音乐美学三大基本问题课后感
高中音乐课堂教学反思三大问
高中音乐课堂教学反思三大问音乐课是高中学生们每周欢迎的一堂课，它不仅可以让他们放松身心，还可以培养他们的音乐素养和审美能力。
然而，在进行音乐课堂教学时，我们需要反思一下以下三个问题：教学内容的选择、教学方法的运用以及学生参与度的提高。
一、教学内容的选择在选择音乐课程的教学内容时，我们应该注重培养学生的音乐素养和审美能力。
现今社会，音乐种类繁多，我们应该根据学生的兴趣和特长来选择适合的音乐作品。
其次，我们还应该注重培养学生的音乐理论知识。
音乐是有规律的，学生应该掌握基本的音乐理论知识，如音符的命名和时值，调式的转换等。
只有建立起良好的音乐基础，学生才能更好地欣赏音乐作品，并将其运用到自己的创作中。
二、教学方法的运用在音乐课堂教学中，教师要注重运用灵活多样的教学方法。
音乐是一门艺术，不能仅仅通过讲解和死记硬背来传授知识。
可以通过音乐欣赏、合唱、合奏等多种方式来激发学生学习音乐的热情。
此外，在教学中，我们还可以将现代科技与音乐教学相结合，利用多媒体设备来演示音乐作品，吸引学生的注意力，提高他们的学习兴趣。
通过这样的方式，学生不仅可以更好地理解音乐作品的内涵，还可以培养他们的创新思维和审美能力。
三、学生参与度的提高高中学生正处于青春期，他们对音乐具有极高的兴趣和热情。
因此，我们应该充分尊重他们的意见和建议，提高他们在音乐课堂中的参与度。
我们可以通过小组讨论、课堂演示等方式来鼓励学生积极参与课堂活动，让他们在课堂上充分享受音乐的乐趣。
同时，我们应该给予学生更多的自主学习的机会，让他们在音乐创作、表演中发挥自己的才华和创造力。
总结：通过反思教学内容的选择、教学方法的运用以及学生参与度的提高，我们可以更好地开展高中音乐课堂教学。
只有注重培养学生的音乐素养和审美能力，灵活运用教学方法，提高学生的参与度，才能让音乐课堂成为学生们喜爱的一堂课，让他们在音乐的世界中找到自己的乐趣和兴趣。
音乐美学心得体会
音乐美学心得体会
“培训是给老师最大的福利”，这段时间我有幸通过网上培训聆听了音乐方面的专家金亚文教授的讲座，下面我就谈谈我对金教授讲述的音乐美学心得。
本来还以为自己在音乐方面还有那么点优越感，但在听讲座的同时我深深的感受到自己对音乐知识了解得是多么肤浅，很多东西只有个模糊的印象。
通过听讲座我对音乐审美有力更深入的了解。
让我感受最深刻的是悲剧美，它是表现痛苦悲伤哀愁，引发心灵震撼的音乐美。
悲剧美是在悲剧性的音乐表现中对美的肯定，它与壮美、崇高美联系密切，能使人产生深沉的情感共鸣，引发人们的心灵震撼和美感。
金教授还详细例举的例子，如歌曲《松花江上》，歌剧《白毛女》中的《喜儿哭爹》，二胡曲《病中吟》《江河水》钢琴曲《悲怆》等无不是旋律如泣如诉、婉转低回，音色或暗淡深沉，或刚烈悲愤。
在听讲座的过程中，我一边听，一边记笔记，有的比较浅显易懂，有的却不是很理解，还需要自己不断地去学习，去探究。
我记住了一句话：“先要自己走进音乐，才能用音乐的情感力量来感动学生。
”是啊，自己不能仅仅满足于已有的可怜的音乐知识，在要求学生进步的同时，自己也要每天进步一点点，努力把握音乐教学的本真。
美育课音乐心得体会教师
作为一名教师，我有幸参与到美育课的教学工作中，特别是在音乐课程的授课过程中，我深刻体会到了音乐教育对学生审美素养、情感态度以及人格塑造的重要性。
以下是我对美育课音乐的一些心得体会。
首先，音乐教育有助于培养学生的审美素养。
