孔夫子——普及教育与素质教育的先驱
浅谈小学教育教学管理论文(附论文范文两篇)
早在春秋战国时期，伟大的思想家、教育家孔子就注重培养传导、授业者，是师范教育的先驱。现代在普及教育的过程中，对教师这种专门人才的需求越来越大，由此师范学校应运而生，它是专门训练教育教学人才的机构。也就是说师范教育最初是源于培养普及初等教育师资的需要。师范教育产生的主要原因，是为了解决教师的“如何教”的问题，它体现了教师的教育专业性，也就是说，师范生必须有专业的教育水平。高专师范教育，是专门培养小学师资的行业教育。上师范学校的人大部分是下决心准备干教师这一行的人。因此说，师范学校，是培养那种甘心奉献自己的未来人才的摇篮。祖国的建设需要各行各业的人才，而育人是基础。小学教育是启蒙教育，而“良好的开头是成功的一半”，需要高专师范教育为其源源不断地输送具有扎实专业基础和良好个人素质的小学教师。
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三、家庭教育和父母行为的重要性和影响力
家庭和父母的力量在小学生的情感教育过程中是无可比拟的。小学生早期在家庭中的教育已经对小学生形成了非常大的影响，而学校的情感教育也要和父母进行沟通和配合，任何老师和学校都不能代替父母对儿童健康的情感人格形成中的作用，家庭教育和家长的言行始终深刻地影响着儿童各方面的发展，尤其是情感发展，对世界的看法，对生活的感悟。
在面对儿童学习过程中要充分尊重儿童的心理特征和学习过程，操之过急和过分放松都会使学生产生倦怠感，必须把儿童情感发展的概念与儿童的年龄水平联系起来考虑。从一方面来讲，小学生的道德情感和道德判断没有明显地区别，这是因为还处于道德情感的初期，特征还不是很明显，也易于引导，教育者必须善于引导，帮助他们走向正确的方向。
2021黑龙江教师招聘：重要人物“地位”知多少
2021黑龙江教师招聘：重要人物“地位”知多少1.孔子：被称为“孔圣人”，儒家的创始人，有“万世师表”的美誉，他是世界上第一个提出启发性原则的教育家：“不愤不启，不悱不发”；也是第一个论述教育与经济关系的教育家：“富而不教，则如禽兽”。
2.墨子：我国最早提出量力性原则的教育家：“夫智者必量其力所能至而从事焉”。
3.孟子：被称为“亚圣”，最早将“教育”二字连用，“得天下英才而教育之，三乐也”出自于《孟子·尽心上》。
4.荀子：最早将“道德”二字连用，“夫是谓道德至极”出自于《劝学》。
5.朱熹：我国最早明确提出循序渐进原则的人：“熟读而精思，循序而渐进”。
6.苏格拉底：被称为“西方孔子”，提出产婆术的思想，是西方第一位提出启发性原则的教育家，也是西方教育史上有长远影响的第一位教育家。
7.柏拉图：最早提出“寓学习于游戏”，最早提出将考试作为选拔人才的手段，也是最早提出“强迫教育”的人。
8.亚里士多德：被誉为“百科全书式哲学家”，最早提出“教育要遵循自然”，首次提出要根据儿童发展的规律分阶段进行教育；德智体“三育”思想最早也是源自于亚里士多德的《论灵魂》，《论灵魂》也是第一本描述各种心理现象的著作。
9.昆体良：其著作《雄辩术原理》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教学法的书。
被誉为“欧洲古代教育的最高成就”。
10.夸美纽斯：1632年写了《大教学论》艺术，标志着教育学开始独立，因此被称为“教育学之父”或“近代教育学之父”。
最早提出“班级授课制”，最早提出“普及教育”的思想，其著作《世界图解》是第一本以直观性原则编写的教科书，《母育学校》是关于幼儿教育的第一本教科书。
首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等一系列教学方法。
11.培根：科学归纳法第一人，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，首次提出要将教育学独立。
12.康德：最早在大学里面讲授教育学。
13.卢梭：被誉为“最早发现儿童的教育家”。
孔子的故事传奇 他的智慧与勇气令人敬佩
孔子的故事传奇他的智慧与勇气令人敬佩孔子，也被称为孔夫子，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。
他的故事自古流传，他的智慧与勇气令人敬佩。
在这篇文章中，我们将探讨孔子的生平事迹以及他对后世的深远影响。
孔子出生在公元前551年的中国鲁国，他出生在一个贫穷的家庭，但孔子并没有因此而放弃追求知识和追求更好生活的机会。
年幼时，孔子就表现出非凡的聪明才智和对知识的渴望。
他的父母很早就去世了，所以他的童年是在贫困和艰辛中度过的。
尽管如此，孔子依然努力自学，通过各种途径获取知识。
孔子十分尊敬古代圣贤们的智慧，尤其是儒家学派的先驱者。
他崇尚高尚的品德和君子之道。
