炼丹术中的化学
炼丹术配方
炼丹术配方
炼丹术是一种古老的中国传统技艺，其目的是通过一系列的化学反应和物理操作，将不同的药物和材料炼制成丹药，以达到保健、治病、延年益寿等目的。
以下是几种常见的炼丹术配方：
金丹配方：主要成分是黄金和汞，经过加热、煮沸、烹煮等操作，炼制成金丹。
据说金丹具有延年益寿、强身健体的功效，但需要注意汞的毒性。
银丹配方：主要成分是白银和汞，经过类似的加热、煮沸、烹煮等操作，炼制成银丹。
据说银丹也有类似金丹的功效，但需要注意汞的毒性。
赤丹配方：主要成分是赤铁矿、硫磺、石碱等，经过研磨、加热、混合等操作，炼制成赤丹。
据说赤丹具有治疗各种疾病的功效，如头痛、腹痛、疟疾等。
黑丹配方：主要成分是煤炭、硫磺、石灰等，经过加热、混合等操作，炼制成黑丹。
据说黑丹也有治疗疾病的功效，但需要注意石灰的腐蚀性和刺激性。
需要注意的是，这些配方都是传统的炼丹术配方，其科学性和安全性并没有得到现代医学的证实和认可。
同时，炼丹术操作中使用的药物和材料也存在一定的危险性和不确定性，需要进行专业的指导和操作。
因此，建议在进行炼丹术操作时要慎重考虑安全和科学性，遵循专业指导和安全规范。
古代化学起源发展
一、古代炼丹实验炼丹家依据观察实验而得出的某些化学变化的总论，可用现代化学方程式加以表述，如《抱朴子.金丹》中指出:「丹砂烧之成水银，积变又成丹砂」两句中:「丹砂烧之成水银」，就是将硫化汞〈丹砂〉加热，变成二氧化硫，而游离出金属汞〈水银〉，其化学式为: HgS + O2 ─>Hg + SO2。
「积变又成丹砂」，就是水银同硫黄化合，生成硫化汞，起初是黑色，放在密封器中，升华为晶体硫化汞，成为红色之丹砂。
其化学式为:Hg + S ─> HgS 〈黑色〉─> HgS 〈赤红色〉。
古代炼丹家们在千百次实验中，发现的这些物质变化的现象，可说是对古代化学的重大贡献，因此中国炼丹术的发展，不仅没有阻碍古代科学技术的进步，反而起著促进其发展的作用。
宗教和科学之间，存在如此密切的关系，是中国道教难能可贵的优点。
了解古代道教所提倡的炼丹术及其与古代科学技术的关系后，就能了解为何鲁迅所说:"中国的根底全在道教"这句话的道理了。
二、冶金起源中国冶金是从新石器时代晚期的采石和烧陶发展起来的。
由于人们已经能利用近千度高温的陶窑烧制陶器，同时也对木炭的性能逐渐熟悉，因此具备了镕铸、锻打和冶金的基本条件。
采石时不断发现各种金属矿石﹐烧陶窑（凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷）为金属的冶铸准备了高温炉和在炉内还原条件下冶炼矿石的技术。
1、青铜具有一定的硬度和坚韧性，既可作工具，又可制兵器，加上锡、铅的引入降低了冶铜的熔点，使冶炼青铜技术得到迅速发展。
商周时期，中国的青铜冶铸业进入一个鼎盛期。
大量出土的此间青铜器充分展示了中国古代青铜文化的灿烂光辉。
目前，出土的商周青铜器十分丰富，从工具到农具，从兵器到礼器，从生活用具到装饰品，均反映了青铜材料在当时社会生产力发展的主导作用。
而在青铜冶铸的过程中，人们已认识到在青铜中，铜与锡铅的适当配比是非常重要的。
炼丹术中的化学全解
孙思邈《太清丹经要诀》
• 孙思邈（581—682），其著述以医学为主，今存 《备急千金要方》、《千金翼方》各三十卷。其 炼丹著作多已失散，现仅存《太清丹经要诀》等。 此书记有不少化学上的重要成果，如《伏雌雄二 黄用锡法》一条，非常明确地介绍了用雄黄、金 属锡制作彩色金（SnS2）的方法：雄黄(As4S4) 十两，末之，锡三两，“铛中合熔，出之。入皮 袋中揉使碎，入坩埚中，火之。其坩埚中安药了， 以盖合之。密固，入风炉吹之。令锅同火色，寒 之。开，黄色似金”
