文言文两则：学弈
学弈文言文翻译以及停顿
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋之为听也，专心致志，惟弈秋之为听。
一人之听也，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”夫弈，非一事之能也，必专心致志，然后能之。
弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，一人专心致志，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋诲二人弈，一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋之教也，必使心无旁骛，然后能入其门。
一人之听也，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”夫学弈者，必先学静，静而后能定，定而后能虑，虑而后能得。
弈秋诲二人弈，一人专心致志，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”翻译：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只天鹅要飞过来，想要拉弓箭去射它。
虽然他们一起学习，但后者的水平却不如前者。
这是他的智力不如前者吗？回答说：“不是这样的。
”弈秋在教导下棋时，一定是全神贯注，只听弈秋的教导。
那个听的人，虽然也在听，但心里却想着有一只天鹅要飞过来，想要拉弓箭去射它。
虽然他们一起学习，但后者的水平却不如前者。
这是他的智力不如前者吗？回答说：“不是这样的。
”下棋并不是一件简单的事情，必须专心致志，然后才能学会。
弈秋是全国最擅长下棋的人，让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只天鹅要飞过来，想要拉弓箭去射它。
学弈原文文言文翻译
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋，乃通国之中最擅长下棋的人。
有一天，弈秋同时教两个人下棋，其中一个人专心致志，全神贯注地听从弈秋的教导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只大雁即将飞来，想要拉弓射它。
尽管他们两个人都在学习下棋，但后者的水平显然不如前者。
有人问：“难道他的智力不如前者吗？”回答说：“不是这样的。
”译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
有一天，弈秋同时教两个人下棋，其中一个人专心致志，全心全意地听从弈秋的指导；另一个人虽然也在听讲，但心里却想着有一只大雁快要飞过来，想要拿起弓箭去射它。
尽管他们两个都在学习下棋，但后者的棋艺显然不如前者。
有人质疑：“难道他的智力不如前者吗？”回答说：“不是这样的。
”在这段话中，作者通过一个简单的下棋场景，揭示了一个人在学习过程中专注力的重要性。
第一个学生之所以棋艺高超，是因为他能够集中精力，不受外界干扰；而第二个学生虽然身在课堂，心却早已飞到了别处，自然无法达到预期的学习效果。
这个故事告诉我们，无论学习何种技能，专注都是成功的关键。
只有心无旁骛，才能深入理解所学知识，从而在技艺上不断精进。
同时，它也提醒我们，在学习过程中，要时刻警惕自己的内心，避免被外界诱惑所分散注意力。
在现实生活中，我们常常会遇到各种干扰，如手机、网络、娱乐等。
这些诱惑很容易让我们分心，导致学习效果大打折扣。
因此，我们要学会控制自己的欲望，把注意力集中在学习上，才能取得更好的成绩。
总之，《学弈》这篇文言文短文，通过一个简单的下棋故事，传达了一个深刻的道理：专注是成功的关键。
在今后的学习和生活中，我们要时刻牢记这一点，努力提高自己的专注力，才能在各个领域取得优异的成绩。
文言文两则学弈的翻译
一、原文：古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
孟子曰：“吾欲观于夫子之门，而吾未得其门而入也。
”是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
弈，古之雅戏也。
学者弈，必求其师。
师者，所以教之弈也。
弈之道，深奥难测，非一日之功。
学者初习弈，如婴儿学步，蹒跚而进，终成骏马。
故曰：“善弈者，胜于无师。
”然无师之弈，亦不可轻视。
学者宜先求师，师者宜先传其道，而后学者得以自悟。
二、译文：古代的学者必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就懂得一切的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟老师学习，这种疑惑就始终无法解开。
