诗经小雅部分篇章
诗经小雅古诗
诗经小雅古诗？
答：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，其中“雅”又分为“小雅”和“大雅”。
《诗经·小雅》中收录了很多优秀的古诗作品，以下列举其中几首：
1.《鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
2.《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
3.《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
4.《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声婉如音。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
他山之石，可以为错。
5.《节南山》
节彼南山，维石岩岩。
赫赫师尹，民具尔瞻。
忧心如惔，不敢戏谈。
国既卒斩，何用不监！
这些古诗作品内容丰富、风格多样，既有反映当时社会生活的现实主义作品，也有表达个人情感和思想的抒情作品。
它们不仅是我国文学宝库中的珍贵遗产，也是后世文学创作的重要源泉之一。
诗经小雅采薇原文注音版
诗经小雅采薇原文注音版
摘要：
1.诗经小雅采薇原文
2.注音版的作用和意义
3.原文及注音版的内容解析
4.诗经小雅采薇的文学价值
正文：
诗经是我国古代文化的瑰宝，其中小雅是诗经中的一部分，主要收录了西周时期的诗歌。
采薇是其中的一篇，被誉为诗经中的名篇之一。
采薇原文如下：“采薇采薇，薄言采之。
采薇采薇，薄言采之。
于以歌之，歌曲谐尔。
采薇采薇，薄言采之。
采薇采薇，薄言采之。
于以歌之，歌曲谐尔。
”这是一首描绘采摘薇草的诗歌，以简单清新的语言，描绘了田野间的景象，表达了人们对大自然的热爱和生活的向往。
注音版的出现，对于我们理解和学习这首诗歌有着重要的作用。
注音版将诗歌中的每个字都注上了音，方便我们准确地发音和朗读。
同时，注音版还可以帮助我们更好地理解诗歌的内容和意境。
例如，“采薇采薇，薄言采之。
”中的“薄言采之”就可以通过注音来理解为“轻轻地采摘”。
在原文和注音版的内容解析中，我们可以看到诗歌中的许多细节和深意。
比如，“于以歌之，歌曲谐尔。
”这句话，通过注音版的解读，我们可以理解为“用这首歌来歌唱，歌声和谐动听”。
这句诗歌表达了人们对生活的热爱，对和谐的向往。
诗经小雅采薇不仅是古代文化的珍贵遗产，也是我国文学史上的一颗璀璨明珠。
它以简洁清新的语言，表达了人们对大自然和生活的热爱，对和谐的向往，具有极高的文学价值。
总的来说，诗经小雅采薇原文注音版的出现，为我们理解和学习这首诗歌提供了重要的帮助。
诗经小雅全文及译文
诗经小雅全文及译文
诗经小雅全文及译文如下：
诗经小雅全文：芃芃黍苗，阴雨膏之。
悠悠南行，召伯劳之。
我任我辇，我车我牛。
我行既集，盖云归哉。
我徒我御，我师我旅。
我行既集，盖云归处。
肃肃谢功，召伯营之。
烈烈征师，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。
召伯有成，王心则宁。
诗经小雅译文：黍苗生长很茁壮，好雨及时来滋养。
众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。
出行任务已完成，何不今日回家走。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。
出行任务已完成，何不今日回家去。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。
威武师旅去施工，召伯经心来组成。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。
召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
诗经：《小雅·青蝇》原文译文赏析
【导语】《⼩雅》是《诗经》中的⼀部分，为先秦时代中国诗歌，共有七⼗四篇。
创作于西周初年⾄末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的诗经：《⼩雅·青蝇》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《⼩雅·青蝇》 作者：诗经朝代：先秦 营营青蝇，⽌于樊。
岂弟君⼦，⽆信谗⾔。
营营青蝇，⽌于棘。
谗⼈罔极，交乱四国。
营营青蝇，⽌于榛。
谗⼈罔极，构我⼆⼈。
【译⽂】 嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在篱笆上吮舐不停。
和蔼可亲的君⼦啊，切莫把害⼈的谗⾔听信。
嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在酸枣树上吮舐不停。
谗害⼈的话⼉没有标准，把四⽅邻国搅得纷乱不平。
嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在榛树丛中吮舐不停。
谗害⼈的话⼉没有标准，弄得你我⼆⼈反⽬不亲。
【注释】 ⑴营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。
⑵⽌：停下。
樊：篱笆。
⑶岂弟（kǎitì）：同“恺悌”，平和有礼。
⑷谗⾔：挑拨离间的坏话。
⑸棘：酸枣树。
⑹罔极：没有标准。
⑺交：都。
乱：搅乱、破坏。
⑻榛：榛树，⼀种灌⽊。
⑼构：播弄、陷害。
【赏析】 ⾸先，把专进谗⾔的⼈⽐作苍蝇，这是⼗分贴切的。
苍蝇作为⼀种令⼈厌恶的昆⾍，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，⽽这些习性与⼈间专找缝隙进谗⾔害⼈者如出⼀辙。
因此⽤苍蝇来喻指进谗者，这本⾝已是⼀个极⼤的成功；更遑论此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。
所以这三章前两句仅以更换末⼀字的形式重复出现，似拙实巧，令⼈不由对苍蝇产⽣⼀种挥之不去的厌恶感。
“樊”、“棘”、“榛”三字⼀义，其实都指篱笆⽽⾔，但每⼀次变化，⼜不仅仅是单纯的同义反覆，⽽是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。
