国学原典选讲1

后指我国固有的传统文化、思想、学术之总和。
1902年，梁启超写信给黄遵宪提议创办《国学 报》，“以保国粹为主义”，使用了“国学”一 名。1906年，章太炎等人成立“国学讲习会”。 內容：义理、辞章、考据
文献载体：经、史、子、集
义理、辞章、考据
1、程颐曰：“古之学者一，今之学者三，异端不与 焉。一曰文章之学，二曰训诂之学，三曰儒者之 学。” ——《二程集》
吾校宅此，虎嘯生風；壯懷得地，看吐長虹。 展我鵬翼，騁我駿蹄；樹人樹木，霄漢思齊。 錬石鍛金，授業傳道；矩範良師，以鑄以造。 智求創獲，性仗陶熔；教之祈嚮，國之盛隆。 藝貴專精，學重融匯；摶合羣科，跋浪滄海。 招延俊傑，化育英豪；圖新稽古，寰宇爭高。 今茲國運，杲日斯昇；長風可御，巨嶽堪登。 勝景亙前，如霞如綺；路有平頗，輪馳毋已。
史部
二十四史
三国時已有“三史”之稱，指《史记》、《汉书》 和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出 现后，取代《东观汉记》，列为“三史”之一。 “三史”加上《三国志》，称为“前四史”。 唐代出现“十史”，指记载三国、两晋、宋、齐、 梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史 书合称。加上《史记》、《汉书》、《后汉书》 称为“十三史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南 史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》， 形成了“十七史”。 明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、 《元史》，合称“二十一史”。 乾隆初年刊行《明史》，加先前各史，总名“二 十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二 十三史”。之后从《永乐大典》中辑录出《旧五 代史》，也被列入正史。乾隆钦定为“二十四 史”。
1、研究历史、语言等学科的一种方法。通过考核事 实和归纳例证，提供可信材料，从而作出结论。 2、明清之际，学者顾炎武等主张“通经致用”，推 崇汉儒朴实学风，反对宋儒空谈义理，开创了考 据学之先河。至乾嘉時期惠棟、戴震、段玉裁、 王念孙、王引之等，考据学极盛。人尊之为“汉 学”，以示与“宋学”有别。
经、史、子、集
四部分类法——经、史、子、集
西晋 荀勖《中经新簿》（开创） 东晋 李充 （调整）
清 纪昀等編修《四库全书总目提要》
经部 十三经：《易》、《诗》、《书》、《周 礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、 《谷梁传》、《左传》、《孝经》、《论 语》、《尔雅》、《孟子》。 四库分类：易、书、诗、礼、春秋、孝经、 四书、乐、小学（《尔雅》、《方言》、 《说文解字》等）
3、姚鼐曰：“余尝论学问之事，有三端焉。曰义理 也，考证也，文章也。” ——《述庵文抄序》
义理：大致相当于现代学术中的哲学。
1、原指讲求儒家经义的学问。
《汉书· 刘歆传》：“及歆治《左氏》，引传文以解
经，转相发明，由是章句、义理备焉。”
2、后指宋以来之理学为义理之学。 《二程遗书》卷十八：“或读书讲明义理；或记古 今人物，别其是非；或应事即物而处其当，皆穷 理也。”
子部分类 儒家（先秦两汉的儒家，理学家二程、朱 熹、陆九渊、王阳明等人的语录体著作） 兵家、法家、农家、医家、天文算法、术 数、艺术、谱类、杂家、类书、小说、释 家、道家。
集部 楚辞类：本为楚地歌谣，屈原吸收其特色， 创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效， 名篇继出，故成为一种特別的文学体裁， 通称楚辞。 別集类：指个人的诗文汇编。如杜甫的 《杜工部集》、欧阳修的《欧阳文忠公文 集》 。 总集：指汇集许多人的作品而成的诗文集。 如《文选》、《全唐诗》等。
诗文评类：文学理论、文学批评类作品。 如《文心雕龙》、《六一诗话》等。 词曲类：词曲类作品。如《东坡词》、 《钦定曲谱》。 子部中的“小说”类与现代意义上的“小 说”不同，不可归入集部。
閔行校區大師石勒石銘
昔我擇基，淞江之浦；今我闢庠，申江之滸。 溯厥淵源，曰華曰夏；紹彼名黌，揚其風雅。 瀛海東西，遍吾桃李；麗娃微漣，所澤萬里。 其教其研，咸臻上上；九州師表，五洲矚望。 諸生日眾，不足迴旋；思求廣袤，以利薪傳。 如龍之躍，豈限故潭；如鯤之化，自欲圖南。 紫竹園中，櫻桃河畔；千畝其開，爰修學館。 講舍軒宏，書樓輪奐；文理工商，脈通氣貫。
辞章：大致相当于现代学术中的文学。 1、文彩 《尚书· 洪范》：“五事：一曰貌，二曰言， 三曰视，四曰听，五曰思。”孔传：“词 章。”孔疏：“言者，道其语有辞章也。” 2、诗词歌赋文
《后汉书· 蔡邕传》：“少博学，好辞章、术 数、天文。” 3、独立之学问
考据：大致相当于现代学术中的史学。
国学原典选讲
唐玲 zifeng116@ 公邮 xiyuan72@ 密码 x。《周礼· 春官· 乐师》： “乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 唐韩愈《窦公墓志铭》：“教诲于国学也，严以 有礼，扶善遏过。” 相当于国子监 。
史部分类：
正史、编年、纪事本末、別史、杂史、诏 令奏议、传记、史抄、載记、时令、地理、 职官、政书、目录、史评。
子部
所谓“子”，是指春秋战国期间的各种学 术流派的代表人物。当时百家争鸣，许多 思想家四出游说，著书立说，授徒讲学， 形成了各种学派，他们的代表人物被称为 “子”（子本男子的美称），他们的著作 亦然 。
参考书目
钱穆《国学概论》 龚鹏程《国学入门》
来新夏《目录学浅说》