炼丹术中的化学全解共30页文档
中国炼丹术和丹药·下篇·第三章（1）
中国炼丹术和丹药·下篇·第三章（1）第三章氯化汞类丹药氯化汞(HgCl)包括有轻粉和粉霜两个方面。
轻粉质轻，粉霜质重。
从文献上看来，粉霜的发现，是要晚于轻粉的。
在早期的炼丹书中，虽未找出此物来，但在唐代王涛的《外台秘要》中却有了记载，且是引用的《崔氏方》。
崔氏方是晋武帝泰始至泰兴(公元265～218年)时的作品，因此，知道我国远在西晋以前，就开始了氯化汞的炼制。
一、轻粉与粉霜轻粉(Hg2Cl2)又名水银粉。
李时珍说：在提炼水银时，升于鼎盖上的附着物，即是水银粉。
它的作用，《天宝本草》说：“味辛凉，无毒，畏磁石，石黄。
通大海(便)，转小儿疳并瘰疬，杀疮疥癣虫，风疮燥痒。
并有一系列别名：水银粉(《本草纲目》)水银蜡(《药物异名》)水粉(《药性要略》)水银灰、汞粉(《开宝本草》)银粉(《药品小名》)峭粉(《开宝本草》)真轻粉(《外科正宗》)毛轻粉：是指轻粉的次品澒粉(《苏颂本草》)。
粉霜(HgCl2)又名白降丹。
李时珍说：“以汞粉转升成霜，故名粉霜，"葛洪《抱朴子内篇》中有此名，其他《外台秘要》中也有粉霜的炼法，且也有一些别名，如水银霜(《崔氏方》)、五色粉霜(《霉疮秘录》)、白雪(《抱朴子》)、水云根(《石药泉雅》)、白虎脑、赤帝体血、吴砂汞金、金液，金银虎，白灵砂(《石药泉雅》)。
轻粉、粉霜同为氯化汞，这两种东西在原料和形态上都极相似，因为由升华得来的氯化汞质轻，故名轻粉(在提炼水银时，升于盖上的附着物，称轻粉不太合理，因为没有食盐成分，不能称为Hg2Cl2)，与红升丹对比来的氯化汞，则名自降丹，惟在中医外科所用的自降丹其处方配伍已有了不同，这两种丹药名称在历代的有关文献中都经常有所混淆。
关于轻粉，后唐马稿《中华古今注》上说：“秦穆公女弄玉，有德容，感仙人肖史为烧水银成霜予涂。
”晋代李石《续博物志》说：“肖史与秦穆公炼飞云丹，第一转弄玉涂之，今之女银腻粉也。
”李时珍则认为，这正是轻粉之始。
古代炼丹术中的化学成就
古代炼丹术中的化学成就作者：王奎克高度发展的现代化学今天不仅揭开了物质变化的秘密，而且造出了许多自然界本来没有的人造物质，可以说已经达到了古人所梦想的“夺天地之造化”的地步。
然而我们知道，这门科学和人类其他知识一样，一开始也是经过了一个幼稚阶段的；这一阶段就是恩格斯称做化学的“原始形式”①的炼金术或炼丹术。
炼丹术是古人为求“长生不老”而炼制丹药的方术，这种方术在我国起源很早，据《汉书·刘向传》载，淮南王刘安（前179-前122)在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国时邹衍（约前305-前240)有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。
但是这方不传于世，刘安那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。
不过，《战国策》有方士向荆王献“不死之药”的记载，《史记》对秦始皇求“仙药”和派方士徐市（福)率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。
到西汉时期，武帝刘彻（前156-前87)以更大的规模求仙求药，并采纳方士李少君的建议，在宫中设立丹灶，亲自从事炼丹。
从此以后，炼丹之风就在封建统治阶级中开始盛行，并且经久不衰，一直发展到宋元以后。
