第一章 文化管理学概述
文化管理学(2011.1.11)
文化管理学第一章文化事业管理概述1、文化事业是社会公共事业的有机组成部分，是人类精神文明实践的重要形式，文化事业管理是各级政府及其文化行政部门和各种文化企业事业单位对各项文化活动的规划、组织、协调和监督。
文化事业管理坚持把社会效益放在首位。
为社会主义经济和社会可持续发展提供精神动力和智力支持。
2、文化事业的含义所谓文化产品与文化服务，是一种以提升人们精神生活为目的的特殊产品，包括精神和物质两种形态，以文化为实体，按照一定的标准生产、再生产、储存以及分配的并且耗费一定的成本的物品或服务。
3、文化产品与文化服务的类型和属性①文化产品的类型和供给方式②文化产品和文化服务的双重属性。
4、文化产品按照公共性的不同分为纯公共物品、准公共物品、私人物品。
“公共物品”最先于西方经济学家萨缪尔森。
其具有两个特征：①非排他性；②非竞争性。
对此，布坎南提出了一种俱乐部理论。
学者根据排他性和竞争性的有无。
把物品分为四类：①纯公共物品，同时兼有非排他性和非竞争性（如国家、法律秩序）②具有排他性么有竞争性的可收费物品（入有线电视、通讯网）③有竞争性没排他性即公共资源（森林、牧场）④既有排他性又有竞争性的纯私人物品（药品、住房）。
5、私人文化产品的供给通过竞争市场予以提供，公共文化产品和准公共文化产品由政府主导的机制提供。
6、怎样认识文化产品与文化服务的双重属性：①双重性①文化产品与文化服务的商品属性，②文化产品与文化服务的社会属性（本质属性）；②正确认识文化产品与文化服务的双重属性：首先，它是一种劳动产品，在生产过程中凝聚了人类的一般劳动，具有价值和使用价值，其次，文化产品具有商品属性原因是因为它也是用来交换的劳动产品，这种劳动的复杂程度之高其价值量也难以估量：③文化产品作为精神产品体现的主要是文化产品和文化服务的社会性；④正确认识文化产品和文化服务在现实生活中我们必须把文化的社会属性放在首位，这不仅是社会主义的价值要求和本质规定也是文化意识规律在人类社会生活中符合逻辑发展的一种必然选择。
文化管理学导论
•文化管理学导论第一章绪论第一节文化何以能管理文化标榜人的属性，在理性自觉层面通过人的作用—管理的介入，实现与人的共生一、文化的管理诉求特征文化是人类的存在方式，是社会有序性的集中体现，作为人类活动的典型状态，有其内涵规定和属性特征，并在与人的互动共生中表达其管理诉求. （一）文化的基本内涵文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的，包括知识、信念、道德、法律、艺术、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体广义文化广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。
如马克思认为，文化是人在改造自然的劳动对象化中产生的，是以人化为基础，以人的本质力量的对象化为实质的，它包括物质文化、精神文化和制度文化等因素，是一个广义的概念。
狭义文化狭义指以社会意识形态和文化艺术活动为主要内容的精神文化体系，它一般与社会的精神文化和艺术文化相联系。
例如《辞海》对文化的定义：文化指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态、家庭制度（二）文化的属性特征1、文化的人本性:文化的产生、发展以人的产生、发展为核心依据，文化是人类改造世界的过程和结果的总和2、文化的多样性:文化本质在多元群体观众表现出来的区别和差异文化虽然有共同性而导致趋向一体化，但某一国家或地区的大文化中还包含有多角度、多种类的亚文化，多种多样的亚文化共同形成了丰富庞大的文化，所以文化又具有多元性。
