾脏的壮阳能力，提高精子质量和数量。
对女性而言，命门穴的刺激可以调理内分泌系统，促进卵泡发育和排卵。
同时，命门穴的刺激还可以改善月经不调、痛经等妇科问题。
2.5 调节脊柱和腰部疼痛命门穴的刺激可以调节脊柱和腰部的疼痛。
脊柱是人体的主要支撑结构之一，通过刺激命门穴可以促进脊柱的血液循环，缓解腰部疼痛和脊柱间盘突出等症状。
3. 命门穴的主治疾病根据中医理论和实践经验，命门穴的刺激可以用作辅助治疗多种疾病，包括但不限于以下几种：•肾虚引起的各种病症，如盗汗、夜尿频繁、腰腿酸软、性功能减退等。
•妇科问题，如月经不调、痛经、不孕症等。
•腰腿疼痛，如腰肌劳损、椎间盘突出等。
•心悸、失眠等神经系统问题。
•呼吸系统问题，如哮喘、咳嗽等。
•消化系统问题，如胃痛、胃溃疡等。
命门与尾闾(再当祖传秘方掖着,中华魂就没了
命门与尾闾（再当祖传秘方掖着，中华魂就没了(2013-12-19 23:13:49)命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门，先天之根本的含义。
命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与腰的带脉又缠绕一周。
带脉的循行路线较为简单，起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，前平脐，后平十四椎。
带脉的“带”字，含有腰带的意思，因其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉。
足部的阴阳经脉都受带脉的约束，带脉与冲、任、督三脉的关系极为密切，腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。
下丹田在脐内一寸，一般位于脐和命门三七开，位于大椎和会阴穴也三七开，符合黄金分割线0．618的优选关键数字，顺应先天自然之规律。
因此，只有气沉丹田，意守丹田，命门穴后撑等练功身法，就能通过神厥穴深部的经络网，使丹田生发之气遍走全身，起着整体功能的调节作用。
第一天老师教你基本功，就是站桩。
会用手去摸摸你的命门穴，那是老师看看你的命门的坑是什么情况，正常人命门那都有个坑，站桩就是一个填坑的过程，这样你的身弓才能练出来，才能形成上下的整劲。
有坑的，一定不是高手。
呼吸，从丹田呼吸转入命门呼吸，退阴符，绕阳符。
右转36圈，从丹田到命门为一圈，左转24圈。
这样才有鼓荡劲，站桩有的呼吸，呼气从丹田达涌泉学，吸气从涌泉穴达命门。
“腰为第一主宰”，说明了太极拳主弓的重要性。
主弓弓把“命门”是带动四肢弓的纲，通过主弓节节贯穿及上下肢的调节协调，也就是“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸。
同时，“命门”调节下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处联系起来，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。
具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。
后坐时则反之，“命门”注后拉，是从后足前弓取得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力主动催迫前足的反作用力而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四面转换，八方支撑，无不顺遂。
中医藏象——命门（一）
中医藏象——命门（一）命门一词，最早见于《灵枢· 根结》，里面明确指出：“命门者，目也”。
但是从《难经· 三十六难》提出：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。
命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；故男子以藏精，女子以系胞”。
