不在其位不谋其职
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
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不在其位，不谋其政拼音：bùzài qíwèi，bùmóu qízhèng 简拼：bzqz 解释：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
出处：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
” 举例：卑职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“不在其位，不谋其政”，这种事搁在心上已有多年了。
（《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回）
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感悟“不在其位,不谋其政”的管理智慧
感悟“不在其位，不谋其政”的管理智慧----66d48bf6-6eb2-11ec-bb0b-7cb59b590d7d孔子曰：“不在其位，不谋其政”（《论语宪问》），曾子继承了他的老师――孔子的思想，提出“君子思不出其位”（《论语宪问》）的观点，说的是君子不要越过自己的职责范围去思考问题。
《中庸》一书中也有类似的表述：“君子素其位而行，不愿乎其外”（第十四章），意思是，君子应该依照自己平素的地位而行事，不羡慕本分之外的事情。
对于一个领导者来说，只有当他理解了“不在他的位置上，但不在他的政治上”的本质时，他才能做好管理，下属才能做好工作。
一、在其位，谋其政“在他的位置上，寻求他的政府”意味着管理层“到位”。
在这里，“求政”的前提是“在任”，即能否确保有效管理首先在于管理者拥有该职位的合法权利，这就是孔子所说的“改名”。
孔子的弟子子路曾问他，如果魏国君主允许他参政，他应该做什么准备。
孔子建议他首先“改名”。
子路嘲笑老师的学究作风时，孔子严厉批评子路说：，“名不符实，言不正；言不正，事不成；礼不乐，礼不乐；礼不乐，刑不中；刑不中，民无准备。
”（论语道）大意是如果名字不正确，说话就不合适，也不合理；如果你说话不恰当、不合理，事情就无法完成；要做的事1否则，仪式和音乐就不会繁荣；如果仪式和音乐不兴盛，惩罚的执行将不适当；如果惩罚执行不当，人们不知道该怎么办。
孔子认为，一个社会要想走上正轨，保持有序，首先必须“改名”。
商鞅也非常重视定“名分”，他说：“故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也”（《商君书定分》），认为只有确定名分，才能天下大治；而如果不确定名分，必将天下大乱。
他通过一个形象的比喻，来说明定“名分”的重要性：如果野地里出现一只奔跑的兔子，一百人会蜂拥而上去逮它，并不是因为捉到兔子后，每个人可以分到兔子的百分之一，而是因为兔子的所有权尚未确定。
而市场上卖的兔子很多，却连小偷都不敢去偷，是因为这些兔子的所有权都已经明确。
不在其位
不在其位，不谋其职；不尽其责，何求其位处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
现在回忆起来，很后悔自责，作为一个无任何学业证书的我，处处碰壁，很难找到一份好的工作。
虽然在如今社会大学生也难找到工作，但是大学生的就业机会高出自己几倍，工资也长得飞快，工作量相比之下就比自己所做的轻松多了。
不由得羡慕起这些高才生，自己都不敢正视他们的眼光，感觉自己低了一级，是下等人，这种自卑感一直存在。
也曾做过一些打算，在从事自己不想干的工作时，学习自己以后想向哪方面发展的知识，但总是不能长久地坚持学习。
开始时，自己兴致勃勃地买了一大堆的资料来学习，并制定了作息时间表，规定自己什么时间上床休息，什么时间看书做笔记。
一天，二天………还没等学有小成时，就因为种种借口和理由打断学习，每次都这样，每一次都已临阵逃脱而告终.自己的意志不够坚定，自己的心不够自信，自己的性子不够收敛；是自己自甘堕落，是自己放弃了机会，是自己撤了自己的后腿。