3、文化的传递性:文化本身的传承性和文化间的交流性,文化一经诞生，就要被代代模仿、吸纳和利用并传递下去。
化的传递有两个方向：横向和纵向。
横向的文化传递指不同文化的交流和彼此吸收。
纵向的文化传递指文化的继承。
文化的继承塑造出符合一定行为和道德标准的人，文化的交流则促进了人类社会共同发展。
文化管理，是指文化活动的整体系统或者组织、团体为了达到特定目标，不断进行的一系列有意识、有计划的协调活动。
他的管理对象和存在于文化或者艺术活动中的人员与事件.文化事业管理属于公共管理的范畴，指政府的文化部门和公共文化组织对与文化相关的人、财、物的控制和安排。
文化管理学
文化管理信息：
文化管理信息：
是指文化管理的过程中的第一个环节――有关信息的 搜集、整理、分析和贮存阶段，又指文化管理过程中所需 要和搜集的各种信息的总称。
文化管理信息包括两个方面的内容：
一是文化管理系统的信息； 二是文化管理对象系统信息。
管理预测
预测，是根据历史和现实的信息，应用科学的 分析方法揭示出未来的发展规律，对未来所做 的科学判断。 管理预测：
“理” “理”的本义是指玉石的纹路，“物之脉理 唯玉最密，故从玉（《康熙字典》）”。由此 引申为物体的纹理或事情的条理，如文理、肌 理等。因为“井井兮其有理也”，“井井”是 整齐不乱之意，故此又引申出“道理”一词， 表示“规律”和“原则”。
“理”作动词时的本义是“治玉”，即把玉石 雕琢加工，制成玉器，所以引申出“治理”、 “整理”的意思来，如修理、理财等。
这一点可以从李雨珊在担任 格林出版社企划编辑时，为几米出 版的书本就可以看出。她认识了几 米并为其出版了《向左走，向右 走》。当时，她敏锐地察觉到“几 米”是一个难得的商业机遇。于是， 在2001年，她和几米合资成立了墨 色国际公司。
其次，她有较高的明确的目标，正确的方向，以 及坚定的信念。
在成立公司时，墨色国际公司总经理李雨珊明确表示， 要将几米打造成为一个著名的文化品牌。细心的人不难发 现，从墨色公司的英文拼写中可以看出（Jimmy S.P.A. Co. Ltd.），Jimmy取自几米的英文名字，S代表Strategy （策略），P代表Planning（计划），A是Authorization （授权）。公司最初就已经决定以经营几米品牌为起点， 打造一个有别于一般图书作者，又不同于一般的视觉形象 的品牌，而是作为一个强势文化品牌，将几米绘本从单纯 的艺术作品向商业图书甚至其他产品作延伸开发。
第一篇管理学概论
第一篇管理学概论第一章管理与管理学第一节管理的概念与特征一、管理的概念管理.”起源于人类的共同劳动，自古就有。
当人们开始组成集体去达到共同目标，就必须有管理，以协调集体中每个成员的活动。
缺乏管理，人类社会就无法存在，更谈不上发展。
但什么是“管理”，人们从不同的角度出发，有着不同的理解。
从汉语词义来看，管理一词是“管辖”、“处理”的意思。
但这种字面解释是不可能严格表达出管理本身所具有的完整含义的。
关于管理的概念，至今仍未得到公认和统一。
多年来，西方许多管理学者从不同的研究角度，对管理的概念作出了不同解释，其中有代表性的有：“确切知道要别人干些什么，并注意他们用最好最经济的方法去干”。
与泰罗同一时期的经营管理理论创始人，法国的法约尔（）认为：管理就是实行计划、组织、指挥、协调和控制。
决策理论学派的代表人物，美国管理学家西蒙（Herbert .Simon ）认为：管理就是决策。
当代管理过程学派的代表美国管理学家哈罗德·孔茨等在其所着的《管理学》第9版中把管理定义为：“管理就是设计一种良好环境，使人在群体里高效率地完成既定目标”。