也正因此，后世医家对命门也颇为重视，但对命门的部位和生理功能却争论不休，一直没有一个最终结论。
今天，我们一起来聊聊命门到底是什么，到底应该如何理解命门？1、右肾命门说：首先我们来看看右肾命门说，大家都知道肾有两个，左右各一个。
根据《灵枢· 根结》所述，目为命门；而《难经· 三十六难》却认为右肾为命门，其气与肾相通。
从《难经》可以看出，对命门的生理功能的介绍相对来说比较详细；上面难经的这段话，可以看出它包含了三个意思：一是说命门在人体的重要性，“精神之所舍”，是人体生命的根本，是维持人体生命的门户，所以称为“命门”。
二是说命门的功能，是具有男子藏精，女子系胞的重要作用，说明人体的生殖机能在于命门；三是说肾与命门相通，两者虽有左右之分，但在生理功能上是难以分割的；也就是说命门具有肾的功能，肾也具有命门的作用。
也正是因为《难经》的出现，才有了右肾命门说。
医学三字经里面开头几句就有：“难经出，更洋洋”的说法，意思就是说《难经》在更大程度上弥补了《内经》的疏漏和不足。
正如《脉决棕黄· 脉赋》中说：“肾有两枚，分居两手尺部，左为肾，右为命门”。
这个论述不仅认为命门的存在，同时也有了脉诊固定的部位。
《医学入门· 脏腑赋》里面更是大肆倡导右肾命门说。
它说：“命门下寄肾右，而丝系曲透膀胱之间，上为心包，而膈膜横连脂漫之外，配左肾以藏真精，男女阴阳攸分，相君火以系元气，疾病生死是赖。
”并为其立论加注说明，说命门就是右肾。
也正因为此，现代很多人认为右肾就是命门，也有人认为“命门”一说有待商榷。
所以，看官们如果听到或者看到某些医生大肆的以“命门”作为宣传手段，作为听众或者读者，就要慎重了，毕竟命门到目前来说，还没有一个定论。
命门穴的功能主治
命门穴的功能主治命门穴简介命门穴是中医学中的一个重要穴位，位于人体腰部，是大椎穴的近侧1.5寸处。
在中医理论中，命门穴被认为与人体的生命力息息相关，具有重要的功能主治作用。
命门穴的功能1.补肾固精：命门穴是肾经的原穴，经过命门穴的刺激可以调节肾脏的功能，具有补肾固精的作用。
对于肾阳虚、腰膝酸软、精神疲乏、阳痿早泄等症状有很好的疗效。
2.益精生发：命门穴的刺激可以促进肾脏的功能，提高精液的质量和数量，对于肾虚导致的脱发、头发干枯等毛发问题有一定的改善作用。
3.温阳壮阳：命门穴可以刺激肾阳的产生，增强人体的阳气，对于阳虚导致的寒性疾病、男性阳痿等问题有一定的疗效。
4.促进排尿：命门穴的刺激可以调节肾脏的功能，促进尿液排泄，对于尿频、尿急、尿不尽等尿路问题有一定的改善作用。
5.调节气血：命门穴有调节气血的作用，可以促进气血的流通，对于疏通经络、调理气血不足等问题有一定的疗效。
命门穴的主治根据中医临床实践，命门穴的主治疾病有以下几种： - 肾阳虚：命门穴的刺激可以补充肾阳，对于肾阳虚导致的腰膝酸软、畏寒肢冷、精神疲乏等症状有显著的改善作用。
- 阳痿早泄：命门穴的刺激可以增强性功能，对于阳痿早泄等男性性功能障碍有一定的疗效。
- 遗精频频：命门穴可以固精止遗，对于遗精频频导致的精神疲乏、畏寒肢冷等症状有改善作用。
- 脱发头晕：命门穴的刺激可以调节肾脏功能，对于肾虚导致的脱发、头晕等症状有较好的疗效。
- 尿频尿急：命门穴可以调节尿液排泄，对于尿频尿急、尿不尽等尿路问题有一定的改善作用。
- 调经止痛：命门穴可以调经止痛，对于痛经、月经不调等妇科问题有一定的疗效。
- 疏通经络：命门穴能够调节气血运行，促进经络的畅通，对于经络阻塞导致的各种疼痛症状有显著的改善作用。
总之，命门穴在中医学中被认为是非常重要的一个穴位，具有补肾固精、益精生发、温阳壮阳、促进排尿、调节气血的功能。
在临床实践中，命门穴经常被用于治疗肾虚引起的各种症状，如腰膝酸软、阳痿早泄、遗精频频等。
如何找准穴位–命門穴
如何找准穴位–命門穴
前一篇博文談到了如何找准神闕穴，這一篇來說說命門穴。
命，指生命，重要之意。
門，出入之門戶。
本穴外輸的陰性水液有維繫督脈氣血流行不息的作用，為人體的生命之本，故名命門穴。
命門穴歸屬於督脈，是人體的長壽大穴，也是益腎壯陽的要穴，對腎虛所致的泌尿生殖系統病症有著良好的療效。
