黑人女性身份缺失与重建_后殖民女性主义视角下的《柏油娃娃》
《挣脱双重桎梏,重建精彩人生—后殖民女性主义解读《宠儿》》范文
《挣脱双重桎梏，重建精彩人生—后殖民女性主义解读《宠儿》》篇一一、引言托妮·莫里森的《宠儿》是一部深入探讨美国南方种族与性别压迫的经典作品。
这部小说以独特的后殖民女性主义视角，揭示了黑人女性在历史与现实中的挣扎与抗争。
本文旨在运用后殖民女性主义理论，对《宠儿》进行深入解读，探讨主人公如何挣脱双重桎梏，重建精彩人生。
二、双重桎梏：种族与性别的压迫在《宠儿》中，主人公塞丝所面临的双重桎梏主要表现在种族与性别的压迫上。
作为黑人女性，她在白人至上的社会中饱受歧视与压迫。
在种族问题上，黑人被剥夺了尊严与权利，被视为低人一等。
在性别问题上，女性则长期处于从属地位，缺乏自主权与话语权。
塞丝所面临的正是这种种族与性别双重压迫的困境。
三、后殖民女性主义的解读后殖民女性主义理论认为，种族与性别的压迫是相互交织、相互影响的。
在《宠儿》中，这种理论得到了充分体现。
塞丝在遭受白人奴隶主的压迫的同时，还要面对社会对黑人女性的刻板印象与偏见。
后殖民女性主义强调女性的主体性与自我认同，认为女性应该摆脱种族与性别的束缚，争取自身的尊严与权利。
四、挣脱桎梏，重建精彩人生面对种族与性别的双重压迫，塞丝选择了勇敢地抗争。
她通过自我救赎与帮助他人来摆脱桎梏，逐渐找回自我价值与尊严。
在小说中，塞丝的成长与变化成为了一个重要的主题。
她从最初的无奈与屈服，到后来的勇敢与坚强，最终实现了对自我的认同与重塑。
此外，她还通过与其他黑人女性的团结与合作，共同抵抗种族与性别的压迫，为黑人女性争取了更多的权利与尊严。
五、结论通过对《宠儿》的后殖民女性主义解读，我们可以看到黑人女性在历史与现实中的挣扎与抗争。
在种族与性别的双重压迫下，她们不断寻求自我救赎与自我认同。
而塞丝的成长与变化正是这种努力的体现。
她通过勇敢地抗争，逐渐摆脱了桎梏，实现了对自我的重塑与认同。
同时，她也为我们展示了黑人女性如何通过团结与合作，共同抵抗压迫，为自身争取更多的权利与尊严。
后殖民批评语境下的美国黑人女性文学
后殖民批评语境下的美国黑人女性文学在后殖民批评的语境下，美国黑人女性文学被视为一种对美国社会与历史的批判性探索。
这些作品聚焦于美国黑人女性的经验和挑战，并探讨了她们如何与种族主义、性别歧视、阶级剥削以及其他形式的暴力斗争。
本文将探讨后殖民批评对于美国黑人女性文学的影响，以及这些文学作品如何在后殖民批评的语境下突显出黑人女性的探索和反抗。
后殖民批评对美国黑人女性文学的影响后殖民批评将文学作品置于令人不安的历史和政治背景之下，以此探索作者掩盖底层经验的动机。
这种方法可以使人们突破由文学作品本身所展现的表面现象，挖掘出其中远远超出常规思维方式的内容。
后殖民批评具有一种洞察底层经验的眼光，这一眼光在美国黑人女性文学的创作中得到了广泛运用。
在这些文学作品中，人们可以看到许多对美国历史和社会问题的深入批判，这些批判具有反抗性和革命性。
一个典型的例子是托尼·莫里森(Toni Morrison)的小说《宠儿》。
这部小说以刻画美国黑人女性经历为主要主题，同时探讨美国历史和文化的暴力性质。
书中深入描绘了主人公的心理历程，以及她在种族主义和性别歧视方面所遭遇到的困境。
通过对于美国历史的深度反思，托尼·莫里森通过这一小说对美国社会进行了深刻批判，并在文学作品中展现了美国历史上有关黑人女性的残酷经历。
美国黑人女性文学中的独立和自我救赎美国黑人女性文学的创作涵盖了多种主题，其中一个显著的主题是独立和自我救赎。
在美国黑人女性文学中，这些主题得到了深刻的表达，不断强调女性们在克服困境中的自我奋斗。
这些女性角色饱满的性格以及多维度的个性，在文本中被充分彰显。
例如，《色，尽管如此》(The Color Purple) 这一小说中的主人公，蕾丝·沃克(Alice Walker) 构思了一个强大但受挫的女性角色：西莉。
在这本小说中，沃克探讨了一个底层黑人女性如何走出贫困和虐待的历程。
西莉的毅力和坚韧，使她斗争到了自己想要的生活。
