比较仰韶文化半坡型彩陶和马家窑文化马家窑类型彩陶的图案特点

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彩陶的特点和类型

彩陶的特点和类型
(一)山水画的兴起
山水画兴起于魏晋南北朝时代,在南北朝后期已逐渐发展成独立画科,距今已有一千多年,但现今能查到最早的山水画原作作品是展子虔的《游春图》,从《游春图》上我们可以看出当时的山画技法虽未达到完美程度,但已在很大程度上趋近于成熟。
(二)山水画发展到隋唐开始繁荣,不同风格竞相出现,这个时期出现了许多著名山水画家如:
元代山水画家有较大成就并起着较大影响的有赵孟頫、黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇等。
无代山水画的特点有二:
一是强调书法入画,二是文人画的兴起。
(六)明代的山水画
明代山水画较为发达,但画家趋向摹古,因而有创造性的不多,明代二百多年中以“浙派”与“吴门派”为最有影响的画派。
①明代山水画的变化大致上可分为三个时期:
(五)元代的山水画
元代的山水画是中国古代山水画发展到较高阶段的表现。它之所以获得提高,在于画家的创作都从自然界的直接感受中,获得了有用的题材。元代的山水画家,对于山水自然的理解更为深刻。画家中有的学道,有的参禅,有的既学道又参禅。
元代山水画家一方面师法造化,另一方面吸收传统的技法,同时研究各个时期的代表画家和作品及其演变,由于各有不同的师承关系与传统渊源。所以产生了各种不同的风格,发展到明清,形成了各种流派。
明初到武宗嘉清时,是浙派山水得势的时期。
浙派创始人戴进(杭州人),这一派以南宋院体为基础。
②明代中叶至神宗万历时,这段是吴门派得势的时期,此派以沈周、文徵明为代表,推崇北宋山水,祖述董、巨,同时兼赵孟頫及黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇之长。
③明代晚期是文人山水获得最发达时期,董其昌等华亭派兴起,推崇董、巨、倪、黄。董其昌本人在笔墨上有很大成就,但此时整个画坛摹古风气益盛,出现偏重笔墨形式,画风日下。
(2)装饰纹:

中国古代陶瓷艺术赏析

中国古代陶瓷艺术赏析
官府控制的制陶作坊,侧重于建筑用陶的烧造; 第二阶段,西汉武帝至汉末,陶器地方色彩明显减弱,统一
性初步确立,成功烧制出低温铅釉陶; 第三阶段,东汉时期,制陶的发展势头骤然减弱,浙江地区
出现真正的瓷器制品——青釉瓷和黑釉瓷。
彩绘仙人戏龙虎陶壶(西汉)
白瓷豆 东汉 青釉水波纹四系罐(东汉)
战国秦汉时期陶瓷工艺
彩陶艺术作品欣赏
女娲神话
女娲捏黄土造人是中国最古老的创世神话。 天神女娲用黄土捏成了一个一个灵巧的活人,甚 至用藤子搅拌泥浆,甩向地上,溅落的泥点也变 成了人。从社会人类学的观点来看,这个神话至 少对应于两个史实:一是母系氏族社会成员只知 其母不知其父,生育被神化了。二是其时人类已 经能熟练地制造陶器。
鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆
蟾蜍纹彩陶 五鱼纹彩陶盆
仰韶文化的代表作。1974年西安市临潼区姜寨遗址出土, 此盆为当时孩童葬具——瓮棺的顶盖,盆底留有两个小孔, 专 家猜测这是为了方便小孩的灵魂自由出入而设的,说明那时的 人们已经产生了灵魂 不灭的观念,并相 信存在死后的世 界。
新石器•彩陶人面鱼纹盆
手制又可分为捏塑法、泥片贴筑法、泥条盘 筑法。捏塑法仅限于少量小型器物,以及器物上 的附件,如耳、足与贴附在器物上成为附加堆纹 的手捏泥条等。泥片贴筑法主要流行于我国南方 地区,泥条盘筑法是包括甘肃在内的黄河流域的 主要制陶方法。
泥条盘筑
陶器的原始 制作方法,把泥 搓成泥条,圆心 向上按接成器。
仰韶文化彩陶 庙底沟类型
马家窑文化马家窑型
主要分布在甘肃和青 海部分地区。造型以小口 的壶、罐居多。装饰内容 丰富。以同心圆为中心组 成图案,曲线和直线结合 。技法熟练,装饰丰满, 流畅,内彩,点和螺旋纹 大量运用。