對於中老年人來說，經常搓擦命門可強腎固本、溫腎壯陽、延緩衰老。
精確定位：命門穴在脊柱區，第2腰椎棘突下凹陷中，後正中線上。
取穴竅門：肚臍水平線與後正中線交點，按壓有凹陷處，即是命門穴。
一按就靈：按摩命門穴時用雙手中指指腹互相疊加，用力揉按，有強烈的壓痛感。
每次揉按3-5分鐘。
長期堅持按摩此穴，能治療陽痿、遺精、四肢冷等疾患。
無病則可補益腎氣、增強腰膝力量。
小貼士：命門，按字面上理解，即生命之門。
但它在中醫裡卻有著特定的含義，一般是指生命之火起源的地方，也就是腎陽之氣聚集之處，因而平常人們所說的命門進補，其實就是益腎壯陽。
说说命门说说尾闾
说说命门说说尾闾命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门，先天之根本的含义。
命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与腰的带脉又缠绕一周。
带脉的循行路线较为简单，起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，前平脐，后平十四椎。
带脉的“带”字，含有腰带的意思，因其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉。
足部的阴阳经脉都受带脉的约束，带脉与冲、任、督三脉的关系极为密切，腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。
下丹田在脐内一寸，一般位于脐和命门三七开，位于大椎和会阴穴也三七开，符合黄金分割线0．618的优选关键数字，顺应先天自然之规律。
因此，只有气沉丹田，意守丹田，命门穴后撑等练功身法，就能通过神厥穴深部的经络网，使丹田生发之气遍走全身，起着整体功能的调节作用。
第一天老师教你基本功，就是站桩。
会用手去摸摸你的命门穴，那是老师看看你的命门的坑是什么情况，正常人命门那都有个坑，站桩就是一个填坑的过程，这样你的身弓才能练出来，才能形成上下的整劲。
有坑的，一定不是高手。
呼吸，从丹田呼吸转入命门呼吸，退阴符，绕阳符。
右转36圈，从丹田到命门为一圈，左转24圈。
这样才有鼓荡劲，站桩有的呼吸，呼气从丹田达涌泉学，吸气从涌泉穴达命门。
“腰为第一主宰”，说明了太极拳主弓的重要性。
主弓弓把“命门”是带动四肢弓的纲，通过主弓节节贯穿及上下肢的调节协调，也就是“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸。
同时，“命门”调节下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处联系起来，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。
具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。
后坐时则反之，“命门”注后拉，是从后足前弓取得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力主动催迫前足的反作用力而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四面转换，八方支撑，无不顺遂。
命门的作用
命门的作用命门是人体后腰部的一个特殊部位，位于脊椎下方的腰部脊柱两侧，它是人体命运和健康的关键所在。
传统中医认为，命门是人体的关键穴位，具有重要的生理和病理功能，对人体的健康具有重要的作用。
命门的主要功能之一是支撑和保护腰椎。
腰椎是人体最大的负重部位之一，也是最容易受到损伤的部位。
命门位于腰椎下方，在平衡和稳定身体的同时，能够缓解腰部的负重压力，避免腰椎受到过大的压力而受损。
命门还与人体的生殖系统密切相关。
中医认为，命门是生殖系统的关键穴位之一，与男性的精子和女性的卵子的形成和发育有关。
命门的正常活络能够保证生殖系统的正常运转，促进生殖细胞的生成和发育，维持生殖系统的健康。
