追求“平民化”,从实际出发教语文
作文教学应该“平民化”

作文教学应该“平民化”作文教学应该“平民化”作者/王云作文在中学语文教学中的重要性毋庸置疑,无论从应试角度还是从个人素质培养角度来看都是如此。
但是,大家对作文的重视似乎并不等同于对“作文教学”的重视。
虽然大小报刊上作文指导类文章数不胜数,但在学校教学的实际操作中,不少老师公认的一点是“文章本天成,妙手偶得之”。
作文水平的高低基本来自于天赋,写作是多半不可教的,甚至有的老师连作文课都是懒得上的。
班里有“才子”、“才女”的,老师也不会认为自己是“创造者”,最多只是“发现者”、“赏识者”。
学生在作文竞赛中获奖,虽有老师获得指导奖,但也往往只是“荣誉称号”而已。
面对如此现实,是不是作文教学就不必进行了呢?当然不是,我们需要认清一个问题:作文教学,是“精英化”教学,还是“平民化”教学。
如果是前者,也许我们的作文教学最有效的方式就是努力研究如何指导作文底子好的学生去广泛阅读,怎样给他们调配“营养餐”,然后是定量作文、定期交流。
如果是后者,我们关注的是广大作文底子不实、阅读量很少、对写作有厌恶感和恐惧感的学生。
很显然,不管是从应考的角度,还是从个人素质培养的长远发展的角度,我们都要选择后者,尽管五花八门的作文创新教法,实现的都是前者。
那么,作文教学的“平民化”如何实现呢?一、保持一定的作文量“拳不离手,曲不离口”,即可做到熟能生巧。
没有一定分量的作文训练,必然会缺乏手感,所以应保持两星期一篇大作,一周一篇小作(可以周记的形式布置,或命题或自由写作,字数不超800字)。
并且,在收作文时要特别关注那些平时不愿写作的学生,不能让他们游离于作文训练之外,应该让他们在多写中去除对写作的厌恶感、恐惧感。
二、多种作文形式结合所谓的作文形式包括自由选题作文、命题作文、话题作文、命题给材料作文等等。
分析近几年的高考作文命题走向,命题给材料作文逐渐成为主要形式,而且还会持续一段时间。
于是高中作文教学也不可避免地主要侧重于命题给材料作文的训练,这肯定会带来“写作审美疲劳”。
高中语文教学经验交流会发言稿范文(精选3篇)

高中语文教学经验交流会发言稿范文(精选3篇)高中语文教学经验交流会发言稿1尊敬的各位领导、亲爱的老师们,大家下午好!感谢校园领导给我这次交流学习的机会。
但让我给大家介绍教学经验,我感到有点诚惶诚恐。
因为在座的有比我工作经验丰富的老教师,有掌握着现代教育教学理念年轻的富有朝气的新教师,我的发言谈不上什么经验介绍,更多的是粗浅地工作中的点滴做法,不当之处敬请大家批评指正。
虽说从教十余年了,但由于同学的不同,总感觉比较实用的教学经验几乎没有。
只是凭借自己全部的智慧和全身心的付出做了我应做的努力。
下面简要谈谈我的看法:一、向课堂40分钟要效率课堂教学是我们的“主阵地”,她经历了无数次的变革,但无论怎么变,向课堂40分钟要效率,要成绩是永远不变的真理。
合理利用支配好课上时间,可以收到事半功倍的效果。
上好一节课的前提是备好课!这是公认的事实。
我备课不仅将课本内容,教参内容和材料有机重组,而且每次备课时都认真阅读课本,仔细确立教学目标,然后根据课本内容搜索各种资料和典型习题来补充课堂教学;除了备好课本知识以外还要备同学,即把我们备的知识以同学认可的方式教给他们。
这就要求我们精心组织课堂,我认为课堂教学应该是严格要求与放任自由相结合的。
如果一节课一严到底同学会感到很压抑,久而久之便会对你的课堂失去兴趣,从而对这一学科失去学习的信心,甚至还会产生抵触的心理,引发不利于课堂教学的事件发生。
兴趣是最好的老师。
缺乏兴趣,同学被迫去学,根本谈不上学习效果。
如何在课堂上把同学从“要我学”转变为“我要学”,我主要从激发和培养同学学习的兴趣入手。
注意教学的生动性和趣味性,使课堂教同学动活泼,充满激情和乐趣,使同学感觉课堂不再那么枯燥那么漫长,从而期盼下一节课的开始。
二、建立良好的班风、学风。
