我们怎样思维
我们怎样思维经验与教育(约翰。杜威)
我们怎样思维·经验与教育（我们怎样思维·经验与教育[美]约翰·杜威著，姜文闵译.：人民教育，1991年3月）●什么是教育？杜威回答说：教育即生活。
什么是生活呢？“生活就是发展；而不断发展，不断生长，就是生活。
”“教育就是不问年龄大小，提供保证生长或充分生活条件的事业。
”他又认为要保证继续生长，就要不断改造经验，“教育就是经验的改组或改造。
”由此可见，教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造，三句话含义相同，互为表里，这是实用主义教育思想的核心容。
【7】●什么是学校？杜威说：学校即社会，“学校作为一种制度，应该把现实生活简化起来，缩小到一种雏形的状态”。
不难看出，这种论断是教育即生活的自然延伸。
【8】●什么是知识？什么是教材？在杜威看来，知识是一种解决问题的工具；人类积累的知识都是用来处理现实问题的材料，前人积累起来的文化遗产如果被用来解决当今的现实问题，它就变成被改造了的经验。
然而，人类和人类所处的环境都是不断变化的，所以知识或经验也不断地被改造。
由此，杜威便说：“教育应是经验的继续不断的改组或改造。
”【9】●杜威的学生克伯屈等在美国搞“设计教学法”，曾经风行一时，并对许多国家有极大的影响。
这种设计教学法打乱了系统知识的传授，必然降低学校中的教学质量。
杜威等人反对“传统教育”的固定的书本，但是走入另一极端，否定科学的系统的知识，过犹不及，同样是错误的。
【10】●怎样学？杜威回答说：从经验中学习，或者从做中学。
杜威反对“传统教育”的课堂教学，提出“教学应该从学生的经验和活动出发，使学生在游戏和工作中，采用与儿童和青年在校外从事的活动类似的活动形式。
”【10】●杜威称“从做中学”是一种“科学的方法”。
他认为按照“科学的”方法去处理问题，便可得到某种经验；而“科学的”方法又是人类思维反省的过程。
他把思维过程分为五步，与此相适应，教学也有五个阶段：1.学习者要有一种“经验的真实情境”，即学生有兴趣的一些活动；2.在这种“情境”里面，要有促使学生去思考的“真实的问题”；3.学生须具有相当的知识，从事必要的观察，用来对付这种问题；4.学习者须具有解决这种问题的种种设想，并将这些设想整理安排，使其秩序井然，有条不紊；5.学习者把设想的办法付诸实施，检验这种方法的可靠性。
我们应该如何去思考
我们应该如何去思考1. 集中注意力思考需要我们全神贯注地关注一个问题或一个主题。
为了能够集中注意力，我们应该避免分散注意力的因素，例如手机、电视等外界干扰。
我们可以选择一个安静的环境，创建一个没有干扰的思考空间。
2. 提出问题在思考的过程中，我们应该学会提出问题。
这些问题可以是关于我们所面临的问题的性质、原因、解决方法等方面的问题。
通过提出问题，我们可以更深入地理解问题，并从不同的角度思考。
3. 收集信息在思考之前，我们应该努力收集与问题相关的信息。
这可以包括阅读相关的书籍、文章，与专家或有经验的人交流等。
收集信息可以帮助我们更全面地了解问题，并提供更多的思考角度。
4. 分析与评估当我们收集到足够的信息后，我们可以开始对问题进行分析与评估。
这包括对信息进行整理、归纳，并对不同的观点、解决方法进行评估。
通过分析与评估，我们可以找到最合理的解决方案或决策。
5. 创造性思考思考不仅仅是对问题进行分析与评估，还需要一定的创造性思维。
创造性思考可以帮助我们找到新的解决方法，以及发现问题隐藏的机会。
我们可以通过创造性的方法，例如头脑风暴、侧写等，来激发创造性思维。
6. 反思与总结在思考的过程中，我们应该养成反思与总结的惯。
反思可以帮助我们检查思考的过程是否正确，是否有遗漏的地方。
总结可以帮助我们归纳思考的结果，并为下一次思考提供经验和借鉴。
综上所述，好的思考能力对于我们的人生和工作至关重要。