所以历代都出现了许多烧丹炼汞的方术之士，也就是我们今天所谓的炼丹家。
我国古代的炼丹活动（以锻炼身体为主的“内丹”除外)，涉及自然科学的许多不同领域，但是它的主要内容是以下三个方面：第一，用各种无机物，包括矿物和金属，经过化学处理制作长生药的研究：第二，为了研制药用的人造“金”、“银”而进行的冶金技术研究；第三，为了寻求植物性长生药而进行的药用植物研究。
炼丹术所追求的目的是荒诞的，所依据的理论也大部分是属于唯心主义和迷信的，这是它在流行一千几百年之后终于让位给本草学（就是包括制药化学在内的中国传统药物学)的原因。
不过历代炼丹家在广大劳动人民生产斗争知识的基础上，亲自采药、制药，做了种种实验，在炼丹实践中对自然现象进行观察研究，这就使得他们能在科学技术特别是在化学方面，取得许多重大成就，成为留给后人的宝贵遗产。
中国古代炼丹术及其化学成就
2011-2012第一学期校公共选修课《中国古代化学史及文物保护修复》结课论文学生姓名赵颖彪学号8031210128所属学院机械电气化工程学院专业农业机械化及其自动化班级农机14-1塔里木大学教务处制中国古代炼丹术及其化学成就摘要：中国古代化学取得了令人注目的成就，对物质及其变化的认识上，揭示了物质可分、运动、守恒的规律（在化学实验上，炼丹家们掌握了一些物质的性质、制法和鉴定方法）在化学工艺和技术上发明了火药、金属的冶炼和造纸术等，但中国古代化学也留给我们不少缺憾，值得我们深思。
关键词：古代化学；炼丹术；化学发展；成就在化学领域中，中国古代劳动人民取得了惊人的成就，其中火药、陶瓷、造纸、金属的冶炼和炼丹术等令世人瞩目；在对物质的认识上体现了唯物辩证的观点。
其中对物质的存在方式和近代的化学理论有着惊人的相似，中国古代化学取得了这么辉煌的成就。
本文就对中国古代炼丹术及其在化学上的作用作粗略的阐述。
一、中国古代炼丹术的产生和成就1.1中国古代炼丹术的产生在远古时代，火的使用不仅改变了人们的生活条件、居住条件，而且这个最初的化学实践，为古代炼丹术奠定了客观基础，因为那时人们无法理解风雨雷电等现象和灾害，“万物有灵”的观念十分强烈。
进入阶级社会以后，统治阶级利用“鬼神”恐吓，麻痹人民。
最初的化学萌芽也被他们用以维护他们的统治，随着生产力的提高，人们的物质生活日益丰富，追求长寿和永生的愿望随之产生和增强，统治阶级梦想长生不死，万世霸业的欲望更加强烈，于是神仙传说大兴，便开始了长达千年的寻仙求药活动。
炼丹术是古人为求“长生不老”而炼制丹药的方术，这种方术在我国起源很早，据《汉书·刘向传》载，淮南王刘安（前179-前122）在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国时邹衍（约前305-前240）有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。
但是这方不传于世，刘安那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。
不过，《战国策》有方士向荆王献“不死之药”的记载，《史记》对秦始皇求“仙药”和派方士徐市（福）率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。
化学人教版九年级上册古代炼丹术与现代化学的渊源
古代炼丹家对无机颜料的贡献炼丹术是我国古代炼制“长生不老之药”的一种方术，从事这种行当的人当时被称为方士，后来又被称为丹家或道士。
