动画《我在伊朗长大长大》影片分析

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多层次的空间镜像与广阔的阅读——评析历史文化题材动画电影《我在伊朗长大》

多层次的空间镜像与广阔的阅读——评析历史文化题材动画电影《我在伊朗长大》

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【 键 词 】 历史 关 文化题材动画电 影 丈 化边缘 人 战争
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由《我在伊朗长大》产生的一些想法

由《我在伊朗长大》产生的一些想法

由《我在伊朗长大》产生的一些想法不知道要怎么开始,我一直都是个比较纠结的人总是喜欢写了又删……最初只是想老老实实的凑够2000字,甚至还考虑过“基于《我在伊朗长大》谈谈对伊朗1979-1999年政治局势的认识”之类的很无聊很能凑够字数的论文。

本来也还是试图写的学术一点的,但是我实在是太困了……不得不说在交图后马上交论文啥的对于一个建筑狗来说简直是个灾难。

好吧,让我们言归正传。

《我在伊朗长大》是我看的第一部有关政治的动画电影,它通过一个伊朗女孩的10到20岁左右的人生经历、价值观等的改变,反映了伊朗1979年后,伊斯兰教革命引起的整个伊朗局势的变化。

影片给我的第一印象是伴着优美的音乐飘落的茉莉花引出的片头动画,感觉有点诡异的温暖。

然后便是10岁快乐无忧虑的玛赞和她民主、包容的家庭的出场。

从玛赞叫着打倒礼萨,父亲为她讲述礼萨给伊朗带来的现代化的一面,就可以看出玛赞的家庭支持玛赞接触政治,并希望能培养她对于事物不一概而论、多角度看待问题的性格。

到后来父亲为玛赞讲述沙赫推翻卡扎尔王朝,以及玛赞听布鲁什叔叔讲述共产主义革命赶走沙赫统治什么的,政治这个敏感的字眼很早就成为玛赞生活的一部分。

当时街上四处可见游行的队伍,但这些追求自由的革命者却因此被抓了起来,也就在这时,玛赞从她祖母的口中得知了祖父也正是因为自由失去了生命。

或许是从小的耳濡目染还是传承在血脉里的什么,玛赞从小就比别的小孩更关注政治,他从布鲁什叔叔那得知了同学父亲是“做坏事的人”,便试图惩罚他。

然后也是她伟大的祖母教会了她不因别人没做过的事而迁怒于别人。

玛赞一直都是一个叛逆的少女,她喜欢朋克,她不愿意把自己束缚在又长又没有特色的教袍里面。

她有一件衣服,上面写着“punk is not dead”,足以表现出了她对自由的渴望。

玛赞穿着朋克风的衣服走在路上,然而她遇到了那些严守传统的教徒们,斥责她竟敢穿朋克风的衣服,必须戴好头巾,穿着统一的黑袍,不然的话就会被抓到监狱里去。

[我在伊朗长大观后感] 《我在伊朗长大》影评

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《[我在伊朗长大观后感] 《我在伊朗长大》影评》摘要:《我伊朗长》影片通早熟而且直言9岁女孩赛玛琪眼睛揭示了伊斯兰革命期基要主义者掌握权伊朗人民希望破灭女性被迫戴上面纱数以万计人被投进监狱,她既是电影《我伊朗长》主人公也是这部电影漫画原著者她以漫画形式讲述了己成长历,电影《我伊朗长》保留了漫画作者黑白基调玛赞回忆部分都是黑白场景只有回到现实候才有彩色镜头这很地将回忆与现实区分开《我伊朗长》影片通早熟而且直言9岁女孩赛玛琪眼睛揭示了伊斯兰革命期基要主义者掌握权伊朗人民希望破灭女性被迫戴上面纱数以万计人被投进监狱下面是编给整理我伊朗长观感供参!