通过集中注意力、提出问题、收集信息、分析与评估、创造性思考以及反思与总结，我们可以提高自己的思考能力，并在面对问题和决策时更加得心应手。
我们怎样思维经验与教育读书笔记
《我们怎样思维经验与教育》读书笔记一、内容综述本书强调了经验与思维的重要性，经验是人类获取知识的重要途径，而思维方式则决定了我们如何理解和应用这些经验。
在教育过程中，经验和思维相互作用，共同推动个体的成长和发展。
教育应当注重培养学生的思维能力，帮助他们建立正确的思维方式。
本书批判了传统教育的弊端，传统教育往往过于注重知识的灌输，而忽视了学生的思维能力和实践能力的培养。
学生往往被动接受知识，缺乏主动思考和探索的能力。
这种教育模式限制了学生的思维发展，导致他们难以适应现代社会的发展需求。
本书提出了关于教育的新理念，作者主张教育应当以学生为中心，注重培养学生的主体意识和自主学习能力。
教育应当注重培养学生的批判性思维和创新精神，帮助他们学会独立思考和解决问题。
教育还应当注重实践，让学生在实践中学习和成长。
本书还深入探讨了教育与社会的关系，教育是社会进步的重要推动力，应当与社会发展相适应。
教育的目标应当是培养具有社会责任感、能够适应社会需求的全面发展的人才。
本书总结了思维、经验与教育之间的内在联系。
教育的核心在于培养学生的思维能力，而思维能力的培养需要通过经验的积累和实践的锻炼。
教育应当注重培养学生的实践经验，让他们在实践中学习和成长，从而提高他们的思维能力。
二、正文部分作者首先强调了经验和教育在塑造我们的思维方式上的重要性。
我们的思维方式并非天生，而是在成长的过程中，通过不断的经验和教育逐渐形成的。
每一个经历，每一次学习，都在无形中塑造着我们的思维方式。
书中深入探讨了经验与思维之间的紧密联系，经验是我们理解世界的基础，是我们思维的原材料。
我们的思维通过对经验的加工和处理，形成对世界的理解。
我们的思维方式也影响着我们对经验的解读和选择。
教育在塑造我们的思维和经验中起到了关键的作用，教育不仅仅是知识的传递，更是思维的引导和培养。
我们可以系统、科学地学习和理解世界的运行规律，从而提升我们的思维能力。
教育还可以帮助我们筛选和反思我们的经验，使我们能够更好地理解和应对世界。
我们怎样思维
《我们怎样思维·经验与教育》是美国实用主义教育家杜威的一篇名著，由姜文闵翻译，人民教育出版社出版。
全书分为《我们怎样思维》、《经验教育》两部分。
杜威是二十世纪美国极具影响的教育家,其主张“儿童中心”，反对“传统教育”，正如他所说的：“在学校里,儿童的生活成为决定一切的目的，凡促进儿童成长的必要措施都集中在这个方面."这在当时无疑是一场革命,促进人们开始真正关注儿童，“儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。
"其观点对现代教育影响深远：什么是学校？学校即社会，学校作为一种制度，应该把现实生活简化起来,缩小到一种雏形的状态。
什么是知识？什么是教材？知识是一种解决问题的工具，教育应是经验的继续不断的改组或改造。
怎样学？从经验中学,做中学。
……正是从儿童的角度思考,他于1910年完成了《我们怎样思维》,下面就是这本著作的结构与主要观点：第一部分思维训练的问题主要回答:什么是思维、为什么把反省思维作为教育的目的、思维训练中的天赋资源、学校情境与思维的训练。
杜威认为：思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。
最好的思维方式是反省思维，这种思维是对某个问题进行反复的严肃的、持续不断的深思。
反省思维与一般所谓的思想具有显著的不同，反省思维包括:（1）引起思维的怀疑、踌躇、困惑和心智上的困难等状态；（2)寻找、搜索和探究的活动,求得解决疑难、处理困惑的实际办法。
反省思维通过现有的事物暗示了别的事物（或真理),从而引导出信念,此信念以事物本身之间的实在关系为依据,即以暗示的的事物与被暗示的事物之间的关系为依据。
