高山族
高山族生活在哪个山区
高山族生活在哪个山区
高山族是一个生活在高山地区的民族，他们生活在世界各地的高山地带，包括
喜马拉雅山脉、安第斯山脉、阿尔卑斯山脉等等。
其中，他们最为典型的居住地就是在中国的高山区，比如四川的藏区、云南的滇藏区、甘肃的川藏区等等。
在这些高山地区，高山族以农牧业为主要生活方式。
他们居住在海拔较高的地方，因此气候寒冷，土地多为崎岖不平的山地，但他们却能够在这样的环境中生存和繁衍。
他们种植高山作物，如青稞、高山蔬菜等，同时也以牧业为生，放养牦牛、羊等家畜。
高山族人民勤劳勇敢，他们在高山地区开垦出了一片片肥沃的土地，建起了自己的家园。
高山族的生活方式也受到了高山地区的自然环境的影响。
他们居住的地方多为
崇山峻岭，交通不便，因此他们的生活方式也更为原始。
他们建造的房屋多为石头和木头搭建而成，屋顶多为草席覆盖，这样的建筑能够更好地抵御高山地区的恶劣天气。
此外，高山族人民还保留着自己独特的服饰、饮食、信仰等文化传统，这些都是他们在高山地区生活的独特标志。
高山族的生活在哪个山区？可以说，他们的生活遍布在世界各地的高山地区，
但最为典型的还是在中国的高山地区。
他们在这里艰苦奋斗，与自然和谐相处，保留着自己的文化传统，展现出了高山族人民的坚韧和勇敢。
他们的生活方式或许与我们现代人的生活有所不同，但却充满着对自然的敬畏和对生活的热爱，这正是我们可以学习和借鉴的地方。
高山族的风俗
高山族的风俗高山族是中国少数民族中的一支，主要分布在四川、云南、贵州等地的高山区域。
作为一个独特的民族，高山族有着丰富多彩的风俗习惯，这些传统习俗凝聚着高山族人民的智慧和文化。
下面将详细介绍高山族的风俗习惯。
一、婚俗习惯高山族的婚俗习惯独具特色。
在高山族的传统观念中，婚姻是一种神圣而庄重的事情，因此婚礼仪式非常隆重。
首先，婚礼的地点一般选择在家族祖先的墓地旁，以示对祖先的尊重和纪念。
婚礼当天，新郎新娘会穿上传统的高山族服饰，新郎头戴红色头巾，新娘则戴上花环。
在婚礼上，还会有舞狮、舞龙等传统表演，喜庆的气氛洋溢。
二、节日习俗高山族有许多传统节日，每年这些节日都会成为人们欢聚一堂的时刻。
其中最重要的节日是新年，高山族的新年是根据农历来计算的。
在这一天，人们会互相拜年，祭祀祖先，亲朋好友相聚，共度欢乐时光。
此外，高山族还有许多其他的传统节日，如端午节、中秋节等，每个节日都有着独特的庆祝方式和习俗。
三、服饰习俗高山族的服饰非常独特，展示了他们浓厚的民族特色。
男性一般穿着黑色长袍，头戴红色头巾，脚踩蓝色布鞋；而女性则喜欢穿着色彩鲜艳的长袍，头上戴着花环，脚踩绣花鞋。
高山族的服饰绣制精美，图案多样，展现了高山族人民的智慧和审美。
四、饮食习俗高山族的饮食以米饭、玉米和土豆为主食，同时也注重食用肉类和蔬菜。
高山族人民喜欢吃辣，因此他们的菜肴通常都带有辣味。
另外，高山族还有一种特色食品，叫做“酥油茶”，这是一种由茶叶、牛奶和酥油煮制而成的饮品，具有浓郁的香气和独特的口感。
五、民间艺术高山族有着丰富多样的民间艺术形式，如舞蹈、音乐、绘画等。
舞蹈是高山族人民最喜欢的表演形式之一，他们的舞蹈动作矫健而优美，充满了激情和活力。
音乐方面，高山族的乐器种类繁多，有笛子、二胡、锣鼓等，人们常常在节日和庆典上演奏音乐，增添欢乐气氛。
此外，高山族的绘画也有着独特的风格，常常以山水、花鸟为题材，色彩鲜艳，形象生动。
六、信仰习俗高山族人民信仰多神，他们相信神灵的庇佑能给他们带来好运和幸福。
高山族
高山族严格实行一夫一妻制，近亲之间不 通婚，如有违犯者将受到严厉的制裁。 阿美人、泰雅人、排湾人地区的青年男女 有恋爱的自由，泰雅男子向女方求婚，以 吹口哨表示爱情。阿美则是女子亲自到男 家，以赠物表达思慕之意。阿美、排湾等 族群男子向女子求婚时，求婚者必须竞相 入山砍相思木负至女家，以善负重和最多 又最快来竞争。这种求婚方式，男子必须 苦练好几年。
在许多民族的观念中，死亡是很神秘的事情，高 山族也不例外。他们认为人死后灵魂不灭，因此 有强烈的崇拜祖先的观念，各族群都有祖灵祭祀。 他们把灵魂分为善恶两种，死亡也分为善死与恶 死。善灵自然是善死的灵魂，即祖灵，是要祭祀 的；恶灵是指死于非命的人变成的，这些恶灵常 常在人间做怪。对于恶死之人，多采取简单掩埋 法，死地多插标识以避之，居室亦多废弃，或请 巫师禳逐。对于善死者就有许多收殓和埋葬等仪 式，各族群形式不同。
丰年祭 每年农历正月初二举行。届时，全村男女老少聚焦田野， 由村寨中德高望重的人主持。将去年全村集资委托饲养的一头猪， 挂上红花、红绸后宰杀。人们分为若干组，上山砍柴火，燃起篝火， 团团围坐。主持的人将一块块猪肉分到每人手上，边烧肉吃边引吭 高歌，预祝丰收。 公休期间不得在田里作工，犯者其家的农作物受病虫害。
高山族简介,高山族习俗,高山族节日
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高山族简介,高山族习俗,高山族节日
高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。
自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。
大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上，少数散居在福建、上海、北京、武汉等地。
高山族有自己的语言，没有自己的文字。
居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。
高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、狩猎。
有雕刻和编织等手工艺。
习俗
妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。
