15经典诫子书
诫子书文言文原文及译文赏析
诫子书两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)译文君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？注释⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
冶性：陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
▲创作背景这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
诫子书最精辟的十句话
诫子书最精辟的十句话诫子书是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，其中蕴含着无尽的智慧与哲理。
以下便是这其中最精辟的十句话。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”哇，这句话真的超经典。
它强调了君子的行为准则，那就是通过内心的宁静来修养自身，凭借节俭来培养品德。
在现代社会，我们总是被各种喧嚣和诱惑所包围，很难真正做到内心的宁静。
而节俭这一美德，也似乎在消费主义的浪潮下被逐渐淡忘。
但诸葛亮早在千年前就点明了这两点对君子成长的重要性，我们真的应该好好反思呀。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这一句更是广为人知。
淡泊名利才能明确自己的志向，内心宁静才能实现远大的目标。
现在很多人都在追逐功名利禄，却迷失了自己真正想要的东西。
我们大学生也是，有时候为了一些表面的荣誉或者利益，忘记了自己最初上大学的志向。
要是能时刻记住这句话，我们就不会轻易地被外界干扰啦。
“夫学须静也，才须学也。
”学习必须静下心来，而才能是要通过学习才能获得的。
大学的学习环境相对自由，这就更考验我们的自律能力。
如果不能静下心来钻研知识，就很难真正学到东西。
我们身边可能有很多同学很聪明，但就是因为静不下心，导致成绩不理想或者能力没有得到充分的提升。
“非学无以广才，非志无以成学。
”没有学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。
这就是在告诉我们目标和努力的关系呀。
在大学里，我们要给自己设定明确的目标，然后努力去学习。
如果没有目标，就像没有方向的船只，在知识的海洋里随意漂泊，是无法到达成功的彼岸的。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”过度享乐和懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
在大学，有很多同学沉迷于游戏或者娱乐，整天浑浑噩噩。
这就是淫慢的表现，这样下去怎么能励精图治呢？还有一些同学做事毛毛躁躁，缺乏耐心，这对自身性格的修养是很不利的。
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时间飞逝，意志消沉，最终就会像枯枝落叶一样，与社会脱节，只能悲哀地守着自己的小屋子，到时候后悔也来不及了。
七年级课文诫子书原文注释
七年级课文诫子书原文注释七年级课文《诫子书》原文注释：诫子书，又称《父子书》，是中国古代一部重要的教育经典之一。
下面我们来看一下《诫子书》的原文注释。
第一章：不重视学习将来会后悔1. 《诫子书》的第一章中，子夫告诫儿子应该努力学习，充实自己的知识。
他说：“亲爱的儿子啊，你要时刻记住，学习是最重要的事情，不要把时间浪费在琐碎的事情上，否则你将来会后悔。
”2. 子夫用“金玉其外，败絮其中”这句话来形容那些只注重外表而忽视内在修养的人。
他希望儿子要像金玉一样璀璨耀眼，而不是只有外表却内心空虚。
第二章：不贪图享受会导致失败1. 子夫告诫儿子要远离贪图享受的诱惑，不要沉迷于虚荣和享乐之中。
他说：“儿子啊，不要追求暂时的快乐，而应该为未来打下坚实的基础。
只有通过辛勤努力和奋斗，才能获得真正的成功。
”2. 子夫用“一朝被蛇咬，十年怕井绳”这个成语来形容那些只顾眼前享受而不顾后果的人。
他希望儿子要懂得避险和规避风险，不要轻易陷入困境。
第三章：不骄傲自满会失去机会1. 子夫告诫儿子要保持谦虚和低调，不要因为一些小成就而自以为是。
他说：“儿子啊，只有保持谦逊和学习的心态，才能不断进步，不断提高自己的能力。
”2. 子夫用“骄者必败”这句话来形容那些自满和骄傲的人注定会失败。
他希望儿子要懂得谦虚和谨慎，不要因为一时的成功而得意忘形。
第四章：不追求虚无缥缈的东西1. 子夫告诫儿子要避免追求虚无缥缈的东西，不要把时间和精力浪费在不切实际的幻想上。
他说：“儿子啊，只有追求实际的目标，才能取得真正的成就。
”2. 子夫用“饮鸩止渴”这个成语来形容那些追求虚无缥缈的东西而忽视真实需求的人。
他希望儿子要明智地选择目标和方向，不要盲目追求虚幻的东西。
总结：《诫子书》是一部关于教育的经典著作，通过对孩子进行教育的方法和原则的阐述，旨在引导孩子成为有品德、有修养、有责任心的人。
每一章都包含着深刻的教育意义和价值观，对于我们今天的教育仍然具有重要的启示。
15 诫子书【考点精讲版】
学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不
zào
能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，
suì
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（柳州中考）下列对［甲］文（《诫子书》）中画波浪线句子朗
读节奏的划分最恰当的一项是（ B ） 考点 划分朗读节奏
A.淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。 B.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 C.淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。 D.淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能治/性。
4.（山西中考）请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。
【示例】对偶句：静以修身，俭以养德。 理由：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，
有音韵感、节奏感，而且意蕴深远。
结构梳理
诫
静以修身
子 君子
书
俭以养德
成才
志存高远 学习广才 惜时勤学
谆谆告诫 修身治学
主旨归纳
诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、 修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰 险躁，希望儿子坚定意志，刻苦学习，珍惜 时光，学有所成。字里行间饱含着对儿子的 殷切期望。
助词，的。 屏除杂念和干 节俭。
非宁静无以致远。扰，宁静专一。
没有什么可以 拿来，没办法。
达到远大目标。 致，达到。 学以致用、勤奋致富
译
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能
文 淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
增长。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
从惜时的角度，“年与时驰，意与日去”告诫我们一定要珍惜 大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
诫子书诗词
以下是诫子书诗词：1、《诫子书》原文：《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2、翻译：品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。
不恬淡寡欲就无法使志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。
学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。
最终枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！3、注释：诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致：达到。
才：才干。
广才：增长才干。
广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢：懈怠。
励精：振奋精神。
励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险：轻薄。
治性：修养性情。
治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。
