部编人教版六年级语文上册《文言文二则》完整课件
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搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，
织当问婢。”不可改也。感叹号改为句号
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛， (杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这 张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的 牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕
高大的样子
像
一会儿，不久 泛指大山、高山
乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善
水流大而急的样子
哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓
值得
琴，以为世无足复为鼓琴者。
认为
再
理解句意
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善 哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
感叹号改为句号。
种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!感叹号改为 句号
杜处士： 好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，
锦囊玉轴，常以自随 。
牧童： 拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐
入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
耕当问奴，织当问婢。
耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问女佣。
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
部编版六年级语文上册21文言文二则课件(共59张PPT)
琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，
认为世上再没有值得他为之弹琴的人 了。
毕生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课文解读 ➢ 伯牙鼓琴，锺子期听之。
总起句：总写伯牙善于弹琴，锺子期 善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。
文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺 子期善听？找出相关句子并翻译。
➢方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴
➢ 朗读课文，注意课文节奏，理解词语。
zhōnɡ
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在
zāi
wēi
太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若
太山。”少选之间而志在流水，锺子期又
shānɡ
曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴汤 ， 汤 汤 乎 若 流 水 。 ” 锺 子
xián
期 死 ， 伯 牙 弦破 琴 绝 弦 ， 毕 生 不 复 鼓 琴 ， 以 为
子期能真正听懂，伯牙的心意，只有锺子 期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
相遇知音， 欢乐无边。
思考：“高山流水”便是出自《伯牙鼓 琴》这个故事，你知道这个成语的含义吗？
人们用“高山流水”来比喻知音难觅或 乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意， 有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。
伯牙鼓琴，志在______，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，_皎__皎__兮__若__秋__月_！” 志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”
可以看出读书人对戴嵩的画作的珍爱 程度之深，也可以反应出当时戴嵩在人们 心目中的地位之高，人们对他的画作十分 爱好和信任，深信不疑。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑， 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而 然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人 了。
毕生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课文解读 ➢ 伯牙鼓琴，锺子期听之。
总起句：总写伯牙善于弹琴，锺子期 善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。
文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺 子期善听？找出相关句子并翻译。
➢方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴
➢ 朗读课文，注意课文节奏，理解词语。
zhōnɡ
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在
zāi
wēi
太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若
太山。”少选之间而志在流水，锺子期又
shānɡ
曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴汤 ， 汤 汤 乎 若 流 水 。 ” 锺 子
xián
期 死 ， 伯 牙 弦破 琴 绝 弦 ， 毕 生 不 复 鼓 琴 ， 以 为
子期能真正听懂，伯牙的心意，只有锺子 期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
相遇知音， 欢乐无边。
思考：“高山流水”便是出自《伯牙鼓 琴》这个故事，你知道这个成语的含义吗？
人们用“高山流水”来比喻知音难觅或 乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意， 有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。
