深陷“流沙”中的艰难越界：《流沙》和《越界》中的混血女性身份建构
“越界”式成长——华裔美国文学的教学与研究管窥
点出发 ，对华裔美 国文学 的教 学与研究
作 出探讨 ，并提 出有 意义 的几点建议 。
引起 的文化交叉重合地 带。越界是指跨 越族 裔 、国籍 、疆域 、文化的界 限，是
华裔 美 国文学 的主要特 点之一 。作家 的 生存 现实和族裔经 验决 定了文学视野 中 的诸种越界 。因为错 位 ，所 以越界 ，然
的把握 和处理 ，以更高 的眼界驾驭 、驰 骋于华裔美 国文学 的疆 域之 中。
见 闻，因此也 使旅行者 跨越了心理思维 这个抽象 的界域 ，而使 过去 固守 的思想 有 了游移改变 的可能 ｌ 。华裔 美 国文学 中的越界 并非只是地理 上的指涉 ，空 间
上 的移动 在文学作 品中 ，更有指涉心理 空间 的意味 。 在一个 号称 全球化的时代 ，
的华人 文学相异 的成 长空间与独特 的美
学 内涵 。因此 ，应注重 解读华裔美 国文 学作品 中的美学 “ 界”。 越
的越界 ，研究 目的 的越界 。学 者们尝试 把华裔美 国文学纳入不 同的学科研究之 内 ，扩宽 了研 究的视野 。与海 外华文文 学一样 ，华裔 美国文学用饶 苋子教授 的
越界涵盖 了研究方法 的越 界 ，研究视角
华裔 美国作家在 内的海外 华人作家更 多 地 出入 于不 同民族 、国家的文化空 间 ， 做 多种可 能 的越界 正是 他们拥有 多种 资 源 的文化生存 状态 的产 物 ］ 。这决定 了 华裔美 国文学 的可读性 是非常强 的 ，其
美 学 呈 现 出 一 种 动 态 的 、开 放 的 状 态 ，
人文社会科字
ＲＥ ＮＷ Ｅ ＨＥＨ ＫＥ ＮＳ ＵＩ ＸＵＥ
‘ 界 ’ 成 长 ‘ 越 ’式
— —
华裔 美 国文学 的教学 与研究管窥
建构“第三空间”的非裔美国女性漫游者——解读内拉·拉森的《流沙》
丈学与$!化&'主持人语：21世纪以来，流动技术的迅猛发展,不仅促进了信息流动、资本流动、人口城乡流动和全球流动的加速,也引发了社会科学的“流动性转向”,激发了文学研究对流动性的 密切关注。
文学流动性研究在欧美文学批评界已初具规模，但中国学者对流动性的研究相对 匮乏。
本组稿件聚焦美国文学对流动性的独特表征:舒进艳的文章从流动性的性别和族裔角 度探 裔美国文学中的 流动和 流动 和 的文从流动性的文和角度探美国主义戏剧中的汽车流动性及带的社会 的文章从社会流动性角度 20世纪60 文化主义 动引起的族裔 流动对白人中产阶级的。
三篇文章共同展示出文学不仅见证和记录了流动性变迁，而且参与和影响了流动性, 文学流动性研究的 义。
（"英）建构“第三空间（的非裔美国女性漫游者**本文为国家社科基金重大项目“美国文学地理的文史考证与学科建构"（16ZDA197）阶段性成果。
① Janet Wolff. The Invisible Fl neuse: Women and the Literature of Modernity, Theory Culture Society , 1985（3）, pp. 37-46.② 张祥亭:《论〈嘉莉妹妹〉的空间书写与女性意识建构》，《文艺争鸣＞2018年第11期，第186页。
——解读内拉•拉森的《流沙》舒进艳内容提要:《流沙》中的 了一个游走于白人与黑人世界的J ”， 和不流动的 本文以 文的非裔美国性研究对象， 人性在城 中社和地方之间的流动 性， 美国城 程中黑人性通过 J”以适应既定的城市空秩序，通过 界与行动突破性别和种族 的禁锢，从 了美国城 的种族生产与跨国空间生产。
关键词： 性漫游者《流沙》瓦尔特•本雅明在《发达资本主义的抒情诗人》中首次给波德莱尔笔下盖伊式的闲逛者冠以了 “Fl neur ”的称号。
詹妮特•沃尔夫则用“Fl neuse ”指代进行城市体验与漫游的女性，论证了现代文学 中不可或缺的女性城市体验。
重写华人历史从《扶桑》和《中国佬》看移民和华裔的身份认同