为了追求真理和道德价值，孔子四处游历，拜访各地的学者和智者。
他不断学习，致力于理解人性、社会规范和政治体制。
孔子的智慧和勇气在他的故事中得以展现。
在一次战斗中，孔子勇敢地出手救援被敌军缴获的朋友，虽然他的行动有着巨大的风险，但他仍然义无反顾地冲向了战场。
他的勇气和无畏精神令人钦佩。
孔子还有许多著名的学生，他们被称为“孔子的弟子”。
这些学生中的一位叫做孟子，他继承了孔子的智慧传统，并将其发扬光大。
孟子被尊称为中国儒家学派的第二代领袖，他通过他的著作宣扬了孔子的思想，并给后世留下了宝贵的教诲。
孔子的智慧和勇气对于后世产生了深远的影响。
他提出了一系列的教育理论，强调道德领导力和个人修养的重要性。
他的教育思想为后世中国的教育体系奠定了基础，并对世界教育产生了深远的影响。
此外，孔子的政治理念也对中国历史产生了重要影响。
他主张君主应该通过博爱、公正和仁慈来治理国家，而不是通过权力和暴力。
他的政治思想也影响了许多后来的政治家和统治者，为中国政治体制的发展提供了重要的指导。
总结起来，孔子的故事传奇，他的智慧与勇气令人敬佩。
他不仅在学术上有卓越的成就，而且在人生道路上也树立了崇高的榜样。
他的故事和思想将永远激励后世，他的智慧将继续为人们的生活带来指导和启示。
无论是对个人修养还是社会发展，都离不开孔子的智慧与勇气。
孔子简介
孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空 间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子 无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在 教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。 最终返回鲁国，专心执教。 孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七 十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒 家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。
公元前525年（鲁昭公十七年）郯[tán]子朝鲁， 孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学 校，当在此前后。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事 非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常 发表一些见解，到30岁时，已有些名气。 孔子年轻时做过几任小官，孔子治理中都（今汶 上县）一年，有点政绩，被升为小司空，公元前 499年（鲁定公十一年）又升为大司寇，摄相事， 鲁国大治。 公元前498年（鲁定公十二年），开始了周游列国 的旅程。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑 破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱 咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」 颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看 要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年 古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。 他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话 应验啦！难道我还会杀人吗？ 颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子 住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起， 举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头 睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
孔子简介
护礼的尊严而离鲁适齐。
为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭 子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政
.