中国美术史课后习题答案

中国美术史课后习题答案

中国美术史课后习题第一章:史前美术一、简释题1.红山文化雕塑2.良渚文化玉琮3.龙山文化黑陶二、论述题1.简述造型艺术的起源以及中国旧石器时代美术的形态。

造型艺术的起源由多方面因素促成,劳动是其中最原始,最根本的动因,人类的劳动实践,尤其是制造和使用石质工具的实践,在审美发生和造型艺术起源中具有决定性意义。

中国旧石器时代的美术主要体现在作为工具的石器造型上,只在旧石器时代晚期才出现了少量装饰物和刻纹制品。

2.什么是彩陶?简析仰韶文化和马家窑文化彩陶的特色。

彩陶,亦称陶瓷绘画,是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术,早在距今六千年左右的半坡文化时期。

彩陶上便出现了最早的彩绘。

而瓷上作品相当于纸上作品,更具张力,彩陶艺术融合了艺术家的各种创作思想,风格,语言,创作出风格各异而有多姿多彩的珍品。

仰:半坡类型彩陶和庙底沟类型彩陶半坡类型器物造型主要为圆底和平底盆装饰图案绘于器表显眼部位或器物内部图案以黑彩为主。

庙底沟类型器物以盆,钵为主,多用黑彩绘制,纹样全部绘于器物表面,未见内壁施彩过。

马:石岭下型,马家窑型,半山型,马厂型石岭下型构图疏朗,风格简洁明快。

后三种装饰面大,构图繁密,纹样灵动,色彩热烈。

第二章:夏商周美术一、简释题1.三星堆铜塑2.金沙石雕3.楚漆木雕4.商甲骨文5.西周金文二、论述题1.简述先秦青铜器造型与装饰风格的演变。

随着青铜器技术的不断发展,青铜器的造型从功能上分为:礼器、实用器具、装饰品和雕塑。

从功能和种类上分:炊具器、饮食器、水器、酒器、工具、乐器、兵器、车马器及其他杂器。

风格:神异动物纹、仿生动物纹、几何纹、植物纹、人物画像故事纹,锥刻、刻画、嵌铜、错金银、鎏金等新手法。

2.试论商周青铜礼器的社会功能及象征意义。

礼器就是体现礼治的器物,用于祭祀鬼神和祖先的祭祀工具,久放于王侯贵族宗庙中的祭器。

礼治的核心是通过尊崇王权和明辨等级,维护统治阶级的统治、地位、秩序。

因而青铜器也就成为了王权和等级的一种特定的标志和具体象征。

陶器的起源、分类、特征和发展

陶器的起源、分类、特征和发展

陶器的起源、分类、特征和发展陶器的出现是中国新石器时代的主要特征之一,它加强了早期人类定居的稳定性,丰富了人们的日常生活。

制陶是一种专门技术,一般选用粘土,经过成型、入窑火烧而成。

中国最早的陶器资料出现于新石器时代早期。

1962年发现于江西万年县仙人洞遗址的圆底罐,据放射性碳素断代为公元前6875±240年,系夹砂红陶,质地较粗糙,外表饰绳纹。

公元前5500~前4900年的裴李岗文化的陶器多为泥质或夹砂红陶,亦有少量灰陶,多用泥条盘筑法成型;器形有杯、碗、盘、钵、壶、罐等,其中以三足钵、双耳壶最有代表性;其纹饰有篦点纹、弧线纹、划纹、指甲纹、乳钉纹、绳纹等。

磁山文化(前5400~前5100)的陶器除仍用泥条盘筑法外,还出现了捏塑法,陶质以夹砂为主,有红、灰、褐、灰褐等色陶器,同时出现了豆、盂、支架等新器形,部分器物表面饰有绳纹、篦纹、剔刺纹、划纹、乳丁纹等。

发现于甘肃秦安县大地湾的大地湾文化(前5200~前4800)的陶器,以夹细砂红陶为主,器形有圈足碗、三足钵、三足罐等;较之上述陶器不同的是大地湾文化陶器中,部分器物有外红里黑,或两面红中间黑的现象,较为别致;其纹饰有网状交叉绳纹、锯齿纹等。