我伊朗长观感四年前就想看了拖到现故事里面姑娘两次离开乡心境却十分不次懵懂次坚定是当作片揣测伊朗历史和化结作者十四岁那次离把我看哭了跟我四年前离情景何其相似我依然不懂父母心但是尊重他们定故事设定很平实就是人历候形象很丰满异乡边缘化让姑娘从活泼有主见孩变成了卑颓废少女或许是受了太多歧视稍稍对她表示兴趣人就让她奋不顾身了变得无法正视己再恋爱打击使得她彻底沉沦成年她我没有看懂太多或许作者作了某种隐藏;成年人还是比较善保护己感觉次出发作者还是年龄太了对待不公与歧视只有委屈与畏缩;哈哈年龄就会些了要么不理会要么骂回至少不会折磨己战争可怕所谓战和平年代其实战争从都没有停以前对伊朗了很有限;有几伊朗朋友只是感觉新闻里面伊朗和生活伊朗人还是很不样生活他们特别友老板也是伊朗人维也纳长以他们离开伊朗原因仅仅只是因政治和宗教原因没想到他们离战争这么近他们亲人估计饱受战争苦首都德黑兰当年竟然常被空估计活下人也背上了沉重精神枷锁我无法体会不敢也不想政治就不谈了姑娘奶奶不简单希望己也可以活得那样正直坚定而洒脱身异乡写句己常说话 , r我伊朗长观感生命诚可贵爱情价更高若由故两者皆可抛相信多数人对这首诗都不陌生它是由匈牙利诗人裴多菲创作他里行无不透漏出他对由渴望即使那样恶劣环境下他还是认生命和爱情都不是他所愿唯有由才是永恒追追由行列永远不缺乏继者玛赞莎塔碧就是其她既是电影《我伊朗长》主人公也是这部电影漫画原著者她以漫画形式讲述了己成长历人认它主题是由是被禁锢由电影讲述女主人公玛赞她人生充满了动荡和坎坷;她像笼鸟样生活伊朗被禁止做很多己想做事情然历种种演变政治变革、两伊战争、叔叔入狱、情人背叛离开国追寻由虽然这部片子以黑白主彩色画面极少但是它还是给我留下了深刻映象如你单纯把它当做部动画片那你就错了因看完它心情是沉重电影从978年德黑兰开始讲述主人公玛赞从和父亲母亲以及奶奶生活伊朗9岁玛赞每天都有很多稀奇古怪想法她喜欢西方化喜欢朋克风格衣打扮喜欢偶像是李龙但这些都不被外人所接受所以她只能偷偷地、围地追己喜她行举止都和别朋友格格不入父母和奶奶都常常感到头痛周围人都觉得她是怪孩不愿和她多接触然而就那年代年幼玛赞历了很演变那候正值场旷日持久政治变革沙赫推翻了卡扎尔王朝建立了更加惨无人道、霸道独裁朝政人民毫无由、人权、幸福可言玛赞爸爸朋友布鲁什叔叔组织全国人民起反抗想要推翻卡扎尔王朝想要追由建立新制却因被抓了起街上随处可见是游行队伍也就是那候玛赞知道了己祖父也是因由失了青春和生命或许是从耳濡目染玛赞也并不想就这样地或者她比任何人任何候都渴望得到由渴望飞出这牢笼尽管这条道路上充满荆棘玛赞候对朋克风情有独钟她不愿把己束缚又长又没有特色教袍里面她有件衣上面写着k足以表现出了她对由渴望电影有情节是玛赞穿着朋克风衣走路上然而她遇到了那些严守传统教徒们斥责她竟敢穿朋克风衣必须戴头巾穿着统黑袍不然话就会被抓到监狱里玛赞没办法只编了谎话才得以逃脱她喜欢和朋友们聚起喝喝酒、唱唱歌但是这些都是违法就连他们偶尔才会有这么次也被警卫发现而不得不立刻停止还牺牲了条生命玛赞回国以交了男朋友他们却因再平常不牵手而被警卫抓走这些都对玛赞心灵造成了很伤害这就是对人性种禁锢是给由上道枷锁是无法冲破道牢笼电影其实还讲述了另外层面由那就是女性由权利那期伊朗多数男人对女人很轻视认女人根就是弱者包括像玛赞母亲电影也不乏对她描述男人们瞧不起她所以她才会对己女儿说你要做由人如今伊朗不适合你我不允许你再回母亲是要多勇气才会对己亲生女儿说出不要再回这种话我知道伊朗人民从都没有放弃由他们由只是被禁锢了被封存了她们还默默地坚持坚持到由真正释放那天我觉得与其说这是部动画片不如说它是部艺片或者政治片得更贴切电影《我伊朗长》保留了漫画作者黑白基调玛赞回忆部分都是黑白场景只有回到现实候才有彩色镜头这很地将回忆与现实区分开黑白色彩给人种沉稳、严肃感觉特别体现出了被禁锢由这样主题我伊朗长观感3看这部片子是我们艺术专业老师教室给我们放映还没开始看候老师说是部黑白动漫我就没抱什么感兴趣心情因般人印象里从看动漫都是五颜六色画面活跃鲜明我当还想这是部有多老片子哦可是这部长三十五分钟线条单纯黑白电影里我看到很多政治、战争、追、由和亲情等电影画面很单调有候给人想哭感动故事沉重却又让人有喘不气但是相信看这部片子每人都会有些思考由不分国界片女孩动乱童年步步走向成熟变得坚强我想这世界上不分种族不分国籍只要是相心灵都会产生共鸣这很令人感动作品女孩奶奶真十分可爱每天Br里装上茉莉花瓣所以片名又《茉莉人生》她告诉女孩要表里如所有人都可以有选择己权利!