严明的纪律是战胜一切的法宝,良好的班风是同学学习的保证,因此,新学期开学初,我首先对同学进行思想教育,用一些最能打动同学内心的话来唤起他们学习的激情。
高三语文课文《论民本》优秀教案(2)

高三语文课文《论民本》优秀教案(2)推荐文章高考语文写作万能素材热度:高考语文补写句子训练及参考答案热度:高考语文词语辨析的解题思路详解热度:杭州十四中高三高考语文模拟试题热度:高三语文成语练习汇总(含答案)热度:四、布置作业。
1?小结本课的词类活用现象和宾语前置句,小结通假字,完成课后练习一、二、五题。
2?反复阅读课文,理解每段内容,思考课后练习三、六题,为下节课讨论发言做准备。
第二课时一、检查作业,订正练习一、二、五题。
(略)二、请同学们讨论课文各部分大意,教师归纳。
第一部分:“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子民本思想的集中体现。
它的意思是说,不论是诸侯还是社稷神灵,在百姓面前都不足论起,即使贵为天子,也需得到民心民意才能得到上天的眷顾。
而诸侯一旦危害社稷就要撤换他;若社稷之神不能保佑邻国,也要换掉它。
唯一不可变的是百姓,其他无论地位多么显贵,他的存现都要以是否得民心,合民意为取舍标准。
孟子这一思想极具平民意识,它揭示了民众是立国根本的真理,充分肯定民众在社会生活、国家政治中的基础性作用。
老子的名言“贵以贱为本,高以下为基”(《老子》三十九章),从哲理层面诠释了贵与贱、高与下的本末关系。
先秦哲人明确指出:“民为君之本”(《谷梁传·桓公十四年》),“凡君之所以立,出乎众也”(《吕氏春秋·用众》)。
正因为君由民立、国由民兴,所以孟子才有这“民贵君轻”的震古铄今之论;荀子还曾将民与君形象地比喻为水与舟的关系:“君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
”(《荀子·王制》)第二部分:主要谈“得民心”与“有天下”间的关系。
孟子认为君王要施仁政,才能吸引天下百姓的心。
他用两个形象的比喻指出,那些不修仁政的暴君,就像为渊驱鱼、为丛驱爵(雀)一样为有道的明君驱赶来百姓。
以此提醒国君要“志于人”。
孟子的仁政思想对于后世的统治者影响是深远的,像西汉初年从刘邦到汉景帝所实行的轻徭薄赋、与民休息的政策和唐初“贞观之治”的种种措施,都是直接地从孟子的思想得到依托。
从贵族走向平民——谈“语文味”的返璞归真

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从贵族走 向平 民
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谈“ 语 文味 ” 的返 璞 归真
王 清
我读 了程少 堂先 生 的文 章《 “ 语文味” 究 竟是 什 生 的理论 , 上 出来 的真正具有 “ 语 文味” 的课 , 放 眼全
么?》 ( 《 初 中语 文教与学) ) 2 0 0 9 年第 8 期下 半月刊 ) , 国也难找到一两节 。
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“ ‘ 语 文 味 ’是语 文 教学 的一 种 自由境 界 ”
“ 语 文味” 的哲学 味 ; 二、 “ ‘ 语文 味 ’是一种具有 诗意美感 的教学 , 是
即便是程少 堂先生 自己——他是 “ 语文 味” 教学流 派 语 文教学 的一种美学境 界 ,是 语文教学 过程美 和结
的创始人, 也不能说, 他所有的课都上出了“ 语文味” 果美 的和谐统一 , 因而是 一种较高层次 的教学美 。” 吧。就连他 自己都说 , 他的一节曾经轰动全国的《 荷 “ 语文 味” 的美学 味 ; 花淀》 课例 , 竟然受到了《 中学语文教学》 的点名批 三、 “ 我 心 目中 的 ‘ 语文 味 ’ 主要是 文 化昧 ” —— 评, 更何况是普通语 文老 师呢?我觉得按照程少堂先 “ 语文 味” 的文 化味 ;