《柏油娃娃》论文：《柏油娃娃》中美国黑人女性的文化身份
《柏油娃娃》论文：《柏油娃娃》中美国黑人女性的文化身份【中文摘要】托尼·莫里森(Toni Morrison,1931-)是迄今为止唯一获得诺贝尔文学奖的美国黑人女作家。
作为当代美国黑人文学的领军人物,托尼·莫里森的作品展示了当代美国黑人的生活图景和文化困境,深刻地探讨了在多元文化的环境下黑白两种文化的冲突。
本文详细分析了莫里森的第四部小说《柏油娃娃》中的黑人女性雅月(Jadine)和赛若丝(Therese)对待传统的黑人文化和主流社会中白人文化的截然相反的态度,指出在多元文化的现代社会黑人女性这一边缘化的群体必须找到自己的真正的文化身份,才能既保持黑人女性传统文化中的文化特征,又可以吸收白人文化中的精华,走出文化身份的迷途从而更好地融入到多元文化的社会中。
目前对该小说的研究主要是从女权主义、叙事技巧、人名及作品意象、神话与黑人族裔文化批评等角度进行的。
本文试图从文化身份的角度,剖析黑人女性在文化冲突中对自身文化身份的困惑,抉择与出路。
本文的理论意义在于从文化身份的角度分析了黑人群体中通常被忽略的女性群体,关注她们所代表的边缘群体,探讨了在当今多元化的社会中,黑人女性如何才能不断地调整自我,找到自己的文化身份。
旨在于为处于文化冲突中和黑人文化内部中困惑不堪的黑人女性找到一条实现自我价值,肯定自我文化身份的途径：在继承和发展黑人女性群体在本族文化中的身份的同时不断地兼收白人文化的优势,彻底摆脱文化身份的困惑从而适应当今多元文化共存的社会。
本文分为五个部分。
第一章简要地介绍了莫里森及其小说《柏油娃娃》并回顾了对《柏油娃娃》的国内外研究。
第二章分析了文化身份的概念及其在《柏油娃娃》中的折射。
第三章详细地阐释了雅丹和赛若丝所代表的两种对立的黑人女性的文化身份问题。
第四章探讨了莫里森对黑人女性文化身份的探究。
结论部分指出只有传承黑人文化中的精髓同时吸收白人文化中的精华才能重构黑人女性文化身份,走出黑人女性文化身份认同危机。
黑人的自我救赎——论《柏油娃》中对立的双重视野
的 白人 话语和 处于 被压 迫地位 的黑 人少 数话语 。双重 意识 不仅 证 实 了对 立视 角 的存在 ，而且 在某些 黑人 看来 ，它反
映 了如 何才 能 让 他们 在 白人 主 导社 会 中 被接 受 的 某 种解 种 态度 ，莫里 森认 为这 些因素 对于 理解 和解 决黑人 男 女 决方 式 。与此 不 同，双重视 野 是对这 些对 立视 角的非 沙文
一
个 非常 严峻 的 问题 。我 只是在 思考 ，这种 争论 往往 呈现 小说 《 柏 油娃 》 对 黑人 社会 中对 立的现 实进 行呈 现和 思考 ， 如 果说性 别冲 突来源 于文 化诟 病 ，那 么在 《 柏油 娃》
出 的不 过 是不 成 问题 的 问题 … 性 别 ，性别 之 间 的冲 突 实 从而 延伸 了这 一双 重视野 。 际 上 也 是一 种 文 化 诟 病 ”［ １ １ ４ ２ １ 。莫 里 森 在 ２ ０ ０ ３年 出版 的 长 篇小 说 《 爱》 （ Ｌ ｏ ｖ ｅ ） 中讲 述 了因 为 一位 黑人 男性 而 中这种 文化 诟病 则与 性和 性别 这两者 有关 。森试 图把 一个 使 曾经儿 时亲密 无 间的两 位黑人 女性 终生 相互 敌视 ，直到 文化 意识 的梦嵌 入雅 丹 的梦 ，以及 雅丹 试 图把一个 阶 级意 弥 留之际 两人才 重拾 少年 时友谊 的故 事 。 《 爱 》触及 了非 识 的梦强加 给森 都反 映 了这一 点 。森和 雅丹 之 间性和 性别 裔 美 国文化 的 “ 最后 的禁忌 ” ，即非裔 种族 内部 的阶级 偏 的联 系决定 了他 们 间关系 的走 向，他们 执 意解 救对 方 的行 见 与 歧视 ［ ２ ］ ３ ５ ８ ｏ它 遵循 了莫 里森 小说 一 贯的传 统 ，延续 了 文 化 创伤 的主题 ，而 这一 主题 在 《 柏 油娃 》 （ Ｔ ａ ｒ Ｂ ａ ｂ ｙ ） 男女森 和雅 丹之 间的 爱情及 对立 关系 ，探讨 了性 别冲 突、 为其 实是所 谓 的性救 赎或 阶级 救赎 。对 于 森而 言，这种 救