这样而慈祥而严肃坚强奶奶真打动了我作者无疑是杰出女性我想她生这样宽容庭是种幸福当法国流浪街头被送往医院女孩打电话到里妈妈说什么都不要讲了永远你敞开着!真是泪水交杂温馨作品!影片重温女孩和奶奶对话泪水又次涌上眼睛影片通早熟而且直言9岁女孩赛玛琪眼睛揭示了伊斯兰革命期基要主义者掌握权伊朗人民希望破灭女性被迫戴上面纱数以万计人被投进监狱聪明而胆赛玛琪设法瞒官方爪牙认识了朋克、BB和r乐队两伊战争爆发让人们生活陷入无边恐惧随着赛玛琪年龄增长她胆让父母对她安全越越担忧她岁那年他们终做出艰难定把她送往奥地利上学身他乡、孤独脆弱赛玛琪受了青少年惯常苦难折磨而且常被等她所逃离宗教基要主义和极端主义对她毫不退缩极力辩白终赢得了认可甚至有了爱情体验但是高毕业赛玛琪又恢复到孑然身而且患上了严重思乡病尽管这味着她要重新戴起面纱生活专制社会赛玛琪还是定回到伊朗人身边艰难调整期赛玛琪进入艺术学校并嫁作人妇她仍然没有改变己仗义执言性继续针砭弊岁她识到尽管己是道道地地伊朗人却无法这国生活是她做出了痛苦定离开乡前往法国尽管被烙上了不可磨灭印记但她却要追乐观光明《我伊朗长》系列漫画作者玛嘉莎塔琵要以她童年所见所闻用影像和语言作辩将己对伊朗这神而古老国人记忆描绘出表达方式是轻松幽默画面涵却涉及成长、亲情、宗教、政治等主题看这部电影你可以清晰感觉到作者想告诉你什么很具有特色背景音乐更加存托出电影情景效渲染我们视觉享受我虽然也是动漫迷但是像这样动漫还是很少看到刚开始会给人感觉是它是不是很不出名所以我们并不知道它存?随抱着对它喜爱心里上了下这部漫画居然还获得很多奖项00年法国安古兰国际漫画节心动奖佳首版漫画00年比利布鲁塞尔L奖佳首版漫画00年法国安古兰国际漫画节法国国电台年佳漫画奖00年法国安古兰国际漫画节佳剧情奖00年美国rv奖美国佳外国出版物00年德国法兰克福展佳漫画奖通这部电影我们要更加学会开阔己视眼对己感兴趣艺术啊、学爱发挥得淋漓尽致部分国种族只要能学到东西感受到让己心灵触动那就是种知识种收获影片正是根据玛嘉莎塔琵名传漫画改编由玛嘉莎塔琵和森特帕兰德合执导黑白色调版画般质感很有风格下面有两条我颇有感影评、《我伊朗长》让人笑带泪并且没有局限伊斯兰专政当对批人迫害和打击造成创伤幽默而犀利富有教育义引人入胜《巴黎竞技》、如看《我伊朗长》相信所有那些落伍者都会乖乖地闭上嘴巴、停止争论识到动画片确能够成让成年人和孩子们都感兴趣传播媒介《综艺杂志》这是当些报刊杂志对这部漫画评论相信看了也都有这样感受我也是希望我人能够理动画有候比看教育片都更有教育寓有义这是部针对性很强电影当然也会引起很争议特别是伊朗土她们公开谴责该片有关人士接受访问评价这部电影部没有真实描写伊斯兰革命所取得伟成就影片并认西方电影敌对伊斯兰教就是始法国因而这部反伊朗影片《我伊朗长》才得以制作和戛纳电影节上得到力推崇他还把这次获奖形容种反传统、不合宜行影片从戛纳斩获奖以直受到伊朗官方谴责当然还有别伊朗政治人士对片还是具有见玛赞莎塔碧说我认不应该根据少数几极端分子恶劣行而对整国做出评判我也不希望人们忘记那些了捍卫由而狱失生命、两伊战争丧生、各种暴政统治下遭受折磨、或被迫离开亲人和祖国伊朗人人可以原谅但绝不应该忘记看这部漫画我就更像观看玛嘉莎塔琵更多漫画作品或者影视作品从到这么直白、简单线条就能给人以深刻思想画面我伊朗长观感。