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这种抵抗一直到２０世纪６０年代才真正爆发，黑人民运的兴起也唤起了美国 华人族群意识的觉醒，亚裔学运动（Ａｓｉａｎ Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｓｔｕｄｉｅｓ Ｍｏｖｅｍｅｎｔ）也 在６０年代后期开始，哺１重新书写美国华人历史是亚裔研究的一个重要方面。
在这种氛围的影响下，美国华裔文学领域内也相应地出现对美国华人历史 的描述，赵健秀的等小说都试图表现作者对于华裔苦难历史的了解，向美国公 众揭示父辈在美国的种种境遇。汤亭亭的＜女勇士》、《中国佬》分别从家族父 母辈的经历来反映美国华人的奋斗和挣扎，＜中国佬》尤其通过历史意味较浓 的叙述方式，刻写了祖父等男性家族长辈如何进入美国，辛勤劳作、忍受歧视、 噤声不言的经历。在美国华裔文学中，挖掘华人历史的小说或文学创作很多， 如徐忠雄的《家园》、赵健秀《唐老亚》、伍惹明的《骨》等。美国华裔文学对 早期华人历史的重写既意味着要打破华人在美国历史上的沉默，同时也表明了 华裔作家为自己寻找根源的冲动，这种冲动源于他们对自身身份认同的危机， 虽然在美国出生并自视为美国公民，却得不到主流社会的承认依旧被视为外国 人，在家中又不愿做中国人，没有归宿感的华裔青年便转而去寻找他们作为美 国人的证明。祖父辈在美国历史上所作的贡献需要重新挖掘，他们参与了美国 每一个时期重大的社会和政治活动，他们当之无愧是美国的建设者之一。
《流沙》中的空间书写与身份追寻
《流沙》中的空间书写与身份追寻
纳拉·拉森是美国黑人文学中最杰出的女性作家之一。
她对混血儿生存现状和精神危机的关注赢得了国内外批评家的欣赏。
《流沙》是拉森的代表作之一,描述了一个混血儿追寻其身份的辛酸之路。
前人曾从女性主义和后殖民主义的角度对《流沙》进行过研究,分别讨论了作品中的身份、种族或者性别问题。
本文利用福柯的“空间权力”理论以及霍米·巴巴提出的“第三空间”的概念,基于文本细读,通过分析主人公所处的物质空间及心理空间,研究其对身份的追寻。
论文第一部分讨论了不同物质空间中的不同权力主体及其对主人公的影响。
然后,深入主人公的内心世界,研究其在追寻“理想世界”的过程中所面临的精神困境。
最后,本文得出结论,认为主人公的不幸遭遇是权力主体带来的外界压力和作为一个混血儿对其种族和身份抱有的不确定态度共同作用的结果。
另外,本文认为,主人公对身份的追寻反映了她对理想世界,或者说“第三空间”的渴望。
在这样一个空间里,所有的二元对立都被消解,混血儿们能真正获得身心的自由。
本文的创新之处在于,通过分析《流沙》主人公所处的外部环境和精神空间来研究作品中的身份问题。
同时,本文也为类似的“跨种族文学”研究提供了一个新的研究思路。
内拉·拉森小说中的混血儿黑人女性“陷阱”主题研究
内拉·拉森小说中的混血儿黑人女性“陷阱”主题研究作者：马莲来源：《文存阅刊》2020年第16期摘要：《流沙》充满了对19、20世纪美国社会中对混血儿黑人女性的歧视的控诉。
来自于种族、性别和阶级的压迫让这些混血儿黑人女性一步步走向人生的深渊。
哈莱姆文艺复兴为作者抒发自己的真情实感和愿望提供了大的背景。
本文通过对流沙中细节的分析反映出了黑人混血儿的悲惨命运，控诉了美国的资本主义社会为这些黑人混血儿的身份所挖出的陷阱。
通过对小说主题的分析，我们相信读者能够理解这一时代小说所反映的共同的主题，即对平等的人权的呼吁。
关键词：混血儿;黑人女性;悲惨命运;社会压迫1.背景简介1.1哈莱姆文艺复兴哈莱姆文艺复兴，又称黑人文艺复兴，20世纪20年代到经济危机爆发这10年间美国纽约黑人聚居区哈莱姆的黑人作家所发动的一种文学运动。
它的内容主要可以概括为两点：1.在黑人的觉悟和民族自尊心大为提高的情况下，一些黑人青年知识分子开始重新评价自己的艺术创造才能，并要求在文学艺术中塑造“新黑人”的形象—一个不同于逆来顺受的汤姆叔叔型的、有独立人格和叛逆精神的新形象;2.在报刊上广泛开展了“是艺术还是宣传”的讨论，大多数作家都认为必须加强黑人文艺作品的艺术表现能力。
