“双重意识”问题与美国黑人的身份建构
杜波依斯“双重意识”对美国黑人文化身份的建构
心 人物 。他 的许 多著 作 都反 映 了黑人 的生活 ｉ ｎ ， Ｌ ， 理 的 双 重意 识 ’ 的观 念 和他 的美 国黑人 在 美 国生活
等 诸 多方 面 的现 实 问题 。在 其最 著名 的 《 黑人 的灵 在面 纱后 面 的形 象化 的 比喻 ，给予 了美 国黑人 被迫
魂》 （ １ ９ ０ ３ ）一 书 中杜波 依 斯深 入探 讨 了美 国黑人 生活 在危 机 下做 出反应 的美 国黑人 艺术 家 打开 了新 的 “ 双 重 意识 ”问题 ，从 此 以后 这个 概念 就 不 断被 的表现 世 界 。” 黑人作 家 们 引用 ，它 生动 地 表现 了美 国黑人 心理 的
生 ”，具 有 “ 双 重意 识 ”。这层 面 纱遮 蔽 了全世 界 在 黑人 灵魂 的深 处 产 生一种 无 可排 解 的 自卑情 结和 有 色 人种 的 真 实 面 貌 ， 他 希 望 以 此 书 揭 开 这 层 面 劣等 民族 的痛苦 ，从而 使被 扭 曲的黑人 的心灵 陷入
［ 收 稿 日期 ］ ２ ０ １ ４ 一 Ｏ １ — ０ ７
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波 依斯 （ ｗ ． Ｅ ． Ｂ ． Ｄ ｕ Ｂ ｏ ｉ Ｓ ）是美 国历 史 上 纱 ， 向 白人 和世 界展 示真 实 的 黑人 生活 ， 同时他 也 著名 的 黑人作 家 、历 史学家 、思想 家和 社 希 望 去解 释这 层 面纱 是 如何扭 曲 了黑人 与 白人相 互
会 活 动 家 ， 也 是 黑 人 民权 运 动 史 上 的 中 观察 的方 式 。阿 诺德 ・朗蒲 塞德 曾说 ： “ 杜 波依 斯
一
、
“ 双 重 意 识 ＂ 的概 念
此 ，黑人 们 切身 地感 受 和体 验 到 了种族 歧 视及 其罪
《最蓝的眼睛》:黑人母亲自我镜像的迷误
《最蓝的眼睛》：黑人母亲自我镜像的迷误孙媛【摘要】莫里F森的小说《最蓝的眼睛》中,黑人母亲波琳在白人文化殖民主义的压迫下,丧失了黑人特有的文化身份,在黑人社区这片精神荒原中,她将白人种族主义者刻意塑造和传播的黑人他者形象在一定程度上内化为自己真实塑像的一部分,远离了本体,造成了自我镜像的迷误.在特定的历史文化背景下,清理这种自我镜像的迷误对于构建黑人文化身份是极其必要的.【期刊名称】《学术交流》【年(卷),期】2012(000)011【总页数】3页(P194-196)【关键词】莫里森;《最蓝的眼睛》;文化殖民主义;黑人文化身份;精神荒原;自我镜像【作者】孙媛【作者单位】黑龙江科技学院外语系,哈尔滨150027【正文语种】中文【中图分类】I712.74非裔美国女作家莫里森的处女作《最蓝的眼睛》向读者展示了一位黑人女孩儿佩科拉因渴求一双蓝色的眼睛而走向疯狂的故事。
使女孩儿疯狂的重要因素之一便是其母亲波琳在白人文化殖民主义压迫下所形成的错误的文化价值观和畸形的母性。
白人文化殖民主义剥夺了黑人应有的文化身份，使黑人社区沦为精神荒原，从而导致了波琳这位黑人母亲失去了主体人格，产生了自我镜像的迷误。
一、文化殖民主义和文化身份的概念黑人所遭受的奴隶制的压迫对他们来说是一段屈辱的历史和创伤性的记忆。
这种压迫和控制严重地影响了黑人的家庭生活。