Δ HgS+O2=Hg+SO2
陈少微在此书中提到的“销汞”法 Hg+S=HgS （即用水银和硫磺制取丹砂的方法）。
• 2 铅化学成就 • 铅霜（醋酸铅）→铅粉（碳酸铅）。古代 妇女化妆“著粉太白”之“粉”；彩陶、 瓷器上的彩釉。 • 黑铅经焙烧，初成黄丹（PbO），继成铅 丹（Pb3O4）。黄、铅丹倍受丹家青睐。
抽砂炼汞
பைடு நூலகம்• 自然界中是有天然水银存在的，但产量极。 据记载，春秋战国时期和秦代的帝王墓中 都放置了大量水银，且战国时医药中也已 用到水银，同时也兴起了鎏金术，估计那 时已经从丹砂烧炼水银。最初是用简陋的 低温焙烧法，反应为：
• 汞的产率很低，而炼丹家们居然摸索到了 借助某些手段促进HgS的分解：
三、中国炼丹术的化学遗产
• • • • • 从丹砂中升炼水银。 HgS+Fe=FeS+Hg↑ HgS+Pb=PbS+Hg↑ HgS+Cu=CuS+Hg↑ 汞与玄黄（铅丹Pb3O4）、硫黄（S）加热， 又生成红色的氧化汞，或重新返回成红色 丹砂。这就是“还丹”。 • 合成了粉霜（HgCl2）和轻粉（Hg2Cl2）。 二者成了疡科之圣药。
简述炼丹术的化学遗产
简述炼丹术的化学遗产
炼丹术是一种古老的中国传统医学和哲学技术，旨在将各种天然物质转化为药物、食品和珍宝。
虽然炼丹术在当今世界被视为一种伪科学，但其实际上具有重要的化学遗产。
炼丹术通过不同的媒介和反应器进行物质转化，如氧化还原、加热、冷却、沸腾等反应，并使用各种器具（如炉子、锅、瓶、杯等）进行热、物质和能量的调控。
这些技术和设备为现代化学实验提供了重要的参考和基础，如热化学分析、各种反应器、分离技术等等。
此外，炼丹术也促进了许多物质和化合物的发现，如汞、砒霜、硫酸铜、铅及其化合物等等。
这些物质的性质和用途已被现代科学证实，如汞用于手电筒、温度计和电池中，砒霜用于杀虫，硫酸铜用于消毒，铅用于电池和防辐射材料等等。
总的来说，炼丹术的化学遗产对现代化学产生了深远的影响，为现代科学技术的发展贡献了重要的经验和技术基础。
隋唐时期的炼丹术和化学
隋唐时期的炼丹术和化学炼丹术的兴盛隋唐两代以至北宋是中国炼丹术发展的黄金时代。
特别是唐代，由于皇室姓李，便附托老子李聃为始祖，尊之为玄元皇帝，并把道教奉为国教。
唐代帝王多宠信方士，迷信神仙方术，炼丹术得到了统治者的支持。
同时，许多文人学者热衷于问道寻仙，炼丹制药，出现了不少著名的炼丹家和内容丰富的炼丹著作。
于是，中国炼丹术经过几百年的发展，在唐代达到了它的全盛时期。
这一时期，火法炼丹与水法炼丹都有很多新的成就；用药品种大为增加，所用植物药料开始增多；实验操作更为复杂，炼丹工具和设备从两汉所用比较简陋的土釜竹筒等发展到特制的铁质上下釜、水火鼎、铜桶等；1970年，在西安南郊何家村唐邠王府出土了一批炼丹药物和用具，从中可见这些药物和用具是相当精制和考究的；在理论上也趋于系统和完整，但失去了两汉时期那种较朴实的面貌，而更多地染上玄奥隐晦的神秘主义色彩①。
据梅彪撰《石药尔雅》记载，当时“有法可营造”的长生丹药就有九十八种，收录论述炼丹服食的书目则有九十七部。
又据《铅汞甲庚至宝集成》收录的《神仙养道术》记载，当时流行的药金达十五种。
以上这些都反映出当时炼丹术的兴盛情况。
炼丹家炼制的所谓“仙丹”，大多是含汞、铅、硫、砷的剧毒物质，吃了非但不能长生，反而会致人于死地。
汉代诗人就有“服药求神仙，多为药所误”①的感叹，以后不断有人对此发出警告，但服食受害者仍屡见不鲜。
