旅游对大理白族民俗风情的影响及对策研究
大理的少数民族风情了解多少
大理的少数民族风情了解多少大理，这座位于云南省中西部的城市，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国的西南边陲。
它不仅拥有着壮丽的自然风光，还蕴含着丰富多彩的少数民族风情，让人陶醉其中，流连忘返。
大理是一个多民族聚居的地区，主要有白族、彝族、回族、傈僳族、苗族、纳西族等多个少数民族。
这些民族在长期的生产生活中，形成了各自独特的风俗习惯、宗教信仰和文化艺术，共同构成了大理绚丽多彩的民族风情画卷。
白族是大理最主要的少数民族，他们有着自己独特的语言、文字和服饰。
白族的传统服饰以白色为主色调，配以精美的刺绣和配饰，显得优雅大方。
女性的服饰通常包括头巾、上衣、围裙和长裤，而男性则穿着对襟上衣和长裤，头戴瓜皮帽。
白族的建筑风格也别具一格，最具代表性的当属“三坊一照壁”和“四合五天井”。
这些建筑布局合理，工艺精湛，充分体现了白族人民的智慧和审美。
在饮食方面，白族有着丰富多样的美食。
比如，著名的“砂锅鱼”，选用新鲜的鱼肉和多种食材，在砂锅中炖煮而成，味道鲜美。
还有“喜洲粑粑”，有甜、咸两种口味，外酥内软，香气四溢。
白族的三道茶更是别具特色，一苦、二甜、三回味，寓意着人生的哲理。
白族人民能歌善舞，他们的传统舞蹈“霸王鞭”和“八角鼓舞”充满了活力和激情。
在节日和庆典上，人们身着盛装，载歌载舞，热闹非凡。
白族的传统节日众多，其中最盛大的要数“三月街”。
每年农历三月十五至二十一日，人们汇聚在苍山脚下，进行物资交流、文艺表演和体育竞赛等活动，场面十分壮观。
彝族也是大理的重要少数民族之一。
彝族的服饰色彩鲜艳，图案精美，以黑色和红色为主色调。
女性常佩戴银饰，如耳环、项链和手镯等，显得华丽而庄重。
彝族的火把节是他们最具特色的节日，在每年农历六月二十四日举行。
这一天，人们点燃火把，围着篝火跳舞，祈求风调雨顺、五谷丰登。
傈僳族是一个勇敢而豪爽的民族。
他们的传统服饰简洁大方，以麻布为主料。
傈僳族有着独特的歌舞文化，如“阿尺木刮”，舞蹈动作粗犷有力，歌声高亢激昂。
大理旅游业的问题及对策
大理旅游业的问题及对策
问题分析
问题一：缺乏多样化的旅游产品
•大理旅游业主要依赖于传统的景点和风景区，缺乏创新和多样性。
•一些非传统的旅游资源未得到充分发掘和利用。
问题二：游客流量过大
•旅游旺季，大理的主要景点人满为患，游客体验差。
•人流过大导致环境破坏、垃圾问题和交通拥堵。
问题三：旅游服务质量不高
•一些旅游从业人员缺乏专业知识和服务意识。
•部分旅游机构和导游存在欺诈行为。
对策建议
对策一：开发多样化的旅游产品
1.挖掘隐藏的旅游资源，开发特色景点和旅游线路。
2.鼓励民间文化和民俗活动的保护和传承，打造独特的文化体验。
3.与当地居民合作，推广农家乐和乡村旅游，让游客更好地了解当地生活和文
化。
对策二：合理控制游客流量
1.实行预约制和限流措施，确保景区内游客数量合理。
2.加强宣传，引导游客选择非旅游旺季或淡季来大理旅游。
3.提高门票价格，适当增加门票价格可以减少部分游客数量。
对策三：提高旅游服务质量
1.强化旅游从业人员的培训，提高服务质量和专业素养。
2.加强对旅游机构和导游的监管，严厉打击欺诈行为，保护游客权益。
3.建立评价机制，鼓励游客对旅游服务进行评价和反馈，激励企业提高服务水
平。
结论
大理旅游业面临的问题包括缺乏多样化的旅游产品、游客流量过大和旅游服务质量不高。
为解决这些问题，我们建议开发多样化的旅游产品，合理控制游客流量，并提高旅游服务质量。
只有在多方共同努力下，大理的旅游业才能更加可持续发展、繁荣蓬勃。
大理古城旅游资源研究报告
大理古城旅游资源研究报告大理古城旅游资源研究报告一、引言大理古城位于云南省大理白族自治州大理市，是中国历史文化名城之一，拥有丰富的旅游资源。