第⼀章是规劝正⼈君⼦不要去听信谗⾔，语⾔直⽩如话，是全诗的作旨。
第⼆章列出谗⾔的第⼀个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。
第三章指出谗⾔的第⼆个危害，那就是挑拨⼈际关系，使朋友知⼰互⽣嫌隙，反⽬成仇。
诗经小雅鹿鸣原文
诗经小雅鹿鸣原文《小雅;鹿鸣》是《诗经;小雅》的首篇，是一首宴饮诗。
接下来由给大家带来诗经小雅鹿鸣原文，希望大家喜欢!诗经小雅鹿鸣原文小雅;鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
诗经小雅鹿鸣的译文及注释译文一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。
我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。
一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。
人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。
我有一批好宾客，品德高尚又显耀。
示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。
我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。
我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。
弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。
我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
注释⑴呦(yōu)呦：鹿的叫声。
朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。
”⑵苹：藾蒿。
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。
”⑶簧：笙上的簧片。
笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
⑷承筐：指奉上礼品。
毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。
”将：送，献。
⑸周行(háng)：大道，引申为大道理。
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
⑺德音：美好的品德声誉。
孔：很。
⑻视：同“示”。
恌：同“佻”。
⑼则：法则，楷模，此作动词。
⑽旨：甘美。
⑾式：语助词。
燕：同“宴”。
敖：同“遨”，嬉游。
⑿芩(qín)：草名，蒿类植物。
⒀湛(dān)：深厚。
《毛传》：“湛，乐之久。
”诗经小雅鹿鸣的赏析《小雅;鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。
据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
《诗经·小雅·伐木》原文及赏析
《诗经·小雅·伐木》原文及赏析《小雅·伐木》选自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。
下面由店铺给大家整理了《诗经·小雅·伐木》原文及赏析相关知识，希望可以帮到大家!《诗经·小雅·伐木》原文及赏析【原文】伐木丁丁。
鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声;矧伊人矣，不求友生?神之听之，终和且平。
伐木许许。
酾酒有藇。
既有肥羜，以速诸父。
宁适不来?微我弗顾!於粲洒埽，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅。
宁适不来?微我有咎!伐木于阪。
酾酒有衍。
笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
迨我暇矣，饮此湑矣。
【注释】1、丁丁(争zhēng)：刀斧砍树的声音。
2、嘤嘤(莺yīng)：鸟鸣声。
3、相：视。
4、矧(沈shěn)：况。
5、终：既。
以上二句是说人类友好和爱，神听到之后也会给予人既和且平之福。
6、许许：一作“浒浒”，一作“所所”，剥木皮声。
7、酾(师shī)：用筐漉(路lù)酒去掉酒糟。
藇(序xù)：甘美。
8、羜(苎zhù)：五月小羊。
9、速：召。
诸父：对同姓长辈的尊称。
10、宁：犹“何”。
这句是说诸父何往而不来呢?言其必来。
11、微：训“无”，就是勿。
顾：念。
微我弗顾：就是勿弗顾我。
12、於：发声词，犹“爰”。
粲：鲜明貌。
埽：古读如“叟”。
13、馈：进食品给人叫做“馈”。
簋(鬼guǐ)：古读如“九”，盛食品的器具，圆筒形。
八簋：言陈列食器之多。
14、牡：指羜之雄性的。
15、诸舅：对异姓长辈的尊称。
16、咎：过。
17、阪：山坡。
18、衍：水溢叫做“衍”，这句言酒多。
19、践：陈列貌。
20、兄弟：指同辈亲友。
无远：言别疏远我。
也是希望对方应邀赴宴的意思。
21、失德：言失和而相仇怨。
22、餱(候hóu)：干粮。
诗经小雅车攻原文与解析
诗经小雅车攻原文与解析《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，其中的小雅是其中一部分。
小雅中收录了许多关于车攻的诗歌，这些诗歌既具有文学价值，又反映出当时社会的战争风貌。
本文将对《诗经·小雅·车攻》进行原文和解析。
《诗经·小雅·车攻》原文如下：车攻攸宜，骑则总坠。
不攻攸宁，辂则逮来。
车攻攸备，骑则总罪。
不攻攸敢，辂则逮疆。
车攻攸防，骑则总殃。
不攻攸腹，辂则湮亡。
车攻之车攻之！这首诗歌通过对车攻与骑射的描述，揭示了车攻的重要性，并强调了不合理的攻击方式所带来的后果。
首先，诗歌开篇即提出了车攻的合宜之处，强调了战车在攻城时具有的优势。
诗中使用了反复的"车攻攸宜"一句，充分突出了车攻的重要性。
同时，通过对骑射的反面描述"骑则总坠"，进一步强调了车攻作战方式的优越性。