新石器时代中晚期的仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等文化遗址,以及商、西周至秦汉的遗址发掘中,出土了大量的陶器,依其种类可分为彩陶、墨陶、白陶、印纹陶、彩绘陶器等。

一、彩陶即彩色陶器,系利用赤铁矿粉和氧化锰作颜料,使用类似毛笔的工具,在陶坯表面上彩绘各种图案,入窑经900~1050℃火烧后,在橙红的底色上,呈现出黑、红、白等颜色的图案。

自1912年在河南渑池县仰韶村新石器时代文化遗址中发现后,甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等省区均陆续出土,它们分别属于不同的文化类型。

早期彩陶1、仰韶文化半坡类型彩陶1953年首次发现于陕西西安市半坡村,因而得名。

主要分布于甘肃东部和陕西关中地区。

马家窑文化马厂类型彩陶变体神人纹鸟形壶

马家窑文化马厂类型彩陶变体神人纹鸟形壶
原始社会美术
——蛮荒中的生存创造
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一.旧 石 器 时 代 美 术
○原始人类
前额低平,眉骨隆起 牙床坚实,肌肉发达 肩宽臂长,头部前倾 步履稳健。
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原始人的生活状态(火—原始人类的主要伴侣)
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○打制石器
﹡陶器的用途主要可分为饮食器、炊煮器和贮藏器等。 ﹡陶器的装饰形式主要有素陶、彩陶、印文陶和拟形陶。
﹡陶器的制作和装饰是同时进行的。
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Ⅰ彩陶艺术 概
彩陶是新时代最突出的美术创造。彩陶即彩 ﹡考古发 色陶器,它是在打磨光滑的陶坯上,以天然矿物 现的新石 器彩陶, 质颜料进行描绘,然后入窑烧制,是橙红色胎地 历经数千
泥 塑 女 神 头 像
★ 红 山 文 化 陶 裸 体 女 像
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原始时代的纹样概念和特点

原始时代的纹样概念和特点

华南地区的新石器时代陶器纹饰以印纹为特色。(大溪文 化)
东北地区的红山文化的彩陶,有一些以彩绘纹样与动物雕 刻相结合的作品,反映出农牧并重的经济生活。
第二节 装饰的萌芽
最先用于器物和生活用品上的装饰图形被称为实用品装 饰;
用于人体上的装饰图形被称为纹身装饰;
用于栖身居住之地的装饰图形被称为最原始的环境装饰
纹)、鱼形花纹、人面形花纹、鸟纹、蛙纹等。
半坡类型圜底钵
半坡类型彩陶钵
几何纹彩陶盆
尖底陶瓶
人面鱼纹彩陶盆
船形彩陶壶
鱼形纹是最具代表性的装饰纹样,多装饰于 卷唇折腹圜底盆的肩部或内壁,可分为单体鱼纹 和复体鱼纹,有写实化、抽象化、样式化,常用 横式直边三角形和线纹组成的装饰图案。
人面纹最有特色,共发现七例,多装饰于翻 唇浅腹盆的内壁。
数个单位 3. 以曲线为主,流行运用锯齿纹
半山型彩陶大罐
半山型彩陶四系罐
半山型彩陶双耳罐
半山型彩陶彩绘线条红、黑相间,产生富于变 化的节奏美,艺术风格富丽、精巧
5. 马厂型
马厂型彩陶发展的三个阶段:
1. 早期以双耳罐为主,装饰花纹虽流行红黑两彩,但不常 用红黑相间的画法。虽运用锯齿纹,但已不甚流行,并且 锯齿又粗又钝;
半坡型彩陶的装饰花纹一般使用直线,大多 组成直边三角形,很少运用曲线。
2. 庙底沟型 代表器型:大口鼓腹小平底钵、敛口小平底大瓮、
圜底釜 装饰花纹:几何纹(带状纹、垂弧纹、平行条纹、
圆点纹、回旋勾连纹、网格纹)、花瓣纹、羽状叶 纹、鸟纹、蜥蜴纹
彩陶钵
仰韶文化庙底沟类型彩陶
仰韶文化庙底沟类型彩陶盆
龙山文化黑陶杯
龙山文化黑陶杯
龙山文化黑陶小杯