二
事，孔子便谈了著名的正名思想，即
齐
“君君、臣臣、父父、子子。”景公极
国
为赞赏，欲起用孔子，但因齐相晏婴从
经
中阻挠甚至怀疑他为间谍，于是不得不 作罢。孔子不久便返回鲁国。
历
孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟子。他
• 孟子发挥了孔子的“仁”，创建了
一套“仁政”学说，孟子始终没能实
现自己的主张。荀子继扬了孔子的
“礼”，又糅之以法家的某些主张，提出了一套“礼法” 学说。西汉的董仲舒终于使儒学更加符合“国家的需 要”。于是，儒学在汉武帝时取得了独尊地位。到宋 元明清时期，儒学已经渗透到中国社会的各个方面及 人们的心灵深处，成为当时中华民族的精神支柱历代 皇帝给孔子和他的高足门生以各种封号。明朝中叶以 后,随着“启蒙思潮”,对儒学作了批判。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下 信乎？传不习乎？。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿行
• 孔夫子背书箱——尽是输（书） • 孔夫子打哈欠—— 一口书生气 • 孔夫子的嘴巴——满口是理 • 孔夫子出门——三思而行 • 孔夫子讲学——之乎者也 • 孔夫子门前讲《论语》——自不量力 • 孔夫子挂腰刀——文不文，武不武 • 孔夫子念文章——咬文嚼字 • 孔夫子教《三字经》—— 大材小用 • 孔夫子游列国—— 尽是理（礼)
孔子3岁丧父，家境贫寒，随母亲颜征在移
居阙里，他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙
(庸俗的)事”。15岁立志于学。及长，做过
管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
19岁娶亲。逐渐一些弟子来到孔子身边。此
孔子与中国春秋时期的教育改革
孔子与中国春秋时期的教育改革孔子（公元前551年－公元前479年），又称孔夫子，是中国古代历史上最重要的思想家、教育家和圣人之一。
他对中国教育的贡献非常深远，尤其是在中国春秋时期的教育改革方面。
一、孔子的教育思想孔子秉持以“仁”为核心的教育理念，认为培养人的道德品质是教育的根本目标。
他将教育分为四个层次：文化修养、道德培养、人格塑造和社会责任。
他主张以儒家经典为基础，注重教育的个体差异，提倡勤学、好问和自我修养。
二、教育制度的改革孔子在教育制度上进行了一系列的改革。
他提出了“五经”教育体系，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
这些经典成为了后来中国教育的核心内容，并广泛应用于教育教学。
1. 建立文学教育孔子对文学的推崇是中国教育史上的一个重要转折点。
他强调通过诵读经书和经典文献来培养学生的文学素养和人文精神。
他自己也亲自作诗，以身作则，鼓励学生们积极参与文学创作和艺术表达。
2. 倡导仪式教育孔子非常重视仪式教育，认为通过参与各种仪式和礼节活动，可以培养学生的道德品格和社会责任感。
他致力于恢复并规范五礼、六乐等仪式，以培养学生对于传统礼仪的尊重和理解。
3. 强调实践教育孔子主张理论与实践相结合，注重实用性教育。
他提倡学生们通过参加社会实践活动来培养自己的才能和技能。
他自己也曾当过官，通过亲身经历来教导学生如何在实际工作中应用他们所学的知识和技能。
三、孔子的师德模范孔子不仅仅是一个杰出的教育家，他本身也是教育的榜样。
他始终坚持自己的理想和原则，不断追求道德的完美。
他严于律己，以身作则，以自己的行为来教导学生。
他的言行一致，给后世留下了深刻的教育启示。
结语孔子是中国春秋时期教育改革的先驱者，他对中国教育的发展和进步起到了不可替代的作用。
他的教育思想和理念至今仍然深受人们的尊敬和崇敬。
通过他的努力，孔子为后世的教育家树立了正确的方向和标杆，对中国教育产生了深远的影响。
注：以上正文共计299字，如需进一步增加字数，请告知具体要求。
孔子的教育思想及对现代语文素质教育的启示-4页文档资料
孔子的教育思想及对现代语文素质教育的启示在孔丘（公元前551～前479），中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人。
字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，为继承、发展和传播古代文化做出了突出的贡献。
他的教育主张、直到今天仍然闪耀着思想的光辉。
一、孔子的教育思想1、学思结合，知行统一在教学中，孔子把“学而知之”作为根本的指导思想，他的“学而知之”就是说学是求知的惟一手段，知是由学而得的。
学，不仅是学习文字上的间接经验，而且还要通过见闻获得直接经验，两种知识都需要。
他提出“博学于文”、“好古敏以求之”，偏重于古代文化、政治知识这些前人积累的间接经验。
孔子重视学，也重视思，主张学思并重，思学结合。
他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”既反对思而不学，也反对学而不思。