音乐是一种具有独特魅力的艺术形式，它能够触动人的内心，激发人们的情感。
在美育课音乐教学中，我注重引导学生欣赏、理解和感受音乐的美，让他们学会从音乐中寻找美的元素。
通过聆听、演唱、演奏等形式，学生逐渐培养了敏锐的听觉、丰富的想象力和独特的审美情趣。
这种审美素养的提升，不仅有助于学生在生活中发现美、欣赏美，还能在艺术创作中创造美。
其次，音乐教育有助于培养学生良好的情感态度。
音乐具有强大的感染力，能够触动人的情感。
在美育课音乐教学中，我注重挖掘音乐作品中的情感内涵，引导学生通过音乐表达自己的情感。
在欣赏和演唱过程中，学生学会了表达喜怒哀乐、爱恨情仇等情感，培养了他们的情感表达能力和人际交往能力。
此外，音乐教育还能帮助学生释放压力，调节情绪，使他们在紧张的学习生活中保持良好的心态。
再次，音乐教育有助于塑造学生健全的人格。
音乐教育具有独特的育人功能，它能够培养学生的团队精神、协作能力和创造力。
在美育课音乐教学中，我注重引导学生参与集体活动，如合唱、合奏等，让他们在团队中发挥自己的作用，学会与他人合作。
这种合作经历有助于培养学生的责任感、包容心和团队精神。
同时，音乐教育还能激发学生的创造力，让他们在艺术创作中展现自己的才华。
在美育课音乐教学中，我总结出以下几点经验：1. 注重音乐作品的选择。
选择具有较高艺术价值和教育意义的音乐作品，让学生在欣赏中感受音乐的美。
2. 创设良好的教学氛围。
营造轻松、愉悦的教学氛围，让学生在课堂上敢于表达、积极参与。
3. 采用多样化的教学方法。
结合学生的年龄特点和兴趣爱好，采用生动、有趣的教学方法，激发学生的学习兴趣。
4. 注重学生的个体差异。
关注每个学生的特点和需求，因材施教，使每个学生都能在音乐教育中得到充分的发展。
最新 音乐美学的分析与感悟-精品
音乐美学的分析与感悟一、引言音乐美学听起来很深奥，也很专业，更接近抽象理论层面，距离音乐欣赏和音乐教学活动有些距离。
其实音乐美学就在身边，也即在音乐人和音乐欣赏者身边，可谓之只要和音乐活动有关联，就必定和音乐美学有关联。
尤其对于音乐人说来，这里包括创作音乐、表演音乐、教学音乐者，更是一门从理论到实践均不可缺少的理论武装与实践活动。
譬如说，音乐人对于每一首音乐都需要反复的听、认真的揣摩、一次又一次的习练，这是因为什么，自然是为了把这首音乐的韵味把握好，在表现这首音乐时能够在自己所具有的音乐表现力的基础上把这首音乐表现的更加美妙动听需要。
也譬如音乐欣赏者喜欢某一首音乐，会反复的听，在一遍又一遍的聆听中被不断地陶醉，有着“听你千遍也不厌倦”的心理感应和情感收获。
无疑，在理论层面，音乐美学研究的式音乐艺术的美学规律；在实践层面，音乐美学是以音乐的形式陶冶人们心灵和性情的一种事物。
无论音乐人和音乐欣赏者都需要探知音乐美学，都需要在音乐美学的指导下获得更多的教益。
二、音乐美学的衍生和所要研究的问题音乐美学作为概念性表述起源于18世纪末德国学者的著作中，以音乐美学的“激情说”引起音乐理论界的关注，及至而出现的“康德说”则将音乐美学与哲学阐释联系在一起。
随后，音乐美学伴随着人类社会的发展一路走来，不断被音乐界的先哲们所热议但蕴含于其中的音乐美学的问题研究分析则体现于各国音乐家更早些的研究活动，甚至可以追溯到遥远的古代。
中国的音乐美学产生的源头可以追溯到史前时期先民的音乐意识，在先秦诸子百家争鸣时期进入活跃状态，儒家的音乐美学的诸多言论可称之为具有代表性的言论。