清赵翼《廿二史札记》卷十九“唐诸帝多饵丹药”条载，唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗皆服丹药中毒致死。
皇帝如此，何况臣民百姓。
当时一些大臣如杜伏威、李道古、李抱真等也都是因服食丹药中毒致死。
白居易《思归》诗云：“退之（韩愈）服硫黄，一病讫不痊。
微之（元稹）炼秋石，未老身溘然。
杜子（杜牧）得丹诀，终日断腥膻。
崔君（崔玄亮）夸药力，终冬不衣棉。
或疾或暴夭，悉不过中年。
”炼丹术的兴盛带来了不尽的悲哀。
但任何事物都有利有弊。
这一时期，出现了不少在当时和对后世都有重要影响的炼丹家和炼丹著作。
魏晋南北朝时期 炼丹术与化学
炼丹术中的化学知识
• 水银—呈液态状态的金属，先秦时就已为人们 发现和使用，秦始皇在营建陵墓时，“以水银为百 川、江河、大海”，可见当时水银生产已有相当规 模。《周易参同契》就总结前人经验，记载有“汞 白为流珠”。“得火则飞，不见尘埃”。 • 晋以前成书的《三十六水法》中，记述有溶解34 种矿物质和2种飞矿物的54个方子。《抱朴子内篇 金丹篇》也有类似记载。其中最突出的是溶解黄金 的方法。但在《抱朴子内篇丨金丹篇》中已有“金 液方”,其中主要的药物叫“玄明龙膏”，这一名称 可代表水银，也可代表复盆子，复盆子未成熟的果 实中含有氢氰酸，而水银和复 氰酸均可溶解黄金。
•
嵩岳寺塔是我国现存最早 的著名寺塔。嵩岳寺塔建于河南 省登封县嵩山南麓的一个山坳中， 平面呈十二角形，内部八角，共 十五层，高四十多米。它建于北 魏，是一座内部为楼阁式，外部 为密檐式的砖塔。塔下层的倚柱 和佛龛 形式是古印度风格，出 檐用砖迭涩挑出，呈凹形曲线。 整个塔身 有较合理的收分，线 条柔和圆润，虽是用砖建成，却 没有给人生硬的感觉。此塔至今 已历时一千四百多年，几经地震 等自然灾害仍巍然虼立，说明了 我国古代匠师建造高层建筑的设 计和技术水平是相当髙的。
•
晋代的葛洪是我国历史上著名的炼丹家，是炼丹 史上承前启后的 重要人物。他继承了早期的炼丹理 论和实践，加以发展，对后世的中外炼丹家有着很 大影响。葛洪在综合前人经验的同时，亲自从事炼 丹数十年，积累了丰富物资变化的经验性知识。他 的主要著作有《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》， 《外篇》讲仙道，《内篇》讲儒术，体现了他的 “道者儒之本也，儒者道之末也”的内神仙外儒术 的思想。有关炼丹的内容主要在《内篇》“金 丹”“仙药”“黄白”三卷中。 • 南朝的陶弘景是葛洪之后的一个大炼丹家，在 炼丹和医药方面都有贡献。 其著作除了《神农本草 经集注》外现存还有《道藏》的《真诰》和《养性 延命录》两种，前者谈神仙授受真诀，后者讲长生 不老之术
中国古代炼丹术及其化学成就
第一学期校公共选修课2011-2012结课论《中国古代化学史及文物保护修复》文赵颖彪学生姓名8031210128 号学机械电气化工程学院所属学院业农业机械化及其自动化专14-1 级班农机塔里木大学教务处制．中国古代炼丹术及其化学成就揭示了物质可中国古代化学取得了令人注目的成就，对物质及其变化的认识上，摘要：制法和鉴定方法）（在化学实验上，炼丹家们掌握了一些物质的性质、分、运动、守恒的规律但中国古代化学也留给我们不少在化学工艺和技术上发明了火药、金属的冶炼和造纸术等，缺憾，值得我们深思。
关键词：古代化学；炼丹术；化学发展；成就在化学领域中，中国古代劳动人民取得了惊人的成就，其中火药、陶瓷、造在对物质的认识上体现了唯物辩证的观金属的冶炼和炼丹术等令世人瞩目；纸、中国古代化学取其中对物质的存在方式和近代的化学理论有着惊人的相似，点。