奴隶制被废除后，黑人的文化意识形态依然被一种隐形的网所笼罩着，这张网便是白人文化殖民主义，即后殖民主义所讲述的霸权文化。
要明确文化殖民主义的概念，首先要明确殖民主义和后殖民主义的概念。
众所周知，殖民主义指的是“在资本主义发展的各个阶段，资本主义强国压迫、奴役和剥削落后国家，把它变为自己的殖民地、半殖民地的一种侵略政策;是资本主义强国对力量弱小的国家或地区进行压迫、统治、奴役和剥削的政策”［1］166。
由此可见，殖民主义所涉猎的范畴存在于政治、经济等领域，强调资本主义国家在政治、经济等领域的扩张与掠夺。
种族越界与双重意识：解析拉森《流沙》
意识，他 们 像 白 人 隔 着 面 纱 看 黑 人 那 样 看 自 己。”④从社会心理学来看，双重意识必然导致 人的双重 人 格，“人 的 意 识 的 分 裂，永 远 冲 突， 无法汇合成单一的意识，受到这种意识支配的 人会身不由己地做出与人生意义相悖的行为， 造成巨大 的 精 神 痛 苦 ”⑤。 黑 人 双 重 意 识 的 形 成首先是美国奴隶制时代的产物，也是种族偏 见和种族歧视消解前的社会政治、经济地位、思 想意识等现实环境直接作用下所产生的后果。 双重意识的形成是严酷的生存法则使然，也是 黑白文化 对 立 关 系 作 用 的 结 果。拉 森 在 《流 沙》中所揭示的黑人双重意识或双重人格所表 现的主要冲突就是源于黑人文化与白人文化的 冲突。黑人在双重意识中难以妥协的种族意识 观主要表现在宗教、教育和生存环境三个方面。
一、双重意识中的种族意识冲突
来自非洲的黑人从一开始就被白人视为另 类，随 后，种 族 歧 视 的 法 律 剥 夺 了 他 们 作 为 “人”的基本尊严。因此，他们一直遭受到白人 经济上的剥削、政治上的压迫和文化上的排斥。 杜波依斯把黑人在这种社会环境里所形成的心 理归纳为双重意识。他认为双重意识“是一种 奇特的感觉……总是通过别人的眼光来观察自 己，以另一个世界的尺度来衡量自己的灵魂，而 那个世界又是以满带嘲弄的蔑视和怜悯来看待 黑人。黑人总是感觉到自己的双重性———一面 是美国人，另一面是黑人；两个灵魂，两种思想， 两个不可调和的奋斗目标，两个在黑人头脑里 不停冲撞的理想；黑人靠自身的顽强力量才使 自己的身 体 未 被 撕 裂 开 来 ”③。 非 裔 美 国 人 在 日常生活里的能动性和主观性已在三百多年的 奴隶生涯中消磨殆尽，杜波依斯的定义正好揭 示了他们的独特心理特征。小亨利·路易斯· 盖茨（ＨｅｎｒｙＬｏｕｉｓＧａｔｅｓ，Ｊｒ．，１９５０－）也认为： “黑人没 有 真 正 意 义 上 的 自 我 意 识，只 有 双 重
巴拉克·奥巴马政府时期美国黑人身份建构
族 和 阶 级 平 衡 的 社 会政 策 。一 方 面 ，他认 为给 予 少 数 族 裔 在 就 学 与 就 业 方 面一 定 优 惠 的肯 定 性 行 动 是 完全 必 要 的 ： 一方 面 ， 另 他 必 须 考 虑 到贫 穷 的 白人 群 体 的需 要 ， 执 行 肯 定 性 行 动 的 过 在
是 美 国黑 人 的总 统 。因此 ， 管 奥 巴马 愿 意 与 否，他 都 得 面临 这 不
一
奥 巴马 总统 的经 历 成 了 “ 国梦 ” 美 的经 典 案 例 。在 美 国人 看
来 ， 为 当 今 世界 第 一 强 国 的第 一 强 人 ． 巴马 的 当选 正 是 美 国 作 奥 梦 的体 现 。他 与 “ 国梦 ” 美 的关 联 ， 在 于 他打 破 传 统 ， 还 以一 个 黑