魏晋时期，的美学思想被大大扩展，从总体上对于音乐理论问题的一般性考察转入对音乐中的某一门类的特殊规律的探索。
在音乐历史长河的奔腾不止的进程中，中国对于音乐美学的研究与世界各国对音乐美学的研究共同推动了音乐美学的形成和发展。
那么，音乐美学在当今所体现出的科学内涵是什么？音乐美学是以研究音乐艺术的美学规律为宗旨的一门基础性的理论学科。
音乐美学的心得体会与见解
音乐美学的心得体会与见解从大三才刚刚开始接触音乐美学这门课程，课程虽短却学习到许多关于音乐方面的知识，无论是在课堂上面，书本上面，课程上面都能获取各种关于音乐美学的理论知识。
美学是研究人与现实审美关系的学问。
它既不同于一般的艺术，也不单纯是日常的美化活动。
从字面文本意义上来观照，音乐的形式与内容也是比较学理化并有些抽象的词汇，非专业学人恐就字面理解也会具有差异性与困难。
当我们走进音乐厅，直面感性聆听一位作曲家的作品时，会在内心中产生一种感受，不管这种感受是赞扬还是批评，它总是已经随着作品音响的进行而在聆听者的内心中产生了一种对作品的内心触动——即已经产生了一种所谓的“听觉内容”。
这样一种由音乐作品而引起的“听觉内容”是伴随着音响的进行而在观众的内心中产生的，我们是否可以说这种感受性的内容是音乐音响传达给观众的一种音乐内容呢？如果我们承认了它是音乐所具有的一种内容，那么为什么同一首音乐作品不同的聆听者会有不同的感受性内容呢？这些看似简单肤浅的问题，却是最本质并难以完全回答又需要深入探讨的问题。
音乐是否具有内容，音乐的织体形式本身是否又具有自我客观意义上的“形式内容”？我们常讲大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，除去审美主体客观的听觉心理与自我客观存在的听觉感性审美规律之外，就音乐客体即音乐结构上的形式逻辑而言，它是否具有音乐客体客观存在的一种形式上的内容呢？大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，这两种听觉感受的来源是否可能本来就存在于音响的客观规律之中呢？即音响自我的形式逻辑中已经存在了音响明亮柔和的物理性结构规律，它不以人的听觉变幻为转移。
如果这样一种形式意味上的内容客观存在，那么，仅就音乐形式客体而言，我们就没有理由不承认音乐有其自身的形式内容，由此，即使是音乐的形式也同样存在着形式意义上的内容。
而形式意味上的内容涉及到音乐作品的历史流变与方法变迁，作曲家采取什么样的作曲方法论就决定了会出现什么样的音乐织体结构形式，从而也就意味着会出现什么样形式意义上的内容。
思考当下高中音乐鉴赏教学的三个问题
思考当下高中音乐鉴赏教学的三个问题音乐被誉为“灵魂的调和剂”，广大的音乐资源每天都在向着大家推陈出新，这使得当下的音乐鉴赏教育更新更加充实。
现阶段，音乐鉴赏教育已经受到了各界重视，但是在高中音乐鉴赏教育中，还有一些问题需要认真思考，这三个问题分别是：一是课程教学内容的繁杂性，二是实践教学缺乏重视，三是对教师培训的缺乏。
第一，课程教学内容的繁杂性。
传统的音乐鉴赏教育内容都是以有声乐器的乐理为主，而现代的音乐鉴赏教育则更注重各种乐器的学习。
在音乐鉴赏教育过程中，教师要学会使用不同的乐器来演奏不同的乐曲，也要掌握各种新的音乐理论，以提高自己的教学水平。
音乐鉴赏教育的内容繁杂、复杂，要掌握各种理论知识和技能，这就要求教师时刻保持学习状态，而普通的音乐教师和学生往往没有这样的能力。
第二，实践教学缺乏重视。