本文就对中国古代炼丹术及其在化学上的作用作粗略的阐得了这么辉煌的成就。
述。
一、中国古代炼丹术的产生和成就中国古代炼丹术的产生1.1在远古时代，火的使用不仅改变了人们的生活条件、居住条件，而且这个最初的化学实“万物践，为古代炼丹术奠定了客观基础，因为那时人们无法理解风雨雷电等现象和灾害，有灵”的观念十分强烈。
进入阶级社会以后，统治阶级利用“鬼神”恐吓，麻痹人民。
最初的化学萌芽也被他们用以维护他们的统治，随着生产力的提高，人们的物质生活日益丰富，万世霸业的欲望更加强烈，统治阶级梦想长生不死，追求长寿和永生的愿望随之产生和增强，于是神仙传说大兴，便开始了长达千年的寻仙求药活动。
（前《·传》据载，是古人为求“长生不老”而炼制丹药的，这种方术在我国起源很早，有“重追延命方”，240）（约前305-前《枕中鸿宝秘苑书》179-前122）在他的中说，战国时内容怎样现在已那部书也早已散佚，看来这可能是我国古代丹方之祖。
但是这方不传于世，（福）对求“仙药”和派方士徐市经无从查考。
不过，有方士向荆王献“不死之药”的记载，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，）以更大的规模求仙求药，并采纳方士的建议，在87156-前萌芽。
中国古代炼丹术及其化学成就
2011-2012第一学期校公共选修课《中国古代化学史及文物保护修复》结课论文学生姓名赵颖彪学号8031210128所属学院机械电气化工程学院专业农业机械化及其自动化班级农机14-1塔里木大学教务处制中国古代炼丹术及其化学成就摘要：中国古代化学取得了令人注目的成就，对物质及其变化的认识上，揭示了物质可分、运动、守恒的规律（在化学实验上，炼丹家们掌握了一些物质的性质、制法和鉴定方法）在化学工艺和技术上发明了火药、金属的冶炼和造纸术等，但中国古代化学也留给我们不少缺憾，值得我们深思。
关键词：古代化学；炼丹术；化学发展；成就在化学领域中，中国古代劳动人民取得了惊人的成就，其中火药、陶瓷、造纸、金属的冶炼和炼丹术等令世人瞩目；在对物质的认识上体现了唯物辩证的观点。
其中对物质的存在方式和近代的化学理论有着惊人的相似，中国古代化学取得了这么辉煌的成就。
本文就对中国古代炼丹术及其在化学上的作用作粗略的阐述。
一、中国古代炼丹术的产生和成就1.1中国古代炼丹术的产生在远古时代，火的使用不仅改变了人们的生活条件、居住条件，而且这个最初的化学实践，为古代炼丹术奠定了客观基础，因为那时人们无法理解风雨雷电等现象和灾害，“万物有灵”的观念十分强烈。
进入阶级社会以后，统治阶级利用“鬼神”恐吓，麻痹人民。
最初的化学萌芽也被他们用以维护他们的统治，随着生产力的提高，人们的物质生活日益丰富，追求长寿和永生的愿望随之产生和增强，统治阶级梦想长生不死，万世霸业的欲望更加强烈，于是神仙传说大兴，便开始了长达千年的寻仙求药活动。
是古人为求“长生不老”而炼制丹药的，这种方术在我国起源很早，据《·传》载，（前179-前122）在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国时（约前305-前240）有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。
但是这方不传于世，那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。