论动画电影《我在伊朗长大》视觉元素的审美价值

论动画电影《我在伊朗长大》视觉元素的审美价值

第33卷第3期温州大学学报(社 会 科 学 版)2020年5月V ol. 33 No. 3 Journal of Wenzhou University (Social Science Edition) May 2020论动画电影《我在伊朗长大》视觉元素的审美价值鲍铭莹(温州大学美术与设计学院,浙江温州325035)摘要:视觉传达是艺术美学的重要内容。

作为传统艺术内容与现代制作技术结合产物的动画电影,如何有效规避艺术创作的“技术主义”路线,回归满足主体审美需要的本职是当代动画影视艺术发展面临的一个热点问题。

树立“以人为中心”的创作理念,以朴素、简约、经典的视觉传达元素进行有效的审美传达,是一个值得坚持和践行的影视艺术创作路径。

动画电影《我在伊朗长大》通过纯粹的色调处理、简约的构成形式以及插图质感与符号张力的审美呈现等简单的创作手法,突出基本视觉传达元素在新艺术载体中进行审美传达的效用,对把握视觉审美传达的基本规律和路径、解决“技术泛滥而审美价值式微”的中国动画影视艺术创作现实困境,具有重要的学理价值和实践借鉴。

关键词:动画电影;视觉元素;审美价值中图分类号:J91 文献标志码:A 文章编号:1674-3555(2020)03-0067-07DOI:10.3875/j.issn.1674-3555.2020.03.010 本文的PDF文件可以从/获得动画电影《我在伊朗长大》又名《茉莉人生》,据玛嘉·莎塔碧所创作的同名自传体绘本小说改编而成,上映后获得包括《解放报》《巴黎竞技》《费加罗日报》《影视周刊》等数十家知名媒体的高度关注和广大影迷的一致好评,并在第60届法国戛纳电影节获得最高荣誉——“评委会大奖”。

从文艺美学和影视创作的视角看,这部电影最值得称道的是它对传统视觉元素的精到运用。

在影视创作技术多元化的今天,动画电影《我在伊朗长大》却在视觉审美表现力的创作手法上坚持走二维路线,颇有我行我素、标新立异的感觉,但其反而凭借这种独特、略显守旧的直观表现主义手法,在视觉审美传达上获得极大成功。

《我在伊朗长大》有感

《我在伊朗长大》有感

——观《我在伊朗长大》有感其实我是一个对政治很不感冒的人。

电视上播出政治新闻时直接换掉频道,翻开报纸杂志时也只是关注娱乐、生活文学版块,悠然自得的过着所谓文艺范儿宅男式的生活…所以也没想到这样一部带有政治色彩的电影会如此吸引我,或许是因为动画片的独特功效,或许是因为伊朗浓郁的异域风采,或许是因为玛嘉—一个伊朗人眼中的伊朗,与我们脑中的那个宗教与恐怖主义、文化与神秘感并存的国度并不是那么相像……先从电影的译名聊起,其实比起《茉莉人生》,我还是更喜欢《我在伊朗长大》这个名字。