本研究旨在对大理古城的旅游资源进行深入探讨和分析，以期为大理市的旅游发展提供支持和参考。
二、地理特征大理市位于云贵高原东南边缘，大理古城位于洱海东岸平原上，四周环山，气候宜人。
其地理位置和自然环境为大理古城的旅游发展奠定了基础。
三、历史遗迹大理古城历史悠久，是南诏国和大理国的古都。
城区内保留了众多历史建筑，如大理国时期的为民楼、驿站、官府等，南诏国时期的古城墙、古桥等。
这些历史遗迹见证了大理古城悠久的历史和独特的文化。
四、文化艺术大理古城是大理白族文化的中心，白族是云南省的少数民族之一，其文化独特丰富。
在古城内可以欣赏到白族传统的舞蹈、音乐、织锦等艺术形式，深入了解白族文化的独特魅力。
五、民俗风情大理古城是大理市白族民俗活动的重要场所。
每年春节的三月三白族芦笙节、火把节等民俗活动吸引着大量游客参与和观赏。
在大理古城内，游客还可以体验到白族传统的婚礼、祭祀等民俗风情，感受到浓厚的白族风情。
六、自然风光大理古城周边拥有丰富的自然风光，如著名的洱海、苍山等。
洱海是中国第二大高原湖泊，碧波荡漾的湖面和周边宜人的风景吸引了无数游客。
苍山是大理市的重要景点之一，山脉峻峭，风景秀丽，是徒步旅行和观光的理想场所。
七、发展潜力大理古城的旅游资源丰富多样，具有巨大的发展潜力。
然而，目前仍存在一些问题，如交通不便、环境保护等。
为了更好地发展旅游业，应加强基础设施建设，提高旅游服务质量，加强环境保护意识等。
八、结论大理古城作为中国历史文化名城，拥有丰富的旅游资源。
其独特的历史遗迹、文化艺术、民俗风情和自然风光吸引了大量游客。
为了充分利用和开发这些旅游资源，应加强基础设施建设，提升服务质量，加强环境保护，进一步推动大理市的旅游业发展。
九、建议为了更好地发展大理古城的旅游业，建议加强与周边地区的合作，推动旅游资源的开发与整合；加强宣传和推广，提高大理古城的知名度和美誉度；完善旅游基础设施，提供便利的交通和舒适的住宿环境；加强文化保护和传承，保护古城独特的历史文化价值。
旅游开发对民族地区非物质文化遗产保护的影响——以云南大理为例
【产业经济】旅游开发对民族地区非物质文化遗产保护的影响———以云南大理为例李 刚（大理学院政法与经管学院，云南大理６７１００３）［摘 要］民族地区的非物质文化遗产与旅游有一种天然的渊源关系，旅游开发通常给当地的非物质文化遗产带来积极和消极两方面的影响，协调好二者之间的关系对于民族地区非物质文化遗产的保护和旅游业发展至关重要。
以旅游开发对大理非物质文化遗产的影响入手，分析民族地区影响旅游开发与非物质文化遗产保护协调发展的各种因素，在非物质文化遗产传承主体、地方政府、相关企业、外来游客及市场五者之间构建旅游产业和非物质文化遗产保护可持续发展的框架模型。
［关键词］非物质文化遗产；旅游开发；可持续发展［中图分类号］Ｆ５９ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］２０９５－３２８３（２０１４）０１－００６８－０４ ［作者简介］李刚（１９７５－），男，云南弥渡人，讲师，博士，研究方向：旅游管理和非物质文化遗产保护。
［基金项目］大理学院博士科研启动费项目（ＫＹＢＳ２０１２０６）“民族地区非物质文化遗产保护与旅游开发研究：以云南大理非物质文化遗产为例”。
作为“弘扬民族文化、延续中华文脉”重要载体的非物质文化遗产，体现了我国特定民族、地域人民独特的创造力，其中所体现出的思想、情感、意识、价值观等具有独特性，难以被模仿和再生。
无论从非物质文化遗产的内容和价值看，还是基于客观事实的考察，民族地区的非物质文化遗产与旅游业之间存在着一种天然的渊源关系。
很多非物质文化遗产可以开发成各类旅游产品，成为独具特色的旅游吸引物，促进民族地区旅游的发展；反过来，旅游业的发展也能增强民族地区地方政府和当地居民的文化意识，提高“文化自觉”的能力，更加积极主动地投入到当地非物质文化遗产传承与保护活动中。
