第二单元 西方人文精神的起源及其发展

第二单元西方人文精神的起源及其发展一、知识结构图二、知识清单（一）西方人文思想的起源1．智者学派（1）背景：①古希腊经济繁荣（根本原因）；②公元前5世纪以后，奴隶制民主政治发展到顶峰；③人的地位的提高。

④地理环境造就了海洋文明，形成了开拓、冒险、平等、诚信等精神品质。

⑤文化传统精神：思想自由、渴求知识、乐于探究。

（2）代表人物：普罗泰格拉（3）智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

（4）主张：①智者学派特别强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。

②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也是相对的，其兴废都要以人为尺度。

③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

（5）影响：积极：①是西方思想史上人文精神的最初体现。

②否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。

消极：过分强调个人的主观感受，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

【易混】智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行思想宣传。

2．苏格拉底（1）背景：①智者学派重视人的作用，但忽视道德。

②雅典社会世风日下，道德沦丧。

（2）主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

②提出“美德即知识”的思想。

他认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识。

③主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂。

教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

（3）影响：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

3．柏拉图（1）关注的焦点是人类社会。

（2）代表作：《理想国》，根据智慧品德明确分工，贤人治国。

（3）主张：鼓励人们独立理性思考。

（4）影响：为理性主义的发展奠定了基础。

4．亚里士多德（1）主张：①关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。

②真理高于一切，“我爱我师，但我更爱真理”。

③强调理性，承认感觉是认识的起源，没有感觉，人们不可能理解任何东西。

（2）影响：古希腊最博学的人，使哲学真正成为一门独立的学科。

【易混】柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想，前者侧重于社会，后者侧重于个人。

5．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称为“希腊三贤”。

（二）文艺复兴（14-17世纪）1．背景：（1）经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽。

（2）阶级基础：资产阶级的形成。

（3）十四五世纪的意大利处在西方贸易的中心地位，经济上呈现出繁荣景象，这为文化的发展提供了有利的物质环境。

（4）意大利具有不可多得的人才优势。

（5）意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。

（6）政治条件：工商业主掌握着城市的权力。

2．含义：打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级思想。

3．实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。

4．核心思想：人文主义。

主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。

5．主要特点：打着复兴古希腊罗马文化的旗号和借助宗教题材，宣扬人学反对神学。

6．主张：以人为中心而不是以神为中心；主张追求现世的享受，反对宗教神学的禁欲和来世观念；主张追求自由和平等，反对宗教神学的等级观念；主张追求理性和科学，反对宗教神学的蒙昧主义。

7．意大利文艺复兴的主要成就：首先在文学艺术领域表现出来。

（1）文学：但丁、薄伽丘、彼特拉克并称“文学三杰”。

薄伽丘：代表作是用意大利方言创作的短篇小说集《十日谈》，（被称为“人曲”）抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

但丁：“新时代的最初一位诗人”。

代表作《神曲》，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

彼特拉克：代表作《歌集》，最早提出“以人的学问”代替“神的学问”，被成为“人文主义之父”。

（2）艺术：达·芬奇、拉斐尔和米开朗琪罗被誉为文艺复兴“美术三杰”。

达芬奇：代表作《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。

拉斐尔：代表作《西斯廷圣母像》。

米开朗琪罗：代表作《大卫》 8．文艺复兴的扩展：（16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家）（1）文学：英国戏剧家莎士比亚的代表作《哈姆雷特》，热情讴歌人的伟大和高贵。

（2）科学：波兰天文学家哥白尼提出“太阳中心说”，否定了地球为宇宙中心的谬论，动摇了封建神学的基础。

德意志学者开普勒发现行星沿椭圆形轨道绕太阳运动的规律。

意大利科学家伽利略用自制望远镜证实了哥白尼日心说的正确性，被视为近代实验科学的奠基者。

（31492年）9．文艺复兴的影响：（1）是欧洲近代历史上的第一次思想解放运动；（2）促使宗教改革的出现；（3）为启蒙运动的兴起准备了思想条件；（4）为近代自然科学的发展创造了条件。