随着管理研究范围不断扩大，特别是由于各方面专家运用各种现代科学知识来研究管理理论，人们对管理概念的认识就更加多种多样。
例如，有人从系统论角度出发，认为管理就是对整个系统运动、发展和变化的有目的、有意义的控制行为。
有人从信息论的角度出发，认为管理就是信息不断输入、输出和反馈的过程。
对于管理概念的种种不同认识，我们还可以列举出很多，这些不同认识从不同的侧面揭示了管理的含义，或者是揭示了管理某一方面的属性。
这对管理理论的发展是有益的。
我们知道，形成一种管理活动，首先要有管理的主体，即谁来进行管理；其次要有管理的客体，即管理的对象；再次要有管理的目的，即为什么要进行管理。
这样才具备了形成管理活动的基本条件。
当然要进行管理活动，还要运用一定的管理职能和方法，即解决如何管理的问题；还必须了解管理活动是在一定的环境和条件下才能进行。
文化管理学资料资料讲解
文化管理学资料资料讲解05725文化管理第一章文化事业管理概述1、文化产品与文化服务：是一种以提升人们精神生活为目的的特殊产品，包括精神和物质两种形态，是以文化为实体，按照一定的标准生产、再生产、储存、分配并且耗费一定成本的物品或服务。
2、文化产品按照公共性的不同分为：纯公共物品、准公共物品和私人物品。
3、公共物品一词最先见于西方经济学论著。
萨缪尔森认为，公共物品有如下两个特征：①非排他性。
②非竞争性。
4、有学者根据排他性和竞争性的有无，把物品分为四类：①纯公共物品，它同时兼有非排他性和非竞争性；②具有排他性但没有竞争性的可收费物品；③物品有竞争性但无排他性，我们称之为公共资源；④既有排他性又有竞争性的纯私人物品；在这四类物品中，可收费物品和公共资源可统称为准公共物品。
5、私人文化产品可通过竞争市场予以提供，而公共文化产品和准公共文化产品则需通过政府或由政府主导的机制提供。
6、公共文化产品一般分为两类：①是消费者无需支付费用或支付低于产品实际生产成本的费用就可以消费的产品。
②公共产品虽然也能够由私人提供，但由于其关系到国际民生或国家命脉，而不能交由私人提供。
7、准公共文化产品与垄断竞争行为：准公共文化产品是介于公共产品与竞争性产品之间的一个概念，它有很大的需求弹性，对准公共产品的消费必须通过有偿交换手段才能获得，消费者对这类产品消费不会产生“搭便车”的问题，因而生产者是有利可图的，不必由政府来经营。
与准公共文化产品相对应的就是其产品的提供者-垄断竞争型文化企业，对这类文化企业应该实现政府分开，独立经营、独立核算，推动其充分参与文化市场的竞争。
8、竞争性文化产品与竞争性行为：竞争性产品是应该完全按照市场经济的法则进行生产的产品，其产品数量众多，价格自由浮动，随着市场价格的变化具有完全的需求弹性，不存在“搭便车”问题。
9、文化产品与文化服务的双重属性：①文化产品与文化服务的商品属性：首先，它是一种劳动产品，生产过程中凝结了人类的一般劳动，具有价值和使用价值。
文化管理知识点总结
文化管理知识点总结第一章文化管理概述1.1 文化管理的定义文化管理是指对文化资源进行整合、规划、开发、运营、营销和服务管理，以实现文化产业的可持续发展和文化价值的最大化。
1.2 文化管理的特点文化管理具有多样性、复杂性和开放性等特点。
它是一种复合型、开放型的管理，需要涉及多个领域的知识和技能。
1.3 文化管理的重要性文化管理是推动文化产业发展和文化产业经济的核心力量，对于提升国家软实力、促进经济增长、增加就业机会具有重要意义。
1.4 文化管理的发展现状随着文化产业的迅速发展，文化管理也逐渐成为各国重要的管理内容领域之一。
各国对文化管理的研究和实践也在不断深化和完善。
第二章文化管理的理论基础2.1 文化管理的学科基础文化管理综合运用了管理学、社会学、经济学、文化学等多个学科的理论和方法，是一个综合性的交叉学科。