因此，将民族地区非物质文化遗产保护与利用和旅游业的开发结合起来具有重要的现实意义。
一、民族地区非物质文化遗产与旅游的不解之缘１ 非物质文化遗产与旅游的同一性。
白族文化调研报告
白族文化调研报告白族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省大理白族自治州和临沧市。
由于地理环境的特殊性，白族保留了许多独特的文化传统和风俗习惯。
下面将对白族的文化进行调研并详细介绍。
一、语言和文字白族的语言属于汉藏语系，其语言文字系统中包含了白文和摩梭文两种文字。
白文是一种象形文字，汉字的简化形式，而摩梭文则是一种表音文字。
白族传统上没有文字记载的习惯，文化和知识都是通过口耳相传，后来在20世纪50年代，根据白族的口头传统，由学者创制了一种拼音文字，用于书写白文。
二、宗教信仰白族的宗教信仰主要有三种：波门教、基督教和本土民间信仰。
波门教是白族的传统宗教，信仰原始的自然力量和神灵。
基督教则是在19世纪初由西方传教士传入，深受部分白族人民的拥护和信仰。
本土民间信仰则是一种信奉自然神灵和祖先的宗教形式，包括祭祀和拜神等仪式。
三、民俗与节日白族拥有丰富多彩的民俗和节日，其中较为著名的有：三月三节、三月八节、火把节、傩舞节等。
三月三节是白族人民传统的节日，节日的活动包括祭神、唱山歌、跳跳火等。
火把节则是在每年的三月十五举行，白族人民手持火把，在夜晚燃烧和舞动火把，以祈求来年的好运和丰收。
傩舞节是白族的传统节日，节日期间会举行舞狮、舞龙等表演，以及祭祀活动。
四、传统服饰和手工艺白族传统服饰以“白衣”为主，男女都穿白衣，有“白衣白裤、白袍白鞋”的说法。
白族的传统手工艺主要有刺绣、剪纸、木雕等。
白族的刺绣工艺精美细腻，以白色为主色调，具有独特的图案和风格。
剪纸是白族人民在节日和婚嫁等场合常常进行的传统手工艺，制作精美的剪纸常常用于装饰和送礼。
木雕也是白族的传统手工艺之一，以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于世。
五、民间音乐和舞蹈白族的民间音乐和舞蹈以其独特的风格而闻名。
白族的民歌多以爱情、自然、劳动等为主题，旋律优美，歌词含义深刻。
白族的传统舞蹈形式多样，有傣族舞、燕子舞、折手舞等。
舞蹈动作矫健有力、舞姿优美，多以纯白色的服装为主，给人一种清新、素雅的感觉。
大理乡村旅游案例分析
大理乡村旅游案例分析云南省大理白族自治州乡村旅游起步较早，发展较快，目前正成为最具活力和发展潜力的旅游形式之一，引发了大理旅游热潮。
2011年10月至2012年2月初，大理乡村旅游发展研究课题组先后三次深入双廊、才村和诺邓等典型村落，进行了系统调研。
云南省大理白族自治州乡村旅游起步较早，发展较快，目前正成为最具活力和发展潜力的旅游形式之一，引发了大理旅游热潮。
2011年10月至2012年2月初，大理乡村旅游发展研究课题组先后三次深入双廊、才村和诺邓等典型村落，进行了系统调研。
一、发展模式依托于优美的自然风光、悠久的历史文化、丰富的民族风情和宜人的气温气候资源，大理乡村旅游已成为大理旅游的发展亮点，作为“绿色生态经济”和“体验经济”相结合的产物，大理乡村旅游日益成为现代都市人追求心灵回归的精神家园，出现了“金领进村”、“乡村新移民”等现象，形成了“政府联动市场、文化嫁接旅游、旅游促进农业”的三元叠加型乡村旅游发展的大理模式。
其中，双廊、才村、诺邓发展模式具有代表性。
1.双廊模式：市场推动型。
双廊位于洱海北部，在市场力量的驱动下，以苍山洱海等自然景观和千年古渔村文化、白族风情民俗等文化资源为依托，以杨丽萍、赵青等名人效应为带动，双廊乡村旅游从2010年以后出现了“井喷”发展现象，大量逃离“北上广”的“金领”成为双廊的新移民，他们租地、租民居经营客栈餐馆，在这些外来租户的带动下，双廊村民开的“农家乐”、“渔家乐”如雨后春笋般涌现，以散客为主的外地游客数量迅速增加。
