解读巴金笔下的日和月--短文两篇分析 (1)
巴金《月》之赏析
巴金《月》之赏析年轻人很好奇地问父亲：“为什么要写这篇文章呢？”一天，父亲从高楼上俯视着下面的花园。
有些叶子掉光了，满园枯黄。
还有几棵小树苗扎根不稳，摇摆得厉害。
父亲感到不安。
他说：“已经入冬了。
过两个月，就是春天。
老天爷发脾气了，不知又要发多少年的脾气。
到了那时候，它肯定要来报复我们。
有些时候，我总觉得在自己的头顶上隐藏着一个阴影。
”巴金的话，在年轻人心里留下了印象。
他想：可怕的冬天就要来了，春天还会远吗？我第一次读《月》，就被感动了。
父亲死了，但他给我的印象却永远不会消失。
为什么在他生前不能告诉我呢？我多么希望我所读到的《月》，跟作者对生活、对人物的思想感情完全相符。
不幸的是，我后来得到的《月》，只是一个片段。
巴金一直守口如瓶。
除非你去问他本人，否则他绝不会把心中那最深的秘密向你透露。
其实，我也觉得，每当我迫切地想知道《月》的结尾时，便更增加了我对巴金的敬意。
你看，巴金是一个真诚而热情的人。
大家都说《月》不是正面歌颂的，实际上我并不同意这种看法。
通篇都在赞美劳动，在赞美母亲的“伟大的无穷的爱”，而且对她怀有一颗尊敬和同情之心。
以前，当我读到一些不朽的名著时，常常听到批评家对这些作品的意图的分析。
巴金的《月》却丝毫不受这种分析的约束。
他知道自己要说什么，而且肯定他的读者也懂得他的意思。
这样，尽管巴金先生不太喜欢别人说他在小说里流露出一种“人生的凄凉感”，但读者还是能够从小说里读到一种“人生的温暖”。
他们俩没有做梦，而是站在白茫茫的世界里面，抬起了头。
巴金说：“清早起来，我推开窗户，发现窗外的梧桐树，枝桠间疏疏落落地几片残叶。
哦，原来是冬天已经到了。
”他又抬起头来，望见远处连绵起伏的山峰，和朦胧的云层。
在那些云雾里，一两点金色的火焰闪烁着，或者微笑，或者叹息，显得格外高雅。
“山下停着一只小船。
”“它不知道明天该不该离开这里。
”“它知道明天必须离开，但却无论如何不肯迈开脚步，因为它的根不愿离开这里。
语文人教版八年级下册巴金《日》《月》素材
8 《短文两篇》相关课外阅读一、主题简析：《日》这篇短文通过飞蛾扑火和夸父追日两个事例，赞美了追求光和热而英勇献身的精神，火热象征了光明的崇高信念，表达了作者宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生。
《月》这篇短文，通过“我”对寒冷月光的感受，赞颂了像姮娥一样的为改变现状而不惜牺牲的献身精神。
二、作者简介：巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），四川成都人，无党派人士，原名李尧棠，字芾甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。
曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席三、写作背景：《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。
全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。
这两篇散文诗写于1941年，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，抗日战争正进入一个比较艰苦的阶段，光明被黑暗所取代，和平被屠杀浸淫。
为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲自己的生命。
因此我们可以理解作者为什么赞美飞蛾，歌颂光明，赞美那些为追求光和热而不惜牺牲生命的人。
“冷”，“死”形象地传达出作者对黑暗社会的不满和愤恨。
日从正面角度宣扬了人类追求光明和温暖的决心；月则是从反面角度宣扬了远离黑暗和寒冷的春天，一正一反，相辅相成，使文章表达的思想更全面，更辨证，也更美好！文中冷和热是一种强烈的对比，而事物在对比下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的期盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。
《解读巴金笔下的日和月》--《短文两篇》分析.docx
《解读巴金笔下的日和月》--《短文两篇》分析.docx【案例背景】巴金先生的散文诗《日》和《月》，朴实无华，充满诗意，富含哲理，给人很深的教诲与启迪，被选入人教版课标教材八年级下册的第二单元。
该单元所选的五篇课文，都是散文诗。
散文诗是一种内心倾向、主观色彩极明显的文体，具有真诚的自我表现色彩。
无论是教参，还是课外提供的一些资料，都将赏析的重点放在对《日》的主题与飞蛾、夸父形象的分析上，而对《月》的意向以及姮娥形象的分析，则多含糊其词。
有的资料，将奔月的姮娥说成是作者理想的化身，而对月的象征意义，要么避而不谈，要么仅肯定其正面、美好的象征义。
我在教授这篇课文时却发现，学生在认真研读教材后，对月的意象与姮娥形象的分析，产生了不同的见解。
现将教学过程呈现如下。
【课例呈现】《短文两篇》教学实录一、课文导入师：同学们，对于“夸父追日”、“嫦娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。
当代著名作家巴金先生在20世纪40年代，曾写过散文诗《日》和《月》，里面也写到了夸父和嫦娥。
今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受巴金笔下的“他们”，与古老的神话与传说中的“他们”，有什么不同，特定的时代、特定的作者，赋予了“他们”哪些别样的深意。
二、通读课文，提出问题（师引领学生通读全文，并让学生在此基础上，提出问题。
）生：文末“或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧”，那个人是谁？三、从学生问题切入，研读课文，初步感知形象师：刚才有同学提出了：在那一面明镜中看见的是什么人的面影？这个人是谁很重要吗？生1：当然。
这个人应该说是作者推测的姮娥奔月的原因。