（ 山 师范 学 院 外 国语 学 院 四川 乐 山 ６ ４ ０ ） 乐 １０ ４
摘 要 ： 为 美国历 史上 首 位 非 裔 总统 ， 作 巴拉 克 ・ 巴马 对 美 国黑 人 身份 建 构 有 着特 别 的意 义 。 而 ， 肘 于 美 国政 治 和 种族 现 实 ， 人 奥 然 掣 黑 身份 建 构在 黑 人 总 统 时期 也 难 以有 明显 的提 高 。
关键词 ： 身份 建构 美 国黑人 挑 战
杜波依斯“双重意识”的种族思想及其影响
“ 双重意识” 种 族思 想 主要 来 源 于对 布 克 ・ Ｔ・ 华 盛 顿 的
“ 调解论” 和马库 斯 ・ 加维 的 “ 黑人 民族 主 义” 的平衡 与 扬 弃 ，有其丰富 的内涵 ，并直 接影 响着 他 的泛 非思 想及 他 提倡 的针对美 国黑人教育的 “ 有天赋的十分之一 ”理论 。
与三 Ｋ党人寻求 和解。而这 一点正 是杜波依 斯强 烈反 对 马 库斯 ・ 加维的地方 。 早在 １ ８ ９ ７年杜波依斯就首次在 《 大西洋 月刊》 （ Ａ ｔ ｌ ａ ｎ －
美 国有色 人种 协 会 的创建 者 之一 。他 一 贯坚 持 积极 斗 争 ，
反对 妥协投 降。他用 “ 面纱 ” 来 比喻 黑 白人种 问 的 隔阂 ， 用 “ 双重 意 识 ” 来 解 释 白人 带 给 美 国黑 人 内 心 的 冲 突 。
我 。 他 不 会使 美 国 非 洲 化 。他 也 不 会 让 黑 人 灵 魂
Ｊ ． Ｓ ｕ ｎ ｄ ｑ ｕ ｉ ｓ ｔ ） 提出 ，杜波依 斯 的 “ 双 重 意识 ” 的种 族 思想
其实源 自他与不 同阵 营的黑 人领袖 的对 立 ，这 主要包 括他
与 布 克 ・Ｔ ・华 盛 顿 和 马 库 斯 ・加 维 （ Ｍａ ｒ ｃ ｕ ｓ Ｇ ａ ｍｅ ｙ ，
这样的论断显然是全部隔离但平等政策及社会运动的意识形态基础杜波依斯斥其为投降主义并在他的经典著作黑人的灵魂一书中用专门的章节抨击布克t华盛顿的不是在他看来若接受这样的投降主义非裔美国人等同于自动放弃其政治与教育权利而只是勉强争取其经济权利
小 说 月 刊
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杜波依斯 “ 双重意 识 ’ ’ 的种 族思想及其 影响
在美 国白人 思想文 化的 洪流 中漂 白蜕 变 ，因为他
黑白世界中的自我寻找——20世纪美国黑人女性作品中的黑人身份认同问题探究
的文化却极 力抹 杀， 在黑人内部效仿 白人的统治模式 。他的灵魂被“ 漂 白” 了， 他不再 是一个真正 的黑人男子 ， 而是 一个拥有黑 色面容统治黑 人世 界的白人的代理人。他的身形像有钱的 白人那样发胖 ， 举止像 “ 沃 什 伯恩宽 生或那 一类人 ” ， 他 生活 的理 想就是 要成为 一个能说 了算 的 人， 可在 他老家一切都在 白人的掌控之下 ， 别处 也如此。于是他来 到 了 ’ 伊顿 维尔—— 一个黑人 自己正在建设 的地方 。在那里 ， 他可 以发出“ 最 大 的声 音” ， 可 以像 门人那 样发挥主宰者 的作用 ， 将黑 男人和黑女人都