“不在其位，便不谋其职。
”这是自己最大的借口，竟然自己性子不在从事这一工作了，学了有何用处。
每一次遇到难题和困境时，这个念头就会涌现在我脑海中，便开始推脱延误学习，最后放弃努力。
听说那些成功人士，总是不断学习，让自己增值，使自己的事业成功，可是自己虽空有抱负，却无决心、恒心和信心。
“一屋不扫何以扫天下”、“不积硅步何以至千里”、“不积小流何以成江海”，自己连这些困难和问题都不能解决，还有什么资格成功呢？对此很是苦恼，以为自己现在实在不知道要怎样去打破“不在其位，不谋其职”。
的思想。
这句话初见古文，说的是：既然不在其官位上，就不要去谋划这个管委的职能和权利。
因为古时商业不发达，人们都以当官为奋斗目标，所观之事都只是自己辖区之事，管过界了会因此而丢官的。
进入了新时代，这句话也随着历史的步伐出现在了人们眼里，他具有另一层含义，就是只要是自己性子不做的事，就不要去想。
“遇到不平拔刀相助”的年代已经一去不回头了，木有人愿意生枝节。
不在其位不谋其政的看法
不在其位不谋其政的看法1. 不在其位不谋其政的概念1. 不在其位不谋其政的概念不在其位不谋其政是一种政治思想，它指的是一个人在没有担任政治职位的情况下，不参与政治活动、不参与政治讨论，也不参与政治决策的行为。
这种思想认为，政治活动应该由具有责任感的人来实施，而不应该由那些没有责任感的人来实施。
这种思想也认为，政治活动应该由那些有能力和经验的人来实施，而不应该由那些没有能力和经验的人来实施。
因此，不在其位不谋其政的思想认为，只有在具备责任感、有能力和经验的情况下，才应该参与政治活动和政治决策。
2. 不在其位不谋其政的意义2. 不在其位不谋其政的意义不在其位不谋其政的意义在于，政治家应该遵守宪法和法律，不应该滥用职权，滥施政策，不应该把自己的个人利益置于国家利益之上。
政治家应该以公正、公平、公开的态度处理一切事务，不能以自己的意志来改变法律，不能够把自己的意志强加给他人。
政治家应该尊重人民的权利，尊重人民的意见，尊重人民的选择，不应该以自己的意志来控制他人，而应该尊重他人的权利。
政治家应该以负责任的态度处理一切事务，不应该把自己的利益置于国家利益之上。
政治家应该以民主的态度处理一切事务，不应该把自己的利益置于国家利益之上，而应该尊重人民的权利，尊重人民的意见，尊重人民的选择。
3. 不在其位不谋其政的历史在历史上，“不在其位不谋其政”的概念一直被重视。
古代的政治家和思想家们都强调这一概念，认为它是一种有效的政治管理方式。
古希腊政治家亚里士多德曾提出，“政治家应该离开他们的职位，不要接受任何政治任务，以保持独立性”。
古罗马政治家兼哲学家塞拉诺也曾提出，“政治家应该把自己的政治观点放在一边，不要参与政治活动”。
英国哲学家约翰·洛克也曾提出，“政治家必须遵守政治礼仪，不要把自己的政治观点强加给他人”。
在中国，著名的儒家思想家孔子也曾提出，“不在其位不谋其政”的观点，他认为政治家应该把自己的政治观点放在一边，不要参与政治活动，以保持公正性。
身在其位必谋其职的意思
身在其位必谋其职的意思
“身在其位，必谋其职”的意思是：在那个职位上，就去考虑那个职位上的事。
这句话反用了春秋孔子的《论语·泰伯篇》，子曰：“不在其位，不谋其政。
”
译文，孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。
”
在一个职位上，就应该考虑这个职位应该考虑的事，行使这个职位应该有的权利，担负这个职位应该尽的责任。
“身在其位，必谋其职”这句话常被用来表示尽职尽责，是一种处世之道，也经常出现在党政文件、新闻稿件中，比较官方的一种说法。
“不在其位，不谋其政”这句话放在现代，是指要保证社会分工的协调顺畅，最根本的一条在于每个人做好自已的事情。
要服从于分工调配，从而保证在责任的落实过程中，做到既不越位也不缺位。
不在其位,不谋其政
不在其位，不谋其政
子曰：“不在其位，不谋其政。
”
孔子说，您没在这个位置上，就别谋划别人的政治管理工作内容。
也就是说，不要多管闲事，不要对别人的工作指手画脚，为什么？
因为您根本不知道别人的水有多深，别人收集到了什么情况，什么信息，您一个外行，对内行指指点点，显然是不负责任的，还会给别人带去困扰，甚至麻烦。