双廊模式的特点：一是在市场作用下，由市场需求拉动，外来投资者进入双廊进行旅游开发和经营，形成了市场推动型乡村旅游发展模式；二是新农村建设的推进加大了公共投入，改善了道路交通等瓶颈制约，打通了双廊与外界旅游市场的联系，为外来投资创造了良好的投资环境；三是双廊村民积极参与乡村旅游发展，并成立协会等自治组织实现自我管理;四是散客和自助游是双廊乡村旅游主要消费群体，他们是旅游市场中最活跃的力量，驱动着休闲体验旅游业态发展。
大理古城旅游发展对当地居民生活方式的影响
旅游对当地居民生活环境的影响
环境污染：游客增多导致 环境污染加剧
噪音污染：游客活动产生 的噪音影响居民生活
交通拥堵：游客增多导致 交通拥堵，影响居民出行
物价上涨：游客增多带动 消费，导致物价上涨，影 响居民生活成本
提高当地居民社会生活质量的途径
改善基础设施：提高交 通、住宿、餐饮等设施 水平
加强环境保护：保护自 然环境，提高居民生活
质量
发展旅游业：增加就业 机会，提高居民收入
开展文化活动：丰富居 民精神文化生活，提高
社会凝聚力
05
大理古城旅游发展对当地居民文化认同的 影响 章节副标题
传统文化的保护与传承
传统文化的重要性：历史、文化、艺术等方面的价值 旅游发展对传统文化的影响：促进传统文化的保护与传承 当地居民的文化认同：对传统文化的认同和传承 旅游发展与文化保护的平衡：如何在旅游发展中保护传统文化
04
04
大理古城旅游发展对当地居民社会生活的 影响 章节副标题
旅游对社会公共设施的影响
增加公共设施需求：随着 游客数量的增加，对公共
设施的需求也相应增加
改善公共设施条件：政府 和旅游企业投资改善公共 设施，提高居民生活质量
促进公共设施多样化：旅 游发展带来多样化的公共 设施，满足不同游客的需
求
增加公共设施管理压力： 旅游发展可能导致公共设 施管理压力增大，需要加
02
大理古城居民生活方式的变化
章节副标题
传统生活方式的变迁
传统生活方 式：以农业 为主，自给 自足
01
旅游发展带 来的变化： 商业活动增 加，生活方 式多样化
02
居民收入来 源：从农业 转向旅游业 和服务业
03
云南大理洱海古建筑白族文化的代表
云南大理洱海古建筑白族文化的代表云南大理洱海是中国著名的高原湖泊，也是白族文化的重要发源地之一。
在洱海周边，有许多古建筑物，它们不仅是白族文化的代表，也是中国传统建筑的瑰宝。
本文将介绍洱海周边的古建筑，探索其背后蕴含的白族文化。
一、洱海古建筑的特点洱海周边的古建筑以白族传统建筑为主，其特点是注重与自然环境的融合，建筑风格独特。
这些古建筑多为木结构，采用传统的斗拱、檐角、飞檐等建筑元素，形成了独特的白族建筑风格。
1.1 白族传统建筑的特点白族传统建筑注重与自然环境的和谐，建筑与自然景观相互融合。
建筑物多为木结构，采用斗拱、檐角、飞檐等传统建筑元素，形成了独特的白族建筑风格。
同时，白族建筑还注重色彩的运用，常用白色、红色、黑色等颜色，给人以美感和艺术享受。
1.2 洱海古建筑的特点洱海古建筑继承了白族传统建筑的特点，同时又融入了洱海的自然景观。
这些古建筑多建在湖边或山坡上，与湖水、山峦相映成趣。
建筑物的外观常常采用白色为主，与湖水的颜色相呼应，给人以宁静和美丽的感觉。
二、洱海古建筑的代表作品2.1 白族三塔白族三塔是洱海周边最著名的古建筑之一，也是白族文化的象征。
三塔分别为大塔、中塔和小塔，高低错落，形成了独特的景观。
这三座塔都是木结构，采用传统的斗拱、檐角等建筑元素，展现了白族建筑的精髓。
2.2 洱海古城洱海古城是大理洱海周边另一个重要的古建筑群，也是白族文化的代表。
古城内有许多传统的白族建筑，如白族民居、庙宇等。
这些建筑物保存完好，展现了白族建筑的独特魅力。
2.3 洱海岛屿上的古建筑洱海中有许多岛屿，这些岛屿上也有许多古建筑。