基础性的音乐教育正是音乐鉴赏教育的基础，高中的音乐鉴赏教育只有熟悉各类乐器的音乐理论，还不够，要让学生更深入的学习，就必须增强实践教学。
但是目前，在音乐教育过程中，实践教学缺乏重视，学校安排的活动也不多，加之老师的实操能力有限，这也使得实践教学得不到充分发挥。
第三，对教师培训的缺乏。
由于当前音乐教育的发展速度赶不上社会的变化，教师的培训时间仍然很短，甚至有些校园把音乐教育的培训时间缩短到最短，而且普通的音乐教师很难接受先进的理论知识。
再加上当前音乐行业的竞争加剧，很多教师没有完善的培训，这也影响了教师的职业素养和教学水平。
总之，当前的高中音乐鉴赏教育存在一些潜在的问题，这些问题都需要教育部门重视分析解决。
当前，教育部应当首先强调理论和实践教学相结合，引导音乐教师建立起一套全新的理论体系。
此外，教育部还应重视音乐教师的培训，给予音乐教师更多的支持，让教师拥有更好的教学环境，提升音乐鉴赏教育水平，让学生在艺术聆听中更加完整，更加有趣。
浅谈音乐美学基本问题
浅谈音乐美学基本问题作者：曾文琳来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第02期摘要：文章从历史与问题丛生，提出以下几个美学基本问题：一、美的本质和特征美感的本质要在人的感官和欲望的社会性中寻求。
二、形式和内容，围绕音乐作品这个中心而相对成型的音乐审美经验。
三、功能与价值补偿功能，艺术的补偿功能有两种倾向：一种是成为生活的良药，有益于人的健康；另一种是成为特殊的麻醉剂。
四、人生的艺术化生命意蕴和人生艺术化的关系还表现为：善于体味生命意蕴的人，必定有更为丰富的情感世界，他的生活也更有情趣。
关键词：音乐美学；审美艺术；基本问题中图分类号：J601 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）06-0116-01这里的所谓美学的基本问题，主要限定在理论意识形态的基本问题这一范围当中。
近百年来，经过几代学人的共同努力，已经有了长足的进步，无论在规模，还是在进程，音乐美学的学科性质及其相应标志十分明显，包括对基本问题的研究。
以下，分别从问题丛生、基本问题等进行阐述。
一、问题丛生基本问题是一个问题，而且，呈现丛生状态。
首先，之所以形成基本题的原因，主要在：音乐美学学科自身性质，以及与之相应的思维方式，和与之相应的表述方式。
之所以基本问题总是在历史进程中时隐时现的原因是：1.整体全局论域无关。
毫无疑问，基本问题在音乐美学学科中具有整体全局关联性，也就是说，任一具体研究，无论是逻辑思辨还是经验实证，其实，都无法回避对基本问题的回答。
2.本质主义批判指向。
在理论联系实际的另一端，今年来，音乐美学的本质主义逻辑受到质疑，其中提出三个重要学术课题：（1）现代性条件下的中国音乐美学；（2）音乐美学与当代音乐教育；（3）跨文化视野中的音乐美学。
3.形而上学终结之后。
很显然，所谓形而上学终结，就是指以本原性与同一性为基本逻辑依据的传统反噬似乎正在失去原有的效力，取而代之的是这样一种范式，一个不断叠置的逻辑程序和一条逐渐展开的历史路径。
最新音乐美学的分析与感悟-精品
最新音乐美学的分析与感悟-精品音乐美学的分析与感悟一、引言音乐美学听起来很深奥，也很专业，更接近抽象理论层面，距离音乐欣赏和音乐教学活动有些距离。
其实音乐美学就在身边，也即在音乐人和音乐欣赏者身边，可谓之只要和音乐活动有关联，就必定和音乐美学有关联。