不过，有方士向荆王献“不死之药”的记载，对求“仙药”和派方士徐市（福）率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。
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• 白居易《思归》诗一首：
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退之(韩愈)服硫黄，一病讫不痊
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微之(元稹)炼秋石，未老身溘然
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杜子(杜牧)得丹诀，终日断腥膻
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崔君(崔元亮)夸药力，经冬不衣棉
•
或疾或暴夭，悉不过中年。
• 炼金术和炼丹术经历数千年之久，他们孜 孜以求的目标——制作长生不老药和点化 金银当然不可能达到，但是，在无数次失
我国炼丹家在“抽砂炼汞”的实践中，客观上已经运 用了现代化学中的质量作用定律理论，即把可逆反应 中的生成物从反应体系中排除（使生成SO2、FeS、 CuS、CS2等），那么就可以促进反应的正向进行。
人工合成氧化汞
• 水银在空气中以文火（低于350°C）加热，表面 就会生成一层红色的HgO，色貌与天然丹砂相似， 在当时的条件下，不少方士把它误作丹砂，如葛 洪 《抱朴子内篇·金丹》所说：“丹砂烧之成水 银，积变又还成丹砂”一语，而目前化学史界已 比较一致认为是指以下反应：
(1)在丹砂中混入黄矾[KFe(SO4)2∙12H2O]
(2)把丹砂放在铁釜中加热（而不用土釜）， 或借助于铜、铅来促进HgS 的分。
HgS+Fe=FeS+Hg↑ HgS+Pb=PbS+Hg↑ HgS+Cu=CuS+Hg↑
• 到了宋代，又找到了往HgS中混入更廉价的木炭 方法，宋代的《修炼大丹要旨》中就记载了此法
• 3 砷化学成就
• 四种含砷矿物：雄黄、雌黄、礜石、砒石 （As2O3）。砒霜，剧毒之药，微量服用， 三虫尽死，治疟、心痛、牙痛，冬衣单不 寒。
• 4 合金学贡献
• 以汞、铅、铜等炼制成黄金、白银，失败 了；如何烧炼也在绝密下口口相传，知者 寥寥。而黄白合金，毕竟有它的意义。生 成另外一种神奇的合金，形态、性质、色 泽等都有变化，用途也产生不同效果。
炼丹术中的化学
• 炼丹术
• 古代道家或道教徒等以金石类矿物为原料， 采用化学方法炼制成自以为令人长生不老 而实际上有毒“丹”药的技术与方法。
• 炼丹术是古代炼制丹药的一种传统技术， 是近代化学的先驱。
一、中国炼丹术形成发展
战国至汉初，追求长寿永生。方士鼓吹食金服玉可不死，其中就包括丹 砂（HgS ） 。
氯化汞
• 氯化汞的合成是我国炼丹技术及医药化学 对无机合成化学的一项重大贡献，可能是 我国人工合成的第一批无机化合。
HgCl2和Hg2Cl2都是白色结晶，外貌特相，但前者易溶于 水，而有剧毒；后者难溶于水，无毒。
古代炼丹术与本草学中的粉霜是HgCl2 ，粉霜又有很多别 名，如：霜雪、水银霜、白灵砂等，俗称升汞。 而称为轻粉 的则被认为指 Hg2Cl2 ，它也有很多别名，如：水银粉、汞粉、 银粉等，俗称甘汞。
“五石散”
• 炼丹术发展初期就有人服食丹药，首先是三国时期何晏大 将军(曹操的义子) 带头服用“五石散”，说是可以强身健 体，于是在社会上“服石”之风盛行。