此外，命门还与人体的肾脏功能密切相关。
在中医理论中，命门是肾经的起始穴位，通过命门可以调节和刺激肾脏的功能，提高肾脏的排毒功能和代谢能力。
肾脏是人体的重要器官之一，不仅负责排泄废物和调节水平衡，还对人体的血压调节、骨骼健康等方面有着重要的作用。
此外，命门还与人体的呼吸系统和消化系统有关。
中医认为，命门是足太阴脾经的起始穴位，在命门上进行按摩能够刺激和调节脾脏的功能，促进消化和吸收营养物质的能力，提高人体的免疫力和抵抗力。
同时，命门的正常活络还能够改善肺脏的呼吸功能，促进氧气的吸收和二氧化碳的排除，提高呼吸系统的健康。
在中医养生中，命门是提高人体质量的重要穴位之一。
通过对命门进行适当的按摩和刺激，可以促进气血的运行和调节身体的阴阳平衡，提高人体的免疫功能和自愈能力，增强身体的抵抗力和生命力。
在现代医学中，虽然对命门的作用和机制还存在一定的争议，但通过科学研究已经证实，命门的按摩和针灸等疗法可以对一些疾病起到一定的辅助治疗作用，比如腰痛、肾虚等。
因此，命门在保养和改善人体健康方面仍然具有一定的重要性。
总之，命门作为人体重要的穴位之一，在保持身体健康和提高生命质量方面有着重要的作用。
它与腰椎、生殖系统、肾脏、呼吸系统和消化系统等相关，通过刺激和调节命门，可以促进这些系统的正常运行和协调，提高人体的免疫功能和自愈能力，保持身体的健康和平衡。
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人的命门在哪里？老百姓说起命门就是一个人的弱点，死穴。
可以一击致命的那种。
命门有生命之门的含义，它是人体生命的根本和维持生命的要素，现在也进一步延伸于各个行业，命门即一个事情的命运之处在。
中医的命门学说是脏腑学说的组成部份。
命门的作用，概括而言：命门为元气的根本，是人体产生热能的发源地；能帮助三焦的气化；命门之火有煖脾胃，帮助饮食消化的作用；和人体的性机能和生殖系统密切相关，命门之火（属相火）不足或偏亢，均可产生病态；有纳气作用，与呼吸系统的功能密切相关。
但人体的命门到底在哪？直到现在仍有争议。
命门一词，始见于《黄帝内经》。
《灵枢·根结》中说：“命门者，目也”。
可见，《内经》中命门即指眼睛。
历代医家对命门部位之阐述有所不同，主要有以下几种观点。
一、左肾右命门说肾有二枚，左肾为肾，右肾为命门之说，始自《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。
”自此以后，晋·王叔和《脉经》、宋·陈无择《三因方》、南宋·严用和《济生方》、明·薛己《明医杂著·劳注》、明·李梃《医学入门·命门赋》等均遵此说。
在《医学入门》中明确指出: “命门下寄肾右，而丝系曲透膀胱之间，命门即右肾。
”二、两肾总号命门说元·滑寿首倡此说，在《难经本义》中云：“命门，其气与肾通，是肾之两者，其实一尔。
”明·虞抟明确指出“两肾总号为命门”否定左为肾右为命门之说，谓：“夫两肾固为真元之根本，性命之所关，虽为水脏，而实为相火寓乎其中，愚意当以两肾总号命门”。
明·张景岳在《类经附翼·求正录·三焦包络命门辨》也提出：“是命门总乎两肾，而两肾皆属于命门。
”可见，滑寿、虞抟、张景岳都认为两肾俱为命门，并非在肾之外另有一个命门。
三、两肾之间为命门说另有医家认为命门独立于两肾之外，位于两肾之间。
此观点以明·赵献可为首倡，他根据《素问·刺禁论》“七节之旁，中有小心”之说，认为“此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居中官。
”这论点一直影响到清代，如陈修园《医学三字经》、林佩琴《类证治裁》、张璐本经逢原》、黄宫绣《本草求真》等宗此说。
如黄宫绣在《本草求真》云：“命门火居两肾之中。
为人生命生物之源。
”四、肾间动气为命门说此说虽然认为两肾中间为命门，但其间非水非火，而只是存在一种原气发动之机，同时又认为命门并不是具有形质的脏器。
倡此说者首推明·孙一奎，他认为：“命门仍两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂”。