在欢庆的日子里常用一种木质的、雕刻精美的连杯，两人抱肩共饮，以表示亲密无间，如有客至，必定要杀鸡相待。
宴客时先把鸡腿留下来，待客人离去时让他们带在路上吃，意为吃了鸡大腿，走路更有气力。
婚俗
婚庆时，将小米磨成粉，加水搅糊，包入鱼虾（虾露出尾巴），捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧，熟后捞出食用庆祝。
食俗
以稻米为日常主食，辅以薯类和杂粮。
在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。
高山族蔬菜来源比较广泛，大部分靠种植，少量依靠采集。
常见的有南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、姜和各种山笋野菜。
高山族普遍爱食用生姜，有的
1。
高山族
高山族其实是９个语言和生活习惯都不一亲友的少数民族，他们分别是：泰雅人、赛夏人、布农人、曹人（也称邹人）、鲁凯人、排湾人、卑南人、阿美人、雅美人。
高山族各族群多数分布在中央山脉一带的山地和东南部的岛屿上，其中以阿美族人为最多，占全部人口的３７．９％。其次为泰雅族人，占全部人口的２３．５％。第三是排湾族人，占全部人口的２０．６％。
高山族的各个族群因受所处环境和外界影响的差异，发展水平也不完全相同，在山区的族群中，惟有排湾族进入了封建世袭制社会，由贵族领主和佃民两个主要阶段所组成。其他各族群都还程度不同地保持着氏族制度的某些特征，社会组织形态仍以氏族为主体，结合地缘关系，组成部落。阿美族到现在仍保持着以祖母为中心，由女儿、孙女和上门女婿同居一家的母系社会习俗。但是由于受到外界的影响，现在他们的社会生活已经发生了很大变化，其中一部分人已经汉化了。
少数民族介绍——高山族ppt课件
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美丽的台湾
神秘而充满魅力的高山族
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢族（1998年11月更名为 邹族）、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群
文化习俗概述
高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质， 诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、 嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、木雕、猎头、祭祀、 巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神 话、连名制度，等等。
魅力十足的少数民族 高山族
台湾原住民——高山族
高山族，是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。 2008年，总人口为494107人。
高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙 江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、 东部纵谷平原和兰屿岛上。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体 可分为泰雅、邹、排湾三种语群。居住在台湾的高山族同 胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、 传说和民歌等。
阿美人在做肉菜时，喜把肉切成块，插上竹签，煮好后放 在一个大盆里，全家人围在盆边，每个人用藤编小篮盛饭， 共用一勺舀菜，一手抓饭，一手取肉吃。在插秧季节，他 们喜到水田里捉小青蛙，带回家中用清水洗净，煮熟即吃。 阿美、泰雅等族人有的也吃捕来的生鱼。
节日习俗
重要节日
高山族的重要节日有：播种祭（泰雅人），（三月下旬春 播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭 (平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等， 八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大 猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八 日)以及达悟人的飞鱼祭，等等
有关高山族资料
有关高山族资料高山族概述高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体可分为秦淮、曹、排湾三种语群，没有本民族文字，散居于大陆的高山族通用汉语文。
居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。
高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。
高山族的手工工艺主要有纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等。
高山族地区处于台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，海拔500 至2000米，属热带和亚热带气候，森林覆盖面积大，素有"森林宝库" 的美誉。
高山族生活习俗高山族在古代以裸为美。
[3]仅以幅布遮阴，毛皮围腰。
但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。
衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。