2.2 文化管理的理论体系文化管理理论体系主要包括文化资源管理理论、文化企业管理理论、文化政策管理理论等内容，这些理论体系共同构成了文化管理的理论基础。
2.3 文化管理的核心理论文化管理的核心理论包括文化品牌建设理论、文化营销理论、文化创意产业理论，这些理论在文化管理实践中起到了重要的指导作用。
第三章文化管理的基本原则3.1 文化价值导向文化管理应当以多元文化为基本价值取向，既要弘扬传统文化，又要积极推动多元文化的发展。
3.2 创新驱动文化管理需要不断创新，不断开拓新领域，推动文化产业的发展和文化价值的提升。
3.3 公共性原则文化是公共产品，文化管理应当注重公共利益的保护和促进，使更多人参与到文化活动中来。
3.4 可持续发展文化管理要注重可持续发展，保护和传承好人类文明的基因，为后人留下宝贵的文化遗产。
第四章文化管理的实践内容4.1 文化资源整合与规划文化管理者需要整合各种文化资源，进行科学规划，使文化资源能够得到充分的利用。
4.2 文化创意产业的运营与管理文化创意产业是文化产业的重要支柱，文化管理者需要对文化创意产业进行运营和管理，推动其发展。
管理学(第2版)第一章管理学概论
1. 1管理概述
• 所以管理是科学，也是一门艺术。说它是科学，是强调其客观规律性; 说它是艺术，则是强调其灵活性与创造性。而且，这种科学性与艺术 性在管理的实践活动中并非截然分开，而是相互作用，共同发挥着管 理的功能，促进企业目标的实现。
• 1. 1. 4管理职能
• 1.管理职能的含义 • 管理职能是管理者实施管理的功能或程序，即管理者在实施管理中所
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1.2管理学
• 在上层建筑方面，管理学主要研究如何使组织内部环境与不断变化的 外部环境相适应的问题，研究如何使组织的规章制度与社会的政治、 法律、道德等保持一致的问题，从而维护现行社会的生产关系，促进 生产力的发展。
• 第三，从管理者出发研究管理过程。管理活动是由一系列活动组成的 动态的过程，要研究管理活动涉及哪些职能，不仅如此，还需要对执 行这些职能涉及的组织要素进行研究，对执行各项职能中应遵循的原 理、采用的方法和技术进行研究，同时要对执行职能过程中遇到的阻 力以及如何克服阻力进行深入的研究。
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1. 1管理概述
• (2)组织 • 组织就是建立企业物质的和社会的双重结构。它包含明确组织所承担
和需完成的任务、任务完成者的确定、组织机构的设置、信息指令传 递渠道的建立，以及权力的划分和组织任务和工作的协调。组织职能 是管理的基本职能之一。在计划工作确定了组织的具体目标，并对实 现目标的途径做了大致的安排之后，为了使人们能够有效地工作，还 必须设计和维持一种组织结构。这就是说，把组织中的各项工作进行 分类组合，划分出若干部门，根据管理幅度原理，划分出相应的管理 层次，进行合理的授权，协调组织中的各种关系。同时，组织还必须 根据内外部环境的变化，不断地对组织结构做出调整和变革，以确保 组织目标的实现。
文化管理学概论
文化管理学概论(总9页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--文化管理学概论1.文化管理：是指文化活动的整体系统或者组织、团体为了达到特定目标，不断进行的一系列有意识、有计划的协调活动。
2.文化管理学：是在对于文化活动内在规律、生产与流通过程予以把握的基础上，对于文化管理的内在规律及其管理机制、管理方式、管理原则以及发展趋势等进行深入研究的专门学科。