作为经络学上的命门，其命门穴位于督脉腰椎二、三棘突间。
同时命门穴也是石门穴别名。
属任脉，位于脐下二寸。
五、命门的功能命门为原气所系，是人体生命活动的原动力。
正如《难经·八难》所说：“命门者，精神之所含，原气之所系也”。
1、命门藏精舍神，与生殖功能有密切关系。
作为脏腑之一的命门的功能，首见于《难经》，《难经·三十九难》云：“命门者，精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞。
”说明命门是人体藏精舍神之处，男子以贮藏精气，女子以联系子宫。
陈修园在《医学实在易》中则明确指出：“凡称之曰门，男子施由此门出，女子受由此门入。
重之曰命门也。
”他认为命门在妇女为产门，在男为精关。
自《难经》之后，直至明代以前，在《难经·三十九难》：“命门者，其气与肾通”之说的影响下，把命门的功能笼统地包括在“肾气”概念之中，认为命门的功能与肾的功能有相同之处。
直到明代，命门学说得到进一步发展，对命门的功能提出了以下几种认识。
2、命门内寓真火，为人身阳气之根本。
明·赵献可在《医贯·内经十二官论》中云：“余有一譬焉，譬之元宵之鳌山走马灯，拜者舞者飞者走者，无一不具，其中间唯是一火耳。
火旺则动速，夫既曰立命门，火乃人身之至宝。
”清·陈士铎在《石室秘录》中也认为：“命门者，先天之火也。
”清·郑钦安在《医理真传》云：“真阳二字，一名相火，一名命门火。
”3、命门为水火之宅，包括肾阴、肾阳的功能。
明·张景岳则强调命门之中有阴阳水火二气，从而发挥对全身的滋养激发作用。
他在《景岳全书·传忠录·命门余义》中提出：: “命门为原气之根，为水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发。
”4、非水非火为肾间动气。
明·孙一奎则认为命门在两肾中间，非水非火，只是存在着的一种元气发动之机，是一种生生不息造化之枢机而已，即《难经·八难》所谓的“肾间动气。
”他在《医旨绪余·命门图说》中指出“越人亦曰：‘肾间动气者，人之生命，五脏六腑之本。
命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极。
”尽管历代诸家对命门的形态和位置看法不一，但对其在人体生命活动中的作用却都十分重视。
他们都认为命门是人身阳气的根本，生命活动的动力，对男子所藏生殖之精和女子胞宫的生殖功能有重要影响，对各脏腑的生理活动，起着温煦、激发和推动作用，对饮食物的消化、吸收与运输，以及水液代谢等都具有促进作用。
近代的观点，多倾向于命门是藏真火的地方，而称之为命门火。
在五脏中大都是单一的脏器，只是肾是两枚，古代医学家多推崇《难经》“左者为肾，右者为命门“的说法。
但宾际上两肾从外形到组织结构均无差异，故虞摶《医学正传》反对这种说法，认为不可独指右肾为命门，主张两肾“总号为命门“。
有的根据命门穴在十四椎下陷中的部位，认为命门是在两肾之间，具体体现为“肾间动气”（指两肾间所产生的人体动力来源。
），也就是命门之火。
因为肾为“水脏”，这是水中之火，乃先天之真气，此气自下而上，与后天的胃气相接，由此而生生不息。
“命门”一词,最早见于《内经》,系指眼睛和睛明穴而言。
如《素问·阴阳离合论篇第六》说:“……少阴之上曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳”;《灵枢·根结第五》亦云:“太阳根于至阴,结于命门。
命门者,目也。
”是《难经》首先提出了与《内经》完全不同的“命门”概念:所谓命门,是指产生和维系生命存在的系统。
如《难经·三十六难》:“脏各有一耳,肾独二者,何也?然,肾两者,非皆肾也。
其左者为肾,右者为命门。
命门者,诸神精之所舍,原气之所系也。
男子以藏精,女子以系胞,故知肾有一也。
”由此可见《难经》所言命门已是一个脏象系统的概念了。
自《难经》之后,在汉、晋、隋、唐代等医学著作中很少专论。
直到明清,对命门这一脏器始为医家所重视,但对其部位和功能各有见解,归纳如下。
（一）右肾为命门右肾为命门说起于《难经》,其中亦对命门的定义和生理功能做了阐述。