“茉莉人生”似乎听起来更像是一部浪漫的、励志的、温馨的女性文艺电影,似乎听起来也与一般女性电影所走路线相同——一个“简爱”式的女孩经历多重磨难最终蜕变为坚强女性,这样的译名,非但体现这部电影的特色,还抹上一种庸俗色彩。

“我在伊朗长大”传达的信息则很丰富。

1)这是一部讲述自身成长故事的故事。

2)故事发生在伊朗,伊朗,我的祖国给我刺上了怎样的烙印?3)在伊朗长大的童年又给予我怎样的未来?也许你会说,“茉莉”寓意洁白清高,不与世俗同伍,用来形容女主角女性意识,更深入地说是自由意识可能很合适。

我并不这么认为,茉莉的确是重要的意象,可它在电影中的镜头加起来只有短短不到一分钟。

而且似乎用茉莉来形容玛嘉的奶奶更为合适,玛嘉自由叛逆,却无法从纠结矛盾中真正走出来,也因此才选择了逃避。

最能抓住电影灵魂还是电影的本名《波斯》,作为波斯-这个曾经辉煌古国的后代,电影或许盼望当代伊朗人尽情反思,明月换了一拨又一拨人看,那份原乡情怀与民族的自豪骄傲怎样才能永恒流传?Her story,是在说这是她的故事,Herstory则与History相对,女性同样可以创造自己的历史,尽管更加艰难。

作为一部政治色彩的电影,《我在伊朗长大》并没有直接表现当时的政治运动,只是透过一个小孩单纯眼睛的过滤,为我们描绘一个动荡不安的国家以及它的子民们的生活。

其实这部电影能收到戛纳的青睐并不意外。

动画《我在伊朗长大长大》影片分析

动画《我在伊朗长大长大》影片分析

动画《我在伊朗长大长大》影片分析从《我在伊朗长大》看真实历史文化事件在动画创作中的影响2009213461李艳平前言:《我在伊朗长大》,一部以伊朗动荡时期为创作背景的电影,以主观视角描述了一个伊朗少女的成长故事。

其特殊的历史背景造就了其内容上的严肃性,以黑白的表现形式并配之以伊朗传统细密画风格,使得其在视觉审美上也独具一格。

一.故事背景伊朗,西亚地区相当富有的一个国家,凭借其丰富的石油和天然气贮备使其成为亚洲重要的经济体之一,但这个国家从1978年开始便开始遭罹各种动荡的不幸,无论是伊斯兰革命对于打破王室独断的诉求,还是两伊战争对国内经济的严重破坏。

可以说,从1978到1988年这十年时间,伊朗社会苦不堪言。

宗教至上,压抑个性,人人自危,找寻不到社会价值,此间,为伊朗社会迷失的一代。

在这样的社会背景下,人民的生活是怎样的?<我在伊朗长大>这部片子就从侧面给我们描绘了一幅社会高压下的民生图景,以一个小孩子单纯的视角来讲述亲历历史的成长过程,放大了个人行为处于社会大环境下的无力感,让三十年后的现代人惊觉得当年的战争就是场讽刺与黑色幽默。

但本片在语言和动作设计上并不沉重死板,反而相当愉快,当大人严肃的行为与小孩子天真的观点行程交锋的时候,观众大多一笑置之,所谓的社会规则简直就是笑话,政治这东西放谁手里不是个武器,遭殃的的永远是百姓。

二.剧情发展与社会事件分析早熟的玛吉成长于一个中产的家庭,父母都是王室成员,但对共产主义有着坚定的信仰,伯父在王室的镇压伊斯兰革命中失掉了自己的生命,这个在童年的玛吉心里种下了阴霾的影子,他第一次认识到自己的命运是与这个国家有关联的,不管是好的关联还是坏的的关联,国家一动荡,任何人都不能独善其身。