尤其对于音乐人说来，这里包括创作音乐、表演音乐、教学音乐者，更是一门从理论到实践均不可缺少的理论武装与实践活动。
譬如说，音乐人对于每一首音乐都需要反复的听、认真的揣摩、一次又一次的习练，这是因为什么，自然是为了把这首音乐的韵味把握好，在表现这首音乐时能够在自己所具有的音乐表现力的基础上把这首音乐表现的更加美妙动听需要。
也譬如音乐欣赏者喜欢某一首音乐，会反复的听，在一遍又一遍的聆听中被不断地陶醉，有着“听你千遍也不厌倦”的心理感应和情感收获。
无疑，在理论层面，音乐美学研究的式音乐艺术的美学规律；在实践层面，音乐美学是以音乐的形式陶冶人们心灵和性情的一种事物。
无论音乐人和音乐欣赏者都需要探知音乐美学，都需要在音乐美学的指导下获得更多的教益。
二、音乐美学的衍生和所要研究的问题音乐美学作为概念性表述起源于18世纪末德国学者的著作中，以音乐美学的“激情说”引起音乐理论界的关注，及至而出现的“康德说”则将音乐美学与哲学阐释联系在一起。
随后，音乐美学伴随着人类社会的发展一路走来，不断被音乐界的先哲们所热议但蕴含于其中的音乐美学的问题研究分析则体现于各国音乐家更早些的研究活动，甚至可以追溯到遥远的古代。
中国的音乐美学产生的源头可以追溯到史前时期先民的音乐意识，在先秦诸子百家争鸣时期进入活跃状态，儒家的音乐美学的诸多言论可称之为具有代表性的言论。
魏晋时期，的美学思想被大大扩展，从总体上对于音乐理论问题的一般性考察转入对音乐中的某一门类的特殊规律的探索。
在音乐历史长河的奔腾不止的进程中，中国对于音乐美学的研究与世界各国对音乐美学的研究共同推动了音乐美学的形成和发展。
那么，音乐美学在当今所体现出的科学内涵是什么？音乐美学是以研究音乐艺术的美学规律为宗旨的一门基础性的理论学科。
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音乐美学三大基本问题课后感
在〈〈音乐美学三大基本问题〉〉课程后，我学到了很多，对于音乐也有了不同的见解与认识。
曾经束之于楼台高阁的高雅艺术彷佛在学习了这个课程后便得是我这个俗人也能理解的了。
首先，音乐美学课对我最大的改变就是让我改变了只要听音乐就一定要听懂音乐的观点，我也终于明白貌似音乐是一种美丽的感觉，那感觉彷佛是不可言说的，正如老子所说的“道可道，非常道，名可名，非常名。
”彷佛就是想要表达却不知用什么样的语言，因此却又只能郁积心中，虽然郁积在心中却可以依然快乐，感觉到这是自己的小幸运。
比如我在听〈〈乘着歌声的翅膀〉〉时，其实是听不懂的，只觉得这歌声柔美，旋律清扬。
让我想到的是随着歌声，神思飞扬，感觉自己好像置身金黄的麦田里，温柔的风吹过。
后来我知道〈〈乘着歌声的翅膀〉〉原本是海涅的诗，诗歌本身辞藻美丽，恰与这美丽的歌曲相得益彰。
也是这样，我才明白音乐作为一种艺术，它与文学相似，其实我们都没有必要带着功利的心去想着一定要读懂，只要享受其中的美好就好。
第二，我更加系统的了解了音乐。
虽然课时很短，但是在那样简短的时间内，我还是听到了你织体，复调等专业的音乐术语，以及也对那些曾经耳熟能详的音高，音色，音强等词语有了更好的了解。
我开始触及音乐在客观上是什么，在主观上又是什么的问题。
音乐在客观上可能真的是美好音符的和鸣，乐器的狂欢。
在个人体验上是美丽的享受。
比如老师在课上给放的《盖邮戳》。
《盖邮戳》这曲子其实很简单，就是邮政工作人员在那里盖邮戳，当然在这一工作过程中，我们还可以听到工人们吸取着蓝调音乐因素的口哨声。