”孔子还强调学习知识要“学以致用”，要将学到的知识运用于社会实践之中。
把学到的知识要“笃行之”，他要求学生们说话谨慎一些，做事则要勤快一些，“君子欲讷其言而敏于行”，应当更重视行动。
由学而思而行，这就是孔子所探究和总结的学习过程，也就是教育过程，这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响。
2、启发式诱导、循序渐进“启发”这个名称本身也是由孔子所创造的。
孔子所创造的启发式教学其内涵丰富、极为深刻。
下面看孔子的启发式教学。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。
”孔子启发式教学虽然只有八个字，但它却生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会出现的两种心理状态的正确处理方法。
孔子在当时就注意到以学生为中心，让学生在学习过程中自始至终处于主动地位，教师只是从旁边加以点拨，起指导和促进作用。
3、因材施教孔子在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为一个教育原则，贯穿于日常的教育工作之中。
施行因材施教是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。
孔子的教育思想和对语文素质教育的启示
孔子的教育思想和对语文素质教育的启示摘要：孔子的一生培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。
他的教育思想作为博大精深的孔子学说的重要组成部分，对今天语文素质教育的发展仍有其巨大的研究价值、教育意义和启示作用。
关键词：孔子；教育思想；语文素质教育孔子这位伟大的教育家在从教的过程中逐渐形成了一套教育理论体系，对当代的我国教育改革仍然有十分重要的启示作用和现实指导意义。
一、孔子的教育思想1.有教无类在以严格等级制为社会基本政治结构的封建社会里，提出并实行这样一种教育原则具有革命性意义。
孔子是中国历史上第一个私人办学、学费低廉、开门招生的教育家。
孔子认为每个人都是平等的，每个人都有受教育的权利，不应该因为贫富地位等差异而在教育上就有什么差别。
孔子提出并忠实地实践了“有教无类”的思想。
他以私人身份在民间创办了学校，孔子弟子的出身，五花八门，其国籍也不限于鲁国。
2.全面发展的个性教育孔子所追求的教育目标是人的全面发展。
他的目的是将学生培养成完整的人，既育人又育才。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（《论语·学而篇》）还有“子以四教: 文、行、忠、信”（述而篇）。
孔子认为一个人要先学会一些基本的道德礼仪，之后有余力再去学习一些文化知识。
在追求人的全面发展的同时，孔子同样很重视学生的个性发展。
每个学生都有着不同的个性与特点，子路冲动，颜回沉稳好学，子贡善于言辞等等，所以孔子提出了“因材施教”的教学方法。
孔子很了解自己弟子的特点和差异，进行因人而异的教育。
例如，子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰,‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”（《论语·先进》）同样一个问题，孔子对两个不同的学生有不同的回答，这是根据学生的特点来对其进行指导。
14明末清初的思想活跃局面试卷 (2)
训练4明末清初的思想活跃局面一、选择题1．明末“经世致用”思想形成的社会背景不包括（）A．政局动荡，统治腐败，社会危机严重B．商品经济发展，“重商”思想占统治地位C．一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术与现实相结合D．明朝内外交困，危机四伏2．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。
”这句话最符合下列哪位思想家的主张（）A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲3．五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。
冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。
通身是胆通身识，死后名多道益彰。
”以下观点哪一项最有可能是李贽的主张（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．虽孔夫子亦庸众人类也C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣D．饿死事小，失节事大4．温家宝总理曾公开一封私人信件高度评价明清时黄宗羲（1610～1695）的学术思想，“我喜读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。