这一运动的主要领袖艾兰·洛克曾说：“美是最好的牧师，赞美诗比布道更有效果。
”结果，有一些黑人作家在运动中趋向极端，走上“为艺术而艺术”的道路;也有少数作家强调“黑人艺术”的特点，用自然主义笔触宣扬哈莱姆区黑人“特殊情调”的生活，他们就被称为哈莱姆派。
哈莱姆文艺复兴运动提高了黑人文学艺术的水平，从中涌现出一批优秀的诗人和小说家，对促进黑人文化事业的发展、提高黑人民族的自尊心产生了深远的影响。
1.2作者生平简介内拉·拉森是一名著名的小说家。
内拉·拉森出生于内力·助行架，同时在黑人社会和白人社会生活过的她对于美国社会的民族歧视的社会现状有很深刻的认识。
离散视域之下移民女作家逃与寻的困境——以聂华苓《桑青与桃红》为例
离散视域之下移民女作家逃与寻的困境——以聂华苓《桑青
与桃红》为例
何海峰
【期刊名称】《河南理工大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2024(25)3
【摘要】《桑青与桃红》揭示出20世纪离散的华人陷入一种逃离——寻路,终又
找不到出路的循环宿命之中。
桑青/桃红虽一直在“逃亡”的路上,但始终不懈地追寻自我存在的意义,以身体的迁徙对抗男权社会禁锢以及异质文化的排挤。
一直“在路上”虽可以理解为可悲的“逃离”,但从另一方面来说更是积极的“寻找”,
逃离与寻找本就是一体两面,充满辩证精神。
此外,藉由探析桑青/桃红的分裂精神状态,我们也得以进一步辐射海外华人对文化属性的困惑与焦虑,他们摆荡在中国文化
与居留国文化之间,文化身份暧昧且边缘。
而离散作家以“边缘”身份消解“中心”主流文化的文学创作则启示我们必须跳脱国族主义的狭隘视野,以一种多元包容的
心态来思考海外华文作家的身份属性和创作意义。
【总页数】6页(P68-73)
【作者】何海峰
【作者单位】福建师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I247.5
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内拉·拉森笔下女性黑白混血儿的认同危机和身份构建
一、引言内拉·拉森（1891—1964年）是美国哈莱姆文艺复兴时期最重要的小说家之一，她一生所撰写的两部小说在当时都得到了相当高的评价。
1928年出版的《流沙》获得了奖给“有突出成就的黑人”的哈蒙基金会文学二等奖；《越过种族线》1929年出版后，拉森得到了古根海姆基金会创作基金资助，成为获此殊荣的第一位美国黑人女作家。
美国著名学者、20世纪美国现代黑人思想的奠基人杜波伊斯认为，《流沙》是“切斯纳特以后美国黑人创作的最好作品”[1]；美国著名白人学者卡尔·范·维克顿称赞《越过种族线》讲述了一个具有挑衅性的故事，并且写作手法非常精湛。
由于受出身和经历的影响，加之当时美国社会冒充白人现象的盛行，拉森这两部小说的主人公都是黑白混血儿，且都是女性，作品侧重揭示她们的身份认同危机和身份构建的心路历程，对种族歧视和性别歧视提出强烈抗议。
二、美国黑人文学中的黑白混血儿形象黑白混血现象和黑白混血儿是美国社会的一个重要问题，也是在相当长的历史时期内一个非常敏感的种族问题。
随着第一批非洲自由黑人被贩卖到北美为奴，当地便出现了黑白混血儿居民。
此后，随着历史的变迁和制度的更迭，黑白混血儿越来越普遍。
尽管最初的黑白混血儿有一部分源自白人和黑人平等的性关系甚至婚姻关系，但是从根本上说，早期黑白混血儿的大量存在同美国的奴隶制有着直接的关系。
正如美国著名学者弗雷德里克森所说：“南方人种混血现象必然大量存在，因为南方白人与少数种族之间是主人与奴隶的关系，而奴隶主则很容易占有处于仆人地位的女奴。
奴隶制的存在注定了混血的发生。
”[2]正因为如此，美国黑人作家常常利用黑白混血儿题材，揭露蓄奴制所造成的无数悲剧。
黑白混血儿通常被描写成人种混杂内拉·拉森笔下女性黑白混血儿的认同危机和身份构建张德文（黄山学院外国语学院，安徽黄山245041）摘要：内拉·拉森的《流沙》和《越过种族线》被誉为美国黑人女性主义文学的先驱之作。