这些建筑物多为寺庙、庙宇等，保存了许多珍贵的文物和艺术品。
岛上的建筑物与湖水、山峦相映成趣，给人以美丽和宁静的感觉。
三、洱海古建筑背后的白族文化洱海古建筑不仅是白族文化的代表，也是白族人民智慧和创造力的结晶。
这些古建筑体现了白族人民对自然的敬畏和对美的追求。
白族人民通过建筑物的设计和装饰，表达了对自然的赞美和对生活的热爱。
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摘要 (1)1旅游影响分析. (2)1.1旅游对少数民族的影响 (2)1.2旅游对少数民族地区社会文化的影响 (3)2大理民俗风情资源概要 (3)2.1民俗风情旅游资源的概念及特点 (3)2.2大理白族民俗风情资源概况 (3)3旅游业发展对大理白族民俗风情的影响 (6)3.1积极影响 (6)3.2消极影响 (7)4发挥积极影响，消除消极影响 (8)4.1积极发挥政府的主导作用 (8)4.2遵循民俗风情资源开发原则 (9)4.3提高人们保护民俗风情资源的自觉性和责任感 (9)4.4正确处理好开发与保护的关系 (9)4.5专家参与规划和合理开发民俗风情资源 (9)4.6实施民俗风情资源可持续发展战略 (10)参考文献 (11)结语 (12)旅游对大理白族民俗风情的影响及对策研究[摘要]随着大理旅游业的不断发展，大理白族的民俗风情在旅游业中的作用越来越大。
但是随着大理旅游业的迅速发展的同时，旅游对大理白族的民俗风情产生了一定的影响。
本文针对这些影响，以可持续发展理论为指导，实施开发与保护并重策略，提出发挥积极影响，消除消极影响的对策。
[关键词]大理白族民俗风情；积极影响；消极影响；对策研究The Study On Tourism Development Impact On DaliBai Folk Culture[Abstract]With the sustainable development of Dali tourism industry, Dali Bai people’s folk culture plays on important role in the toursim. However, accompanying with the rapid Dali tourism development, tourism has a certain influence on Dali Bai people’s folk culture.Based on these effects, and guided by the sustainable development theory,this paper attend to implemente a strategy which care about development and protection both ,and put forward the countermeasures of making use of positive impact while eliminate the negative impact of the measures.[Key words] Dali Bai People’s Folk Culture; Positive impacts; Negative impacts; Study On Countermeasures.1 旅游影响分析旅游的影响作为旅游学研究的一个组成部分历来受到专家和学者的关注。
旅游的影响研究可根据研究对象的不同划分为旅游的经济影响、旅游的物质环境影响和旅游的社会文化影响三个大的类别。
国内专家较多考虑的是经济指标，即经济影响，因而在制定旅游规划时往往从经济可行性和保护物质环境的角度出发，而外国专家则全面重视经济目标、环境影响、社会文化影响三个方面。