在整个反省思维的过程中，居于持续的和主导的因素是解决疑惑的需要.问题的性质决定思维的目的，而思维的目的则控制思维的过程。
只有人们心甘情愿地忍受疑难的困惑，不辞劳苦地进行探究，他才能有反省的思维。
思维训练中的天赋资源包括好奇心、暗示、秩序。
形成反省思维的方法问题就是在于建立必能引起和指导好奇心的各种情境。
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得《我们如何思维》读书心得作者：日期：X年月日在阅读《我们如何思维》一书的过程中，我深深地被书中的观点所吸引。
本书主要探讨了人类思维的本质和运作方式，通过深入分析不同类型的思维模式，帮助读者掌握有效的思考技巧和方法。
以下是我对每章内容的详细思考和总结：第一章：思维的定义与意义在这一章中，作者介绍了思维的概念，指出思维是人类最基本的认识活动。
同时，作者也强调了思维对于解决问题和创造新知识的重要性，引发了我对思维的深入思考。
第二章：逻辑思维与直觉思维作者从逻辑思维和直觉思维两个角度探讨了思维的不同方式。
逻辑思维强调对问题的分析和推理，而直觉思维则更加注重对问题的直接感知和理解。
我通过对这两种思维方式的比较，更加清晰地认识到它们各自的优势和局限性。
第三章：创造性思维与批判性思维本章主要讲述了创造性思维和批判性思维的区别和共同点。
创造性思维强调对问题的新颖解决方案的创造，而批判性思维则强调对解决方案的评估和分析。
通过对这两种思维方式的研究，我认识到了创造性思维和批判性思维在解决问题和创新中的不可或缺性。
：：：在全书的阅读过程中，我不仅学到了不同类型的思维方式，还学到了如何运用这些思维方式来更好地解决问题和创造新知识。
这本书提供了一个全面且系统的思维框架，帮助读者提升思维能力。
附件：1、书籍《我们如何思维》的阅读笔记2、相关的讲座和演讲视频法律名词及注释：1、思维：指人类对外界事物进行认识和思考的过程。
2、逻辑思维：指以逻辑为基础，通过分析和推理解决问题的思维方式。
3、直觉思维：指通过直接感知和理解问题来进行思考的方式。
4、创造性思维：指创造新颖解决方案的思维方式。
5、批判性思维：指对解决方案进行评估和分析的思维方式。
我们如何思维金句
我们如何思维金句
1. 我们得像探险家一样思维，不放过任何一个线索！就好像福尔摩斯在案发现场，每一个细节都可能是关键，你想想，要是不这么仔细，能找到真相吗？
2. 我们要学会像拼图高手一样思维呀，把各种零散的信息拼凑起来！好比拼一幅巨大的拼图，每一块都有它的位置，我们难道不应该努力去找到吗？
3. 我们为啥不能像艺术家一样思维呢？充满创造力和想象力！就像达·芬奇画《蒙娜丽莎》，独特的构思让作品充满魅力，我们不也可以尝试这样吗？
4. 我们完全可以像棋手一样思维，要走一步看三步啊！就如同下棋的时候，不深思熟虑怎么能赢呢，我们得有这种远见啊！
5. 我们应该像孩子一样思维，充满好奇和求知欲！比如孩子们看到新鲜事物那兴奋的样子，我们不也曾经这样吗，咋就不能保持呢？
6. 我们必须像哲学家一样思维，不断追问和思考！就似苏格拉底整天思考人生的意义，我们难道不应该也对生活多些追问吗？
我的观点结论：我们可以从各种不同的角色和事物中借鉴思维方式，让自己的思维更加丰富和多元，这样才能更好地理解和应对这个世界呀！。
杜威在《我们怎样思维》一书中对反省思维的论述
杜威在《我们怎样思维》一书中对反省思维的论述在《我们怎样思维》一书里，杜威详尽地阐述了为什么反省思维是民主主义社会里的一项教育目标。
我们日常有各种各样的思维方法，但是反省思维是一种优良的思维方法。
一个人如果有这种思维习惯；就会变得很灵活，他能调整和修改解决问题的办法，会使得这些办法更为有效。
“这种思考方式在于把问题反复思量，作周密而连贯的考虑。
”第一，反省思维为行动设定了有意识的目标。
它把人从冲动行为和常规行为的支配下解放出来，并且能使他有预见地、审慎地指引自己的活动，也能使他为实现将来的目标作出计划，杜威写道：通过在头脑中罗列不同方法和不同的行动路线所可能取得的结果，能使我们知道，我们在行动中究竟在干什么。