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四、 “ 充满 ‘ 语文 味 ’ 的课 堂 , 是 渗透教 师 和学 生 文味” 的课 , 告诉他们如何才能上出“ 语文味” 来 。这个
生活体验 的课堂 。” —— “ 语文味 ” 的生命 味 ;
我完 全赞 同程少 堂先生对 “ 语 文味 ”的高位解
语文教学平民化视角下的教学目标设置刍议

语文教学平民化视角下的教学目标设置刍议作者:张敏芳来源:《文学教育》2017年第12期内容摘要:以陶行知的“平民教育”思想为基础,当下的语文教学应走向“平民化”,重视“目标”,追求“有得”,崇尚“简化”。
因而在语文教学中,教学目标的设置必须务实务本,注重学生所得;必须有序取舍,进行目标优化。
而在其叙写表达上则需立足于学生“主体”,聚焦“核心”目标,对应“环节”的推进。
由此,将“文”“道”各一、一课一得作为价值定位,保障语文教学“平民化”课堂上学生语文能力的习得与提升。
关键词:教学目标一课一得语文教学平民化对语文课程三维目标,教学实践中呈现出了不同的解读与取向。
均衡论者力图三者齐头并进,补缺论者太重其一而忽视其二,难免走进“忙不过来”且“华而不实”的误区,更有甚者将具体的教学目标与抽象的课程目标等同,课堂教学难逃盲目。
笔者认为,教学目标是课程目标的具体化”,对其的模糊认识会直接导致教学内容的“姿态万千”,或“空洞无物”,或“包罗万象”,语文教学“贵族化”趋势渐盛。
语文教学“平民化”“贴近实际,贴近生活,贴近群众”。
以此为理论起点,小学语文课堂教学应在目标的定位、优化和叙写上下功夫以提高阅读教学的效率。
一.目标定位:务实务本,“文”“道”各得其宜语文教学“平民化”由苏州大学王家伦教授提出,其观点指出,义务教育各学段教学目标应趋向具体化、层递化,在实施过程中更应注重“语文”化、实际化。
由此,我们认为小学语文课堂教学目标的定位首先要务实,即具体实在,看得见、摸得着,不空泛、不浮夸。
1.对三维目标的误解由于对三维目标的误解,一线教师在学目标的设计中,存在这诸如“以教学要求(行为)代替教学目标”和“割裂‘三维目标’”等问题,使得目标主体发生错位,目标导学、导教、导测评功能的实现大打折扣,学习的者目标达能与否更是无法判断。
当“培养学生热爱教师事业”“培养学生热爱生活、关心他人的品质”等空泛、虚化的情感目标屡见不鲜时,过程与方法的落实更是令人忧心。
追求“平民化”,从实际出发教语文

语文教学 , 其后果不堪设想。 就 教材 中 不 同文 体 的 阅 读 教学 来说 其 教 学 内容 的重 点 是 有 基本 规 律 的 实 际 教学 中 . 有 必 要 从 以 下 几
的 角度 可 以 赏 出 不 同 的味 道 。从 自然 的 角 度 看 。一 个 “ 钻 ” 字 写 出 了 一 个 充 满 了 生 命 和 力 量 的春 天 .因 为 “ 钻” 字 运 用拟 人 的修 辞 手 法 . 让 人 感 到 了小 草 冲 破 泥 土 的 力量 . 想到了 “ 野 火烧 不 尽 . 春风吹 又生 ” 生 命 活
“ 平 民语文” 致力语文一线教 学实际 . 从 实 践 中探 寻语 文 教学 规 律 . 建 构语 文教 学 有 效 系 统 . 寻j 按 语 文 的 真本色 , 呼唤“ 平民化” 语 文教 学 。 “ 平民语文” 提 倡 语 文 教 学 活 动 一定 要 从 实 际 出 发 .不 需 要 太 多空 洞 的理 论 说教 . 而 需要 脚 踏 实 地 的 研 究 实际 。
一
探 外 面 世 界 的 究竟 . 它对 一 切 都 充 满 了好 奇 ! 像 这 样 含 金量 极 高 的词 句 遍 布 《 春》 , 慢慢地品 , 细
细地斟 , 《 春》 的味 道 会 越 来越 浓 , 所以说《 春》 的 言语 是
童骑黄牛 , 歌 声振 林樾 ” 出来 了 ; 诵着 “ 雨是最 寻常的 .