有儿子的要被派遣到前线,生病的不能送到国外去医治,超市被一抢而空,西方的文化被全盘否定···他不能不戴面纱出门,不能听西方摇滚乐,这对于进入少女时期的玛吉来讲简直是天大的灾难,在惹了不少麻烦之后父母决定把玛吉送到国外念书,这尚且是玛吉这样中产家庭才享有的特权,普通人家的孩子只能留在国内继续在高压下成长。

【观后感】观后感1400字 我在伊朗长大观后感

【观后感】观后感1400字 我在伊朗长大观后感

【观后感】观后感1400字我在伊朗长大观后感《我在伊朗长大》是一部记录了伊朗的历史和文化的纪录片。

通过影片,我更加深入地了解了伊朗这个神秘而又令人着迷的国家。

影片首先介绍了伊朗的历史背景,从古代波斯帝国的盛世到现代伊朗的变迁。

通过讲述历史,我们看到了伊朗人民的坚韧和不屈精神,也看到了他们对自己国家的热爱和对文化传统的传承。

影片中展示了伊朗的自然风光和建筑艺术。

伊朗是一个拥有丰富资源的国家,有着美丽的山脉、湖泊和河流。

伊朗的建筑也非常壮观,如金字塔般的伊斯兰教堂和华丽的哈马丹浴场,都展现了伊朗人对美和艺术的追求。

影片描述了伊朗人民的生活方式和文化传承。

伊朗是一个宗教国家,伊斯兰教在这里占据着重要的地位。

伊朗人民虔诚地信仰着伊斯兰教,他们的生活和工作都受到了伊斯兰教教义的影响。

伊朗人民也非常热情好客,他们热爱美食、音乐和舞蹈,这些都是他们文化的一部分。

影片中还展示了伊朗人民面临的挑战和困境。

伊朗是一个政治复杂的国家,经历了多次战争和政治动荡。

这些战争和动荡给伊朗人民带来了很大的伤害和困难。

伊朗人民始终保持着他们的坚韧和乐观,他们相信未来会更好。

通过观看这部纪录片,我更加了解了伊朗和伊朗人民。

伊朗是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,伊朗人民是坚韧而乐观的。

尽管面临着很多困难,他们仍然保持着对生活的热爱和对未来的希望。

我被伊朗人民那种坚韧与乐观精神所打动。

尽管伊朗历史上曾遭受战争和政治动荡,但他们从未放弃对自己国家的热爱和对未来的希望。

他们努力保护和传承自己的文化和传统,继续生活和工作,用自己的行动证明自己的价值。

通过观看这部纪录片,我也认识到了伊朗人民所面临的挑战和困境。

他们的生活并不容易,但他们依然坚强地生活下去。

这让我对他们充满了敬意和同情。

观看这部纪录片让我更加向往伊朗这个国家。

伊朗是一个充满活力和文化的国家,有着美丽的自然风光和壮丽的建筑艺术。

我希望有一天能够亲眼看到这个国家,与伊朗人民交流和了解他们的生活。

我在伊朗长大电影解析

我在伊朗长大电影解析

我在伊朗长大电影解析
《我在伊朗长大》,一部粗线条的黑白动画电影,是一个经历过战争和社会变革的人,通过一个小女孩的口吻将其对于自己亲身经历的事件表达出来,如此深刻的主题被融入到动画作品中,带来了独特的化学反应,贴近现实的主题刻画让观众似乎亲身体会到了时代变革之下普通人的境遇和生活变化。

从电影呈现上来说,蒙太奇的艺术运用成为了本部影片的亮点之一,这种方式并未在主题塑造上产生过多影响,而是将具有不同象征意义的事物联系在一起,突出主人公在社会大环境中的表现。

影片开头,成年的玛珍在机场候机处抽烟的场景中,伴随着玛珍吸烟的动作,场景迅速发生变化,从彩色的天空变成黑白,时间线也将成年玛珍拉回到了童年时期的她,彩色的现实和黑白的回忆就此产生碰撞,成年的玛珍也和童年时期(回忆中)的玛珍串联到了一起,本片数次用到这种方式,巧妙的将回忆和现实分割又联系在一起。