孟子说：“我想进入孔子的门下，但我还没有找到进入的门。
”因此，不论地位高低，不论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
围棋，是古代的一种高雅的游戏。
学者学习围棋，必定要寻找老师。
老师，是用来教导他们围棋的。
围棋的道理，深奥而难以揣测，不是一天两天就能学成的。
学者刚开始学习围棋，就像婴儿学走路一样，跌跌撞撞地前进，最终能成为奔腾的骏马。
所以说：“擅长围棋的人，胜过没有老师的人。
”然而没有老师指导的围棋，也不可以轻视。
学者应该首先寻找老师，老师应该首先传授他们围棋的道理，然后学者才能自我领悟。
围棋之道，犹如人生之路，需师者引路，需学者自强不息。
学者若能虚心求教，持之以恒，终能登峰造极。
而老师亦当尽心竭力，传道授业，不负育人使命。
如此，围棋之道，得以传承，学者得以成才，国家得以兴盛。
夫弈者，非一日之功，非一日之成。
学者需明白，学弈之道，亦如治国之道，需循序渐进，持之以恒。
在围棋的世界里，既有智慧的碰撞，也有人生的哲理。
学者应学会从围棋中汲取智慧，修养品德，成就自我。
总之，学弈之道，贵在师者传道，学者自强。
二者相辅相成，方能成就围棋之道，亦能成就人生之道。
愿学者们能以此自勉，不断追求卓越，共创美好未来。
学弈文言文原文
《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
重点字词解释
弈：下棋。
通国：全国。
善弈者：擅长下棋的人。
诲：教导。
专心致志：一心一意，集中精神。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
“惟…… 为……” 是一种宾语前置的句式，正常语序是“惟听弈秋”。
鸿鹄：天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
缴：古时指带有丝绳的箭。
俱学：一起学习。
弗若：不如。
为：因为。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”，句末语气词，表示疑问。
非然也：不是这样的。
译文
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人一心一意，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅或大雁将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。
虽然他们一起学习下棋，但是后一个人不如前一个人学得好。
是因为他的智力不如前一个人吗？答案是：不是这样的。
主题思想
这篇文言文通过弈秋教两个人下棋的故事，说明了在同样的学习条件下，学习态度的不同会导致学习效果的巨大差异，强调了学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
学弈古文文言文翻译
吾尝闻之：善弈者，其势也，必先审势而后谋；善学者，其术也，必先明理而后行。
弈，古之良艺也，其道深奥，其趣无穷。
然欲精其艺，非一日之功，须得良师指教，勤学苦练，方能有成。
昔有弈者，年未弱冠，志在棋道。
一日，求教于国手，国手见其资质聪颖，遂授以弈术。
弈者拜谢，归而习之，朝夕不懈。
初学弈，弈者心浮气躁，每见一子，即思一招，往往错失良机。
国手见之，叹曰：“弈者，静心之道也。
心浮则易乱，心乱则易败。
子宜先养静气，而后谋定后动。
”弈者受教，遂静心习弈。
弈者习弈数月，渐入佳境。
每见一子，必先审势，而后谋定后动。
然有时仍不免心浮气躁，国手遂曰：“子之弈，已略有小成，然心浮气躁之病未愈。
子宜再练，以磨砺心志。
”弈者再拜受教。
弈者于是更加勤学苦练，每夜不寐，专研弈术。
一日，弈者梦见与国手对弈，梦中之弈，犹如神助，弈者大喜。
醒来，忆梦中所学，遂以此为法，弈术大进。
然弈者心中仍有疑惑，遂问国手：“弈之奥妙，未知何在？”国手笑曰：“弈之道，在于变。
变者，生于势，成于理。
子宜多观棋局，悟其变化，方能通其奥妙。
”弈者遵国手之言，广览棋谱，细究棋局，悟出其中变化无穷。
然棋局愈深，弈者愈感力不从心。
国手见之，知其已入棋道之门，遂曰：“子之棋艺，已登堂入室。
然棋道无涯，子宜持之以恒，方得大成。
”弈者闻言，感慨万分。
自此后，弈者更加刻苦，寒暑不辍，终于成为一代弈坛高手。
弈者之学弈，可谓历经艰辛，终成大业。
夫学弈者，固当以弈为志，以勤学为径，以明理为基，以恒心为伴。
如此，方能攀登棋艺之高峰，得心应手，游刃有余。