它把那些纯粹出于嗜好的、盲目的以及冲动的行动，转变成明智的行动。
第二，反省思维使得系统的准备工作和发明变成可能。
思维的能力使人能够发展和整理人为的符号，以便于在可能发生的结果出现前提醒他，并且也能为他提出促成或避免这些结果的方法。
这标志着文明人与野蛮人之间的区别。
文明人借助后天习得的理智，学会了制造工具，并且用它来找出、评估、解决以及预测他的问题。
所有由人类制造出来的仪器，都是有意识地对自然事物作出的修改，其设计是为了改进它们的原有状态，使之更能指出隐藏的、没有出现的以及遥远的东西来。
反省思维的价值是工具性和实用性的；它增进了人们的力量以及对自然的控制能力。
第三，反省思维使事物更富有意义。
因为它“赋予物质事件和事物以地位和价值，这与一个不作反省思维的人对客观事件事物的认识是截然不同的”。
通常，人只不过根据一个事物自身的表象作肤浅的认识。
但是“一个事物不单只是一件东西；它是具有确切意义的东西”。
只有反省思维才能帮助人明智地掌握一个事物，从而拓展一件普通事物所包含意义的范围。
思维的价值是很明显的。
但是它的本质是什么呢?根据杜威的观点，反省思维是一根“链条”。
每一个人都能思考，但不是每一个人思考时都会作出反省。
我们的五大思维能力是什么
我们的五大思维能力是什么“五大思维”能力是指战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维等科学的思想方法，出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。
下面是店铺为大家带来的关于我们的五大思维能力是什么的内容，希望你们喜欢。
五大思维能力是什么战略思维能力，就是高瞻远瞩、统揽全局，善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。
习近平总书记系列重要讲话，总是善于从全局角度、以长远眼光看问题，从整体上把握事物发展趋势和方向，体现出恢宏的战略思维。
他强调，要树立大局意识，善于从大局看问题，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面;要善于观大势、谋大事，把握工作主动权;要加强战略思维，增强战略定力，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
提高战略思维能力，就要视野开阔、胸襟博大，紧跟时代前进步伐，站在战略和全局的高度观察和处理问题，从政治上认识和判断形势，透过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展的内在规律，做到既抓住重点又统筹兼顾，既立足当前又放眼长远，既熟悉国情又把握世情。
要增强战略定力，在重大原则问题上旗帜鲜明、态度明确，在复杂多变的国际局势中平心静气、静观其变，在制定政策时冷静观察、谨慎从事、谋定而后动。
历史思维能力，就是以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力。
历史是前人的“百科全书”。
习近平总书记指出：“历史、现实、未来是相通的。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。
”他关于世界社会主义五百年的回顾分析，关于改革开放前后两个三十年关系的精辟阐释，关于运用历史智慧推进反腐倡廉建设的思想观点，关于如何评价党的历史和历史人物的深刻论述，都体现了深邃的历史思维，给人以深刻启迪。
习近平总书记还强调，“历史是最好的教科书”，“中国革命历史是最好的营养剂”，党史国史“这门功课不仅必修，而且必须修好”。
