李白人生经历及对应诗歌创作(详细版,全)

李白【总体介绍】李白（701－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐朝人，是我国伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

【家庭出身】李白生于701年，当时正是武则天执政后期。

根据史书记载，李白祖籍为陇西成纪（今甘肃天水），是十六国时西凉建立者李暠的九世孙。

而李暠是西汉名将李广的后人，又是唐王室的世祖，因此李白与唐王室有一定的血缘关系。

但李白的先祖早在隋末时就因罪被流放到西域，李白因此出生于碎叶城（今属吉尔吉斯斯坦），5岁时随经商的父亲迁至剑南道绵州昌隆县（唐玄宗时避讳改为“昌明”县，今四川省江油市），在四川度过了他的少年时代。

【人生经历】少年时期：天生我材，发奋读书。

【1】历史时间：武则天神龙元年——唐玄宗开元十二年（705—724年）。

【2】时代特征：公元705年，武则天退位，唐中宗李显即位，恢复了李唐江山。

在经历了中宗、睿宗的短暂统治后，712年，唐玄宗即位，次年改元开元，唐朝进入全盛时期。

唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。

唐玄宗即位后对道教进行改革，使道教达到鼎盛。

【3】李白年龄：5—24岁【4】活动地点：今四川【5】主要经历李白五岁时发蒙读书，能够诵读“六甲”（一种诗题）。

十五岁时，已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇，开始从事社会干谒（指为某种目的而求见某人）活动。

同时受当时社会环境的影响，开始接受道家思想。

十八岁时，他到戴天大匡山（今四川省江油市内）访问道士，在此隐居读书。

期间出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，拜梓州郪县（今四川三台）长平山隐士赵蕤（ruí）为师，学习剑术、道术、纵横术、《长短经》（赵蕤著作，主要讲政治问题和哲学）等。

青年时期：仗剑去国，辞亲远游。

【1】历史时间：开元十二年—天宝元年（724—742年）【2】时代特征：在唐玄宗的统治下，唐朝政治稳定、经济繁荣、国力强盛，这一时期被称为“开元盛世”。

开元十三年（725年），唐玄宗为彰显自己的文治武功，率领文武百官到泰山封禅，成为继秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗之后，第五位封禅泰山的帝王。

【3】李白年龄：24—42岁【4】活动地点：峨眉山、江陵、岳州、庐山、扬州【5】相关人物：司马承祯、孟浩然、元丹丘【6】主要经历724年，24岁的李白带着家传的宝剑离开家乡，开始了漫长的游侠生活。

他先是游成都，在峨眉山停留了月余，在那里同高僧怀一法师相识，怀一赠给他《陈拾遗遗集》（陈子昂诗作）十卷。

离开峨眉山后，他乘舟东至渝州（今重庆市），途中留诗《峨眉山月歌》。

725年春天，李白自三峡入巴东，到达荆门山（今湖北宜都市西北），作诗《渡荆门送别》。

而后继续东行，在江陵（今湖北荆州）遇到当时著名的道士——正一派第四代传人司马承祯，司马承祯夸他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