之所以举这个例子，是因为我从前一直因为音乐嘛，不是西方古典音乐，诸如莫扎特，贝多芬那种大家的传世名曲，就是中国古代器乐如古筝，二胡之类的传统民族音乐；要不就是中国陕北民谣那样的艺术，或者也得是经过专业的音乐人创作的类似于周杰伦那样的现代音乐。
可是《盖邮戳》却以它美妙的音乐告诉我，其实音乐是可以雅俗共赏的艺术，它可以高雅，也可以让人觉得平易近人。
想到这里，不仅很纳闷翻腾的骇浪，以及海面上的鸥鸣，如果可以录制下来的话，是不是也会成为一首美妙的曲子呢？这也可以算得上是自然的馈赠吧。
第三，学习了这么课程后，让我觉得其实我们不可以逃避那些真正经典的艺术，譬如西方的古典音乐，抑或是中国的古典音乐。
我们承认现代音乐有它的长处，它更适合普通大众，更加通俗易懂，是大众都可以接触的音乐。
现代的年轻人们也主要喜欢这些大众的流行音乐，那些高雅的音乐似乎已经离我们太远。
所以上完这门课让我觉得其实不要因为觉得自己听不
懂古典音乐，就不去听，何况就像老师说的懂与不懂并没有太大的差异。
所以上完这节课我最大的收获就是学着去听西方古典音乐。
听《卡农》时，不只只沉浸在它优美的旋律中，也突然想到了这曲子有复调。
在听西贝柳斯的《芬兰颂》的时候，也开始去想不同的旋律所想要表达的音乐主题，自己也会因为老师在课堂上说的西贝柳斯在表达俄国战胜法国时的创造性艺术手法。
第四，学了这门课程后，我开始更加懂得虽然音乐是美的，但是它还是会有民族性的。
就比如老师在给我们放韩国的经典音乐时，我不禁吃惊，觉得韩国人喜欢的音乐竟然是这种格调的。
所以从这个韩国音乐的例子中我就觉得音乐当真是有民族性的。
如何将音乐更好地传播，或许也可以从这样的课程中得到启发吧。
第五，学了这门课程后，我也在课后选择去接触古典音乐。
在１２月中旬左右，单簧管大师米歇尔·勒蒂耶克在琴台剧院举办音乐会，刚好有机会也就去听了。
在置身剧院时，我那一刻才更好地领悟了音乐的神圣性。
当米歇尔·勒蒂耶克在舞台中央，倾情演奏着古典音乐的名曲时，我那一刻感受到的不仅是音乐艺术本身的美感，我还感受到了作为演奏者抑或是音乐人对于音乐的热爱。
尤其在大师谢幕后，随着观众们经久不息的掌声，米歇尔·勒蒂耶克和他的团队又为大家献上了莫扎特的〈〈魔笛〉〉，这首曲子也是我听得最认真的了。
我还记得去年有机会到学校的音乐厅听过由田晓宝老师指挥的天空合唱团的合唱。
那一次是我人生第一次在音乐厅内听合唱，当时觉得很壮观，感觉那些能够上去参与合唱的同学们好厉害。
上面的两次经历或许就是我真正正式欣赏音乐，到现场欣赏音乐的经历了。
那感觉的确不同于自己用手机播放曲目，总是多了些庄严感，肃穆感。
第六，在上了这门课后，我也觉得音乐需要想象。
音乐是可以让人产生联觉的艺术，它不仅是耳朵的享受，同时也可以带给我们视觉的盛宴。
譬如〈〈蓝色的多瑙河〉〉，我们很清楚这是一首圆舞曲，所以在我听它的时候，不禁会想到一位男士和一位女士在美丽的灯光下，随着乐曲翩然起舞，有种电影里那个经过变身后华美的灰姑娘和王子共舞的美感。
抑或者是美丽的多瑙河在日光的照耀下奔腾流淌，在皎洁的月光下，静默地流淌，美丽而又欢乐。
这当然是在我了解曲名和他现在的主要用途时才想到的。
我想如果不知道这些信息的话，我很可能把它理解为少女在花丛时赏花看蝴蝶时的欣喜与快乐。
总之，上完这门课后，我开始对音乐有了更加深入的认识，也希望自己可以继续了解它，带上自己的耳朵，想象力，还有心灵，乘着歌声的翅膀去徜徉。