男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带;中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。
女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。
雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心;女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。
高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、猎物。
山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。
平埔人还特产香米、喜食“百草膏”鹿肠内草浆伴上盐即是。
昔日饮食皆蹲踞生食，现在饮食、烹饪、享用十分考究。
高山族嗜烟酒、食嚼槟榔.高山族高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。
现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。
大都呈长方形或四方形，有门无窗。
高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。
男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。
台湾高山族
• 除毛。原住民普遍流 行拔面毛、胡须、腋 毛、阴毛、平埔人甚 至有头发之外“五毛 尽去”。动机出于爱 美与清洁。
• 束腹。阿美人、平埔人 等男子“自孩孺即箍腰， 至长不弛” 。“箍腰” 以藤、竹编织，如“编 五色篾束腰至胸”。束 腹动机除了猎战奔驰需 要外，主要追求体形健 美以吸引女性。此外， 台东阿美少年流行在手 上点炙为疤，以示勇敢。
• 高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲 结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅 人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到 男方家赠物表示相思。丧葬形式，泰雅 人、布农人、曹人多行屋内葬，埋尸于 死者床下。排湾人、雅美人行野外墓葬， 阿美人将死者埋葬在屋前后空地，对恶 死者，一律就地埋葬。
服饰文化
概况
• 台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三 种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑 绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤 等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、 脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接 戴在头上，非常漂亮。男子衣饰类型，北部常见 无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背 心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟 长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类 型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单， 男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿 背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。
谢 湾省高山族 地区。形制多样，长 短不一。刀把和木制 刀鞘制作精致，装饰 别致，有的雕刻整条 蛇纹，有的将人纹并 列配置，或配以点、 线、三角等几何形纹 饰，有的镶贝饰。
• 胸饰，流行于台湾省各 地高山族民间。有两种 制作样品。一种是胸带， 以草或布料编成，上缀 以宝贝，下悬链袋。另 一种是胸链，以贝珠、 玻璃珠、烧珠、珊瑚穿 缀而成。缀线长可绕颈 三四周后垂于胸前。男 女胸饰制法相似。
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弓 琴
嘴 琴
高山族：
历史概况
族群简介 民居饮食 服饰、婚姻、丧葬习俗 传统节日
宗教信仰及禁忌
杰出人物 文学、音乐、舞蹈、美术
历史概况
据2000年统计，分布在祖国大 陆的高山族共有4488人，主要集 中在河南、福建、广西、浙江等 省区以及北京、南京、上海等城 市。 居住在中国台湾省的高山 族约有50万，主要聚居在中部山 区和东部的纵谷平原及兰屿岛屿。 高山族是一个能歌善舞 的民族，被誉为“歌舞繁荣 的社会”。其杵舞和长发舞 都有很高的艺术水平。
纹面的泰雅族妇女
邹 族
身着传统服装的鲁凯族男子
民 居 饮 食