伯牙鼓琴，志在______，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，_皎__皎__兮__若__秋__月_！” 志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”
可以看出读书人对戴嵩的画作的珍爱 程度之深，也可以反应出当时戴嵩在人们 心目中的地位之高，人们对他的画作十分 爱好和信任，深信不疑。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑， 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而 然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
六年级上册语文课件21文言文二则人教部编版共17张PPT
想象仿说
志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
志在杨柳，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 志在
乎若 乎若
。” 。”。
比较体会
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
读读句子，想象画面
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今 乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。 古语有云： “耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
联系短文，练说故事
根据句意读准停顿
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
伯 牙 吕
氏 春
鼓 秋
·
本
味琴
借助注释，读通课文
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
统编(部编)版语文6年级上册 第七单元《文言文二则》课件(共39张PPT)
25
小组合作，自主学习
处士笑而然之。
••
然之：认为他说得对 杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
26
小组合作，自主学习
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变 的呀！
27
小组合作，自主学习
文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现 人物形象的词句，并尝试表演读。
30
小组合作，自主学习
要求:
用自己的话讲讲这个故事
①故事内容符合原文意思，不要遗漏情节，可加入自己的想象。
②每个人都用讲故事的语气和声调，流利完整地讲一遍给同桌听。
31
小组合作，自主学习
你认为杜处士和牧童分别是一个怎样的人？从哪些地方可 以看出？
牧童 理由
杜处士
善于观察、敢于向权威挑战。 此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 心胸开阔、乐于听取接收别人意见的人。
第二课时
复习导入
朗读“伯牙鼓琴”并用自己的话翻译课文意思。 分享展示手抄报。
20
小组合作，自主学习
自学目标
（1）读准字音，读顺课文，读准断句。
（2）根据注释或结合上下文，解释加点字词意思。
蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，
•
••
•
锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，
弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”）
9
学习“伯牙鼓琴
翻译句子 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以
为世无足复为鼓琴者。 （锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，
小组合作，自主学习
处士笑而然之。
••
然之：认为他说得对 杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
26
小组合作，自主学习
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变 的呀！
27
小组合作，自主学习
文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现 人物形象的词句，并尝试表演读。
30
小组合作，自主学习
要求:
用自己的话讲讲这个故事
①故事内容符合原文意思，不要遗漏情节，可加入自己的想象。
②每个人都用讲故事的语气和声调，流利完整地讲一遍给同桌听。
31
小组合作，自主学习
你认为杜处士和牧童分别是一个怎样的人？从哪些地方可 以看出？
牧童 理由
杜处士
善于观察、敢于向权威挑战。 此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 心胸开阔、乐于听取接收别人意见的人。
第二课时
复习导入
朗读“伯牙鼓琴”并用自己的话翻译课文意思。 分享展示手抄报。
20
小组合作，自主学习
自学目标
（1）读准字音，读顺课文，读准断句。
（2）根据注释或结合上下文，解释加点字词意思。
蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，
•
••
•
锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，
弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”）
9
学习“伯牙鼓琴
翻译句子 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以
为世无足复为鼓琴者。 （锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，
六年级语文上册课件 21文言文二则 人教部编版 (共32张PPT)
2.杜处土尤其珍爱的《牛》画作，他是怎么 珍藏的?
答：锦囊玉轴，常以自随。（杜处士把画用锦 囊装起来，用玉做画轴，经常随身携带着。）
3.《书戴嵩画牛》教会了我们什么人生道理?
答：教会我们要做事不能凭空想象，要认真、 观察事物。
杜处士好书画----收藏百种
书 戴 嵩 牧童拊掌大笑----谬矣 画 牛
这则文言文主要讲了一个什么故事？
《伯牙鼓琴》讲述了伯牙和锺子期之间的 故事，表达了两个人之间的深厚友谊。
泛指大山、高山。 一说指东岳泰山。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，
弹
心志，情志
高大的样子 像
锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
好啊
像大山一样高峻
诗意：伯牙在弹琴，锺子期在一旁听琴。伯牙 弹琴时，心里想着巍峨的高山，锺子期立刻说:“琴 弹得真好!声音就像巍峨险峻的大山一样雄伟、壮 丽。”
少选之间而志在流水，锺子期又
一会儿，不久 水流大而急的样子
曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