与：跟随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
诫子书全文译文
诫子书全文译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
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诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！注释⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
译文有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的`品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。
人教版语文七上 第15课《诫子书》
穷庐 lú
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远…… 非学/无以广才，非志/无以成学。
典故、故事
三顾茅庐 隆中对策 草船借箭 舌战群儒 七擒孟获 挥泪斩马谡
称颂他的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
——杜甫《蜀相》
意志 消失 于是，就
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后 就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里， 悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解 为空虚的心灵。）
宾语前置
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖 章送给小女儿做玩具，她说:“我是想让孩子们 从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不 能永远守著它,否则就将一事无成。”这是因为 居里夫人是一个淡泊名利的人，所以她能在科 学的路上走得更高更远。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说： "时间就是生命。无端地空耗别人的 时间，其实无异于谋财害命。"
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡 泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。 夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非 志/无以成学。 淫（yín）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。 年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多 不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
美国著名科学家富兰克林曾经说过： “你热爱生命吗？那么你就别浪费时 间，因为时间是组成生命的材料。”
鲁迅珍惜时间的故事
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。 鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病， 两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店， 还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精 确的时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时 间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅 读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术， 特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎， 多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他 一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都 要工作到深夜才肯罢休。 在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说， 时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的 空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
诫子书的名句
诫子书的名句《诫子书》是中国古代最著名的智慧语录，它由孔子和他的弟子撰写，其中有许多经典的名句。
其中有以下几句名句：1.己所不欲，勿施于人”，提醒我们要宽恕他人，不能邪恶的去做只有你自己不喜欢的事情。
2.言必信，行必果”，提醒我们要忠实于承诺，说话要真诚实在，而行动要认真负责。
3.勿以恶小而为之”，提醒我们不要忽视那些看起来不重要的小事情，因为这些小事也可能会改变我们的一生。
4.学而时习之”，提醒我们要学会长期学习，认真研究，持之以恒。
5.犯不赦”，提醒我们要认真对待我们的言行举止，千万不要轻易去做不好的事情，因为一旦犯了错误就不会被原谅。
6.克己复礼”，提醒我们要学会节制自己，做到不计较得失，做到宽容大度，懂得文明礼貌。
7.明智审慎”，提醒我们在做任何事情之前，要多思考反思，多充分考虑其利弊，出手前慎重，切莫盲目行动。
8.善有善报”，提醒我们要做好事，因为只有行善才会收获善报，让自己有向善和幸福的方向发展。
《诫子书》的这些名句，深深地影响了中国传统文化，更是影响了今日的中国人的一种思维。
它给当下的人们带来了深刻的思想启示，改变了他们的生活方式。
《诫子书》的名句，提醒我们要学会容忍，更要认真对待自己的言行举止，做到知错能改，不加罪责，都要将它们融入到自己的生活中去。
它们告诫我们，要憎恨邪恶，仁慈待人，这不仅仅是对不同价值观的认知，而是对自身品德的形成和发展。
而且，“己所不欲，勿施于人”、“言必信，行必果”这类话语，也成为了当今社会的道德准则，支撑着社会的和谐和正义。
每个人都应该学会以这些名句为条条框框，保持自己的行为道德。
最后，《诫子书》的名句更是一种思想智慧，它无形中给我们带来了深刻的思想启示，让我们可以从自身出发，在日常生活中可以做到心存谦逊，严格要求自己，当有不当之处时，及时纠正，不至于犯错。
通过这篇文章，希望我们能够深刻理解《诫子书》这一古老的智慧语录，不仅学会吸收它的人文思想，更要真正用自身的行为来践行它的价值观，为建设美好的社会做出贡献。
诫子书原文赏析优选份
诫子书原文赏析优选份诫子书原文赏析 1诫子书原文赏析原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(澹泊一作：淡泊；*慢一作：慆慢)赏析：古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从明志成语解释“淡泊致远成语解释"澹泊明志，宁静致远成语解释"宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把成功之母成语解释"失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：老大徒伤悲成语解释"少壮不努力，老大徒伤悲。
这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的'关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
初中语文 文言文 诸葛亮《诫子书》原文及译文(通用)
诸葛亮《诫子书》原文及译文1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
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万事俱备，只欠东风
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(蜀相 唐•杜甫） 出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟（蜀相 唐•杜甫） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？（书愤 宋•陆游) 诸葛亮借箭--------有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡--------顾全大局