翻译：我曾听说：擅长下棋的人，他的棋势，一定是先审时度势然后才能谋划；擅长学习的人，他的方法，一定是先明白道理然后才能行动。
下棋，是古代的一种优良技艺，其道理深奥，其乐趣无穷。
然而想要精通这种技艺，不是一天就能完成的，必须得到良师的指导，勤奋学习，刻苦练习，才能有所成就。
以前有一个下棋的人，年纪还没有到二十岁，志在棋道。
有一天，他向国手求教，国手看到他资质聪明，就传授给他下棋的技艺。
《学弈》文言文翻译
《学弈》文言文翻译《学弈》文言文翻译原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
【译文】弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
【注释】弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的'智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
部编版小学语文《学弈》课文原文及赏析
部编版小学语文《学弈》课文原文及赏析
《学弈》原文：
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
赏析：
《学弈》是部编版小学语文的一篇古文，选自《孟子·告子上》。
这篇短文通过讲述两个人向弈秋学习下棋的故事，揭示了学习态度对于学习效果的重要影响。
首先，文章开篇就介绍了弈秋是全国最擅长下棋的人，以此来突出他的技艺高超，为后面的故事做了铺垫。
然后，弈秋教两个学生下棋，其中一个人全神贯注，只听弈秋的教导，而另一个人虽然也在听，但心里却想着射鸿鹄的事情，无法集中精力学习。
最后，尽管两人一同学习，但结果却大不相同，那个专心致志的学生明显比另一个学得更好。
这就引出了文章的主题：并非他们的智力有差异，而是他们的学习态度不同导致了学习效果的差异。
这篇文章通过生动的故事，教育孩子们在学习时要专心致志，不能分心。
同时，也启示教师和家长，在教育孩子时，不仅要传授知识，更要注重培养他们良好的学习态度和习惯。
总的来说，《学弈》是一篇富有哲理和教育意义的古文，值得我们深入理解和学习。
文言文二则的学弈翻译
原文：
今之学者，不师古而师心，习于非正道。
吾友子路，尝学弈于老聃，老聃授之曰：“夫弈，国之急务也，不可不习。
然弈者，心术为先，非正道则败。
子宜正其心，然后习之。
”子路归，习弈数年，心术日正，遂成弈国手。
译文：
如今的学习者，不效仿古人的教诲，而是依循自己的心意，习惯于非正道。
我的朋友子路，曾经向老子学习下棋，老子传授给他道：“下棋，是国家的重要事务，不可不学习。
然而下棋的人，心术最为关键，如果不遵循正道就会失败。
你应该端正你的心术，然后再去学习。
”子路回家后，学习下棋数年，心术日渐端正，最终成为了弈国的高手。
《学弈》二
原文：
子路学弈，初则败，再则败，三则败。
其友曰：“子之弈，何其败也？”子路曰：“吾初学时，心不在弈，故败。
再学时，心虽在弈，然心术不正，故败。
今习弈数年，心术既正，弈艺亦精，故败少矣。
”其友信之，亦从子路学弈，数年而成弈国名手。
译文：
子路学习下棋，起初屡次失败。
他的朋友说：“你下棋为何总是失败？”子路回答说：“我刚开始学习时，心思不在下棋上，所以失败了。
再次学习时，虽然心思在下棋上，但心术不正，所以又失败了。
如今我学习下棋数年，心术已经端正，下棋技艺也变得精湛，所以失败的情况减少了。
”他的朋友相信了他的话，也就跟着子路学习下棋，几年后也成为了弈国的著名高手。
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3、《文言文两则》是指《学弈》和《两小儿辩日》这节课我们学习《学弈》谁能介绍一下作者孟子
二、初读
1、按要求读文
（1）读准字音
（2）画出不理解的词语，结合工具书，注释解决
（3）掌握生字字形
2、教师范读，指导学生朗读
3、指名朗读，解决难读语句
三、理解内容
1、结合注释，理解词和句子的意思，如果有不理解的地方和同桌讨论
2、逐句理解，讨论解决
3、连起来用自己的话说一说
四、体会中心
1、什么的因使得两个人学习的结果不一样呢？
2、说说你学习这篇课文的体会
3、你能联系实际说一说ຫໍສະໝຸດ ？4、背诵课文板 书
设 计
课后记
第周第课时 课时教案编号：
课 题
1、文言文两则：学弈
教 学
目 的
1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文
3、理解重点词句，领悟文中所讲的道理
重 点
难 点
关 键
：能对照注释读懂课文内容，并懂得其中蕴含的道理
：指导学生正确地朗读和背诵
步 骤
师生双边活动
个体设计
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