炼丹术在我国厉史悠久，它主要形成于公元前二世纪的汉武帝时代，而以公元前三世纪的秦始皇时代为先驱。
从秦始皇到晋代约600年时间里，炼丹家虽然役有炼出“长生不老”之药，但是促进了无机颜料特别是含汞、含铅的氧化物颜料的发展。
作为古代重要红色颜料的银朱，化学成分是硫化汞，天然产物又名丹砂或辰砂（以湖南辰州盛产而得名）人造红色硫化汞的制成,是炼丹家对化学的巨大贡献，是人类第一次用自己的劳动得到了性质与天然产物无二的合成物质。
当时的炼丹家们持“天机不可泄露”之观点，常用隐语或其他方法来掩盖真相。
例如东汉炼丹家魏伯阳在阻止水银挥发性的办法中就说了这样一段隐语“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼睑龙匿，莫知所存，将欲制之，黄牙为根”。
这里所指的“河上姹女”就是水银，“黄牙”就是硫黄。
这里告诉我们，纯粹的水银在加热时容易变成蒸气挥发跑掉，要使它不跑掉，就必须加入硫黄，使之变为硫化汞。
但这样制得的硫化汞系单斜晶体，颜色是黑的，而不是红的，要得到红色硫化汞，还需进行一道升华，使之转变为方角晶体。
魏伯阳在描述制作红色硫化汞时说“祷冶并合之，持入赤色门，固塞其际会，务令致完坚。
炎火张于下，昼夜声正勤……候视加谨填，审查调寒温。
气索命当绝，休使亡魄魂。
色转更为紫，赫然成还丹。
粉提以刀圭，一丸最为神”。
这里所说的紫色还丹，就是红色硫化汞，为初期炼丹家所非常重视之物，也就是后期炼丹家所称的“灵砂”。
晋代炼丹家葛洪在他所著的《抱朴子金丹篇》中曾说“第四之丹名日还丹，服一刀圭百日仙也。
”又说“取九转之丹，纳神鼎中……即化为还丹。
取而服之，一刀圭即白日升天。
”当然，炼丹家们把硫化汞（银朱）的作用神化了，不过他对什么叫“还丹”还是作了明确的阐述“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，这充分说明炼丹家炼制的丹砂确实是硫化汞（即银朱）也说明炼丹家们对硫化汞的化合和分解有较深入的研究。
炼丹术中的化学全解
孙思邈《太清丹经要诀》
• 孙思邈（581—682），其著述以医学为主，今存 《备急千金要方》、《千金翼方》各三十卷。其 炼丹著作多已失散，现仅存《太清丹经要诀》等。 此书记有不少化学上的重要成果，如《伏雌雄二 黄用锡法》一条，非常明确地介绍了用雄黄、金 属锡制作彩色金（SnS2）的方法：雄黄(As4S4) 十两，末之，锡三两，“铛中合熔，出之。入皮 袋中揉使碎，入坩埚中，火之。其坩埚中安药了， 以盖合之。密固，入风炉吹之。令锅同火色，寒 之。开，黄色似金”
Δ HgS+O2=Hg+SO2
陈少微在此书中提到的“销汞”法 Hg+S=HgS （即用水银和硫磺制取丹砂的方法）。
• 2 铅化学成就 • 铅霜（醋酸铅）→铅粉（碳酸铅）。古代 妇女化妆“著粉太白”之“粉”；彩陶、 瓷器上的彩釉。 • 黑铅经焙烧，初成黄丹（PbO），继成铅 丹（Pb3O4）。黄、铅丹倍受丹家青睐。
抽砂炼汞
பைடு நூலகம்• 自然界中是有天然水银存在的，但产量极。 据记载，春秋战国时期和秦代的帝王墓中 都放置了大量水银，且战国时医药中也已 用到水银，同时也兴起了鎏金术，估计那 时已经从丹砂烧炼水银。最初是用简陋的 低温焙烧法，反应为：
• 汞的产率很低，而炼丹家们居然摸索到了 借助某些手段促进HgS的分解：
三、中国炼丹术的化学遗产