提高历史思维能力，就要加强对中国历史、党史国史、社会主义发展史和世界历史的学习，深刻总结历史经验、把握历史规律、认清历史趋势，坚定中国特色社会主义方向，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来。
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《我们怎样思维·经验与教育》是美国实用主义教育家杜威的一篇名著，由姜文闵翻译，人民教育出版社出版。
全书分为《我们怎样思维》、《经验教育》两部分。
杜威是二十世纪美国极具影响的教育家，其主张“儿童中心”，反对“传统教育”，正如他所说的：“在学校里，儿童的生活成为决定一切的目的，凡促进儿童成长的必要措施都集中在这个方面。
”这在当时无疑是一场革命，促进人们开始真正关注儿童，“儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。
”其观点对现代教育影响深远：什么是学校？
学校即社会，学校作为一种制度，应该把现实生活简化起来，缩小到一种雏形的状态。
什么是知识？什么是教材？
知识是一种解决问题的工具，教育应是经验的继续不断的改组或改造。
怎样学？
从经验中学，做中学。
……
正是从儿童的角度思考，他于1910年完成了《我们怎样思维》，下面就是这本著作的结构与主要观点：
第一部分思维训练的问题
主要回答：什么是思维、为什么把反省思维作为教育的目的、思维训练中的天赋资源、学校情境与思维的训练。
杜威认为：思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。
最好的思维方式是反省思维，这种思维是对某个问题进行反复的严肃的、持续不断的深思。
反省思维与一般所谓的思想具有显著的不同，反省思维包括：（1）引起思维的怀疑、踌躇、困惑和心智上的困难等状态；（2）寻找、搜索和探究的活动，求得解决疑难、处理困惑的实际办法。
反省思维通过现有的事物暗示了别的事物（或真理），从而引导出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据，即以暗示的的事物与被暗示的事物之间的关系为依据。
在整个反省思维的过程中，居于持续的和主导的因素是解决疑惑的需要。
问题的性质决定思维的目的，而思维的目的则控制思维的过程。
只有人们心甘情愿地忍受疑难的困惑，不辞劳苦地进行探究，他才能有反省的思维。
思维训练中的天赋资源包括好奇心、暗示、秩序。
形成反省思维的方法问题就是在于建立必能引起和指导好奇心的各种情境。
第二部分逻辑的探讨
主要回答：反省思维的过程和结果、推论和检验的实例、反省思维的分析、判断在反省活动中的地位、理解观念和意义、系统的方法（事实和概念控制、推理和概念的控制）、经验的思维和科学的思维。
学习就是要学会思维。
教育在理智方面的任务是形成清醒的、细心的、透彻的思维习惯。
思维活动是从疑难的情境到确定的情境。
思维是由直接经验的情境引起的。
反省思维的功能是把经验含糊的、可疑的、矛盾的、某种失调的情境转变为清楚的、有条理的、安定的以及和谐的情境。
反省思维包含观察、暗示，在反省中，材料和观念是相关的、不可或缺的因素。
反省思维的五个阶段或五个方面（1）暗示（2）理智化（3）假设（4）推理（5）检验
判断是思维的组成单元，良好的思维习惯，其核心在于恰当的、精确的判断能力。
分析与综合是判断的两种功能。
概念是确定的意义，概念使我们具有类化的功能，使我们知识标准化，帮助我们认识未知的事物。
概念起于经验。
第三部分思维的训练
主要回答：
活动与思维的训练、从具体到抽象、语言和思维的训练、思维训练中的观察和知识、讲课和思维训练。
思维被用来作为一种手段，去达到超乎它本身之外的某些美好的或有价值的目的时，它就是具体的，而到思维仅被用作达到更深层的思维的手段时，它就是抽象的。
从具体到抽象主要从实际操作开始，把兴趣转移到理智，培养思维的爱好。
亲昵引起轻视、近之则不逊。
经验论是其教育哲学的核心。