〔1〕1.1旅游对少数民族的影响旅游业的迅速发展，对我国的经济、社会、文化都产生了一定的影响。
在这里我们主要分析旅游对少数民族的影响。
其影响主要表现在以下几个方面：第一、对经济结构的影响。
（1）增加经济收入。
大多数的少数民族地区是属于经济、政治、文化、教育和科技事业都比较落后的地方。
当少数民族地区的人们利用自身的旅游资源优势发展旅游业，他们就会获取到很大的经济利益。
（2）调整产业结构。
有资料显示，旅游业的经济乘数效应远高于其他行业，旅游业每直接收入1元，相关行业的收入就增加4.3元。
这说明了发展旅游业比发展其他行业有更大的收益空间。
随着民族地区旅游业的大力发展，该地区的产业结构将发生变化，第三产业的旅游业将会与第一产业、第二产业一起发展。
（3）改善基础设施。
民族地区发展旅游业就必须加强基础设施建设，要不断的完善交通、通讯、医疗卫生条件。
而交通条件的改善和基础设施的现代化又有利于民族地区加强与外界发达地区的横向联系，搞活经济，同时也改善了当地人们的生活环境。
第二、对就业结构的影响。
民族地区发展旅游业，需要相关的旅游服务，旅游发展创造了大量的就业岗位，需要大量的旅游服务工作人员，这使得原来比较单一的就业结构发生了变化。
第三、对人口结构的影响。
蜂拥而至的异族游客和外来移民改变了民族地区原有的人口结构，首先大量涌入的旅游者是民族社区流动人口的主要成分，不仅在一定时间内对社区人口总量变化有明显影响，还带来了各种异质文化。
其次，外来打工人员和外来移民与社区居民朝夕相处，对社区的人口结构也产生了重大影响。
第四、对教育结构的影响。
民族地区由于发展旅游业获得了经济利益，并且接触了更多的外面的先进文化，就会意识到教育的重要性。
当地的居民将可能建立旅游院校、旅游培训学校等。
第五、对婚姻家庭结构的影响。
当地的居民择偶的范围可能会扩大，当地的居民可以在旅游者和外来人口中选择自己的伴侣。
外来的一些婚姻观念也会对当地的居民产生一定的影响。
1.2旅游对少数民族地区社会文化的影响〔1〕唐凡茗，旅游开发对民俗文化的影响的预测调控，桂林旅游高等专科学校报，第15卷，第3期，2004年6月来自各个不同地方的旅游者都有着自己特定的族属，携带着不同的民族文化信息，他们同旅游目的地居民直接和间接的相遇，必然引起民族旅游接待地区本土文化和外来文化的冲突与融合，从而引发旅游接待地社会文化的变迁。
少数民族地区发展旅游业，就会使得来自世界各地的旅游者与当地的居民发生接触。
外来的文化就会对少数民族地区的社会文化产生一定的影响。
例如：外来的强势文化冲击着当地的本土文化。
2大理民俗风情资源概要大理的民俗风情资源内容丰富多彩、民族性和神秘性较强，对游客有较大的吸引力。
在介绍大理的民俗风情资源的概况之前，我将会首先对民俗风情旅游资源的概念及特点进行阐述。
2.1民俗风情旅游资源的概念及特点旅游资源是旅游活动的客体，是旅游业产生和发展的物质基础前提。
民俗风情旅游资源，是指能够激发人们产生旅游动机，吸引人们进行旅游活动的风土人情及其载体。
民俗风情旅游资源属于人文旅游资源的范畴。
与天然形成的自然旅游资源相比，它是人类生活和智慧的结晶；与同属人文旅游资源的历史古迹、建筑园林、文学艺术娱乐购物等相比，它另有自己独特的魅力。
它主要有以下几个特点：（1）自然美。
民俗风情旅游资源就有一种“自然发展”的感觉，这主要表现在它的真实性和和谐性上。
正如大家所知，无论是服饰、饮食、民宅，还是礼仪、节庆、民风，凡是能够成为旅游资源的民俗事象和载体，都是一个民族或地区人们生活的真实反映和本来面目。
（2）地域性。
民俗风情旅游资源的地域性，是指尽管民俗风情旅游资源可以“传播”和“翻版”，但是民俗风情旅游资源中最具魅力者，仍然扎根与原生土壤，属于其土生土长的地方。
（3）神秘性。
在众多的民俗事象中，有不少带有不可捉摸和不可理解的神秘色彩。