温家宝总理称赞黄宗羲的思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲（）A．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B．提倡人性，反对神性C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D．批判孔子及其儒家思想的正统地位5．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。
我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深”。
他评价的这部书应是（）A BC D6．顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。
”他所抨击的是（）A．先秦儒学B．汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学7．明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（）A．重农抑商B．工商皆本C．经世致用D．民主科学8．中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。
启蒙教育孔老师是谁
启蒙教育孔老师是谁孔老师，即孔子，是中国古代伟大的思想家、教育家和哲学家，也是儒家学派的创始人。
他被后人尊称为“至圣先师”，对中国古代教育产生了深远的影响，被誉为中国古代启蒙教育的代表人物。
孔子生活在春秋时期末期至战国时期初期，他提出了“仁、义、礼、智、信”等一系列儒家思想，强调了人的修养和教育的重要性。
他主张“教无类”，即不分贵贱贫富，人人都应该有受教育的权利。
他提出了“因材施教”的教育理念，即根据学生的不同特点和能力，采取不同的教育方法，注重培养学生的个性和潜能。
孔子的教育思想强调了道德修养和人格塑造，他认为教育的目的在于培养“君子”，提倡“修身齐家治国平天下”，注重培养学生的品德和为人处世的道德规范。
他强调了教育的实践性和实用性，主张“学而时习之，不亦说乎”，即学习知识要与实际生活相结合，注重实践和运用。
孔子的教育思想对中国古代教育产生了深远的影响，他提出的教育理念和方法成为了中国古代教育的重要组成部分，影响了几千年的中国教育。
他的思想对中国古代启蒙教育起到了重要的推动作用，为后世的教育思想和教育制度奠定了基础。
在当今社会，孔子的教育思想依然具有重要的现实意义。
他提倡的“仁、义、礼、智、信”等价值观念，对于当代教育仍然具有启发意义。
他主张的因材施教、实践性教育等教育理念，也为当代教育改革提供了借鉴和启示。
孔子的教育思想在当今社会仍然具有重要的参考价值，对于培养学生的综合素质和培养国民的道德品质具有重要的启发作用。
总之，孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和哲学家，他的教育思想对中国古代启蒙教育产生了深远的影响，为中国古代教育的发展做出了重要贡献。
他的教育思想对当今社会仍然具有重要的现实意义，对于当代教育改革和发展仍然具有重要的参考价值。
我们应该继承和发扬孔子的教育思想，为培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人而努力奋斗。
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孔夫子——普及教育与素质教育的先驱
--------- 《论语》探微
赵洪刚
《论语》思想精深，涉及哲学、美学、政治学、伦理学、教育学、诗学、史学、宗教学等多种领域。
仅教育思想就令人叹为观止，值得系统研究，深入体会，服务于当下教育。
孔子的思想无疑是这本书的灵魂，每读《论语》，头脑中都仿佛浮现出一个鹤发童颜的老者谆谆告诫的身影，团座弟子间，循循善诱弟子的场景，无不慨叹，遗憾自己学识匮乏，难以深入老先生的思维幽谷，探寻思维的幽香。
又深怕老先生“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的责备，虽不能“发愤忘食”，可“乐以忘忧”，孜孜以求，接受夫子教诲，亦感悟的了一些零星的思想碎片，整理了阅读孔子的一些教育思想的体会。
本文侧重浅析孔子的教育理念与现代教育理念的渊源关系。
教育的意义
教育行为推动社会文明演进，有着社会意义，同时是个人成长和完善的最基础最有效的方式，有着个人发展的意义。
所以教育的本身就具有普遍性和优化性。
当今教育只能是称为有限教育，我们已经认识到了教育的普及意义，也正在努力，如九年义务教育政策和终身学习理念的提出。
两千多年前，我国古代教育权仍在贵族手中，只有很少的人接受教育，大众没有受教育的权利和机会，然社会的发展需要人类的优化，孔子及其思想在这个时代应运而生，拓展了受教育的领域，一次“维新”式的教育革命开始了。
以孔子为代表的儒家非常重视教育的意义，包括它的社会意义和个人意义。