3.文化管理学的基本性质：它是一门以文化学及艺术学、出版学、新闻学、传播学等文化类学科为基础，以现代管理学为指导，以众多相邻学科为参照和借鉴，以研究文化管理的基本规律为主旨的边缘性新兴学科。
4.文化管理学的特征：理论与应用的并重人文与科学的互渗动态与创新的一致整体与地域的统一5.中国文化管理的历史实践与特点（这题(*^__^*) 老师只划了大框）一、中国古代的文化管理主要体现为代表皇权意志的统治者的管理。
中国封建统治者的文化管理活动主要体现在：1对于文学艺术的管理2对于艺术教育的及图书建设的重视。
对于文学艺术的管理：1早在西周时期，统治者就在传统礼制的基础上，重新制定了一套严密的礼乐制度，对其中的乐舞在内容和形式上均有严格的规范和要求，实施过程中的等级差别也相当严重。
2在西汉，统治者对艺术的发展十分重视。
其一，倡导辞赋：其二，扩大乐府：其三，发展百戏。
3魏晋南北朝时期，绘画艺术地位提高，大多统治者和文论家仍然沿袭两汉的传统，强调绘画的“鉴戒”作用，重视其社会功能。
一些统治者极力推崇佛教，使之有助于维系统治。
敦煌壁画和云冈的石刻画都突出这一点；同时，乐舞地位得到加强，统治者和士人阶层均把改造传统乐舞、重新确立乐舞的正统地位作为努力的目标。
南宋时宋文帝确立了刘宋王朝的礼乐制度，梁武帝亲自完成了礼乐的修订4隋唐时期，统治者对绘画的喜爱促进了绘画艺术发展，唐玄宗李隆基登基后，“始置翰林院”。
隋唐时期国力强盛，音乐舞蹈艺术也达到了中国古代乐舞文化的高峰，出现空前活跃和多姿多彩的景况，隋设清商署，唐增设教坊、梨园等专职机构，管理和从事乐舞活动。
文化管理学课程教学大纲
《文化管理学》课程教学大纲一、《文化管理学》课程说明（一）课程英文名称：Cultural Management(二)开课对象：08级文化市场管理任课老师：社科分院廖运芳（三）课程性质：文化管理学是公共管理专业的一门专业教育课程。
（四）教学目的：通过文化管理学的教学，使学生掌握文化管理的特点和规律，掌握文化管理的基本原理和方法，提高我国文化管理的科学水平，加快我国的文化管理体制改革，促进我国文化事业的发展。
（五）教学内容：本课程教学内容主要包括文化组织、文化领导、文化决策、文化管理执行与监督、文化管理技术与方法等几个部分。
通过教学的各个环节使学生达到各章中所提出的基本要求。
（六）学时数、学分数及学时数具体分配学时数：48学时学分数：2学分（七）教学方式以讲授为主要形式的课堂教学。
（八）考核方式和成绩记载说明考核方式为考试。
严格考核学生出勤情况，达到学籍管理规定的旷课量取消考试资格。
综合成绩根据平时成绩和期末成绩评定，平时成绩占40%，期末成绩占60%。
二、讲授大纲与各章的基本要求第一章文化事业管理概述教学要点：通过本章教学，使学生掌握文化的概念、分类、结构、特点；掌握文化管理的地位、方针和原则。
教学时数：5学时教学内容：第一节：文化事业的含义1、文化产品与文化服务的类型和属性2、文化产品与文化服务的双重属性3、文化事业的特征4、发展文化事业的意义第二节：文化事业管理的含义及内容1、文化事业管理的含义2、服务型政府的文化职能3、文化事业管理的基本内容第三节：文化事业管理的基本原则及方法1、文化事业管理的基本原则2、文化事业管理的方法考核要求：1、如何正确理解文化产品与文化服务的类型和属性？2、区分公益性文化事业与经营性文化产业有何意义？3、简述文化事业管理的含义与内容第二章：文化政策教学要点：通过本章教学，使学生掌握文化政策的含义、特点；掌握文化组织类型及各种文化组织的区别；了解我国文化组织体制改革的过程及发展前景；掌握文化组织设置的一般原则。
文化事业管理学.