大家仔细阅读最后一节：“但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
”这个“或者”，不就是作者对姮娥奔月原因的推测吗？师：大家同意这样的推测吗？生（众）：好像有点道理。
师：好。
我们要想也去推测这个人是谁，还是让我们先来看一看，作为这个人出现的背景“月”，给人的感觉是什么？生2：这个还是比较明显的。
巴金《月》之赏析
巴金《月》之赏析要不是由于去看电影，从四川回来之后，很长时间没读巴金先生的《月》，我几乎忘记了这样一位作家。
这篇短小精悍的文章，初读就被吸引住了，里面充满了诗情画意。
“我爱月”是全文的中心，然而，作者却用了十二个月来描绘月，却并不见得单调乏味。
如果单纯地按时间顺序，从天上的一弯新月，写到人间的月亮初升、渐高、满月，再到半夜时分的一轮圆月，是相当机械的；而作者所说的月色下的人们，以及它给人带来的情感，也只有那么一点儿内容。
作者把“满月”和“深夜”的景象融合起来，描写得令人神往。
巴金在此文中描写的景物比较特别：它总共有六句话，但每句话又独立成段，前两句都是描写月亮的颜色和形状，最后一句是抒发情怀，为下面的议论埋伏笔。
月亮在巴金的笔下是千变万化的：有时像一盏清茶，静静地悬挂在碧蓝的天空；有时像一枚钻石，镶嵌在墨绿色的夜幕上；有时像一叶扁舟，在无垠的大海中乘风破浪；有时像一把镰刀，倒挂在黑暗的枝头……在文中，作者还多次运用了拟人手法，生动地刻画出月光的柔和与恬静。
前五句，实际上是在写景，第六句才转入议论，说月亮可以使“思想飞跃”。
为了把这一句写好，作者把天空、云彩和星星都写进去了。
月亮照耀下的云朵，显得格外的妩媚、柔美。
再看星星，它们本来应该高高在上的，但由于“星星也一样有和月亮一样的圆缺”，这是一种直接的抒情。
接着，作者又展开联想，由眼前之景联想到古人吟咏月亮的诗歌，说他们想到了唐代李白的名句：“举头望明月，低头思故乡”。
接着便说自己正像李白一样“思念着我的故乡”。
“举头”和“低头”，就是说月亮时时在眼前晃动，更突出了这位游子对故乡的眷恋之情。
“我的故乡在广东，现在离开那儿已经八年了。
一天一天地过去，一月一月地过去，但故乡却一点没有改变。
故乡的山，故乡的水，故乡的草木，故乡的风俗习惯，故乡的语言声音，在梦里常常出现，在梦里也仿佛真的回到故乡了！”这是因为“月”的原因，勾起了游子对家乡的怀念。
《月》是一篇优美的散文，字里行间，流露着作者的真情实感，字字闪烁着灵动的光芒，是对故乡的热爱，也是对祖国的热爱。
短文两篇《日》、《月》
课堂小结
激情洋溢 《日》：飞蛾扑火
夸父逐日
追求光和热
细腻幽静 《月》：
嫦娥奔月
改变冰冷
寄托人格理想
拓展延伸
与此前动辄上万人参加的“十大文化偶像评选”相比，最近，某些媒体主办的 “说出您心目中的巴金”大型网络调查，却显得有些冷清，参加评选的网民只 有1000多人，与巴金的地位、影响相比反差较大，在大众对纯文学关注较少的 大背景下，身为作协主席的巴金也难免受到忽视，对于这种现象，你是怎样看 待的？
－－《淮南子》
内容研习
自由朗读，画出文中的关键性词语并思 考其含义
“日”“飞蛾”“夸父”“月” “姮嫦”
合作研讨－《日》
1、作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火， 这是为什么？
2、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔 锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自 己的生命”？
3、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为 黑暗的寒冷世界吗？”
பைடு நூலகம்
合作研讨－《日》
2、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔 锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自 己的生命”？
因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了 后面的铺垫而产生的，目的是引出后面这 句话。这才是作者要表达的重点，为着追 求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作 者理想中的人格
合作研讨－《日》
4、文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞 的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背 景，你如何理解作者的这种人生追求？
合作研讨－《日》
1、作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火， 这是为什么？
因为这里的飞蛾已不仅仅是单纯的生物， 它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是 为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的 象征，作者写的虽然是“日”，但主要表达的 却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。
短文两篇[1].日.月(巴金)全面版
![短文两篇[1].日.月(巴金)全面版](https://img.taocdn.com/s3/m/8b85262f866fb84ae55c8d2c.png)
抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重 庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发 行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌 协会的理事。1938年和1940年分别出版了长 篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部 曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲” 《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》 和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒 夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。 抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。
作者简介
巴金(1904.11.25 - ?)原名李尧棠，祖籍浙江嘉 兴，生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读 书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。 他1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说 《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈 反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇 多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂 丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、 《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载著名的 长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代 表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
字词读写
旸（ yáng ）：日出。 姮娥（ héng ）：即嫦娥。 皓月（ hào ）：明亮的月亮。 浸（ Jìn ）：
初读感知
1.默读课文：根据历史背景初步了解文 章主旨，形成自己的见解。
2.找出文中的优美句段，并加以简要的 说明。
3.找出自己难以理解的地方，做上记号。 4.根据自己的理解有感情地朗读，力求
贴近作者当时的感情，把握好朗读的情 感基调。
研读赏析1
1.人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞 蛾既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对 它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作 者为什么却异常的“怀恋”？
2023年巴金的日和月读后感(精选6篇)
2023年巴金的日和月读后感(精选6篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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八年级语文短文两篇日月学习要点鲁教版解读
短文两篇(日月)-学习要点这是文坛泰斗巴金的两篇短文。
无数人咏叹过太阳和月亮，留下了美好的诗篇。
作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。
在《日》中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
作者简介巴金（1904～）现代作家。
原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。
四川成都人。
1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。
抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。
在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。
中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。
仔细朗读课文，深刻体会作者在这两篇文章中所表达的深邃思想。
对课文中的生疏词语、字逐一查字典，进行解释注音。
一、掌握基础知识。
1、为下列加红字注音。
瞬间（）旸谷（）倘使（）一撮（）皓月（）姮娥（）2、解释下列词语在文章中的意思。
瞬间：一眨眼的工夫,转瞬之间。
旸谷：古书上指日出的地方。
倘使：用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于\'倘若\'、\'假使\'。
3、词语积累。
轰轰烈烈浸淫4、知识积累。
飞蛾扑火、夸父逐日、《淮南子》所载\'嫦娥与后羿\'的故事二、学习课文内容。
1、请同学们找出文章中能够表达作者写作意图的语句，体会其中的含义。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
《解读巴金笔下的日和月》《短文两篇》分析docx
避而不谈,要么仅肯定其正面、美好的象征义。
我在教授这篇课文时却发现,学生在认真研读教材后，对月的意象与姮娥形象的分析,产生了不同的见解。现将教学过程呈现如下。
生1：仅凭“难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗?”这个问句，就断定姮娥是“为了改变这个星球而去的”，很难有说服力。况且,问句后面的那一句,显然是作者推测的原因。
师：终于又回到我们起先探求的问题上了。我们再去仔细阅读课文，看看前面，有没有提到月中人影的地方。
生2：在《月》的开头一节有,“每次对着长空的一轮皓月,我会想：在
望着明月，总觉得寒光冷气侵入我的身子。”第５节,“月光冷得很。”
师：作者解释了月光寒冷的原因吗?