中国彩陶文化类型分类

中国彩陶文化类型分类

中国彩陶文化类型分类注:1. 红色标注为主要文化类型,另外在文化类型具体断代上,部分文化类型有些资料比表格时间提前约1000—2000年。

2. 此外还有属于晚期的辛店文化、四坝文化等。

彩陶类型按照地域分布划分:参考资料:姚江波.彩陶鉴赏与收藏)中国彩陶文化类型分类------按地区分类第一、甘肃、青海、宁夏地区的彩陶第二、陕西泾渭流域一带的彩陶一、老官台文化(文化一)(1)白庙等遗址(2)北首岭下层类型二、仰韶文化(文化二)(1)半坡类型(2)半坡中层等遗址(3)半坡上层类型三、客省庄二期文化第三、河南、陕西、山西三省邻境地区的彩陶一、老官台文化(文化一)二、仰韶文化(文化二)(1)东庄村等遗址(2)庙底沟类型(3)西王村类型三、庙底沟二期文化(文化三)第四、河南中部地区的彩陶一、裴李岗文化(文化一)二、仰韶文化(文化二)(1)仰韶文化(2)大河村类型(3)秦王寨类型第五、河北中南部、河南北部地区的彩陶一、磁山文化(文化一)二、仰韶文化(文化二)(1)后冈类型(2)大司空类型第六、河套地区的彩陶一、白泥窑子等遗址(文化一)二、海生不浪类型(文化二)第七、东北地区的彩陶一、红山文化(文化一)(1)红山后等遗址(2)石棚山等遗址(3)白斯朗营子等遗址二、土珠子等遗址(文化二)第八、鲁南淮北地区的彩陶一、北辛类型文化(文化一)(1)青莲岗文化早期(2)大汶口文化早期(3)大汶口文化中期(4)大汶口文化晚期第九、南京、镇江地区及淮南一带的彩陶一、青莲岗文化(文化一)二、北阴阳营文化(文化二)第十、太湖和钱塘江地区的彩陶a太湖地区一带一、马家浜文化(文化一)二、崧泽文化(文化二)b宁波、绍兴地区一、河姆渡一期文化第十一、福建、台湾、广东沿海地区的彩陶a福建沿海地区一、昙石山文化(文化一)(1)昙石山下层类型(2)昙石山中层类型b台湾沿海地区一、大坌坑文化(文化一)二、凤鼻头文化(文化二)三、圆山文化(文化三)c广东东部和中部地区第十二、长江中游地区的彩陶a汉水中游地区一、下王冈等遗址(文化一)二、黄栋树等遗址(文化二)b鄂西一带地区一、大溪文化(文化一)二、屈家岭文化(文化二)c鄂东、鄂中一带地区一、屈家岭文化(文化一)第十三、西藏、澜沧江上游的彩陶一、卡若文化(文化一)第十四、新疆地区的彩陶一、新疆东部地区二、塔里木河流域三、伊犁河流域参考资料:张明川《中国彩陶图谱》。

仰韶文化彩陶分类与装饰花纹

仰韶文化彩陶分类与装饰花纹

仰韶文化彩陶分类与装饰花纹一、彩陶概说彩陶,即在坯体上以矿物质颜料绘画图案,然后焙烧的陶器,多属泥质红陶。

因其图案经过烧制,故不易褪脱,这与先焙烧后画图案的彩绘陶不同[1].大多数彩陶表面使用的颜料是天然的矿物研磨混合而成,放在窑中烧制后,颜料和陶胎经过化学变化融为一体,陶胎变成土红色,花纹成黑色、深红色或紫黑色。

这样的烧制方法导致烧制出来的彩陶花纹经过几千年也保存完好,这也正是原始彩陶的特点[2].彩陶的造型品种繁多,装饰纹样丰富,有动物纹、几何纹等。

二、仰韶文化彩陶分类仰韶文化彩陶因 1921 年 10 月 27 日瑞典人安特生首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名,距今约 6000 年。