文化事业管理学第一章文化事业管理概述一、文化产品与文化服务：P2文化产品与文化服务，是一种以提升人们精神生活为目的的特殊产品，包括精神和物质两种形态，是以文化为实体，按照一定的标准生产、再生产、储存、分配并且耗费一定成本的物品或服务。
二、文化事业：P7所谓文化事业，是指人们在文化艺术、新闻出版和广播影视等领域从事的具有一定目标、规模并对社会发展有重要影响的经常性活动。
文化事业不仅包括有关这些领域的思想理论、价值准则、精神形态等主观内容，还包括这些内容的载体、传播方式、文化设施和文化组织机构与管理机制等客观因素。
繁荣发展文化事业是中华文化继承与创新的有力保障。
三、文化事业管理的基本内容：P141、构建公共文化服务体系；2、完善文化法规体系，制定文化发展战略与规划；3、优化文化资源配置，推动文化产业壮大；4、管理文化市场；5、引导文化消费；6、开展对外文化交流，维护国家文化安全；7、培养高素质的文化工作者队伍。
四、文化事业管理的基本原则：P18文化事业管理的基本原则：1、把握先进文化前进的方向；2、坚持政事分开的原则；（1）政事职能分开（2）政事机构编制分开（3）政事管理方式分开（4）政事经费分开）3、坚持分类管理原则。
第二章文化政策一、文化政策：P27文化政策是一国对于文化艺术、新闻出版、广播影视、文物博物等领域进行行政管理所采取的一整套制度性规定、规范、原则和要求的总称，是有别于科技政策、教育政策等其他领域政策的一种政策形态。
二、文化政策的特点：P281、文化政策是文化自我约束的反映、2、文化政策是国家文化意志的集中体现、3、文化政策是国家利益与社会利益的统一三、文化政策主体：P29定义：指以一定的社会文化为对象，根据一定时期的国家文化利益，决策和制定文化政策以实现国家文化目标的人以及由这类人组成的组织形态和机构形态系统。
包括：1、执政党（核心力量，我国实行中国共产党领导下的多党合作制度）；2、国家立法机关（重要构成，在我国人民代表大会是权力机关和立法机关）；3、政府（是国家行政机关与国家权力机关的执行机关）；4、文化政策研究人员。
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至西汉以后，“文化”作为一专用
名词，得到较为广泛的使用。
文化本意指“文治教化”。
与“质朴”、“野蛮”、“武力”相对 照。这一意义一直延续到近现代，为中 国古代历史传统中通用之意。
“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之 兴，为不服也，文化不改，然后加诛。夫下愚不 移，纯德之所不能化，而后武力加焉。” “设神理以景俗，敷文化以柔远” “文化内辑，武功外悠。”
1952年，美国人类学家克罗伯和克拉克洪在
《文化· 关于概念和定义的检讨》中说，从 1871--1951年的80年间，关于文化的定义就有 164种。并在此基础上给文化下了一个综合定 义： “文化由外显的和内隐的行为模式构成；这 种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化 代表了人类群体的显著成就，包括他们在人造 器物中的体现；文化的核心部分是传统的（即 历史的获得和选择的）观念，尤其是他们所带 来的价值；文化体系一方面可以看作是活动的 产物，另一方面则是进一步活动的决定因素。”
农业 “agriculture”； 园艺 “horticulture” 人工培养的珍珠 “culturepearls”， 体育 “physicalculture”
共同点在于“通过人为、人工努力，摆脱
自然状态，进入某种状态或境界。” 不同点在于： 中国“文化”的含义一开始即处于人的精 神生产活动层面， 西方“文化”的含义则是从人的物质生产 活动层面逐渐转向精神生产活动层面的。
文化管理的概念，是在20世纪60年代以后