相较于彩色动画,黑白动画在视觉呈现上其实大多数时候会给人一种略显枯燥的感觉,《我在伊朗长大》这部作品却通过多线剪辑的
方式,将枯燥的画面变得生动有趣,从人物的现状到突发事件的转场,再快速切换到下一人物的出场,这种剪辑方式为作品带来了更多的趣味性,为一个融入了残酷真实历史的动画作品,带来了一点诙谐的趣味性。

与此同时,这种方式也大大的缩短了悲剧事件带给观众的压抑心理,在对动荡政局起到了一定隐喻作用的同时减少了直接叙事的表达。

作为一部主要以黑白画面呈现内容的电影,作品中少量的全黑人物,人民和军队的对立映射了社会大环境中,普通人和其对立面的关系,小部分在全黑群体中拥有形象的人,也是为了突出部分人在这种大环境中的反抗和执着心理。

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从《我在伊朗长大》看真实历史文化事件在动画创作中的影响
2009213461李艳平
前言:《我在伊朗长大》,一部以伊朗动荡时期为创作背景的电影,以主观视角描述了一个伊朗少女的成长故事。

其特殊的历史背景造就了其内容上的严肃性,以黑白的表现形式并配之以伊朗传统细密画风格,使得其在视觉审美上也独具一格。

一.故事背景
伊朗,西亚地区相当富有的一个国家,凭借其丰富的石油和天然气贮备使其成为亚洲重要的经济体之一,但这个国家从1978年开始便开始遭罹各种动荡的不幸,无论是伊斯兰革命对于打破王室独断的诉求,还是两伊战争对国内经济的严重破坏。

可以说,从1978到1988年这十年时间,伊朗社会苦不堪言。

宗教至上,压抑个性,人人自危,找寻不到社会价值,此间,为伊朗社会迷失的一代。

在这样的社会背景下,人民的生活是怎样的?<我在伊朗长大>这部片子就从侧面给我们描绘了一幅社会高压下的民生图景,以一个小孩子单纯的视角来讲述亲历历史的成长过程,放大了个人行为处于社会大环境下的无力感,让三十年后的现代人惊觉得当年的战争就是场讽刺与黑色幽默。

但本片在语言和动作设计上并不沉重死板,反而相当愉快,当大人严肃的行为与小孩子天真的观点行程交锋的时候,观众大多一笑置之,所谓的社会规则简直就是笑话,政治这东西放谁手里不是个武器,遭殃的的永远是百姓。

二.剧情发展与社会事件分析
早熟的玛吉成长于一个中产的家庭,父母都是王室成员,但对共产主义有着坚定的信仰,伯父在王室的镇压伊斯兰革命中失掉了自己的生命,这个在童年的玛吉心里种下了阴霾的影子,他第一次认识到自己的命运是与这个国家有关联的,不管是好的关联还是坏的的关联,国家一动荡,任何人都不能独善其身。

有儿子的要被派遣到前线,生病的不能送到国外去医治,超市被一抢而空,西方的文化被全盘否定···他不能不戴面纱出门,不能听西方摇滚乐,这对于进入少女时期的玛吉来讲简直是天大的灾难,在惹了不少麻烦之后父母决定把玛吉送到国外念书,这尚且是玛吉这样中产家庭才享有的特权,普通人家的孩子只能留在国内继续在高压下成长。

但去了国外就能真正的解脱了吗,当然不,这个来自东方的客人显然不受奥地利人的喜欢,玛吉搬了无数次家,睡过马路,与一群坏孩子在一起混日子泡酒吧。

他以为这样就能真正融入他们的生活了,但她突然发现,在每年圣诞节到来时,朋友们都各自回家过节去了,自己却只能抱着方便面看电视节目,他才真正明白自己并不属于这里。

时间的催促下,玛吉蜕变成了少女的摸样,他开始羞于告诉别人自己是伊朗人,并与一个作家开始了恋情。

刚开始的爱情是甜蜜的,这是全片唯一一段没有充斥着惶恐与不安的片断,但好梦不长,恋情以第三者的侵入而告终。

这个在战争中都没有被打垮的女人竟在一段失败爱情后一蹶不振。

她开始想家,此时,距离他离家已经十年······电话里,他告诉母亲,自己想回来,但,请她什么都不要问。

十年没见女儿的母亲此时又能问什么呢。

终于,她回国了,与母亲相逢不相识在机场拥抱在一起。

回到家后的玛吉并没有想象中的激动,我想,她也不明白这是为什么。

尽管这里有父母亲人,有一样的面孔,共同的语言,再也不用为住在哪里发愁,也不用为别人问到自己是哪国人儿尴尬,但她还是感到如此的陌生与疏离,离家太久,竟找不到归属感了,像一个飘在半空中
的人,不属于天空也不能拥抱大地。