（5）文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。

10．局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

（三）宗教改革（16世纪开始于德国）1．背景：（1）文艺复兴运动的推动；（2）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，使天主教会与人们的矛盾加深；（3）资本主义萌芽发展，天主教会的腐朽统治阻碍资本主义的发展。

（根因）（4）导火线：罗马教皇出售赎罪券。

2．含义：宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。

3．实质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动，是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。

4．序幕：1517年，马丁·路德以“九十五条论纲”反对罗马教皇兜售赎罪券。

5．特点：改革宗教教义，否定罗马教廷的权威，提出人文主义宗教观。

6．马丁·路德的宗教观点：（1）因信称义学说即人只有靠信仰才能得救，这实际上否认了教皇的权威。

（2）简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。

（3）坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。

（4）君主的权力高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。

7．改革成效：（1）改革后创立的新教——“路德教”与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的局面。

（2）教会对人们思想和社会政治经济的控制逐渐削弱。

8．宗教改革的扩展：受德意志宗教改革的影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文教和英国国教等新教派。

9．宗教改革的影响：（1）打破了罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

（2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。

（3）在政治、经济上加强了君主制度，加强了新兴的民族国家的力量。

（4）促进了西欧各国文化和教育事业的发展。

四、启蒙运动（17-18世纪）1．背景：（1）政治：英国资产阶级革命的影响。

（2）经济：资本主义的进一步发展。

（3）思想：文艺复兴和宗教改革运动的推动。

（4）科学：自然科学的发展。

（5）法国社会现状：封建专制制度严重阻碍了资本主义的发展。

2．含义：启蒙运动是17～18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器，在思想领域展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争。

3．理性主义的内涵：（1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。

（2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。

（3）“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。

（4）“理性”是启蒙运动的核心。

（5）基本内容：呼唤理性的阳光，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。

4．主要特点：既明确反对封建专制和天主教会，又对未来理想社会提出设想。

5．性质：资产阶级在意识形态领域的反封建斗争。

6．兴起：英国（17世纪）----（代表人物和观点只须了解一下）7．高潮：法国（重点记忆）8．扩展：德意志康德：（1）提出“人非工具”的观点，认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。

（2）主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利。

（主权在民、天赋人权）人要自由也要自律。

（3）反对暴力革命。

代表作：《纯粹理性批判》9．启蒙运动的影响：（1）启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。

（2）在启蒙运动的影响下，法国爆发了大革命，推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治，传播了自由和平等思想。

（3）极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。

（4）启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

10．人文主义精神发源于公元前5世纪的古代希腊（智者学派是滥觞）；近代人文主义复兴于14、15世纪的意大利；宗教改革运动开始于16世纪分裂割据时期的德意志；启蒙运动发源于17世纪资本主义最为发达的英国。

11．古希腊的人文主义侧重于哲学领域；文艺复兴时期的人文主义侧重于文艺领域；宗教改革运动时期的人文主义侧重于宗教领域；启蒙运动时期的人文主义侧重于政治领域。

12．文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。

13．分权学说是英国的启蒙思想家洛克最早提出的，孟德斯鸠加以发展与完善；社会契约论是英国的启蒙思想家霍布斯最早提出的，卢梭不但研究了社会契约论，并在此基础上提出了更为激进的人民主权说。

三、重点突破（一）人文主义的含义：狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。

广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。

简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

（二）西方不同时期人文精神的内涵：1．古希腊时期：关注人和人类社会，主张以人为中心，否定神的意志和权威。

2．文艺复兴时期：批判教会禁欲观和对人的束缚，肯定人的价值和尊严，强调人对现世幸福的追求和人性解放。

3．宗教改革时期：反对盲从教皇和教会的说教，崇尚宗教信仰上精神的自由和得救的自主。

4．启蒙运动时期：反对封建专制制度、建立资产阶级“理性”王国、按照资产阶级利益构建政治制度，具有鲜明的政治革命性质。

（三）智者学派和苏格拉底思想的异同点（四）文艺复兴与宗教改革的异同（五）文艺复兴与启蒙运动的比较1．相同点：（1）都注重人的价值，都是资产阶级反封建的思想；（2）为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备；（3）都推动了近代科学的发展。