像流水一样浩荡
诗意：伯牙弾琴时，心里想着宽广的江河，锺 子期接着说道:“此琴弹得妙啊!就像山涧奔騰的流水 一样浩浩荡荡。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复
鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了
1.认识“鹭、嫌”等8个生字，会写“素、 宜” 等11个字。掌握“精巧、配合”等18个 词语。 2. 正确、流利地朗读课文，理解重点 句子的 深刻含 义。 3.学习作者通过对比、直接描绘等方 法体现 白鹭的 美，体 会作者 对白鹭 的喜爱 、赞美 之情， 激发.学 生对鸟 类，对 大自然 的热爱 。 4.正确、流利地朗读课文，学习本课 通过对 比的手 法和从 多角度 描写白 鹭的美 。理解“ 白鹭实 在是一 首诗， 一首韵 在骨子 里的散 文诗”的 含义。 5.学习作者通过对比、直接描绘等方 法体现 白鹭的 美，体 会作者 对白鹭 的喜爱 、赞美 之情， 激发学 生对鸟 类，对 大自然 的热爱 。 6. 正确、流利地朗读课文，理解课文 内容， 学习本 课通过 多角度 描写白 鹭的美 的方法 。
部编版六年级语文上册21《文言文二则》课件(20张ppt)
以为世无足复为鼓琴者。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙弹琴，锺子期倾听。伯牙正弹琴时，心志在 高山，锺子期说：“好啊，琴声高峻的样子像大山。” 片刻之间心志在流水，锺子期又说：“好啊，琴声浩 荡的样子像流水。”锺子期死后，伯牙摔坏所弹之琴， 弄断琴弦，毕生不再弹琴，认为世上再没有值得他为 之弹琴的人了。
伯牙为什么要这样做？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。 锺子期死后，伯牙觉得失去了值得他为之弹 琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心 意再也无人能明白，就以“破琴绝弦”来表 达心中极度的痛苦和对锺子期深深的思念。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传 的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友 间相互理解、相互欣赏的真挚友谊，表 达了对知音难觅、珍惜知音的情感，同 时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴， 尤所爱，锦囊玉轴，常以相随。
“数百”和“一轴”形成 鲜明对照，多对少，突出了处 士对《斗牛图》的珍爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画 斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗， 谬矣。” 处士笑而然之。
他们的“笑”各是 一种什么态度？
“书”，写。题目的
所收藏的宝贝 唐代画家。
意思是写关于戴嵩画 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以相随。
的《斗牛图》。
用锦缎作画囊，用玉做画轴。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，
晒
却 拍手
力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古
抽缩 大腿
摆动，
错误
认为他说得对。
部编版语文六年级上册22文言文二则课件(共41张PPT)
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉：好啊。 乎：文言虚词，表示赞颂的语气词。
琴弹得非常好！
巍巍：高大的样子。
琴声像山一样高峻！
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
赴汤蹈火 汤：tāng 热水
汤汤乎： shāng 水流大而急的样子
以为世无足复为鼓琴者。
以为、认为（二声）
为之，为谁谁（四声 ）
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
牧童游戏何处去？ 独放双牛斗角叉。 画跋曾经关画录， 录诚差跋更为差。
戴嵩的《斗牛图》里，没有牧童，牧童不 知道去哪里了，只放了两头牛在那里顶角。 苏轼关于《斗牛图》题的跋语，是受了 《唐朝名画录》的影响，《唐朝名画录》 错了，苏轼的题跋更是错了。
角尖项强力相持， 蹴踏腾轰各出奇。 想是牧童指点后， 股间微露尾垂垂。
书戴嵩画牛
书写
《书湖阴先生壁》 《回乡偶书》
画 家 和 牧 童
自由阅读课文，读准字音，读出停顿， 把难读的句子多读几遍。
爱好
计算
蜀 中 有 杜 处 士 ② ， 好 书 画 ， 所 宝 ③以 百 数 。
三声
四声
三声
数shù：数量 数以百计
数shǔ：计算，点算 数不胜数
②[处士]有道德而不愿意做官的人。 ③[所宝]所收藏的（书画）。
你现在对“杜处士笑而然之”怎么理解？
牧童说的有道理，他联系 了他的日常所见。
但也没有说画家错。
真与假，对与错，并不是一个简单的是与非的判断，在欣赏艺 术之美的路程中，这是不断去伪求真的旅程。就如牧童指出了 谬，道出了真；杜处士接受了谬，赞同了真；苏轼讲出了谬， 言其真；乾隆看到了谬，纠正了真。艺术之真，源于生活，但 又高于生活。
伯牙之志
善哉：好啊。 乎：文言虚词，表示赞颂的语气词。
琴弹得非常好！
巍巍：高大的样子。
琴声像山一样高峻！
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
赴汤蹈火 汤：tāng 热水
汤汤乎： shāng 水流大而急的样子
以为世无足复为鼓琴者。
以为、认为（二声）
为之，为谁谁（四声 ）
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
牧童游戏何处去？ 独放双牛斗角叉。 画跋曾经关画录， 录诚差跋更为差。
戴嵩的《斗牛图》里，没有牧童，牧童不 知道去哪里了，只放了两头牛在那里顶角。 苏轼关于《斗牛图》题的跋语，是受了 《唐朝名画录》的影响，《唐朝名画录》 错了，苏轼的题跋更是错了。
角尖项强力相持， 蹴踏腾轰各出奇。 想是牧童指点后， 股间微露尾垂垂。
书戴嵩画牛
书写
《书湖阴先生壁》 《回乡偶书》
画 家 和 牧 童
自由阅读课文，读准字音，读出停顿， 把难读的句子多读几遍。
爱好
计算
蜀 中 有 杜 处 士 ② ， 好 书 画 ， 所 宝 ③以 百 数 。
三声
四声
三声
数shù：数量 数以百计
数shǔ：计算，点算 数不胜数
②[处士]有道德而不愿意做官的人。 ③[所宝]所收藏的（书画）。
你现在对“杜处士笑而然之”怎么理解？
牧童说的有道理，他联系 了他的日常所见。
但也没有说画家错。
真与假，对与错，并不是一个简单的是与非的判断，在欣赏艺 术之美的路程中，这是不断去伪求真的旅程。就如牧童指出了 谬，道出了真；杜处士接受了谬，赞同了真；苏轼讲出了谬， 言其真；乾隆看到了谬，纠正了真。艺术之真，源于生活，但 又高于生活。
伯牙之志
六年级上册语文课件-第七单元《21 文言文两则》 (共44张PPT) 人教部编版
2.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个 什么样的人?