浅谈《流沙》中海尔嘉的形象
浅谈《流沙》中海尔嘉的形象作者：唐琪来源：《北方文学》2019年第03期摘要：内拉·拉森的小说《流沙》讲述了身为黑白混血儿的女主人公海尔嘉·克兰流浪于黑白文化之间的故事，展现了混血儿女性在种族主义与性别歧视的桎梏下寻找自我的艰辛。
从他者理论的视角解读此作，可以看出，在种族主义与性别歧视的双重打击下，混血儿女性丧失了主体地位，被客体化、边缘化、工具化，丧失自我沦为他者。
在文化的矛盾与性别歧视的冲突之下，海尔嘉作为具有双重意识的混血儿女性，无法挣脱丧失主体成为他者的悲剧命运。
此作能够引发读者关于种族与性别问题的思考，促使我们更加关注混血儿这一少数群体的生存环境。
关键词：《流沙》;他者;形象作为第一位获得古根海姆基金会创作基金黑人女性作家，内拉·拉森（Nella Larsen）及其作品引起了学界的广泛关注与讨论。
拉森出生于由黑人父亲和白人母亲组成的家庭。
幼时拉森的父亲离世，不久后拉森的母亲与一名白人男性再婚。
新家庭成员对身为黑白混血儿的拉森十分不友好，导致拉森成年后性格敏感，终生在流浪中寻找“归属感”。
获得哈门文学创作基金二等奖的《流沙》（1928）是拉森基于自身经历创作的小说。
作品从非裔中产阶级女性视角出发，展示了海尔嘉在种族与性别的双重压迫下寻找自我时所遭遇的困境。
本文尝试从他者视角出发，通过对海尔嘉个人形象的研究，探究二十世纪初期美国社会黑白混血儿女性的自身发展需求与美国当时社会环境的矛盾，揭示美国社会中黑白文化的价值矛盾与性别冲突。
“他者”（Other）在“主体”（Subject）或“自我”（Self）的确立过程中被建构出来的，自我以外的一切存在都可以称之为他者。
从西方哲学源头柏拉图第一次提出“他者”的概念，到笛卡尔的著名命题“我思故我在”确立主客体二元对立关系，又经过胡塞尔在“唯我论”的基础上提出“主体间性”（inter subjective）将“他者”对于“自我”建构的重要性确立，可以看出，西方古典哲学中的“他者”是被排挤、被打压的，始终处于边缘、从属地位。
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深陷“流沙”中的艰难越界：《流沙》和《越界》中的混血女性
身份建构
《流沙》(Quicksand)和《越界》(Passing)是美国哈莱姆文艺复兴时期著名黑人女性作家内拉·拉森(NellaLarsen)的两部代表作。
本文从身份构建理论切入,探讨拉森小说中黑白混血女性这一特定时期特殊群体身份构建的困境及失败的原因。
《流沙》中的赫尔佳试图摆脱女性定义的束缚以及种族歧视下白人对黑人的刻板印象,构建兼具黑人性和白人性的身份;《越界》中的克莱尔冲破狭隘的种族和性别身份的界限,无所顾忌地穿梭于黑白两个世界;艾琳虽身为黑人中产阶级所推崇的“淑女”,却内化白人的价值观,抹杀自己真实的种族身份,依赖于岌岌可危的婚姻来维持身份和社会地位。
两部小说均以悲剧收尾,表明了混血女性流动身份建构的失败。
这一失败是美国哈莱姆文艺复兴时期的社会观念使然,也是黑人女性自身对这些观念的内化所造成。
拉森一方面强烈谴责了当时的社会观念,另一方面也否定了黑白混血女性通过越界“漂白”走出生存困境这一出路。
拉森所持的多元身份观对后世非裔美国文学产生了重要的影响。
本文一共分为四章,第一章简要介绍作者拉森及其成就,国内外对拉森本人及《流沙》和《越界》两部作品的研究情况。
概述本文的研究问题、研究方法、意义以及全文的结构。
第二章重点分析小说中三位混血女性在充满种族歧视和性别偏见的社会建构可行的文化身份所面临的困境。
第三章详细分析了小说主人公构建混血身份失败的原因。
首先,白人文化霸
权导致他们丧失文化遗产。
其次,白人种族歧视下的黑人女性刻板印象剥夺了她们的人性,阻碍她们建构有效的文化身份。
最后,父权制将女性定位在特定的身份中。
女性完全依赖婚姻获取社会地位和身份的境地导致她们失去对生活的控制。
第四章为结论部分,在总结前文的基础上,本章探讨了拉森多元身份观及其对后世非裔美国文学的影响。