高山族的传统房屋一般用竹子做围墙，用木棍做立柱与 横梁，以茅草盖顶。高山族喜欢一个宗支同住一处，每个 村庄都建有未婚男子的集体宿舍——公廨。 高山族的房屋依照建筑材料可以分为木屋、竹屋、茅屋、 石屋和草顶地下房屋等五类。高山族人民也非常重视房屋 的装饰，主要表现在柱、檐桁、横梁、槛楣和门板、独石 的雕刻艺术上 。排湾人、阿美人、卑南人住的是大型木屋， 木柱是方形的，屋顶覆盖茅草或者木片。 新竹、苗栗一带 的泰雅人、赛夏人多住在竹屋里。他们选择粗大的毛竹或 者圆木做柱，以加强房屋的牢固，屋顶是用劈开成半的竹 片或木头的茅管编排成墙，茅草盖顶。 高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、 薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、 旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。高山族人大多数从事 农业，少数捕鱼、狩猎。烤鹿肉和酸鹿肉是高山族的风 味食品，高山族嗜烟酒、食嚼槟榔，普遍爱食用姜 。
丧葬：高山族人去世以后要给死者穿上生前最喜爱的衣
服，无棺椁，但是有固定的墓地。 泰雅人、布农人、曹人多 行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、达悟人行野外墓葬， 阿美葬。
传统节日
高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人，三月下旬春播结 束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔 人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等，八 月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大 猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十 八日)以及达悟人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆通常 与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合 并，以上列举的是现在流行的主要节庆。在节庆期间，除 歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。 如：刺藤球、荡秋千
宗教信仰及禁忌：
宗教信仰：高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。
他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，有天神、创造宇 宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖怪。
禁忌：妇女怀孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山猫、
穿山甲和并蒂果实等，忌生双胞胎；忌见蛇、山猫、 鼠、横死者及其葬地；忌见动物交尾；严禁放屁、喷 嚏、同族相奸；禁忌吃动物头尾；禁忌男人接触女人 专用的机织、麻织品、小锄及猪圈；禁止女性接触男 人专用的武器、猎具、会所等。
族群简介
高山族：因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、
排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（1998年11月更名 为邹人）、赛夏人和达悟人（旧称雅美，1998年更名达悟） 等之别，现已确认的共有13个族群，此外尚有10多万已被汉 化的平埔人。平埔人历史上包括10个族群，他们散居在台湾 西部、北部、西南部平原与沿海，长期与汉 族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世 纪以后已基本与汉族融为一体。 高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼 西亚语族，无文字，通用汉文。不同地域 的高山族使用不同的语言。 高山族鲁凯人文身的基本纹檬
男子的服装有腰裙、套裙、 挑绣羽冠、长袍等 男子为对襟长衣，长裤， 戴方形筒帽，喜用红色布 条做边饰。 女子的服饰有短衣长 裙、围裙、膝裤 妇女服装多为无领对 襟上衣，内有胸衬， 下为筒裙，头戴红色 或紫色的软布花环。
传 统 服 饰
婚姻、丧葬习俗
高山族的婚姻行一夫 一妻制，禁止近亲结婚。 男女大多自由恋爱结合， 如泰雅人以吹口哨表示 爱情，有的阿美妇女到 男方家赠物表示相思。 高山族男女离婚后都可以自由再婚。但再娶再嫁是有次序的。
杰出人物
摩那· 罗达奥（？—1930）
台湾高山族人民的领袖，在1930年台湾雾社起义中，与 他的两个儿子一起领导高山族人民抗击日本侵略者，在 战斗中壮烈牺牲。
阿碌（？—1874）
台湾南部琅峤牡丹社高山族领袖。1874年抗击美、日军 在琅峤登陆，阿碌父子与部众30余人壮烈牺牲。
文学、音乐、舞蹈、美术
高山族生活的区域
竹田白斩阉鸡
闽客饮食
高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、 黑三种颜色为主 高山族常用的衣料是用苎麻自织的“番 布”。 高山族喜欢用鸡尾、鸟羽做头饰。成年男 子喜欢穿鲜艳的腰裙，女子穿长裙，高山 族至今还保留着文身的习俗，但文身的图 案越来越小，越来越隐蔽。 高山族还有黥面、文身、凿齿、穿耳、 除毛、束腹等身体装饰习俗，身体装饰一 般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等 目的。
文学：高山族人在民族发展的历史进程中，创造并流传
着丰富民间文学，主要为民歌和神话故事两种形式。
音乐：高山族的乐器主要有嘴琴、竹笛、鼻笛和弓琴 。 舞蹈：*拉手舞：是高山族最为流行和最具代表性的舞
蹈形式 *杵歌 蹈之一 。
*甩发舞：是雅美人妇女独具特色的舞
美术：高山族富有艺术创造才
能，其手工工艺主要有纺织、 竹编、藤编、刳木、雕刻、削 竹和制陶 。