如《三十九难》说:“命门者,精神之所舍也,男子以藏精,女子以系胞,其气与肾通”。
此段论述有三个方面的含义。
其一是说命门在人体中非常重要,它是人体精神所在的地方,是生命之门户,故曰“命门”。
其二是提出了命门的功能,它具有“男子以藏精,女子以系胞”的重要功能,这说明命门与人体的生殖机能有密切关系。
其三是说命门与肾相交通,二者虽有左右之分,但在功能上是互相联系的,故云“其气与肾通”。
自此以后,不少医家认为人体除了肾之外尚有命门。
晋·王叔和在他的《脉诀琮璜·脉赋》中说:“肾有两枚,分居两手尺部,左为肾,右为命门”。
王氏不仅认为有命门的存在,而且指出了脉诊命门的部位。
（二）命门为两肾功能之概括持此观点者首推元代滑伯仁。
他说:“肾之两,虽有左右命门之分,其气相通,实皆肾而已”。
至明代虞搏《医学正传》则明确提出“两肾总号为命门”。
否定了左肾右命门之说,并指出了命门的重要作用“为元气之根本,性命之所关”。
张景岳亦认为“命门为元气之根,为水火之宅。
五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发”。
他在《类经附翼·求正录·真阴论》中亦说:“命门之火谓之元气,命门之水谓之元精”。
认为命门的功能即是肾阴肾阳两方面的作用。
（三）命门在两肾之间倡此说者,当首推明代赵献可。
他在《医贯·内经十二官论》中说:“命门即在两肾各一寸五分之间,当一身之中”。
并把命门喻为走马灯中之灯火,他说:“火旺则动速,火微则动缓,火熄则寂然不动,而拜者舞者,飞者走者,驱壳未尝不存也”。
赵氏认为命门系一真火,主持人体一身之阳气,命门即是肾阳。
他说:“肾无此则无以作强,膀胱无此则三焦之气不化,而水道不行,脾胃无此则不能蒸腐水谷,心无此则神明皆万事不能应”。
这种看法,直接影响到清代,如陈修园的《医学三字经》,林佩琴的《类证治裁》,张璐的《本草逢源》,黄宫绣的《本草求真》等,都有关于“命门在两肾之间”的说法。
（四）命门为肾间动气明代孙一奎认为《难经》所说之肾间动气即是命门。
命门亦在两肾之间,他在《医旨绪余·命门图说》中指出:“命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之根,五行由此而生,脏腑以继而成”。
还说:“越人亦曰,肾间动气,人之生命,五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之源,命门之义,盖本乎此”。
孙氏强调了肾间动气在生命活动过程中的重要作用,认为它是元气的根本,生命所系,故称之为“命门”。
“命”字在中医学术语中,不仅有产生生命、维持生命之义,而且还有生命之天性,即自然性的内涵;“门”字在中医学术语中多取其引申义,表示人体内在的本源、根本、枢机之意。
通过对命门字义的分析,结合命门的生理功能,可以说,中医理论中命门之内涵,既有表示人体内在产生生命及维持生命的根本之义,又有将这一根本界定为一种天性、枢机之底蕴。
历代医家对命门概念的表述,之所以多义并见,不仅是由于历代医家的认知思路不同,将命门之内涵有设定于“结构”或“功能”之区别,而且还在于对命门概念的界定不明确。
不管从结构范畴,抑或是从功能范畴的定义,多舍弃了命门是立足于人体生命之先天本源及其维持人体生命活动过程的根本角度提出的概念以及命门的内涵应体现其作为构成人体生命本源和维持人体生命枢机而贯穿于人体生、长、壮、老的生命全过程之意。
依据现代系统科学对结构与功能的深层次认识,随着对人体认识的逐渐深入,若能对命门学说进行广泛的考察研究,逐步阐明用命门学说所指导的临床治疗,其作用机制能否用现代生理科学最新成就去研究它,将有可能对命门学说所概念的机能枢纽概念,能够真正建立起实际的科学基础。
尽管历代诸家对命门的形态和位置看法不一，但对其在人体生命活动中的作用却都十分重视。
他们都认为命门是人身阳气的根本，生命活动的动力，对男子所藏生殖之精和女子胞宫的生殖功能有重要影响，对各脏腑的生理活动，起着温煦、激发和推动作用，对饮食物的消化、吸收与运输，以及水液代谢等都具有促进作用。