• • • • • 从丹砂中升炼水银。 HgS+Fe=FeS+Hg↑ HgS+Pb=PbS+Hg↑ HgS+Cu=CuS+Hg↑ 汞与玄黄（铅丹Pb3O4）、硫黄（S）加热， 又生成红色的氧化汞，或重新返回成红色 丹砂。这就是“还丹”。 • 合成了粉霜（HgCl2）和轻粉（Hg2Cl2）。 二者成了疡科之圣药。
隋唐时期的炼丹术和化学
隋唐时期的炼丹术和化学炼丹术的兴盛隋唐两代以至北宋是中国炼丹术发展的黄金时代。
特别是唐代，由于皇室姓李，便附托老子李聃为始祖，尊之为玄元皇帝，并把道教奉为国教。
唐代帝王多宠信方士，迷信神仙方术，炼丹术得到了统治者的支持。
同时，许多文人学者热衷于问道寻仙，炼丹制药，出现了不少著名的炼丹家和内容丰富的炼丹著作。
于是，中国炼丹术经过几百年的发展，在唐代达到了它的全盛时期。
这一时期，火法炼丹与水法炼丹都有很多新的成就；用药品种大为增加，所用植物药料开始增多；实验操作更为复杂，炼丹工具和设备从两汉所用比较简陋的土釜竹筒等发展到特制的铁质上下釜、水火鼎、铜桶等；1970年，在西安南郊何家村唐邠王府出土了一批炼丹药物和用具，从中可见这些药物和用具是相当精制和考究的；在理论上也趋于系统和完整，但失去了两汉时期那种较朴实的面貌，而更多地染上玄奥隐晦的神秘主义色彩①。
据梅彪撰《石药尔雅》记载，当时“有法可营造”的长生丹药就有九十八种，收录论述炼丹服食的书目则有九十七部。
又据《铅汞甲庚至宝集成》收录的《神仙养道术》记载，当时流行的药金达十五种。
以上这些都反映出当时炼丹术的兴盛情况。
炼丹家炼制的所谓“仙丹”，大多是含汞、铅、硫、砷的剧毒物质，吃了非但不能长生，反而会致人于死地。
汉代诗人就有“服药求神仙，多为药所误”①的感叹，以后不断有人对此发出警告，但服食受害者仍屡见不鲜。
清赵翼《廿二史札记》卷十九“唐诸帝多饵丹药”条载，唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗皆服丹药中毒致死。
皇帝如此，何况臣民百姓。
当时一些大臣如杜伏威、李道古、李抱真等也都是因服食丹药中毒致死。
白居易《思归》诗云：“退之（韩愈）服硫黄，一病讫不痊。
微之（元稹）炼秋石，未老身溘然。
杜子（杜牧）得丹诀，终日断腥膻。
崔君（崔玄亮）夸药力，终冬不衣棉。
或疾或暴夭，悉不过中年。
”炼丹术的兴盛带来了不尽的悲哀。
但任何事物都有利有弊。
这一时期，出现了不少在当时和对后世都有重要影响的炼丹家和炼丹著作。
炼丹术至欧洲化学
炼丹术至欧洲化学章节•1 中国炼丹术•2 炼丹家们的进口货•3 传入欧洲发展为现代化学中国炼丹术中国的炼丹术，源自远古时期人们对长生不死的向往，战国时期方术盛行，一些方士认为只有金石之类的不朽之物方能成就人的不死之身，用金石炼丹由此肇始。
东汉末年随着道教的产生，炼丹术与道教追求长生不老的修炼实践相结合，日趋兴盛。
炼丹服药之所以在两晋、南北朝和隋唐时期蔚然成风，与当时对道教的推崇密切相关，这一点广为人知。
然而，丝绸之路的开通对炼丹服药起了推波助澜的作用，目前国内学界对此则鲜见言及。
代代炼仙丹，却不见食了仙丹长生不老之人，倒有不少吃下仙丹便速死之人。
然而，炼丹家们坚信仙丹是可以炼成的，只是没有找对炼就仙丹的原料而已。
于是，炼丹家们对奇异原材料孜孜以求。
丝绸之路开通后，亚洲西部地区（西域、中亚、波斯、印度、阿拉伯）出产，中原地区没有或尚未发现的一些矿物、植物和香料纷至沓来。