喜欢发表意见，对什么都要评论一番，小到别人的高矮胖瘦，家长里短，大到国际形势，中东局势，天天都有人不断的发表意见。
实际上，这些人连这些地方都没去过，连别人起码的信仰，到底碰到什么问题，也只是通过网络或者报纸等媒体看到的。
就在哪里指手画脚，以为自己高明，想要指点指点。
对于明白人，懂的人来讲，您这种意见，简直就是蠢人的废话，毫无意义。
这句话，也很明显的指出来了您到底应该干啥？
就是您在什么位置，就做什么事情，多关注自己，学以润身。
自己那点业务做到极致了吗？自己的温饱问题，财富问题，家庭问题，子女问题，房子问题，车子问题解决了吗？
自己的问题不解决，不关心，成天关心别人的问题，指挥别人如何解决别人的问题。
这纯粹是无知。
有些人自己的收入低，成天关心别人的收入高，还是低，别人又不告诉他，他就很不满意，就嘲讽别人，挖苦别人。
别人说收入高，他就打击别人，说别人是骗子。
别人说收入低，他就瞧不起别人。
但是他从来不去问一问，自己的收入如何才能提升。
人们应该各司其职，每个人把自己的事情做到极致了，社会就美好了。
人要是不关心自己，成天关心别人，这社会就乱套了。
五年级作文不在其位,不谋其政
五年级作文不在其位，不谋其政不在其位, 不谋其政，是一句古老而又智慧的谚语。
当我们谈论这个谚语时，我们通常指的是一个人没有能力胜任一项工作或职位，但却试图大包大揽，插手从而导致整体工作效果的下降。
故事告诉我们，一个人只有在自己专业领域内，才能发挥最大的作用。
毕竟，每个人都有自己擅长的事情，每个人都有自己最感兴趣的领域。
人们不应该过多干预或干扰不属于自己的领域，而应尊重专业人士的意见和职责。
从小德打算讲一件事来说明“不在其位，不谋其政”这句话的重要性。
小德是一个教育工作者，他在一所小学担任五年级班主任。
他对教育事业充满热情，并且有着丰富的教学经验，每天都为他的学生们精心设计课程，激发他们的学习兴趣。
小德有一个坏习惯，那就是总是想插手其他老师的教育工作。
他认为自己的教育理念是最好的，他可以做得比其他老师更好。
每次其他老师讲课时，他总是在一旁指指点点，干涉他们的教学过程。
他告诉自己，这是为了孩子们的利益，但事实上，他的行为只是给其他老师带来了困扰。
有一天，学校决定进行一次校际交流活动，邀请其他学校的老师来观摩和交流。
小德也参加了交流活动，但他不是作为观察者，而是试图干预其他老师的教学，展示自己的能力。
在交流活动中，一位来自其他学校的老师上台进行讲座。
他是一位语文教育领域的专家，有着丰富的经验。
他的讲座引得全场热烈鼓掌，所有的老师都聚精会神地听着。
但小德并不满足，他认为自己的语文水平比这位专家更高，于是在讲座过程中，他纠正了一位学生的发音，并试图对讲座内容进行补充。
这一举动立刻引起了专家和其他老师的不满。
专家停下来，面带微笑地说：“尊敬的各位老师，我非常欢迎你们的参与和贡献。
但我相信，在这个专业的领域里，我们每个人都有着自己的特长和经验。
就让我们一起学习、交流、进步吧。
”小德听到这话，感到非常惭愧。
他意识到，自己的行为不仅给专家带来了困扰，也让其他老师对他产生了不满和反感。
他明白了，“不在其位，不谋其政”这句谚语的重要意义。
《论语》泰伯篇14
《论语》泰伯篇14
【原文】
子曰：“不在其位，不谋其政。
”
【翻译】
孔子说：“不在那个职位上，就不考虑它的政务。
”
【解读】
孔子的这句名言，成为后人修身齐家、为政治世的法则。
孔子说这句话的背景是：鲁国当时是三家专权，孟孙氏、叔孙氏，这
三家专权。
三家大夫把持朝政，不在其位，却谋其政，专权僭越。
鲁国国
君没有地位，没有实质的权力，所以民心不服。
孔子讲这个，其实是说应
该把三家的权力收回来。
权力回归国君所有，这就正常，不能够把持在大
夫手中。
孔子曾经做过鲁国的大司寇，是鲁国的宰相，那时候他建议国君
进行堕都，就是把三家各自的城墙都堕下来，消弱三家的势力，逐渐把权
力收归国君所有，这是谋其政。
他做大司寇的时候他这样干，不做的时候
他就不干，也不给你具体建议，只是告诉你一个理论，这是值得我们学习
的地方，这是懂得进退。
“不在其位，不谋其政”涉及“名分”问题，名不正则言不顺，不在
其位而谋其政，就有僭越之嫌。
“不在其位，不谋其政”就是要“安分守己”。
为维护社会稳定，就要有规则和秩序，这是一个有用的管理学原则。