仰韶文化彩陶主要类型以半坡和庙底沟为代表。

(一)半坡类型1953 年春季,在陕西西安市东面的浐河边上发现了半坡的彩陶。

据碳 14 测定,半坡遗址的年代大约在距今 7000 年前,器物的主要造型有圆底折腹直壁形陶器、细颈直口尖底形陶器等。

装饰纹样比较单纯,几何纹样是当时常见的纹样,具有一种纯朴和素雅的情趣。

动物类纹样比较多,其中鱼纹最生动也最普遍,最能代表半坡彩陶装饰特点的是人面鱼纹。

《人面鱼纹盆》是在西安半坡遗址出土的最重要的文物之一,现在陈列在首都中国历史博物馆的大厅中。

这件陶盆上最令人回味的是绘有神秘的人面鱼纹的精美图案,陶盆内壁用黑彩绘出两组彩绘图案。

它的画面由人和鱼组成,分为两组,每组各两个,对称分布。

一组是两个图案化的鱼形纹,用三角、圈点表示鱼头,斜长三角、交叉斜线为鱼身、鱼鳞,单斜线或平行斜线代表尾鳍、背鳍和腹鳍。

另一组为两个人面鱼纹图案,人在中心,脸呈圆形,脸上有一对细而平直的眼睛,鼻梁挺直,嘴旁各有一条变形的鱼纹,鱼头与人嘴重合,两耳旁也各附一条小鱼,简单的笔触却能绘出惟妙惟肖的安详神情,构成了一个奇特的人鱼合体形象,既天真又透着几分诡异。

为什么陶盆里要绘制人面鱼纹呢?有的人认为它是渔猎的巫术形式,表现了先民捕鱼的愿望;有的人认为是人鱼灵魂和躯壳互相托寓的表现;而人面鱼纹盆其实是盖在小孩的盖棺上,作为葬具使用的,表达了原始人类对孩子的守护。

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黄河上游的马家窑文化、中游的仰韶文化、下游的 大汶口文化,体现了彩陶艺术的主要成就。
在没有文字的时代,先民们是怎样通过彩陶来传递 他们的心声呢?
从下面这些陶器的图案上,你能想象当时的社会、
生活状况吗?
人面鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆是新石
器时代陶器珍品。彩陶是在 陶器表面以红黑赭白等色作 画后烧成,彩画永不掉落。 此盆由细泥红陶制成,敞口 卷唇,盆内壁用黑彩绘出两 组对称的人面鱼纹。人面概 括成圆形,额的左半部涂成 黑色,右半部为黑色半弧形, 可能是当时的文面习俗。
卣盖饰夔纹;卣颈部饰 夔纹组成的饕餮纹;腹部满 饰宽线条饕餮纹。铜卣体态 修长匀称,纹饰狞厉神秘, 细腻华美,具有极强的装饰 效果。
饕餮纹铜斝(音甲) 酒器 商
斝的腹部饰有饕餮纹, 纹饰繁密严谨,精细华丽。
饕餮纹铜爵 饮酒器 商 爵腹部饰饕餮纹,线
条刚健流动,铸造精美, 具有较强的立体感。
父乙觯 饮酒器 商 这件觯在盖、腹、
兽面纹古称饕餮纹,实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神 兽的头部正视图案,后另名为兽面纹,比之饕餮纹更确切、明了。
商代殷墟出土的父辛尊上的饕餮纹拓片
青 铜 器 上 的 饕 餮 纹
颂壶 盛酒器 西周晚期 颂壶因作器者为“颂”而得名。
形制庄重、纹饰瑰丽,颈部两侧有 兽首衔环,器身上的花纹以环带纹、 蛟龙纹为饰。西周晚期青铜器上的 花纹喜用连续环接的纹饰。
觉得很荣耀,遂铸此簋作为纪念。利簋记载的
史实证实了《尚书·牧誓》《逸周书·世俘》等
文献的记载, 具有重要的史料价值。利簋是