据《魏书·西域传》记载:“波斯国都宿利城……出金、银、石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑（玛瑙），多大真珠（珍珠）、颇梨（玻璃）、琉璃、水精（水晶）、瑟瑟、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银……及熏陆、郁金、苏合、青木等香……盐绿、雌黄等物。
”这些波斯物产被后代史书反复提及，一些新的物产也不断被补充进去。
其中的矿物和香料便成了炼丹家们争相用来做实验的原料（香料一般用作辅料）。
由于当时波斯萨珊王朝（224年-651年）称霸亚洲西部，掌控丝绸之路西端，又开辟海上丝绸之路，一时间波斯物产在中原地区大行其道，纷纷用来入药炼丹。
炼丹家们的进口货炼丹的主要原料有五金八石三黄之说，五金为金、银、铜、铁、锡；三黄为硫磺、雄黄、雌黄；八石各说不一，一般指朱砂、矾石、硝石、云母、石英、石钟乳、赤石脂、黄丹。
此外，水银和铅也是炼丹主料。
这些原料，中原大地本也富有，一直为炼丹家们所采用。
但波斯货一进来，炼丹家们似乎就有点崇洋媚外了。
比如石硫磺（即硫磺），《本草纲目》（卷11）记载唐李珣言:“石硫黄，生昆仑国及波斯国西方明之境，颗块莹净，不夹石者良。
魏晋南北朝时期 炼丹术与化学
炼丹术中的化学知识
• 水银—呈液态状态的金属，先秦时就已为人们 发现和使用，秦始皇在营建陵墓时，“以水银为百 川、江河、大海”，可见当时水银生产已有相当规 模。《周易参同契》就总结前人经验，记载有“汞 白为流珠”。“得火则飞，不见尘埃”。 • 晋以前成书的《三十六水法》中，记述有溶解34 种矿物质和2种飞矿物的54个方子。《抱朴子内篇 金丹篇》也有类似记载。其中最突出的是溶解黄金 的方法。但在《抱朴子内篇丨金丹篇》中已有“金 液方”,其中主要的药物叫“玄明龙膏”，这一名称 可代表水银，也可代表复盆子，复盆子未成熟的果 实中含有氢氰酸，而水银和复 氰酸均可溶解黄金。
•
嵩岳寺塔是我国现存最早 的著名寺塔。嵩岳寺塔建于河南 省登封县嵩山南麓的一个山坳中， 平面呈十二角形，内部八角，共 十五层，高四十多米。它建于北 魏，是一座内部为楼阁式，外部 为密檐式的砖塔。塔下层的倚柱 和佛龛 形式是古印度风格，出 檐用砖迭涩挑出，呈凹形曲线。 整个塔身 有较合理的收分，线 条柔和圆润，虽是用砖建成，却 没有给人生硬的感觉。此塔至今 已历时一千四百多年，几经地震 等自然灾害仍巍然虼立，说明了 我国古代匠师建造高层建筑的设 计和技术水平是相当髙的。
•
晋代的葛洪是我国历史上著名的炼丹家，是炼丹 史上承前启后的 重要人物。他继承了早期的炼丹理 论和实践，加以发展，对后世的中外炼丹家有着很 大影响。葛洪在综合前人经验的同时，亲自从事炼 丹数十年，积累了丰富物资变化的经验性知识。他 的主要著作有《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》， 《外篇》讲仙道，《内篇》讲儒术，体现了他的 “道者儒之本也，儒者道之末也”的内神仙外儒术 的思想。有关炼丹的内容主要在《内篇》“金 丹”“仙药”“黄白”三卷中。 • 南朝的陶弘景是葛洪之后的一个大炼丹家，在 炼丹和医药方面都有贡献。 其著作除了《神农本草 经集注》外现存还有《道藏》的《真诰》和《养性 延命录》两种，前者谈神仙授受真诀，后者讲长生 不老之术
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8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联