其次，诗歌中也指出了不合理的攻击方式所带来的后果。
"不攻攸宁，辂则逮来"一句表明如果不采用车攻，敌人会很快逼近。
"不攻攸敢，辂则逮疆"一句则告诫人们如果不勇敢采取车攻行动，敌人可能入侵边疆。
通过这种对比，诗歌给人们以深思，引导人们重视车攻作战方式的重要性。
最后，诗歌通过"车攻之车攻之！"的重复呼唤，强调了车攻的必要性和紧迫性。
这种语气的强烈表达，更加突出了车攻的重要性，让人们对车攻作战方式产生强烈的共鸣。
综上所述，诗经小雅中的《车攻》通过对车攻与骑射的对比，体现了车攻作战方式的重要性和合理性。
它提醒人们在战争中要善于利用车辆进行攻击，并警示人们不要轻易放弃这种有效的作战方式。
这首诗歌通过简洁明了的文字和紧凑的结构，明确表达了作者对车攻作战方式的推崇和重视。
总结起来，《诗经·小雅·车攻》以其独特的文学魅力和深刻的战争隐喻，传递出人们对于车攻作战方式的认知。
通过对车攻和其他攻击方式的对比，诗歌告诫人们应该善于选择适宜的作战方式，以达到最好的战斗效果。
诗经小雅所有诗
诗经小雅所有诗《诗经·小雅》包含众多诗篇，以下选取一篇《鹿鸣》为例。
一、原文：《鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
和乐且湛，我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
二、衍生注释：呦呦：鹿叫的声音。
苹：一种植物，今名藾蒿。
承筐是将：捧着盛币帛的筐子进献。
周行：大道，此指大道理。
德音：美好的品德声誉。
孔昭：非常显著。
视民不恌：示人不轻浮。
则：法则，楷模。
效：仿效。
旨酒：美酒。
燕乐：安乐，宴乐。
蒿：青蒿。
芩：黄芩，也是一种草。
三、赏析：主题上，这首诗描绘了贵族宴请宾客的欢乐场景。
情感方面，表达了主人对宾客的热情欢迎以及宾主之间融洽相处的欢快情感。
在表现手法上，诗以鹿鸣起兴，通过描绘鹿在原野上欢快觅食且鸣叫，引出宴会中主人热情待客的画面，由物及人，十分自然。
诗中又多处使用叠词，如“呦呦”，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
主人鼓瑟吹笙来款待嘉宾，既展现了周到的礼仪，又体现出欢快的氛围。
四、作者介绍：《诗经》的作者大多不可考。
从《鹿鸣》的内容来看，应该是当时具备一定文化修养、熟悉贵族礼仪的人所作，可能是宫廷的乐师或者侍从之类，他们对贵族招待宾客的场景和礼仪规范相当了解，才能写出如此细致且富有节奏感和意境的诗篇。
五、运用片段：例子一：在一场公司的年会宴请上，老板为了活跃气氛，笑着起身致辞：“各位同事们，今天我们相聚在这里，就如同‘呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙’所说，你们都是公司的重要伙伴，是我们的嘉宾，今天这个年会就是为了让大家尽情享受欢乐时光。
”大家都热烈鼓掌，现场气氛十分融洽。
例子二：老张好客，邀请一群老友来家中做客。
他一边端出好菜一边说：“咱今儿个就像诗经里说的‘我有嘉宾，德音孔昭。
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小雅
诗经·采薇
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡{马癸}{马癸}。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。
黄鸟
黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。
此邦之人，不我肯毂。
言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。
此邦之人，莫可与明。
言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。
此邦之人，不可于处。
言旋言归，复我诸父。
雨无正
浩浩昊天，不骏其德。
降丧饥馑，斩伐四国。
旻天疾威，弗虑弗图。
舍彼有罪，既伏其辜。
若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。
正大夫离居，莫知我勚。
三事大夫，莫肯夙夜。
邦君诸侯，莫肯朝夕。
庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。
如彼行迈，则靡所臻。
凡百君子，各敬尔身。
胡不相畏，不畏于天？
戎成不退，饥成不遂。
曾我暬御，憯憯日瘁。
凡百君子，莫肯用讯。
听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。
哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！
维曰予仕，孔棘且殆。
云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。
曰予未有室家。
鼠思泣血，无言不疾。
昔尔出居，谁从作尔室？
节南山
节彼南山，维石岩岩。
赫赫师尹，民具尔瞻。
忧心如惔，不敢戏谈。
国既卒斩，何用不监！
节彼南山，有实其猗。
赫赫师尹，不平谓何。
天方荐瘥，丧乱弘多。
民言无嘉，憯莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。
弗问弗仕，勿罔君子。
式夷式已，无小人殆。
琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞠訩。
昊天不惠，降此大戾。
君子如届，俾民心阕。
君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。
式月斯生，俾民不宁。
忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。
既夷既怿，如相酬矣。
昊天不平，我王不宁。
不惩其心，覆怨其正。
家父作诵，以究王訩。
式讹尔心，以畜万邦。
何草不黄
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。
哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者孤，率彼幽草。
有栈之车，行彼周道。