譬l { l I 教 学 大 参 考 ・ 阅 读 教 学
“ 空 山 一路 鸟 空 啼 ” 的诗 意 吧 ? 在繁花嫩叶的相伴下 . 更 有“ 千里 莺 啼 绿 映 红 ” 的意 境 . 是吧? 读着“ 牛 背 上 牧 童 的短 笛 。 这 时候 也 成 天 嘹亮 地 响 着 ” 句子时 . 袁枚的“ 牧
语文教学要为培养平民情怀助力

载着孩子进入上层社会 。平民的教 育成 了培养贵
族 的 教 育 。为 了 让 孩 子 们 心 无 旁 骛 获取 高分 然 后
《 纲要 》提 出 : “ 坚持 以人为本 、全面实施
素 质 教 育 是 教 育改 革 发 展 的战 略 主 题 ,是 贯 彻 党
为培养平民情怀助力 ,语文教学 责无旁贷 。
我 们 要 在 学 生 的心 中烙 下 深 深 的印 记 :什 么 是 语 文 ?语 文 不 仅 是 高 雅 的唐 诗 宋 词 ,浪 漫 的汉 宫 秋 月 ,语 文 更 是 黄 土 地 上 的稻 谷 香 气 ,是 祖 辈 的 苍
素” ,组 织丰富 多彩 的语 文教育活动 ,培养学生
的平 民情 怀 ,铸造学生 的平民人格 ,为学生未来 成长 为优 秀的平民和树立服务平民的理想打 下坚
的,对于普通人 ,谈不上平 民情 怀。似乎应该是
实 的思想基础 。人教版 、苏教版 、语文版等 各个
●
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顺利地成为知识精英逃离平民阶层,也为了让管理 变得更加简单便捷 ,孩子们一走进校园,社会、学 校和家长就有意识地不仅在思想上也在生活场景上 隔断他们和 “ 滚滚红尘”的联系。孩子们不得 已蜷
缩在 校 园 四 角 的天 空 下 ,提 前 成 了 不 食 “ 间 烟 人
的教 育方针 的时代要求 ,其核心是解决好培养什
使命。
典课文 ,通过鲜活 的文本解读和活泼 的教学方式
让 学 生 走 进 平 民 生 活 , 了解 真 实 的人 生 苦 难 ,点
燃学生心 中的责任感 。其次 ,我们要点拨学生欣 赏平民的美好情怀 ,激发学生热爱百姓和服务百
论张志公语文学科的民族化科学化和现代化的思想

论张志公语文学科的民族化科学化和现代化的思想2006级教育硕士辛勤学号2060108011张志公先生是著名的语言学家和著名的语言教育家,他从事语言研究和语文教育工作半个多世纪,为语言研究和语文教育做出了突出的贡献。
不论是在语法、词汇、文字、修辞、汉语规范化方面,还是对传统语文教育的研究、对语文学科的科学化现代化建设方面都有着引人注目的成果。
对语文教育的改革,志公先生提出了我国的语文教育民族化、科学化、现代化、致用化的主张和途径,设计出一系列的方案,并作出具体的论述。
这些主张对我有很大的启发。
本文就谈谈我学习张志公先生语文学科民族化、科学化和现代化的主张的一些粗浅的认识。
一、关于汉语文教育的民族传统的研究张志公先生曾经潜心研究我国的传统语文教育,他对传统语文教育的研究主要有前后三个阶段:第一阶段20世纪50年代末到60年代初,为了解决“究竟什么样语文教学适合我国的具体情况”的问题,张先生第一次集中精力研究传统语文教育,作了《传统语文教育初探》,他指出传统语文教育可以分为三个阶段四个步骤。
第一阶段(第一、二年)是启蒙教育,第一步是集中识字(二千个左右),第二步是进一步识字教育,兼顾初步的知识教育。
第二阶段(第三年)即第三步读写的基础训练(读四书,读诗,属对,语言文字的基础知识);第三阶段即第四步进一步的阅读训练和作文训练。
在初步研究中,张先生总结出传统语文教育的一些宝贵经验:集中识字,识字和写字分别、分步骤教学;阅读训练原理是“文”“道”不可偏废,方法是“熟读、精思、博览”;作文训练原则是“词”“意”并重,步骤是先放后收(写放胆文),方法是“多作多改”(自己多改)。