生４:第５节,“我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。”作者认为,月球的光是死光，没有热力。
师:而前文《日》中的光，又是怎样的光?与月光最本质的区别是什么？
生５：就是有热力。飞蛾将身子扑向灯光,是那种燃烧油的灯;上古的夸父追赶的是供给人类所有热量的太阳。这两种光都是热光。
《解读巴金笔下的日和月》--《短文两篇》分析.docx
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【案例背景】
巴金先生的散文诗《日》和《月》,朴实无华，充满诗意，富含哲理,给人很深的教诲与启迪，被选入人教版课标教材八年级下册的第二单元。该单元所选的五篇课文,都是散文诗。散文诗是一种内心倾向、主观色彩极明显的文体,具有真诚的自我表现色彩。
巴金《日》和《月》分析解析
3、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什 么作者忽然笔锋一转，说起了“为着 追求光和热，人宁愿舍弃自己的命” ？ 因为前面所说的夸父和飞蛾都 是为了后面的铺垫而产生的，目 的是引出后面这句话。这才是作 者要表达的重点，为着追求光和 热，不惜牺牲自己的生命，这是 作者理想中的人格。
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苏轼· 记承天寺夜游
庭下如积水空明， 水中藻、荇交横， 盖竹柏影也。
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竹里馆(王维) 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
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品读探究 品读《日》，研讨
1、作者写“日”，却用主要篇幅来 赞美飞蛾扑火，这是为什么？ 因为这里的飞蛾已不仅仅是单纯的生 物，它寄托了作者的理想，它成为了一 种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己 生命的美好人格的象征，作者写的虽然 是“日”，但主要表达的却是飞蛾努力 追求“日”，追求光和热的行为。
◎课文包含了哪两个神话传说？对这 两个人物的行为，你是怎么看的？
对这两个人物的行为的评价，各抒己见。
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“夸父不量力，欲追日影，逐 之于旸谷，渴死。”
－－《山海经》
“羿请不死之药于西王母， 姮娥窃之，奔月宫。” －－《淮南子》
课堂小结
激情洋溢
《日》 飞蛾扑火 追求光和热
寄托人格理想
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【案例背景】巴金先生的散文诗《日》和《月》，朴实无华，充满诗意，富含哲理，给人很深的教诲与启迪，被选入人教版课标教材八年级下册的第二单元。
该单元所选的五篇课文，都是散文诗。
散文诗是一种内心倾向、主观色彩极明显的文体，具有真诚的自我表现色彩。
无论是教参，还是课外提供的一些资料，都将赏析的重点放在对《日》的主题与飞蛾、夸父形象的分析上，而对《月》的意向以及姮娥形象的分析，则多含糊其词。
有的资料，将奔月的姮娥说成是作者理想的化身，而对月的象征意义，要么避而不谈，要么仅肯定其正面、美好的象征义。
我在教授这篇课文时却发现，学生在认真研读教材后，对月的意象与姮娥形象的分析，产生了不同的见解。
现将教学过程呈现如下。
【课例呈现】《短文两篇》教学实录一、课文导入师：同学们，对于“夸父追日”、“嫦娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。
当代著名作家巴金先生在20世纪40年代，曾写过散文诗《日》和《月》，里面也写到了夸父和嫦娥。
今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受巴金笔下的“他们”，与古老的神话与传说中的“他们”，有什么不同，特定的时代、特定的作者，赋予了“他们”哪些别样的深意。
二、通读课文，提出问题（师引领学生通读全文，并让学生在此基础上，提出问题。
）生：文末“或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧”，那个人是谁？三、从学生问题切入，研读课文，初步感知形象师：刚才有同学提出了：在那一面明镜中看见的是什么人的面影？这个人是谁很重要吗？生1：当然。
这个人应该说是作者推测的姮娥奔月的原因。
大家仔细阅读最后一节：“但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