活的男主人公 森将 爱人雅 丹带回了家乡—— 小镇埃罗。小说中的森是 位 漂泊者 ， 但 在他的内心深处 ， 故乡埃罗一直是他精神的港湾 。埃罗 是个 未受外 界的物质世界影响和改变的黑人社区 ， 只有在埃罗 ， 森才能 找到一种灵魂 的归属感 。然而 ， 埃罗在雅丹 的眼 中不过是个 封闭落后 的地方 ， 它如同“ 中世纪奴隶的笼子” ， 是一个也许有历史但却不可能有 未来的地方。借雅丹之 口， 莫里森揭示 了黑人社区 中的缺陷 ， 认 为封 闭 的生活态势 无助于黑人社会 的发展反而会使 他们越来越 落后于社 会。 表面上看 ， 森是黑人 民族 文化的传承者 ， 而稚丹是 自己文化的背叛者 。 进一步分析 ， 其实森陷入 了一个误 区， 他对 白人 的文化 和价值 观全盘否 定， 俨然 成为了一名狭 隘的民族主义 者 ， 这是不可取 的。森身上 的“ 柏 油特质 ” 和作为一名黑 人的“ 双重 意识 ” 不仅阻碍 了 自身个性 的全 面发 展， 而且这种偏激 的民族观念 ， 最终会 阻碍黑人 民族 文化的健康发 展。 莫里森清楚地意识到 ： 在 飞速发 展的今 天， 同守 黑人世 代相传 的传统文 化， 无视社会 的整体进 步， 无 助于黑 人传 统文化 的传承。美国黑人的未 来不应是居住 在贫 民窟 、 仅满 足于偏僻 的穷 困地区的生活 ， 保留世代的 习俗 而不随社会 的发展而发展 。所以莫里森对森 和雅丹都 赋予 了“ 柏 油” 的特质 ， 在他们 身上体现 的黑 白两种文化应 该相互吸引 ， 这两种 文 化 和谐 地 发 展 才 是 黑 人 民族 文 化 最 理 想 的 归 宿 。 如果说莫 里森 的这种 文化理想在《 柏油孩子》 中表现得 尚不够清晰 的话 ， 那么在其 另一部作品《 天 堂》 中， 她 的眼光就更加开 阔， 思想 也趋 向成熟 。在小说 中 ， 一群黑人 由于不堪 白人的欺凌 ， 长途 跋涉 ， 存荒无 人烟的地方建立了他们 自己的小镇——鲁 比镇 。在这里黑人们坚守 ｔ Ｉ 己 的价值 观 ， 不肯 向 白人 妥协 。鲁 比小镇 成 为了他 仃 Ｊ 生 活的 人间 天 堂 。然 而 ， 随着 时间的推移 他 们不仪走 向 仇观 白人的极 端 ， 而且 这 种思想最后竟然发展成仇视任何 的外来人 。鲁 比镇 上的居 民原本Ｉ ｄ ｌ ７ ， ， 致、 互 相扶 持的精神随着岁月 的变 迁渐渐失去 了原貌 。年轻 人不满 封 闭的生活方式 ， 纷纷离去 ， 鲁 比小镇 的未来 陷入危机。而 ｛ 几英里 以 外 的修道院却 以博 大的胸怀收容庇 护了四名不 同肤色 、 来 白不同阶层 的姑 娘 ， 成为一个 充满爱心 的天 堂。莫里森似 乎想通过对 比向渎者说 明， 一个包容 的社会 才是健康 的 、 发展的 、 和谐的社会 ； 民族之问互相仇 视、 互相 隔离无益于 问题的解决 ； 黑人融入美国社会是历 史必然。
美国黑人文学中黑人身份解析
美国黑人文学中的黑人身份解析摘要20世纪美国黑人小说在反映作家“双重意识”的同时，也在传达他们对美国黑人文化身份的思考。
本文对美国黑人文学中的黑人身份进行解析，指出自20世纪中期以来，美国黑人作家们的创作及其创作出来的主人公们渐渐走出了“双重意识”的误区，观念上已经变成“我是美国人，又是黑人”的倾向，并以这个为定位开始人生奋斗。
而作家的双重意识，形象生动地再现了美国黑人的文化心理。
关键词：美国黑人小说“双重意识”建构文化身份倾向中图分类号：i106 文献标识码：a在《黑人的奋斗》中，杜波伊斯第一次使用了“双重意识形态”这个概念。