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意 见的人。
领悟主题
1.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理? 古语云“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
2.结合这句话的意思，说说这篇课文告 诉了我们什么道理?
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。 不能迷信权威，要从客观事实出发，要因 事求人，大家都有自己的特长
人教版语文六年级上册
第八单元
第21课 文言文二则
学习目标
1.知识与技能：朗读课文，读出文言文 的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。
2.过程与方法：根据注释和课外资料理 解词句意思，疏通文章大意。
3.情感态度与价值观：积累中华经典诗 文，感受朋友间真挚的友情。
导入新知
伯牙，春秋战国时期晋国的上大 夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆 州）。伯牙是当时著名的琴师， 善弹七弦琴，技艺高超。既是弹 琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀 子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可 见他弹琴技术之高超。
3.伯牙破琴绝弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当 你理解这样的心情的时候，再读读这段话吧。
4.有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼 念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
学习目标
1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读 的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读 懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故 事。
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21 文言文二则
高山流水
《伯牙鼓琴》
伯牙 春秋时代的琴师。
既是弹琴能手，又是作曲 家，故被人尊为“琴仙”。 现在的琴曲《高山流水》 和《水仙操》传说都是伯 牙的作品。
zhōnɡ
锺子期
shānɡ
汤汤
我会读
zāi
善哉
xián
琴弦
wēi
巍峨
哉
巍
弦
上下结构
半包围结构
左右结构
再读课文，划分节奏。
伯牙鼓琴
【译文】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙弹琴的时候， 心里想到高山，锺子期听了赞叹道：“你弹得太好了！ 简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙心里想 到流水，锺子期又赞叹道：“妙极了！这琴声宛如奔 腾不息的江河从我心中流过！”锺子期死后，伯牙悲 痛欲绝，觉得世界上再也找不到比锺子期更了解他的 知音了，于是把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
自由读课文，思考下列问题： 1.文中哪些地方可以体现出锺子期是伯
牙的知音？
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.读了锺子期的话，你知道了什么？ 通过对锺子期语言的描
写，表现了他能听懂伯牙的 琴声，他是发自内心的赞叹。 同时也表现了伯牙琴技出神 入化，锺子期的欣赏水平同 样高超。
指戴嵩画的《斗牛图》。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
常以自随。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
句意：其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士) 尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起 来，经常随身带着。
拍手。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，
句意：有一天，他摊开 了书画晒太阳，有个牧 童看见了戴嵩画的牛， 拍手大笑。
3.锺子期死后伯牙做了什么？体现了什么？ 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为
世无足复为鼓琴者。
悲痛欲绝 深情厚谊
知音难觅
4.读完课文，说说你对“知音”的理解。
示例：知音，就是理解自己的心意， 和自己有共同语言的人。伯牙精妙的乐曲， 只有通晓音律的锺子期能真正听懂；伯牙的 心意，只有锺子期能真正理解。这就是真正 的知音啊！
伯 牙/鼓 琴 ， 锺 子 期/听 之 。 方/鼓 琴/而/志 在 太 山 ， 锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎/鼓 琴 ， 巍 巍 乎/若/太 山 。 ” 少 选 之 间/而/志 在 流 水 ， 锺 子 期 又 曰 ： “ 善 哉 乎/鼓 琴 ， 汤 汤 乎/若/流 水 。 ” 锺 子 期/死 ， 伯 牙/破 琴/绝 弦 ， 终 身/不 复/鼓 琴 ， 以 为/世/无 足/复 为 鼓 琴 者 。
自由读课文，思考下列问题： 1.文中哪些地方可以看出杜处士非常
喜欢戴嵩的《牛》？ 锦囊玉轴，常以自随。
说明杜处士特别喜爱 《牛》，把它当做珍品。
2.牧童是怎样评价这幅画的？从中可 以看出牧童身上具有怎样的精神品质？
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
善于观察
敢于挑战权威
3.杜处士听了牧童的话后有何反应？ 由此可见他是一个怎样的人？
处士笑而然之。
乐于接受他人意见。
4.课文哪句话揭示了这篇短文的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
作者在这里引用谚语指出从事每一种职 业的人都有其擅长的，做事要多问行家，以 免出错。
5.读完课文，你获得了哪些启示？
曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐
大腿。 却。
错误。
抽缩。
入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
摆动，摇。
句意：说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力 气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在 这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”
处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，
认为他说得对。
织当问婢。”不可改也。
句意：杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问女佣。”这个道理是不 会改变的呀!