的西方艺术管理教育实践中产生并成熟起 来的。 西方知识界是通过艺术教育的途径进入文 化管理的专业性探讨，并首先以“艺术管 理”的名义确立起文化管理的教学研究命 题，最终创造出“文化管理”的术语。 西方管理界对于文化管理的范围迄今没有 统一的界定。
2004年，联合国教科文组织在《保护艺术
表达和文化内容多样性公约草案初稿》中， 将“文化”定义为： “社会或某一社群在精神、物质、智 力和情感特征方面的与众不同的倾向，除 了艺术、文学、生活方式和生存方式之外， 还包括信仰、传统和价值系统。”
1.广义：指区别于自然物的，人类在社会历史
莫信直中直，须防仁不仁。 宁可人负我，切莫我负人。 国家兴亡，匹夫有责。 己所不欲，勿施于人。
一个目不识丁的中国老太太身上的文化色彩可能五光十色。 嫁人嫁得不对了，老挨丈夫打，她谁也不埋怨，就怨自己 命不好——我命苦啊。儿子没养活，夭折了，她会自我安 慰曰：天意啊！
天命是谁的思想？孔子的天命论，高深莫测谓之天，无可奈何谓之 命。你能看出这老太太信儒。
人文学院
李 明
第一节 第二节 第三节 第四节
文化概述 文化管理概述 文化管理学的学科性质 文化管理学的研究对象与内容
一、文化的概念 二、文化的分类 三、文化的功能
“文”与“纹”相通，本意为纹理，延伸为
修饰之意。
文眉、文身等。
人类独有的创造物如文字进而文章、礼乐制
度、法令条文、以及修养、德行、智慧等， 均被称之为“文”。 “文”的对立面有质、野、武等，
她桌子上供的牌位，又是"太上老君在此"！
证
困难
制度文化
容易
文化变革的顺序
行为文化
文化的具体体现
精神文化 文化的本质规定性， 民族分野的标志。
对比了加纳和韩国的经济统计数据，发现20世纪60年 代两国的经济水平惊人的相似：人均国民生产总值约 等，初级产品制造业和服务业所占的比例彼此相近， 绝大部分是出口初级产品。韩国当时仅生产为数不多 的若干工业制成品，他们接受的经济援助水平也差不 多相等。 30年后，韩国成了一个工业巨人，经济名列世界第14 位，大量出口汽车，电子设备及其它高级制成品，人 均收入接近希腊的水平，此外，它在巩固民主体制方 面取得长足进步。加纳却没有发生这样的变化，它的 人均国民生产总值仅相当于韩国的十四分之一。 如何解释？亨廷顿判断，文化在起重要作用！
即认为文化的存在，是由于人类欲望的存在，是 为了“对本能冲动”进行“一种约束”，是为了 “逐渐转移教育目标”，使人从原始本能冲动、 原始欲望喷发中摆脱出来、得到“升华”的一种 “防卫机制”。
美国文化学者怀特认为， 文化是由技术体系、社会体系、观念体系
三部分（系统）组成的。其中技术体系决 定社会体系，艺术、哲学等观念体系则以 社会体系为媒介，同样为技术体系所决定。 （《文化人类学的十五种理论》）
1871年，英国文化人类学家泰勒在 《原始文化》一书中提出了著名的文化定 义: “所谓文化，乃是一种包括知识、信仰、 艺术、道德、法律、习俗以及所有作为 社会成员的人所获得的其他能力和习惯 的复合整体。” 20世纪40年代初，如毛泽东在《新 民主主义论》中指出：“一定的文化是 一定社会的政治和经济的反映，又给予 伟大的影响和作用于一定社会的政治和 经济。”
发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总 和。
2.狭义：专指与精神生产直接相关的活动、过
程与产品，即精神文化。
梁启超在《什么是文化》中称， “文化者，人类心能所开释出来之有价 值的共业也。”
《现代汉语词典》关于“文化” 的释义：“人类在社会历史发展过程中 所创造的物质财富和精神财富的总和， 特指精神财富”。
20世纪80年代以后，西方的艺术管理教育
进入了新的阶段，文化管理获得了新的阐 释。
艺术管理教育的范围突破了传统艺术的领域，向 文化娱乐和公共政策等方面展开。
1982年，哥伦比亚大学芝加哥学院的艺术管理系设立了 艺术娱乐和传媒管理专业。1985年，师范学院创办了艺 术和文化研究中心。