• “五石散”，是一种中药散剂。据说是张仲景发明给伤寒 病人吃的。
• “五石散”，是用石钟乳、紫石英（CaF2）、白石英、 石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂，而之所以 又被称为“寒食散”，乃是因为服用此药后，必须以食冷 食来散热而得名。
• 五石散是魏晋时期流行的一种毒品。 “服五石散，非唯 治病，亦觉神明开朗”。从《世说新语》的这段描述上看， 五石散真真算作中原出产的一种毒品了。
“五色药石”
紫水晶:成分是二氧化硅 硫磺:主要成分是S。 雄黄：α-As4S4又称作石 黄、黄金石、鸡冠石
绿松石 : CuAl6(PO4)4(OH)8·5H2O 赭石 :为赤铁矿的矿石,其 主要成分有三氧化二铁、 二氧化硅及氧化钙等。
由于这两种丹药外观形态相似，又都是以丹砂、水银、 盐、矾等原料升炼而成，因而古代医士与方士常把它们混淆。
汞齐
• 水银可与金、银、铅、锡等形成汞齐，这一点在 炼丹实践中早就被注意到了。魏伯阳对铅汞齐有 所描述，陶弘景对汞齐说得更清楚，“水银，能 消化金、银使成泥，人以镀物是也”即金、银与 汞化合形成汞齐可以用以镀金、银；《唐本草余》 则最早记载了用水银、白银、白锡形成三元汞齐 制作“银膏”用于补牙，这是世界上最早的补牙 合金。另外，宋人《诸家神品丹法》中有《化庚 粉法》，就是利用金汞齐制造金粉的方法：先制 成金汞齐，再加入食盐，然后蒸发掉水银，溶掉 食盐，留下来的就是粉末状的黄金。
HgS+O2Δ=Hg+SO2
陈少微在此书中提到的“销汞”法 （即用水银和硫磺制取丹砂的方法）。
Hg+S=HgS
• 2 铅化学成就
• 铅霜（醋酸铅）→铅粉（碳酸铅）。古代 妇女化妆“著粉太白”之“粉”；彩陶、 瓷器上的彩釉。
• 黑铅经焙烧，初成黄丹（PbO），继成铅 丹（Pb3O4）。黄、铅丹倍受丹家青睐。
炼丹法所制 成
的药物有外用和内 服两种，外用者至 今还很有价值，内 服则由于其毒性较 大而逐渐被淘汰。 所谓神丹妙药，以 求长生不死，则是 荒谬的。
炼丹
• 中国古代炼丹术的主要目 的，一是修炼长生不老的 丹药，二是想把贱金属转 化为金银等贵金属。
• 中国炼丹主要用五金、八 石、三黄为原料。炼成的 多为砷、汞和铅的制剂， 吃下去以后就会中毒甚至 死亡。
• 《黄帝九鼎神丹诀》是唐代一部重要的炼丹著作， 书中含有丰富的化学知识。例如详细记述丹砂、 雄黄、空青、矾石、朴硝等药物的产地及鉴别质 量好坏的方法；记载了利用物质不同的溶解度来 制取药物的方法，如利用朴硝和芒硝溶解度的差 别来提取结晶硫酸钾等等，这种方法是前所未见 的，是一项新的发明。还特别值得一提的是，书 中收录的“假别药作石胆法”，非常详实地记载 了石胆的人工合成法：“青矾石二斤，黄矾一斤， 白山脂一斤。大铁器销铄使沸，即下真曾青末二 斤，急投搅，泻出做铤，成好石胆。看矾石等刚 溶不尽，即投曾青末和苦水使相得，泻著矾石中 消溶。泻出作铤亦得也。”这个方法利用了绿矾 （黄矾）与曾青之间的复分解反应，其实质与现 代无机化学合成方法，几乎完全一致，也是中国 古代化学史上的一项很出色的成果。
三、中国炼丹术的化学遗产
• 从丹砂中升炼水银。 • HgS+Fe=FeS+Hg↑ • S+Pb=PbS+Hg↑ • HgS+Cu=CuS+Hg↑ • 汞与玄黄（铅丹Pb3O4）、硫黄（S）加热，
又生成红色的氧化汞，或重新返回成红色 丹砂。这就是“还丹”。 • 合 二成 者了成粉了霜疡（科之Hg圣Cl药2）。和轻粉（Hg2Cl2）。
莫测，灵异非常。 • 仙药的原料依次为：丹砂，黄金，白银，诸芝，五玉，云母，雄