【译文】
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百 种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用 玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩 画的牛，拍手大笑，说：“这张画画的是斗牛啊!斗牛的 力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上 的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”杜处士笑笑，觉得他说 得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!
形容极短的时间。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善
水流大而急的样子。
哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
句意：伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹 道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江 河从我心中流过！”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
以为世无足复为鼓琴者。
句意：锺子期死后，伯牙悲痛欲 绝，觉得世界上再也找不到比锺 子期更了解他的知音了，于是把 心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
戴嵩 唐代画家。擅画田家、川原之景，
画水牛尤为著名。传世作品有《斗牛图》。
sōnɡ
戴嵩
fǔ
拊掌
我会读
shǔ
蜀中
chù
尾搐
zhóu
玉轴
miù
荒谬
pù
曝晒
nú bì
奴婢
轴
曝
上面的字是什么结构的？ 左右结构
书戴嵩画牛
有德才而不愿去做官的人。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
所珍藏的宝贝。
句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他所 珍藏的书画有几百种。
伯
俞伯牙： 鼓琴 破琴绝弦
知
牙
音
鼓 琴
听琴 锺子期： 赞叹：巍巍乎若太山
难 觅
汤汤乎若流水
《伯牙鼓琴》通 过讲述伯牙与锺子期 的故事，告诉我们纯 真友谊的基础是理解 。
西班牙斗牛曲
ห้องสมุดไป่ตู้ 《 书 戴 嵩 画 牛 》
苏轼（1037—1101），字子
瞻，号东坡居士，北宋著名文学 家、书画家，与其父苏洵，其弟 苏辙并称“三苏”。唐宋八大家 之一，豪放派词人代表。其诗、 词、赋、散文，均成就极高。
伯牙鼓琴
弹。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
句意：伯牙弹琴，锺子 期在一旁欣赏。
心志，情志。
好啊。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
鼓琴，巍巍乎若太山。”
高大的样子。 像。
句意：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，
锺子期听了赞叹道：“你弹得太好了！
简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
高山流水
《伯牙鼓琴》
伯牙 春秋时代的琴师。
既是弹琴能手，又是作曲 家，故被人尊为“琴仙”。 现在的琴曲《高山流水》 和《水仙操》传说都是伯 牙的作品。
zhōnɡ
锺子期
shānɡ
汤汤
我会读
zāi
善哉
xián
琴弦
wēi
巍峨
哉
巍
弦
上下结构
半包围结构
左右结构
再读课文，划分节奏。
伯牙鼓琴
【译文】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙弹琴的时候， 心里想到高山，锺子期听了赞叹道：“你弹得太好了！ 简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙心里想 到流水，锺子期又赞叹道：“妙极了！这琴声宛如奔 腾不息的江河从我心中流过！”锺子期死后，伯牙悲 痛欲绝，觉得世界上再也找不到比锺子期更了解他的 知音了，于是把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
自由读课文，思考下列问题： 1.文中哪些地方可以体现出锺子期是伯
牙的知音？
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.读了锺子期的话，你知道了什么？ 通过对锺子期语言的描
写，表现了他能听懂伯牙的 琴声，他是发自内心的赞叹。 同时也表现了伯牙琴技出神 入化，锺子期的欣赏水平同 样高超。
指戴嵩画的《斗牛图》。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
常以自随。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
句意：其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士) 尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起 来，经常随身带着。
拍手。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，
句意：有一天，他摊开 了书画晒太阳，有个牧 童看见了戴嵩画的牛， 拍手大笑。
3.锺子期死后伯牙做了什么？体现了什么？ 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为
世无足复为鼓琴者。
悲痛欲绝 深情厚谊
知音难觅
4.读完课文，说说你对“知音”的理解。