千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更 是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于 旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志， 宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们 一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆 教诲。
作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子修身养性，生活节俭， 以此来培养自己的品德。
文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告 诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以 致远 B、立志：非学无以广才，非志无以成学 C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯 萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精 力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培 养品德的。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向， 不是身心宁静就不能实现远大的理想。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。 不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不 能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮 急躁就不能陶冶性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及!
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后 就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里， 悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解 为空虚的心灵。）
【名句赏析】
（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强 烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为” 正是为了将来“有所为”。 “淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机 成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事 业-------更加有所为。 “淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志” 与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言， 是积极向上和进取的，是催人奋进的。 “淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进 而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的， “无为”的结果是“无不为”。 “淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生， 而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
【原文】
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/澹泊/ 无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须 学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/ 不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与 日/去，遂成/枯落，பைடு நூலகம்不/接世，悲守/穷庐，将/复 何及！
【注 释】
⑴夫（fū）：句首发语词，无实在的意义。
⑵君子：品德高尚的人。 ⑶行：操守、品德。 ⑷澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名 利。 ⑸明志：表达自己崇高的志向 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑺致远：实现远大目标。 ⑻广才：增长才干。 ⑼淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 ⑽励精：奋勉，振奋。 ⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。
蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟.
诸葛亮
你知道他有哪些事迹吗？
作者资料我清楚
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐
草船借箭 借东风 三气周瑜 七
擒孟获 空城计
鞠躬尽瘁、死而后已
教学目标： 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
作者资料我清楚
• 诸葛亮（181年7月23日—234 年8月28日），字孔明，号卧 龙，琅琊（今山东临沂市沂 南县）人，蜀汉丞相，三国 时期杰出的政治家、军事家。 在世时被封为武乡侯，谥曰 忠武侯；代表作有《前出师 表》、《后出师表》、《诫 子书》等。发明木牛流马、 孔明灯等。
探究文章的结构
提出论点——正（静）反（躁）两方面论 证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为
A、论点句：静以修身，俭以养德； B、治学（静）：夫学须静也，才须学也， 非学/无以广才，非志/无以成学（正）。 C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险 躁则不能治性（反）。 D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯 萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【注 释】
⒀驰：消失、逝去。 ⒁日：时间。 ⒂遂：于是，就。 ⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒅穷庐：破房子。 ⒆将复何及：怎么还来得及。 ⒇才：才干 意与日去：意志，本文中指学习的意愿 夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。 意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 非澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。
• 《诫子书》是诸葛亮对晚辈 的谆谆教诲，也是他自己在 这方面的亲身体会。
走进诸葛亮
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕 陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意 结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。 被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》， 策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀 汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业， 他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平 叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝 世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰， 不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公 顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”， “美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国 捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。