第二阶段,1977到1990年前后,为了探索“语文教学的现代化”,张志公先生第二次潜心研究传统语文教育,主要是对传统语文教育进行再认识,通过重新审视,探求语文教学代化和民族化相结合的语文教改之路。
先后发表《对传统语文教学的再认识》《传统语文教学的得失》《汉语文教学的过去、现在和未来》等文章,从实质上对语文教育进行再认识,总结出传统语文教育的三大体系、三大经验和三大问题、四大积弊。
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追求“平民化”,从实际出发教语文————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:追求“平民化”,从实际出发教语文-中学语文论文追求“平民化”,从实际出发教语文■ 朱平王家伦“平民语文”致力语文一线教学实际,从实践中探寻语文教学规律,建构语文教学有效系统,寻求语文的真本色,呼唤“平民化”语文教学。
“平民语文”提倡语文教学活动一定要从实际出发,不需要太多空洞的理论说教,而需要脚踏实地的研究实际。
一、从教材的实际出发“平民语文”提倡阅读教学必须从教材的实际出发,这样才能避免语文教学的盲目性和无序性。
(一)紧扣文本的“个性”如果教师对教材、文本只是浅尝辄止的探析,或是隔靴挠痒式的敷衍,就匆匆套用某种教学模式来进行语文教学,其后果不堪设想。
就教材中不同文体的阅读教学来说,其教学内容的重点是有基本规律的。
实际教学中,有必要从以下几个维度考虑教材文本的“个性”:一是教材中不同范畴的语文教学的“个性”,如,非文学作品与文学作品差别较大。
二是教材中不同文体的“个性”,如,同样是文学作品,散文教学应有散文教学的一般特点和规律,小说教学应有小说教学的大致思路和方法,诗歌教学应上出诗歌特有的味道,而剧本教学也有其鲜明的特征。
三是教材中同一文体下不同文本“个性”,如,同是小说教学,不同小说篇目的“个性”也不同。
正因为教材中不同文本都有其独有的特色,每篇文本所承载的“文”和“道”也大不相同,教学方法和策略也要各有所宜。
教学因具体文本的特点和教师教学个性的不同,也要各有所取。
“平民语文”倡导“一课(一个课时)一得(文道各一得)”。
“平民语文”认为设置教学目标时必须向教材文本的“个性”倾斜,绝不能千人一面。
以不同体裁文本为例,如,欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》要关注欧·亨利式的结尾;林清玄的散文《可以预约的雪》中由物及人展开联想、想象的手法别具一格;曹禺的戏剧《雷雨》以剧情的矛盾冲突和戏剧语言见长;文言文《阿房宫赋》因“赋”体文章的表现手法独具特色。
(二)不迷信,从“语文”出发重新组元从教材的实际出发,还需要我们不迷信、不盲从,不一定严格按照教材的已有体系,可以从“语文”出发重新组元,可考虑建构“山寨版”的教材体系。
目前苏教版高中语文教材主要以“人文”话题来统领专题。
孟凡军先生曾指出:“这种人文话题的组元结构,使众多文体差异巨大的文本被刻意组合在一个主题内涵之下,容易造成教师对教材的误读,致使课堂教学过于偏重人文性元素,而忽略语文的工具性元素。
”①那么,如何建构“山寨版”的教材体系,使之更加适合一线的语文教学实际呢?我们没有选择教材的权利,但有使用教材的权利。
从“语文”出发重新组元,就是尊重实际的,对教材“个性”的最有效的利用。
可从以下几个方面着手。
一是教材内部重新组元。
以苏教版高中语文必修一教材为例,必修一由“向青春举杯”“获得教养的途径”“月是故乡明”“像山那样思考”四个专题构成。
实际教学中可打破常规,对教材文本重新整合,按如下顺序进行操作:《十八岁和其他》《我的四季》《我的五样》,针对高中生刚入学的特点,做好初高中衔接教育,学会写书信体文章,可让学生思考如何抒写“我的青春”。