目前发现的最早的西周青铜器,也是反映武王

时期时代风格的标准器,为青铜器的断代提供

了重要依据。

饕餮一词见于《吕氏春秋·先识览》:“周鼎著饕餮,有首无身, 食人未咽害及其身,以言报更也。” 可见饕餮是传说中一种有首无身 的贪食猛兽,极为恐怖。
中国古代美术欣赏 (一)
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明, 其中的美术文化遗产,数量丰富、品类繁多, 体现人们认识美的过程,是按照美的规律创 造的作品,具有中华民族的民族文化特质与 风格艺术特征,又具有不同时代、地区与个 人的个性特征,从而构成中国美术丰富多彩 的面貌和厚重的审美文化价值。
陶器是新石器时代文化的标志之一。我们的祖先在 结束了长达几十万年的渔猎采集生活后,终于在距今约 1万年前定居下来,开始了农耕和畜牧,新石器时代来 临了,中国原始社会中卓越的工艺创造──彩陶──诞生 了。
兽面纹鬲(音力) 商晚期 商兽面纹鬲为商代中
期的青铜器。口径14.6厘 米,高19.2厘米。现收藏 于上海博物馆。鬲可用于 炊粥,兼可用于盛放肉食。 鬲腹饰卷角型兽面纹,兽 目巨大,图案条纹粗犷, 结构复杂,构图具有高度 的象征性。器壁均匀而薄。 在商代前期青铜鬲中以这 件器物最为精致。
饕餮纹提梁卣(音有) 酒器 商
圈足均饰精美的兽面纹, 颈部为三角雷纹,其下 还有鸟纹。
隹父癸尊 酒器 商 颈、腹、足各饰兽面
纹、鸟纹、雷纹。足内有 阳文铭文“隹父癸” 。
父乙觥 酒器 商 商父乙觥为商代晚期
的青铜器。高29.5厘米, 全长31厘米, 底部纵长 12厘米,横长16.7厘米, 重4.8公斤。现在收藏于 上海博物馆。
商周青铜器
武王伐纣的见证物
利簋 西周
西周早期青铜器,侈口, 鼓腹,双兽耳垂珥,方座圈足, 器形与天亡簋相似,为典型的 西周早期风格。簋腹和方座饰 有饕餮纹、夔纹,圈足饰有夔 纹、云雷纹。腹内底部有铭文 具有非常重要的史料价值,专 家对利簋出土炭样作了测年, 古代史上著名的“武王征商” 战役有了一个绝对年代:武王 伐纣的时间在公元前1046年1 月20日。
颂壶口沿内环壁上及盖口外壁 四周铸铭151字,两处铭文的内 容相同, 对西周的册命典礼记载 详备,为研究西周礼制的重要史料。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予 “显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、 大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。又是旌功记绩的礼器。 周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记 载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。西藏和平解放50周年庆 典之际,中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”,矗立于 拉萨人民会堂广场,象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此 举意义深远,文化内涵丰厚。
仰韶文化半坡型彩陶
马家窑文化马家窑类型彩陶
公元前21世纪,夏朝建立,中国文化揭开了以青铜 礼器为特征的青铜时代的序幕。处于青铜时代鼎盛期的 商周青铜器,闪耀着中国古代艺术中最早、最璀璨的光 芒。作为江山的根基和权利的象征,青铜器被视为国宝, 统治者将权利、自身的意志、威严和崇信物化其中,以 此沟通天地,作为天赋神权的证明。我们今天所见到的 青铜器,大多是供上层统治者在各种祭祀和典礼用的。 青铜器的种类、大小、形制以及使用都有着严格、明确 的等级规定。
彩陶鱼纹盆 (仰韶文化半坡类型)
彩陶花瓣纹盆(仰韶。
鹳鱼石斧罐 (仰韶文化庙底沟类型)
舞蹈纹彩陶盆 (马家窑文化马家窑类型)
这件彩陶以极精练的笔墨绘制了什么样的场景? 舞蹈者脚下的四条平行圈带纹代表了什么?
菱格纹彩陶 (马家窑文化半山类型)
比较仰韶文化半坡型彩陶和马家窑文化马家窑类型彩陶的 图案特点。
羊鼎 商 饪食器 在这件器物的颈腹部分别装
饰着对称的鸟纹和兽面纹,衬以 细密的雷纹。粗犷的兽面和精细 的雷纹水乳交融,夸张而不失之 狂野,精密而不流于琐碎,呈现 出端凝、优雅的美态。
鼎是青铜器的最重要青铜器物种之一,是用以烹煮肉和盛贮 肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见和最神 秘的礼器。
在中国古代,国之大事有二:一为战争,
二为祭祀。商周时期,凡有大事之前都要进行
占卜以预知吉凶。
利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣之
前占卦问神的铭文,共32字。铭文的大意是:
武王伐纣,在甲子日黎明,对伐商能否取得胜
利进行了卜问,兆象很好。就在当天,周师一
举打败了商军。战胜商朝八天后的辛未日,武
王在驻军处赐给名叫“利” 的官以青铜,利
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