这次会见，对李白影响和鼓励颇大。

从此李白对求仙方外的道家思想更加情有独钟。

在江陵稍作停留，李白再次启程，乘舟沿湘江南行，经岳州（今湖南岳阳）抵长沙，奔永州，又登上了今宁远县境内的苍梧山，泛舟洞庭湖，游览庐山，作《望庐山瀑布》。

自庐山下来，李白继续顺长江东行，经过天门山，（今安徽当涂县与和县交界处），留诗《望天门山》。

随后他又沿江到金陵（今南京），李白本想在此拜访达官贵人，以寻找入仕之路。

无奈达官贵人都忙于筹备“泰山封禅”大典，李白只好纵情山水，游览名胜，聊以自遣。

726年春天，李白离开金陵到扬州，在扬州拜访显贵仍未果。

此后他又出游苏州、杭州等地，于当年秋天返回扬州，不久生病卧床。

这时的李白离家已经两年，病中的他不禁想起了家乡，在扬州写下《静夜思》。

这年冬天，李白离开扬州，沿大运河北上，到淮河后往西取道陈州（今河南周口）。

途中李白手头拮据，准备卖掉家传宝剑和新制的鸫鹬裘衣，最后在陈州刺史李邕的资助下，解除了燃眉之急。

然后他经汝州（今河南省临汝县），再折头向南，赴南阳，继而南下襄州（今湖北襄阳）。

727年春，李白在襄阳拜访了著名诗人孟浩然，两人结下深厚的友谊。

离开襄阳后，李白向东南到安州（今湖北安陆）。

在安州遇见了好友元丹丘，又被祖居安陆的大户人家许梓芝员外相中，招为东床快婿。

许员外本是唐太宗时名臣许绍之后、唐高宗时期的宰相许圉师之子。

李白入赘许门，暂时定居安陆寿山。

此后十年，李白便生活在安陆，期间仍然四处出游。

大约在728—730年间，李白游江夏（今湖北武汉），与孟浩然在此相会，并在黄鹤楼送其去往扬州。

730年夏天，已经三十岁的李白第一次来到京城长安，准备拜访宰相张说（音yuè），希望得到举荐，但不巧张说病重，未能与之相见。

后来他又寄居到唐玄宗胞妹玉真公主的别馆，希望得到玉真公主的举荐。

但几个月下来都没能见到公主。

他又四处谒见王公大臣求荐，但都没有结果。

由于干谒无门，李白产生消极思想，与长安少年浪游，每日以斗鸡、走狗、饮酒赌博为乐，曾因打架斗殴被捕入狱。

有感于仕途的艰辛，李白作《送友人入蜀》、《蜀道难》、《行路难三首》（其二）等。

731年夏，李白离开长安，经开封，到宋城（今河南商丘），游览了古迹梁园。

留诗《梁园吟》，随后又到嵩山、龙门等游览，都留下了诗篇。

此后一段时间，他在洛阳与安陆之间往来，游历了今河南、湖北两省的许多地方。

733年，李白与妻子许氏分家，构石室于安陆白兆山桃花岩。

开山田，日以耕种、读书为生活。

734年，李白再游襄阳、江夏等地，大概是在这年或第二年的春天，李白在洛阳客居。

此时他离开四川家乡已经整整十年，某日夜里听到洛阳城里响起的笛声，不禁生出思乡之情，遂作《春夜洛城闻笛》。

735年的春夏之际，李白从洛阳出发向北，游历了太原，然后又继续向北，游雁门关（今山西代县），登上长城，留诗《王昭君二首》、《苏武》。

第二年，李白南下回安州，途径洛阳时遇到好友元丹丘，受邀到嵩山游览。

大概是在这一年，李白的六叔调任任城（今山东济宁）县令，李白便将家从安州搬到了任城。

在这里，他与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰安府徂徕（cúlái）山下的竹溪隐居，纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，世人称他们为“竹溪六逸”。

中年时期：初入仕途，沉浮不定【1】历史时间：天宝元年——天宝十四年（742—755年）【2】时代特征：742年，唐玄宗改元“天宝”，这时的唐玄宗开始贪图享乐，任用奸臣李林甫、杨国忠为宰相，亲信高力士等宦官，唐朝政治逐渐走向腐败。

与此同时，土地兼并日益严重，均田制逐渐瓦解，募兵制的实行及连年的对外战争使地方藩镇势力崛起，太平盛世下潜伏着巨大危机。

【3】李白年龄：42—55岁【4】活动地点：长安、任城、汴州、宋州【5】相关人物：唐玄宗、贺知章、杜甫、高适、元丹丘、汪伦【6】主要经历736—741年之间，李白主要在任城活动，但他并没有闲着，仍四处游历。