诸如：傣族社会中流传着的“迷药”，拉祜族社会中盛传的“鸡卦”，藏族社会中传统的“天葬”，白族的“本主信仰”。
（4）人情味。
民俗风情旅游资源更多的为人们展示了富与人情味的东西：打动人心的接待礼仪，“人人为我、我为人人”的合作、分配制度，一吐为快、心心相印的率直性格，“来者都是客”的古朴民风，不胜枚举。
〔2〕2.2大理白族民俗风情资源概况2.2.1民族服饰。
大理白族服饰崇尚白色，大理男子多穿白色的对襟衣，外罩对襟黑领褂，穿宽裤；大理女子穿白色右衽上衣，外加红、绿、黑等深色领褂，腰系裙，穿花边裤，绣花鞋；小女孩喜戴鱼尾帽，又称“阿姑帽”。
大理白族姑娘头戴色彩鲜艳的花头帕，发辫盘〔2〕邓永进、薛群惠、赵伯乐著，民俗风情旅游资源，云南大学出版社，1997于头帕外，大理白族服饰以红、绿色为多。
结婚后则挽髻，大理白族服饰以蓝、黑色为主。
有佩戴耳环、戒指、手镯、胸须和花手巾的习惯。
大理白族服饰的色调具有鲜艳明快，色彩对比强烈，粗犷与秀美并存，给人以美观大方的感觉。
大理白族老人服饰，一般比较朴素，以黑、蓝、灰色为主，老头喜欢穿长衫马褂，脚穿剪口布鞋，年过六旬可穿红长衫，三世同堂戴红帽，四世同堂则再穿红鞋，全身红色表示福大寿延高。
〔3〕2.2.2居住风俗白族民居的平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。
采用什么形式，由房主人的经济条件和家族大小、人口多寡所决定。
白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上“福”字。
白族一切建筑，包括普通民居，都离不开精美的雕刻、绘画装饰。
木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部份。
卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。
更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”、“麒麟望芭蕉”、“丹凤含珠”、“秋菊太平”等等情趣盎然的图案作品。
白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。
墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。
以各种几何图形布置“花空”作花鸟、山水，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
2.2.3民族节庆大理白族的民族节庆丰富多彩，主要的节庆主要有：（1）大理白族三月街，是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。
1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。
徐霞客在他的记述中赞道“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至”。
随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。
（2）绕三灵，堪称是白族最富于激情的节日。
绕三林又叫绕山林，白语叫“观上览”，即为逛山林的意思。
时间为每年农历四月二十三日至二十五日，届时大理、洱源的白族群众都停下生产，离家沿苍山脚下、洱海之滨尽情游乐歌舞，三日三夜方散。
绕三灵发展到现代，其活动内容有了很大的变化。
首先是参加绕三灵的人员由昔日的中老年男妇居多，发展为白族青少年都参与的饿一种民族盛会。
2.2.4宗教信仰大理白族的宗教信仰主要有：（1）祖先崇拜。
白族家家户户都在堂屋的楼上设有〔3〕王峰、张晓琴著，中国少数民族风情丛书，白族，中国水力水电出版社，2004.6祭祖灵台，供奉历代祖先牌位。