这个概念存在三个层次的含义：1、在黑人的形象总是以反派被定义的时候，黑人该怎么寻求自我；2、美国黑人处于社会底层，他们被戴着有色眼镜看待，他们要如何面对自己是美国人这一事实。
3、其身为“非洲人”与“美国人”的身份定位产生的心理冲突。
“双重意识形态”反映了美国黑人的一个主要问题，这个问题在黑人的奋斗史中始终困惑着他们，在建构美国黑人身份的历程中，成为了一道难以逾越的鸿沟，其内里的矛盾和苦难、追求和抗争，成为一个永恒的话题，供作家们探寻、定义黑人的阶层身份。
20世纪，美国黑人在法律层面上获得了平等自由，但这在后来被证明是一张空头支票，无法兑现，黑人们依旧无法享有公正的待遇，他们依旧徘徊在社会底层。
美国黑人在这样的境遇里显然无法平静，他们的心理极为复杂：作为美国统一的参与者，他们是美国得以统一的功臣，却遭受不公正的待遇，无法得到允诺的自由和平等。
在为不公正的境遇感到不平之余，他们也感到了困惑。
其中，“我是谁”、“我该是谁”，是美国黑人们尤为困惑的问题。
受困于双重意识，黑人作家们的作品也有着不一样的感情倾向。
在20世纪的美国黑人文坛上，作家的创作都在努力为自身的文化身份正名。
对于这段时间内的作品进行一个全面的回顾和思考，我们可以得出，在美国黑人的文化中会表现出不同的几种类型：第一，赋有“融入”的思想，即他们都希望能够被白人所接受，融入他们的世界中；第二，较为重视“黑人性”，比较强调自己本族的文化，而且十分在乎自己种族的凝聚力，希望能建立一个有实力与白人世界抗衡的团体；第三，强调他们属于美国人，同时也强调他们是黑人民族。
《他们眼望上苍》：后殖民主义视角下的身份问题
、
美国黑人的 身份 困惑与矛盾
仆” 关 系 。“ 洛根 从对 物质 追 求 的 成 功 、 辛 勤工 作 所
赢得 的尊 重 、 土 地 的拥 有 和 娶到 一 个 年 轻 可 人 的 妻 子 中看到 了 自己 的价 值 。 ” ｌ 另 一 方 面 ， 洛 根 排 斥关
《 他 们 眼 望 上苍 》 ： 后 殖 民 主义 视 角 下 的身 份 问题
杨 东 霞
（ 大理大学 外 国语学院 ， 云南 大理 ６ ７ １ ０ ０ ３ ）
摘要 ： 运用霍米 ・巴巴的后殖 民理论 来解读佐拉 ・ 尼 尔 ・赫斯 顿《 他们眼望上苍》 ， 分析 赫斯顿对美 国黑人身
份 问题 的关注 。通过 呈现三位丈夫身份 问题 的不 同表现形 式， 赫斯顿 旨在指 出美 国黑人身 份重构 的艰 难 ； 通 过塑
长 教育 小说 ， 也 是一 部 觉 醒 的小 说 。 ” 不 容 忽 视 的
是， 该小 说 不 同 于抗 议 文 学 中对 肤 色 、 种族 的描 写 ，
波 伊斯 提 出 的 “ 双重意识” 正 是 美 国黑 人 在 自我 身 份 建构 过程 中所 遇 矛盾 与 困惑 的 真 实表 达 。《 他 们 眼望上苍 》 中的故 事 情 节绝 大 多 数 都 发生 在 白人 不
家 。《 他们眼望上苍》 是其代表作 ， 被誉 为 “ 黑 人 文 学 的经 典 ， 那 个 时期 最 佳 的 小说 之 一 ” …， 是 黑 人妇 女 文学 经典 、 女性 主 义文学 经 典和 ２ ０世 纪美 国文 学
的经典 作 品 。 赫 斯 顿 在 作 品 中用 大 量 篇 幅 刻 画 黑 人 女性珍 妮 的 困惑 、 觉醒及 成 长 ， 作 品也 因此 经 常 被 定 义为 “ 一 部 自我 发 现 的小 说 ， 一 部 女 性 主 义 的 成