”这个“或者”，不就是作者对姮娥奔月原因的推测吗？师：大家同意这样的推测吗？生（众）：好像有点道理。
师：好。
我们要想也去推测这个人是谁，还是让我们先来看一看，作为这个人出现的背景“月”，给人的感觉是什么？生2：这个还是比较明显的。
可以用两个字概括：“冷”、“寒”。
师：结合例句来说明。
生3：第3节，“寒夜对镜，只觉冷光扑面。
面对凉月……”第4节，“我望着明月，总觉得寒光冷气侵入我的身子。
”第5节，“月光冷得很。
”师：作者解释了月光寒冷的原因吗？生4：第5节，“我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
”作者认为，月球的光是死光，没有热力。
师：而前文《日》中的光，又是怎样的光？与月光最本质的区别是什么？生5：就是有热力。
飞蛾将身子扑向灯光，是那种燃烧油的灯；上古的夸父追赶的是供给人类所有热量的太阳。
这两种光都是热光。
师：《日》中的飞蛾、夸父，《月》中的姮娥，他们出现在两文中，你们认为他们代表什么形象？生5：同为追求者。
师：有区别吗？生6：他们本身对理想的追求没有区别，而是他们追求的对象有了区别。
师：那么，对象的不同，导致的结局怎样？生6：飞蛾和夸父，一个“死在灯下，或者浸在油里”，一个“渴死在旸谷”；而姮娥，在《月》中虽没有明说，但在《日》中，有这么一句：“但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
”加上自古以来的传说，我们知道她得到的是永生，但是，是寂寞的永生。
师：你们刚才找到的这句话，正好引出了我的另一个问题，那就是作者对这两种结局的看法。
生7：关于姮娥，我就不重复了，一句话，就是———生不如死！而对为追求热光而献身的飞蛾和夸父，不仅赞美他们，“飞蛾是值得赞美的；我怀念上古的夸父”，肯定他们，“为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”，而且在《日》文末写道：“倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。
我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
”一句话：死而无憾！师：一样的追求，不一样的结局。
毫无疑问，飞蛾、夸父的人生是作者肯定的理想人生，那么，姮娥的人生呢？生8：有点遗憾吧。
因为她很孤独，而且，也不能使这个已死的星球再生。
四、品评关键语句，深入研讨日、月形象的别样深意师：很多资料上，都说姮娥是为了改变这个星球而去的。
虽然理想不能实现，但她追求理想的勇气，仍然是值得肯定的。
例如，教参上是这样表述的：“虽然风格不同，但作者的思想感情却是一以贯之的，无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
”还有，“因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。
虽然作者用疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。
”你们同意这样的看法吗？生1：仅凭“难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？”这个问句，就断定姮娥是“为了改变这个星球而去的”，很难有说服力。
况且，问句后面的那一句，显然是作者推测的原因。
师：终于又回到我们起先探求的问题上了。
我们再去仔细阅读课文，看看前面，有没有提到月中人影的地方。
生2：在《月》的开头一节有，“每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？”第2节，“圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。
”师：在这里，人的形象，一是望月，一是影子留在了月中。
这时，月的形象代表什么呢？生3：月，也许代表思念，因为在古典诗歌里，月，就是思念的代名词。
如“举头望明月，低头思故乡”。
生4：或者是一种向往。
“月”自古也是人们向往追求的事物。
比如传说中的姮娥，一面是为了追求长生不老，一面也是因为对月宫的神是作者肯定的理想人生，那么，姮娥的人生呢？生5：而且，这种向往还不在少数。
作者用的是“我们的面影都该留在镜子里罢，这镜里一定有某某人的影子”，这里的“我们”、“都”、“一定”都加强了作者的意思。
生6：我想，作者为什么要选择姮娥？刚才那位同学提到了姮娥奔月的动机，这会不会与作者要表达的意思之间有某种联系？师：能这样联系去思考，很有些意思。
谈谈你认为的“联系”吧。
生6：姮娥奔月，注解中引《淮南子》原文：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。
”目的很明显，为了自己的长生不老。
她的理想与飞蛾与夸父不同。
前者的理想很直接，就是有热量的光明，为之献出生命也在所不惜。