这时的李白已人到中年，名声越来越大，开始受到统治阶层的注意。

742年，正在南陵（关于南陵所在，历来有争议，一说在安徽，一说在山东）闲游的李白突然接到朝廷诏令，要他到京城为官。

原来在好友元丹丘和玉真公主推荐下，玄宗知道了李白的才名，于是派人召他入京。

李白接到诏令，一时间欣喜若狂，他离家十几年，四处寻求入仕途径，如今终于受到皇帝传召，当时的心情可想而知。

他的诗作“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵留别儿童》）就是他情感的写照。

李白到长安后，与时任太子宾客（辅佐太子的官员）的贺知章相识，贺知章见了他的诗作，对他大为赞赏，称他是“天上谪仙人”。

于是又向玄宗举荐了李白。

玄宗因此对李白更加重视，任命他为翰林院供奉（相当于皇帝的顾问）。

李白初入翰林院，对施展抱负充满希望，然而几个月下来，李白并没有受到重用，每次玄宗召见，都是为了让他作诗行乐，俨然把他当做了“御用诗人”。

这显然与李白的政治理想不符。

在长安一段时间后，李白目睹了官场的黑暗，对御用文人的生活日渐厌倦，开始纵酒行乐，麻痹自己。

与贺知章等人饮酒交游。

相传玄宗有次召李白作诗，但当时李白已经喝醉，趁着酒力让高力士脱靴，杨贵妃捧砚。

李白的这种放纵不羁，引起朝中权贵的嫉恨，在高力士、杨贵妃等人的排挤下，玄宗渐渐疏远李白。

李白因此十分苦闷，这种思想反映在他的诗歌中。

如《月下独酌四首》、《把酒问月》、《行路难三首（其三）》等等。

744年的正月，李白好友元丹丘离京，李白也逐渐萌生退意。

这年三月，他上书请辞，被玄宗赐金放还。

李白离开长安，临行时，他的朋友设宴为他送别，李白在酒宴上作了《行路难（其一）》。

离开长安后，李白一路东行，准备返回任城，在途径洛阳时结识了杜甫。

此时的李白已名扬全国，而杜甫才初露锋芒。

李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。

两人以平等的身份，建立了深厚的友情。

在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。

后来李白回任城小住了几个月，到秋天时依照约定来到洛阳，与杜甫结伴游历。

二人经洛水向东，在汴州（今河南开封）遇见诗人高适，三人又共游汴州、宋州（今河南商丘）、单父（今山东单县）等地。

三人各有大志，畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓（道教的秘文）、授道箓。

李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。

其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖寮，为他造了真箓。

此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

此后几年里，李白四处游历，期间多次与杜甫、元丹丘等会面。

751年，已经50岁的李白长途跋涉来到石门山（在今河南方城县）寻找元丹丘，在元丹丘的住处受到热情款待。

不久，他在南阳的好友岑勋来信，李白遂作诗邀请他到石门山相会。

于是李白、岑勋、元丹丘三人相聚，饮酒为乐，醉后的李白作了《将进酒》一诗。

这年秋天，李白受范阳节度使幕府判官何昌浩之邀北上幽州（今北京市），他从开封出发，北渡黄河，途中游历了邯郸、洺州、饶阳（今河北深县）等地，于第二年十月抵达幽州，见到了安禄山的跋扈，预感到危险，于是匆匆离去。

大约在这个时候，他创作了《古朗月行》一诗，诗中暗示了对安禄山可能反叛的担忧。

离开幽州后，李白又四处游历，753年秋天，他应时任宣州长史（州刺史的佐官）的从弟（同一祖父不同父亲或同一曾祖不同祖父的家族兄弟）李昭之邀，南下宣城（今安徽省宣城市），游敬亭山、杨陵山、秋浦等地。

作《独坐敬亭山》、《谢朓楼饯别校书叔云》等诗篇。

第二年，李白再游宣城，又游秋浦（今属安徽池州），留下《秋浦歌十七首》。

不久，他受泾县县令汪伦之邀，赴泾县（今属安徽宣城）游桃花潭，受到汪伦热情款待，临别之际，作《赠汪伦》一诗。

晚年时期：壮志未酬，溘然长逝【1】历史时间：天宝十四年（755—761年）【2】时代特征：755年，安禄山与其部将史思明在范阳（今北京）起兵叛乱，于当年十二月攻破东都洛阳，次年正月在洛阳称帝。