黄，……松柏脂，茯苓，地黄，麦冬。还会用到一些令人困惑的材料： 唾液，人尿，马粪、牛粪、狗粪，初经血。 • 2 药性作用：阴阳五行学说解释 • 阴阳变化的法则有其合理性，但化学变化要复杂得多。五行相生相克， 服五色之药有禁有宜，毫无道理。 • 中国药物中至今仍见各种以“丹”命名的传统特效药，在镇痛、消毒 等方面，功效奇特。 • 3 金银地位：点化金石 • “丹阳金”（砷黄铜）；黄铜（锌铜合金）。 • 中国炼丹术的主要目的，是为了求长生而追求得到神奇妙药，理论是 荒谬的，实践是荒唐的。由此可见中国古代学术的基本模式：阴阳五 行为指导，神秘操作为特点，魔术、幻术、骗术乃至自欺欺人之术充 斥其间。
陈少微《九还金砂妙诀》
• 陈少微《九还金砂妙诀》详细记述了丹砂的产地，第一乃 至第七返的各种灵砂的制法。书中所载竹筒式抽砂炼汞 （即从丹砂制水银）的方法尤其别致。这种方法是“先取 筋竹为筒，节密处全留三节。上节开孔，可弹丸许粗，中 节开小孔，如筋头许大，容汞溜下处，先铺厚蜡纸两重， 致（置）中节之上。次取丹砂研细，入于筒中，以麻紧缚 其筒，蒸之一日。然后以黄泥裹之，可厚三分，埋入土中， 令筒与地平。筒四面紧筑，莫令漏泄其气。便积薪烧其上， 一复，令火透其筒上节，汞即流出于下节之中。”这段文 字清楚地叙述了这种操作简便、效率较高而成本很低的竹 筒式炼汞装置和抽汞过程。
最早关于以硫黄、水银升炼制取人工丹砂的明确记载见于 丹经《太清石壁记》，唐代以后，炬制灵砂便在炼丹术中 占了很大的篇幅，其反应为：
人造硫化汞可能是人类最早用化学合成法制得的产品之一， 这是炼丹术在汞化学上的一大成就。
• 唐代炼丹家狐刚子著 《黄帝九鼎神丹经诀》 中指出“化丹砂即需石胆（CuSO4)”也就是 说溶解丹砂除用醋和硝石外，还要加石胆,丹 砂在醋和硝石的混合液中本来难于溶解，但 是有硫酸铜存在时，却可以溶。用化学的观 点分析，硫酸铜在反应中可能起到了催化剂 的作。
炼丹家炼制的所谓“仙丹”，大多是含汞、铅、硫、砷的剧 毒物质，吃了非但不能长生，反而会致人于死地。汉代诗人 就有“服药求神仙，多为药所误” 的感叹，以后不断有人对
此发出警告，但服食受害者仍屡见不鲜。清赵翼《廿二史札 记》卷十九“唐诸帝多饵丹药”条载，唐太宗、宪宗、穆宗、 敬宗、武宗、宣宗皆服丹药中毒致死。皇帝如此，何况臣民 百姓。当时一些大臣如杜伏威、李道古、李抱真等也都是因 服食丹药中毒致死
红——丹砂、铅丹(Pb3O4) 、赤石脂； 黄——雄黄、雌黄（As2S3）、硫黄； 青——石胆、石青（曾青）。 这些含汞、砷、铅剧毒矿物，服用后导致突然死亡。奇怪的是后世宋代明代 更甚。原因在于刺激作用。
二、中国炼丹术的理论
• 1 指导思想：“假求外物以自坚固” • 黄金、白银有很强的抗蚀性。“金性不败朽，（服之）寿命得长久。” • 长生不死和羽化飞腾紧相连。金、银等久不变质；丹砂、雄黄等变化
魏伯阳的《周易参同契》
• 《周易参同契》书中记载了铅、汞、硫等 的化合和分解的知识。
• “河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见 埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之， 黄芽为根”。
• 实际上，河上姹女是水银，水银加热就会 蒸发(飞)不见了。要想固定水银，就要加入 黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生 成红色的硫化汞，“望之类白，造之则 朱”。