《江南的冬景》和《西地平线上》组成写景散文单元,重点落实如何细致描绘景物的特点,体会世间的“柔美”和“壮美”。
《想北平》《我心归去》《前方》《今生今世的证据》组成抒情散文单元,重点落在作者用怎样的手法表达内心的情感。
《获得教养的途径》和《青年在选择职业时的考虑》组成议论文单元,从议论文角度重点分析论证思路及论证手法。
《劝学》《师说》和《赤壁赋》《始得西山宴游记》组成文言文单元,帮助学生积累基础的文言词语和文言现象。
二是教材之间重新组元。
如苏教版高中语文教材中的写景抒情散文可整合一个单元,必修一第四专题“像山那样思考”——“谛听天籁”板块下两篇写景散文《江南的冬景》《西地平线上》;必修二第四专题“慢慢走,欣赏啊”——“一花一世界”板块下一篇写景抒情散文《荷塘月色》;必修三第一专题“祖国土”——“江山多娇”板块下两篇写景抒情散文《祖国山川颂》《长江三峡》,这些篇目顺序可作如下调整并整合:1.《长江三峡》,着重学习作者抓住三峡特点,移步换景的写法。
2.《西地平线》,重点学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法。
3.《江南的冬景》,重点学习作者运用多种感官、多角度写景的手法。
4.《荷塘月色》,定位在赏析荷塘月色美景,领悟作者情景交融的写作手法。
5.《祖国山川颂》,学习作者全景式铺陈和片断式描写的写景特点。
以此类推,苏教版高中语文教材的小说篇目也可整合在一个单元,如必修二欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》可重点探讨小说情节的设置;必修三高尔斯华绥的小说《品质》重点赏析环境描写的作用;必修四雨果的小说《一滴眼泪换一滴水》重点分析人物形象的塑造。
这三篇文本在小说三要素中的“个性”不一样,因此可将其归在一起进行分析,进而让学生对小说的三要素有深刻的理解。
三是课内课外重新组元。
实际教学中,我们发现苏教版高中语文教材以“人文”话题来统领,选文较为零散不成体系,不利于学生的“举一反三”。
如果像上文所述打通部分必修教材,但由于高一学生手中教材往往还不齐备,所以,我们不妨从读本或者课外选文,适时“拓展”,增添补充“活水”。
如必修二教材中只有两篇写人文章,一篇是汪曾祺的《金岳霖先生》和孙犁的《亡人逸事》,我们还可从相配套的必修二读本中借入“半瓣花上说人情”专题下的三篇写人文章即胡适的《记辜鸿铭》、丰子恺的《怀李叔同先生》和巴金的《怀念萧珊》。
如果学生学有余力,还可补充课外写人文章,如老舍《我的母亲》、汪曾祺《多年父子成兄弟》、卞毓方《北大三老之季羡林》等作为自读篇目,帮助学生体会写人文章的特点。
二、从学生的实际出发“平民语文”认为语文教学要从学生学习水平和接受能力的实际考虑教学活动。
不同学校,学生语文基础参差不齐;同一学校,不同班级的语文水平也存在差距;同一班级,不同学生的语文基础、学习兴趣、接受能力肯定不同。
“平民语文”教学最基本的立足点就是学生的实际情况,也就是黄厚江所说的学生立场。
②漠视学生实际情况的语文课,怎么评判都不能算是一堂好课。
我们认为从学生的实际出发,可以从四个方面入手。
一是要关注“平民”学生。
“平民语文”尤为关注“学生视角”,所以教学目标的设计也必须考虑到学生的特点。
教学时必须要关注到“重点”中学的“平民”学生或“非重点”学校的学生,所以设计教学目标时也必须向这些学生倾斜。
如面向“非重点”学校的普通学生的写作教学,就不可一味追求立意深刻,而要实实在在教授学生在写作中“写”什么,如何“写”;实际上,教会学生能够明白地表明自己的心理就可以了。
二是要关注学生基础。