他的《经验与教育》就是总结、修改和完善他的关于经验的理论。
杜威十分重视学生个人的经验，强调教育与个人经验之间的有机联系，其中一句“教育就是经验的改组或改造”影响很多人对学生的学习进行重新审视，特别是“做中学”、“教
育即生活”对我国近代乃至当今的教育改革都有着重大的作用与影响。
主要的框架与观点有：
传统教育与进步教育的对立、需要一种经验的理论、经验的标准、社会的控制、自由的性质、目的的意义、进步教材组织、经验教育的方法与目的。
我们的问题就在于探索怎样把过去的知识转化为处理未来问题的工具。
以经验为基础的教育，其中心的问题是从各种现实的经验中选择那种在后来的经验中能够丰满而具有创造性的生活的经验。
教育即是生长，生长即是教育。
……
这本书是2011年3月在卓越网上淘到，读了很长时间，也只是了解了皮毛，其中很多观点常现于一些杂志，所以有的在以前看过，但就是这样读起来还是断断续续，总感觉还是无法了解杜威先生的教育哲学，只能从字面上揣摩一二，所以谈谈自己读后感受也只能是以孔窥全，妄谈乱想。
杜威先生作为上世纪伟大的教育家，其影响力以远不止于美国，在上世纪初他把自己的教学思想带到了中国，先后影响了很多人，民国时期的很多有名教育家都曾介绍过他的教育思想，有的亲自实践了他的学说，可以说在当时他的教育思想对中国的学校教育有着很大的影响，很多教育家的主张系从旁出，如我们最熟悉的陶行知先生的“教学做合一”，胡适先生的“教育即生活”陈鹤琴先生的“活教育”等等，或多或少与杜威的思想影响有关。
而直到今天我们实行的新课程改革，很多理念上东西细细琢磨根子还在他那里，如关注儿童、尊重已有知识经验、注重结合生活实际学习等，我们数学上设置的“实践活动与综合应用”领域估计可能也是受其“活动教学”的影响。
读了这本书后，我对什么是思维、什么是反省思维、怎样思维又有了一个比较清晰的认识，就如一首偈语说的：
尽日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把枝头嗅，
春在枝头已十分。
事实上因为杜威思想对课程改革的影响，他的很多思想已经落实到教学行为中，只是我们不知道原来这些理念出自于杜威先生的教育哲学。
就像自己在教学中经常的需要创设问题情境，这种情境有时是为
了激活经验，有时是激起学生解决问题的需要，把生活问题数学化，然后围绕问题组织探索、交流、讨论，解决问题，对问题的结果进行检验回顾等，其实这一过程就是一个反省思维的过程，学生要在对过程的深入思考中形成方法、技能以及数学思想，我们的平时教学活动其实很多的都是根据杜威的思想来进行的。
尤其是数学课堂其实就是培养学生的数学思维，一种理性的精神，而数学思维中以逻辑思维为主，书中详细介绍了思维的逻辑特点，如何根据这些特点来有效开展教学，我琢磨了一条路线图，而这也就是我们平时所说的结合学生的活动经验，注重对经验进行提升概括，遵循从具体到抽象等等。
所以看了杜威的著作有点豁然开朗的感觉，以前的很多做法在此找到了理论上的归宿。
当然杜威的很多思想要想在今天的课堂上完全落实还有很多的
困难，毕竟文化的、政治的背景差异在此，像“做中学”，杜威强调是在“活动中生成目标”，而我们强调的是“目标要在活动中生成”，因此我们有时也可能在课堂中安排“做”，但那样的“做”，是为了“做”而“做”，学生不得不“做”，而且“做”了就要有结果，有效果，立杆就要见影，杜威强调的“儿童中心”，儿童立场应该更明确，而我们基于应试，虽然口头上儿童是中心，但大多数时儿童是知识的“容器”，是在“题海”中拼搏的“健儿”，诸如此还有很多很多。
即便有很多的难度，但我想好的教学思想应该是让儿童受益，即
使落实上有再多的困难，但她能走的更远，因为这样是思想是有生命的。
读了这本书以后对自己的触动也是很大的，让自己明白了一些道理，特别是怎样关注学生的思维发展、关注学生的经验状态等，这在下一步教学中要深入思考，并要深刻琢磨琢磨其中的内涵，争取把囫囵吞下的枣慢慢消化，直至转化为“营养”。