而姮娥的理想，似乎在光明之外，月亮不过是承载她理想的一个寄托。
在这样的心境之下，月的美好，就成了她幻想的世界。
于是出现了想象中的别样的人影，我觉得也是很正常的。
师：也就是说，你认为“什么人的面影”，其实就是幻影。
生6：对。
师：理想也好，幻影也罢，这都促使我们对“日”、“月”两个形象进行分析。
作为能有魅力让人们追求的对象，它们之间意象的不同，又在哪里？生7：表面看，一个有热，一个无热。
而真正的光，应该是有热量的，那样，发出的光，才是自己的。
大家知道，月球本身并没有热和光，它是靠反射太阳的光发光的。
文中也说它是“死了的星球”、“月的光是死的光”。
所以，我认为，对于追求真正光明的人来说，月光具有欺骗性。
也就是说，这个理想本身，是虚幻的，不值得追求的。
师：请联系文章谈理由。
生8：对于被欺骗者，让她一生在“寒冷、寂寞中”度过。
对于月本身，即使骗来几个追随者，也不能使“这已死的星球再生”。
我们即使将姮娥看成自愿去改造月的现状的奉献者，她也只是于事无补的徒劳者。
师：顺着你们的思路去理解，巴金先生在那个年代，又那么年轻，写了这样一篇文章，他的用意是什么？生9：可能有提醒大家怎样确立理想的意思吧，尤其是在抗日进入艰苦阶段的背景下。
师（小结）：让我来帮大家总结一下我们今天对巴金先生这两篇短文的解读吧。
我们主要通过探讨两组形象的异同来感受作者的感情。
一是飞蛾、夸父与姮娥，二是日与月。
作为理想的追求者，飞蛾、夸父与姮娥是一致的，他们都勇敢、坚定；作为理想的象征，日、月对世人都有不可抗拒的吸引力。
但他们又有着本质的区别。
飞蛾与夸父，对理想的追求，专注而执著，在作者笔下，他们成了为了追求理想不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。
而姮娥，对理想的追求，是建立在虚幻的，甚至有些自私的立场上，从而成为悲剧人生的象征。
作为理想，日是光明的代表，它将追随者引领到他们理想中的充满活力的境界。
而月是寒冷的冷光，它将追求者误导到一个与理想相去甚远的陌生的世界，只会给追求者带去无尽的寂寞与悔恨。
作者在那个年代，把这两篇文章放在一处，可能有规劝人们正确地确立自己的追求目标，选择好人生的道路的意思。
【案例反思】《语文课程标准》中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。
”为了保证学生的阅读实践，实现个性化阅读，《语文课程标准》中还规定：“应该让学生更多地直接接触语文材料”，“鼓励学生自主选读材料”，要求教师“珍视学生的独特感受、体验和理解”。
强调个性阅读，首先是作者本身的个性要求。
所有作者，哪怕是最负盛名的，也不过是讲讲故事的人，讲讲他们如何生活过，爱恨过，思考过，他们的作品，是一种创作，其中注入了他们的观念、意识，表达了他们的情感、审美与思考。
因此，阅读作品本身，就是对作者个性的一次解读。
强调个性阅读，也是读者本身的个性要求。
人们常说，有一千个读者便有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特只有一个，为什么每个读者心中都会有一个自己的哈姆雷特？这是因为，每一个读者都有自己的主见、经历、修养、性格、爱好等个性因素，这些都在无形中影响并制约着他们对作品的感受、体验、理解。
当学生不能表达自己的想法、情感、困惑甚至偏见时，学习是不会存在的。
实际上，只有当学生能够说出自己的个性感受时，教育才有机会。
强调个性阅读，还是作品本身的魅力要求。
一篇好的文章，应该既包含界限，又拥有开放。
界限，来自它的完好，而开放，来自它有着足够的未阐明的缺口。
这些缺口，可能来自语言所具有的模糊性，不确定性，还可能来自作者的含蓄、留白。
界限，会让学生提出正确的问题，得出正确答案；而断断续续、含糊不清的文段，却为学生提供了进入自己思想中去思考的空间。
这就意味着，此刻学生寻求的，不仅是这篇文章教给他什么，而且是我们通过这篇文章能教给他们什么。
教材和教参，不再像菜谱那样被遵从。
在个性化的解读下，作品的内涵，将得到不断丰富，甚至超越作者的认识水平。
学生的解读，不一定到位，但这种开动思维，从文本文句入手分析形象，解读主旨的方法与习惯，很让我欣慰。
同时，学生的很多想法，也给了我很好的启示。
什么是学生主体？什么算个性阅读？什么叫多元解读？他们在探究中的互相点燃，不正是对以上问题的最好诠释吗？在我们的教学中，不要怕模棱两可的问题，不要怕说不明白的含糊表达，要拿出来让学生去探讨。
探讨中，教师不要把目的锁定在结果，不要太介意学生的答案，而应更多地关注过程，让他们意识到，我们的旅程有个目的，但我们会有很多路可以到达；我们到达的终点，也可能不是我们行程之初的目的地，但我们沿途感受到了快乐……附板书设计：短文两篇巴金《日》飞蛾扑火夸父追日热光（真实）充满活力《月》姮娥奔月冷光（虚幻）寂寞悔恨理想———追求者虽死犹荣———生不如死确立追求目标选择人生道路。