此时的伊朗虽然已经结束了战争,但社会气氛依然很沉重,宗教主义占了相当至尊的位置,妇女不能不裹头纱,连上课也不行。

人体课上出现模特被遮住了全部身体只留了一个面部的黑色幽默。

男女不能牵手上街,玛吉遇到了心上人但苦于不知如何约会,便仓促地作出了结婚的决定。

婚礼当天,母亲哭着对玛吉说:我们辛辛苦苦送你去西方念书就是希望你能成为一个独立自主有思想的女性,可现在,你就要步入婚姻······母亲预料到女儿以后的生活会出现问题,但她尊重女儿的选择,有些路是要自己去走的。

果不出所料,玛吉的婚姻被生活的俗气打败,他们的爱情消失殆尽。

此时的伊朗社会依然高压不减,街上不许有酒吧等娱乐场所,玛吉和朋友们在一次地下party时被发现,一个朋友因为躲避警察的追捕而坠楼身亡。

这到底是个什么样的社会啊,此次事件触动玛吉开始反思自己的命运,仿佛从一出生开始她都在被动地接受安排,不许谈论大人的话题,不许听摇滚乐,出国,在别人的眼光中生活,回国,上学,恋爱结婚······这一路就像是安排好的一样,不容许她有任何的反抗,而她尝试过的唯一反抗也是失恋后自残式的麻木自己。

现在,他已经近三十了,走过了人生的一大半,受过无数次他人的质疑和自我的拷问,她终于开始明白自己是要为自己而存在的,他不需要为别人的眼光而改变自己,也不需要勉强忍受自己不习惯的生活方式,她应该是拿得起放得下的。

曾经的她想用婚姻来拯救自己漂泊无归属感的心,但现在才明白只有自己才能真正救赎自己,所以,玛吉决定果断的放弃婚姻,开始自己的生活。

最后,她与奶奶相约去海边旅行。

奶奶,这个用茉莉放在胸部让身体芬芳的女人,在经历了大半个人生后任然能坚持自身美好,并在玛吉一次次犹豫的关头给予意见,教会她无论何时都要正直善良,不要对伤害自己的人报复。

我想,这也是片名为什么也叫《茉莉人生》的原因。

人的一生都要随着自己的心来走,再怎样坏的社会也不能妨碍你成为一个独立的个人。

三.真实事件背景动画创作方向
《我在伊朗长大》,同样传达独立自主的思想,但相比起那些科幻架空的的世界观给人猎奇的想像,此类以社会题材的动画片更容易赢得观众的共鸣,给人历史的厚重感,让人更容易信服,此类作品如《辛德勒的名单》《我的名字叫可汗》等;同时,此类作品也传达了一个时代的情怀,那是只有亲历了这些历史事件的人才能真切感受到的东西。

谁没经历过动乱的时候,中国文化大革命同样给中国社会带来了不可磨灭的伤害,所以才有了后来的伤痕文学的兴盛。

但很遗憾,中国到现在尚无公正客观地反应那个年代的艺术作品。

当然,这也和我国的审查制度有关,高压的文化政策有关,这些因素不在本文讨论之列。

将真实社会事件背景融入到创作中,既可以弥补动画创作类型不足的缺憾,也可以缓解动画作品低龄化的倾向。

从立意上来讲,任何人都不能独立于社会而存在,特殊社会背景下的众生都有那个时代独有的特质,在动画创作上就有了很多可以出发的点可供描写。

例如,可以描写时代人的顺从或反抗。

顺从可以从历史无力感上来渲染悲壮气氛;反抗则可以从励志积极的方面来宣扬积极的人生观。

无论从何种角度都可以挖掘到值得一写的内容。

而观众们,终于可以从一堆天马行空的动画意淫中解脱出来,接接地气。

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