从笔者所在的高中来看,课堂上面对问题时一言不发的大有人在,甚至有学生读课文时一段文字都不能流利顺畅读下来。
上述语文教学的窘境如果仅仅归咎于“经典的缺失”或者是缺少“精神的涵养”,显然于事无补。
语文教师如果不考虑学生的实际情况,过分“拔高”“虚化”,追求精神熏陶、诗意人生、生命语文,让学生流连于各种主题讨论、主题活动中,亦或沉湎于声、色、光、影中,而视学生读写听说能力的提高全然不顾。
那么,语文教学才真正找不到回家之路,才真正到了“最危险的时候”,可谓害人匪浅。
三是要关注学生“个性”。
每个学生的性格、兴趣、爱好、特长以及各自人生阅历、生活感悟等也各不相同。
所以,从学生的实际出发,语文教学还应向学生的“个性”倾斜。
笔者在教授史铁生《我与地坛》一文中,发现中学生对作者“生”与“死”的感悟理解不深刻。
一是因为“生”与“死”的感悟对学生来说过于宽泛、虚化,二是因为学生对作者独特的经历缺少生活体验。
与其教学时将目标定位在“理解作者残疾后对“生”与“死”的感悟”,倒不如将教学目标定位在“理解文中三段景物描写的特点及其作用”,然后通过景物描写初步了解作者的生命感悟。
三、从教师的实际出发“平民语文”提倡语文教学要从教师的实际出发,需要向教师“个性”倾斜。
我们认为语文教学需要教者扬长避短,充分展现自己“个性”。
同时,还需要教者不盲从、不迎合、不媚俗,一切从语文教师“教”的实际出发,从实践中来到实践中去,真正解决一线语文教学中的问题。
(一)扬长避短,充分展现教者“个性”“平民”语文教师该如何教学,确实应引发一线语文教师的深思,各类学校中的“名、优、特”教师在语文教师群体中毕竟占据少数,他们面对的学生也与“平民”语文教师所面对的学生有所区别,而且“名、优、特”教师的成长经历、研究侧重点也非“平民”语文人能复制。
这就告诉我们语文教学只有充分发挥每位教师的“个性”,才能百花齐放。
“平民”语文人应扬长避短,始终坚守语文本位,始终立足教学实践,扬长避短、发挥自己的优势。
如有的语文教师擅长朗诵,教学中适时范读课文,可以起到很好的教学效果。
有的教师擅长写作,写作教学时下水示范作文,对学生的作文水平和兴趣的提高有很大作用。
再如教师教学语言有的生动华美,有的朴实无华,其实只要发挥各自特长,充分与学生交流互动即可。
相反,有的语文教师粉笔字不很漂亮,那么板书就可以精短、简练,部分可以通过现代化媒体展示;有的语文教师普通话不是很标准,有时可通过名家范读避其“短处”,有时也不妨尝试真挚有感情的朗读,这种“献丑”也能引起学生的共鸣;文笔不是很好的老师,如果不能展示出自己的写作,可以多展示学生自己的习作,教师适时点拨、点评即可。
(二)不盲从,根据自身条件解决实际问题“平民语文”的品质贵在不盲从、不迎合、不媚俗,一切从实际出发。
我们认为一线语文教学不能盲从所谓的“专家”“学者”的各种理念,盲目地将自己的语文课“寄人篱下”。
因为教师面对学生的实际情况不一样,每位教师的能力水平,个性才华也不一样,所以语文教师必须从自身的教学实际出发。
我们应该打破所谓花样百出语文教学模式的桎梏,将网上各种纷繁复杂,千奇百怪的“教案”“学案”先“拿来”,然后根据自身的条件删选取舍,甚至全部抛弃。
所有的基点都应立足于自己的实际情况。
“平民语文”应如一位知心的友人同他的学生进行平等的对话,亦如一位和善的长者与他的学生进行友善的沟通。
“平民”语文人站在最草根的舞台仰望着最初的梦想,那就是脚踏实地,仰望星空,让语文回家,让语文返璞归真!————————注释①孟凡军:《主题组元教材课堂教学的工具性缺失是谁之过——以苏教版高中语文必修教材为例谈起》,《语文教学通讯》,2010年第12期。
②黄厚江:《语文教学,应有学生立场》,《中学语文教学参考》(初中版),2011年第4期。
[作者通联:朱平,江苏淮安中学;王家伦,苏州大学文学院]。