示例：知音，就是理解自己的心意， 和自己有共同语言的人。伯牙精妙的乐曲， 只有通晓音律的锺子期能真正听懂；伯牙的 心意，只有锺子期能真正理解。这就是真正 的知音啊！
伯 牙/鼓 琴 ， 锺 子 期/听 之 。 方/鼓 琴/而/志 在 太 山 ， 锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎/鼓 琴 ， 巍 巍 乎/若/太 山 。 ” 少 选 之 间/而/志 在 流 水 ， 锺 子 期 又 曰 ： “ 善 哉 乎/鼓 琴 ， 汤 汤 乎/若/流 水 。 ” 锺 子 期/死 ， 伯 牙/破 琴/绝 弦 ， 终 身/不 复/鼓 琴 ， 以 为/世/无 足/复 为 鼓 琴 者 。
自由读课文，思考下列问题： 1.文中哪些地方可以看出杜处士非常
喜欢戴嵩的《牛》？ 锦囊玉轴，常以自随。
说明杜处士特别喜爱 《牛》，把它当做珍品。
2.牧童是怎样评价这幅画的？从中可 以看出牧童身上具有怎样的精神品质？
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
善于观察
敢于挑战权威
3.杜处士听了牧童的话后有何反应？ 由此可见他是一个怎样的人？
处士笑而然之。
乐于接受他人意见。
4.课文哪句话揭示了这篇短文的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
作者在这里引用谚语指出从事每一种职 业的人都有其擅长的，做事要多问行家，以 免出错。
5.读完课文，你获得了哪些启示？
曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐
大腿。 却。
错误。
抽缩。
入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
摆动，摇。
句意：说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力 气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在 这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”
处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，
认为他说得对。
织当问婢。”不可改也。
句意：杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问女佣。”这个道理是不 会改变的呀!
【译文】
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百 种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用 玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩 画的牛，拍手大笑，说：“这张画画的是斗牛啊!斗牛的 力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上 的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”杜处士笑笑，觉得他说 得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!
形容极短的时间。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善
水流大而急的样子。
哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
句意：伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹 道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江 河从我心中流过！”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
以为世无足复为鼓琴者。
句意：锺子期死后，伯牙悲痛欲 绝，觉得世界上再也找不到比锺 子期更了解他的知音了，于是把 心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
戴嵩 唐代画家。擅画田家、川原之景，
画水牛尤为著名。传世作品有《斗牛图》。
sōnɡ
戴嵩
fǔ
拊掌
我会读
shǔ
蜀中
chù
尾搐
zhóu
玉轴
miù
荒谬
pù
曝晒
nú bì
奴婢
轴
曝
上面的字是什么结构的？ 左右结构
书戴嵩画牛
有德才而不愿去做官的人。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
所珍藏的宝贝。
句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他所 珍藏的书画有几百种。
伯
俞伯牙： 鼓琴 破琴绝弦
知
牙
音
鼓 琴
听琴 锺子期： 赞叹：巍巍乎若太山
难 觅
汤汤乎若流水
《伯牙鼓琴》通 过讲述伯牙与锺子期 的故事，告诉我们纯 真友谊的基础是理解 。
西班牙斗牛曲
ห้องสมุดไป่ตู้ 《 书 戴 嵩 画 牛 》
苏轼（1037—1101），字子
瞻，号东坡居士，北宋著名文学 家、书画家，与其父苏洵，其弟 苏辙并称“三苏”。唐宋八大家 之一，豪放派词人代表。其诗、 词、赋、散文，均成就极高。
伯牙鼓琴
弹。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
句意：伯牙弹琴，锺子 期在一旁欣赏。
心志，情志。
好啊。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
鼓琴，巍巍乎若太山。”
高大的样子。 像。
句意：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，
锺子期听了赞叹道：“你弹得太好了！
简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”