文化管理在西方艺术教育领域内日趋成熟，教学 课程和研究命题得到广泛的关注和展开，逐渐成 为一种独立的艺术教育专业。
开始于文艺复兴的意大利。
1562年，G．瓦萨里在佛罗伦萨创办了第一所艺术学 院 法国路易十四时期的法兰西绘画雕塑学院(1648年) 德国的包豪斯学校(1919年)
19世纪60年代以后，以英国的牛津、剑桥和伦
敦三所大学为先驱，艺术教育课程相继被引入 西方的综合性大学。 19世纪末20世纪初，美国的耶鲁、斯坦福大学 开始授美术学位。
20世纪60、70年代，西方国家的综合性大学和
艺术学院陆续地开设了艺术管理的课程和专业。
耶鲁大学戏剧学院1966年成立研究生剧团管理专业； 威斯康辛大学1969年的艺术管理中心； 加拿大的约克大学1970年开设了艺术管理MBA课程； 纽约大学1971年的表演艺术管理专业、1978年的视 觉艺术管理专业 伦敦城市大学1974年设置第一个艺术政策和管理专 业 佛罗里达州立大学戏剧学院1973年的戏剧管理专业、 1978年戏剧管理的硕士学位； 美国大学1974年的艺术管理专业； 哥伦比亚大学艺术学院1975年的艺术管理专业、 1976年的艺术管理系；
美国学者西摩.马丁.利普塞特和他的助手加布
里埃尔在《腐败，文化及市场》一文中指出： 腐败的程度往往是沿着文化界线而变更。 最腐败的国家包括印度尼西亚，俄罗斯，以及 若干拉美国家和非洲社会。在北欧和前英国殖 民地的一些新教社会，腐败程度最低。儒学社 会大都居于中间。
德国社会学者马克斯.韦伯认为，中国之所以贪
一旦儿子长大，娶了媳妇忘了娘，或者游手好闲赌搏吸大 烟什么的，老太太会拍着膝盖哭诉：报应啊，老天爷，我 作了什么孽了，给我这么一个不孝子。
报应，佛教用语，指种善因得善果，种恶因得恶果。这时候，老太 太她好象又信佛了。 太上老君是谁？道家创始人老子是也。道家的思想崇尚自然，有辩 证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
二、文化的分类
物质文化
二分法 三分法 物质文化 制度文化 精神文化
精神文化
物质文化
物质文化 制度文化 六分法 精神文化
风俗习惯 语言符号 社会关系
四分法
制度文化
行为文化 精神文化
1. 物质文化
物质文化指人类所创造的物质财富或物质性成果。也 可以称之为“物态文化”。 包括建筑、饮食、服饰、工具、经过改造的自然环境、 科技实物等。 属于表层文化，最易发生变化。
贵族 国人
分封制
州郡制 行省制
郡县制 道路制
遂人 奴隶
3.行为文化
指人们在生活时间工作之中所贡献的，有价值 的，促进文明、文化以及人类社会发展的经验及 创造性活动。
以民风民俗等形式出现，具有鲜明的地域和民族特 色。
4.精神文化
指人类在思想、精神、心理、意识领域里所 创造的精神财富的总和。包括思维方式、道德 意识、知识、信仰、法律、宗教、艺术等精神 性成果的创造，其核心为价值观念。 精神文化之间的存在差异和不可比较，是文 化构成中最为复杂丰富的一个部分。 属于深层次文化，最难改变。
西方文化中的“culture”（文化
或文明）一词，首先源于拉丁文中 的“cultura”，其原形为动词， 含有耕种、居住、练习、留心或注 意、敬神等多重意义。 到 16 、 17 世 纪 ， 英 文 和 法 文 的 culture（德文对应词为 Kultur ， 俄文对应词为Кчлъмчра） 逐渐由“耕种”之意延伸为对树木 禾苗的培养，并进而被指为对人类 心灵、知识、情操、风尚的化育。
如“融化”、“神化”、“坐化”、“造化”等。
研究自然变化、物质变化的学问我们称之为
“化学”，而对于人或社会而言，可称之为 “化育”、“教化”。
“文”与“化”并联使用，据研究
较早见于战国末年儒生编辑的易传。
将“天文（天道自然规律）”与“人文 （人伦序列）”并提，将“人文”与 “化成天下”相联，“文化”在这里已 初步形成“以文教化”之意。
2.制度文化