3苏轼及其词作品赏析

州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。
后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符 三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，
谥号文忠。享年六十六岁。
苏轼文学艺术成就

苏轼散文：他的文学思想强调“有为而作”， 崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中， 寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到 “如行云流水，初无定质，但常行于所当行， 常止于所不可不止。文理自然，姿态横生” （《答谢民师书》）的艺术境界。
被降职为黄州团练副使，职位相当低微，而此时苏轼经已心灰意懒，公 余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是这时
起的。
宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由 于长途跋涉，旅途劳顿，幼儿不幸夭折。苏轼便上书朝廷，请求暂不去 汝州，先到常州居住，被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。
苏轼及其作品赏析
苏轼简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号 “东坡居士”，南宋时追谥号“文忠”，眉州眉山 （即今四川眉州）人，苏洵长子，北宋著名文学家、 书画家、散文家和诗人，豪放派代表人物。他与父 亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”； 与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无 处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟
有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千
骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流 有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾 日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣 而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙， 攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能 从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风 起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其 不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止 而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤， 横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣， 掠予舟而西也。

这首诗作于元丰五年(1082)，苏轼谪居黄州第二年。
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍
半醒半醉问诸黎， 竹刺藤梢步步迷。 但寻牛矢觅归路，
家在牛栏西复西。

可爱动人的醉翁回归图，表现了其豁达乐观
六月二十日夜渡海
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴！ 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
苏诗中的精品，很多是哲理、意象、情感这
三个要素的结合体。苏轼能把理学思想中精 致深刻的哲理融会贯通到生动形象，一咏三 叹的意象之中。 《宋诗精华录》：“寓物说理而不腐”，是 对苏诗哲理的最好评价。
苏轼词
苏轼在词史上占有特殊的地位。成就及创新：
p206 一是以诗为词，扩大了词的题材范围。 二是提高了词境 ，变革了传统词风。 三是发展了词的表现技法。

苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元、欧阳修三家 并称。文章风格平易流畅，豪放自如。苏轼与欧阳 修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是 继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的 作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他 的指导者甚多，黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾
得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。
后赤壁赋

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。 二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰："有客无酒，有酒无肴，月白风清， 如此良夜何！"客曰："今者薄暮，举网得鱼， 巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？" 归而谋诸妇。妇曰："我有斗酒，藏之久矣， 以待子不时之需。"
起：
哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马 光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还 朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍
人，不就又升翰林学士。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人 物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘 之貉，再次向皇帝提出谏议。
伏
：
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再
苏轼的词 蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

清人王士《花草蒙拾》称赞道：‚‘枝上柳绵’， 恐屯田（柳永）缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作 ‘大江东去’耶？‛

《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：‚子瞻在惠 州，与朝云闲坐。时青女(指秋霜)初至，落木萧萧， 凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’。 朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰： ‘奴所不能歌，是‚枝上柳绵吹又少，天涯何处无 芳草‛也。’子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而 妆又伤春矣。’遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终 身不复听此词。‛

苏轼轶闻
吟诗赴宴：“姜子牙渭水钓鱼”；“秦叔宝
长安卖马”；“苏子卿贝湖牧羊”；“张翼
德涿县卖肉”；“关云长荆州刮骨”；“诸
葛亮隆中种菜”；“秦始皇并吞六国”
“尸骨”未寒
：“狗啃河上骨”；“水流东
坡诗”
苏轼的精神
王国维推崇苏轼：‚三代以下诗人，无过屈子、渊 明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才， 其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高 尚伟大之文章者，殆未有之也。‛ 李泽厚先生说：‚苏轼一生并未退隐，也从未真正 ‘归田’，但他通过诗文所表达出来的那种人生空 漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、 ‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因为，苏轼 诗文中所表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是 对政治的退避，而是一种对社会的退避‛。

其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。 前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关 注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则 更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教 上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发， 在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并 乐在其中。

第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔
度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年 的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚 西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的 “苏堤”。
苏轼在杭州过得Hale Waihona Puke 惬意，但元佑六年（1091年），他又
被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年 （1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠
绘画：苏轼擅画墨竹，米芾说他“作墨竹，从地一 直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝 逐节生？” 其作画很有奇想远寄。 其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神 似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对 程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并 明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画” 的发展尊定了理论基础。 存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇 湘竹石图卷》也系他的作品。
苏轼诗
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多
样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻， 具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的 道路。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺 术表现方面独具风格。
和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾
荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
作品风格演变
以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品由少年般的无端 喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老 渐熟，乃造平淡。 首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼 的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重点放 在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶， 则“如蝇在台，吐之乃已”。黄州贬谪生活，使他 “讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全 已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切 宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。”

苏轼的人生起伏

起： 幼年随父发奋读书。嘉佑元年（1056年），二十一的苏 轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，参加礼部的 考试，高中进士第二名。嘉佑六年（1061年），应中制科考 试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于 汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝， 仍授本职。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何 日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

注：这首词作于熙宁八年（1075年）冬。苏轼公认的第一首豪放词。 《汉书· 冯唐传》记载：云中太守魏尚治军有方，‚使匈奴远避，不近云 中之塞‛，一旦入侵，必所杀甚众。后因报功时‚虏差六级‛多报了六 颗首级，被文帝‚下之吏，削其爵‛。冯唐竭力为魏尚辩白，认为文帝 ‚赏太轻，罚太重‛，颇失人心。文帝幡然醒悟，当日便令冯唐持节赦 免魏尚，官复原职，并拜冯唐为车骑都尉。《楚辞· 九歌· 东君》：‚长矢 兮射天狼。‛《晋书· 天文志》云：‚狼一星在东井南，为野将，主侵 掠。‛

伏：
神宗时，王安石变法。苏轼认为新法不能便民，便上书反对，不容 于朝廷，被迫自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后被调往密州、徐州、湖州等地任知州。
元丰二年（1079年），苏轼到任湖州不到三个月，就因“文字毁谤君相” 的罪名被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几被砍头。幸
亏赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，