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的论述既说明了儒家关于教育的过程和步骤，也清楚地表明了儒家对教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心(即树立正确的伦理道德观念，做到不为各种私心邪念所动摇)从而达到修身的目的(即形成完善的人格)，这是教育对个人发展所起的作用；在此基础上，每个人都积极为促进各自家庭的和谐美满(家庭是社会的基础)和国家的繁荣、稳定而努力作出自己的贡献(齐家、治国)，这是教育对社会发展所起的作用。
普及教育理念
孔子认识到教育要有效地对社会发展起作用，必须扩大教育对象，实施普及教育，可用孔子的一句名言“有教无类”(《论语·卫灵公》)来概括，即不分贵族与平民，不分华夏与狄夷（中原以外的民众）都可以接受教育。
这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代，在教育荒芜期，这种认识是难能可贵的。
孔子“有教无类”思想基础是其“性相近也，习相远也”。
“性相近”指人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又指实施教育的重要性。
正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，才会有“有教无类”的决断。
孔子能对教育对象有如此认识，更可贵的是孔子在实践中始终以此作为教育方针。
孔子弟子三千，贤人七十二，我想这只是个虚数（三及三的倍数指多的意思），经他点播的人可能更多，周游列国是传播自己的政治主张，更是在传播普及教育的理念，只要有心向学，都可以入学受教。
孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。
孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教。
孔子弟子中有来自贵族阶层的，如司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。
而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质和普及教育的理念。
孔子“有教无类”的思想在中国教育发展史上具有划时代的意义。
孔子是当之无愧的普及教育的先驱。
素质教育理念
当下的应试教育之所以受到批评，在于应试教育重视单项素质的培养，难以兼顾全面，在目前，客观的说在中国实施素质教育的社会基础还不成熟，不能求全责备，把矛头指向学校，社会是最大的，终身的教育环境，应引起充分重视，学校教育的单纯和社会环境的复杂（家长素质，各行业德行，社会公德普及率等等很多）暂时的不可调和，孩子怎么能信奉学校所学，虔诚接受学校教育呢？
素质教育，主要指后天素质的培养，是指从社会发展和人的发展出发，以提高受教育者的基本素质为目的的教育。
素质教育不能仅依赖学校教育，它的目的是提高全体国民的基本素质。
孔子不能提出素质教育的概念，毕竟这是新时代的产物，但孔子的教育模式渗透很多素质教育的理念，注重“素质”的教育。
当然古今的素养标准不同，培养方向、教育的内容自然不同，孔子是如何渗透“素质”教育的呢？我们看孔子教授弟子的科目，孔子以“六艺”（“礼”、“乐”、“书”、“数”、“射”、“御”）为基础的知识体系。
在“六艺”教育中，“礼乐”处于中心地位。
孔子强调，无论贵族还是平民，都必须接受礼乐教育。
我们分析“六艺”，各种教育兼备，礼、乐、书、数为文育；射、御为武育。
礼、乐侧重德育，兼含美育；书、数侧重智育；射、御注重实践教育。
知能兼顾。
“六艺”教育不仅在于向学生传授知识，更在于培养弟子的艺能，是知识传授与技能训练的结合。
层次有别。
书与数为“小艺”，侧重人的基本素质；礼乐射御为“大艺”，侧重人修养和能力。
这些科目兼顾人的多方面培养。
孔子自觉地收集和整理历史文献资料，编著成教学用书，称为“六书”，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
“六书”是我国第一套较完整的教科书，它们分别代表了文学、政治、伦理、音乐、哲学、时事六项内容，关于“六书”各自的教育功能和教育目标，关于儒家“六经”，司马迁一言中的地说道：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
”
总之，孔子的“六艺”与“六书”教育，是从发展和完善个人的出发与社会发展的考虑的，这些教育内容既注重理论知识的传授，又注重实践技能的训练，更注重礼乐教育；既有自然科学知识，又有社会科学知识。
这说明孔子的教育理念中，已认识到了学生德、智、体、美等素质全面发展的需要。
孔子是当之无愧的素质教育的先驱。
当下关于普及教育和素质教育的探讨如火如荼，理念众多，各执一词，一定程度上推进了教育的发展，但进展不大，当然有社会的局限，我觉得更主要的是理念的基础混乱，其实我们真应该静下来好好梳理古今中外的教育发展演变史及成功之例和失败之鉴，孔子的思想完备、精深，是华夏民族文化思想的根源；有孔以来，其教育思想一直促进和影响民族文化与民族教育的发展，因此要探究现代教育理念、教育模式，追本溯源是必要的。