析托妮·莫里森小说《柏油孩子》的黑人女权主义话语
析托妮莫里森小说《柏油孩子》的黑人女权主义话语谷峰【摘要】This paper probes into Morrison's Tar Baby from the perspective of the feminism discourse,and interprets American black women's voice embodying feminism,their identification and subversion of cultural status and their approach reflecting the digestion and reconstruction of the black feminist discourse-metaphorical images.In this novel,Toni Morrison creates many black women's images and usually signifies the living circumstances under the American white people's dominant culture,which black women go through,by the metaphorical means of the names of people,places,or things.This novel shows the course of black women's growth in the pursuit of individual liberation from "losing themselves" to "manifesting themselves",representing her peculiar style of the feminism discourse.%从女权主义话语的视角对莫里森的小说《柏油孩子》进行关照,诠释小说中体现女权主义话语的＂黑色＂声音、黑人女性文化身份的认同与颠覆以及消解、重构黑人女权主义话语的路径——喻指。
后殖民主义批评下的黑人女性小说与身份批评
种天然的默契与联系 ， 二者共通共融 ， 共 同竭力抹 去 第三 世界 女性 边 缘 的 、 无声的、 弱 势 的 身份 烙 印 ， 并 为其 提供 了 民族性 的抵抗 策 略与 载体 。
一
裔的女性声音 ， 道 出了一种激进 的女性 主体性的强
烈倡 导 ， 从 女 性与 种 族 的 双 向角度 阐释 了贯 穿 于 作 品始 终 的女 性 主义 文 本 与 立 场 。 因此 ， 后 殖 民批 评 增强 了女 性 声音 中的种 族 成 分 ， 从 而 增 强 了后 殖 民 文学 中女 性 主义 的独 立场 和独 特感染 力 。后 殖 民批 评 在 作 品 中关 注 女性 声 音 与归 宿 问题 ， 如 同一 面 多
大 的女权 主 义运 动将第 三世 界 女性 推到 了西 方主 流
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ 一ｌ ｏ － － ２ ８
写实 ， 并希望 以此为黑人女性争取主流社会地位 ， 强 化社会对其文化身份的认同。黑人女性小说的流变 先后经历 了 ２ ０世 纪 ３ ０年 代 以 杰 西 ・ 福 赛特 、 尼
语》 ， 还是茱莉亚 ・ 克里斯蒂对第三世界女性难 以 言 说 的社会 境 遇 的娓娓 描述 ， 都 将 第 三 世 界 女性 的 主体地位与身份问题作为其批评的主要文本。这种 身 份认 同的 危 机 在 黑 人 女 性 群 体 上 体 现 得 更 为 尖
锐 。因此 ， 后 殖 民 主义 批 评 与黑 人 女 性 文 学存 在 着
２ ０ １ ４ 年第 仇 期 第３ ０卷 （ 总３ ６ １ 期）
吉林省教育学院学报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡ Ｌ ＯＦＥ ＤＵＣ Ａ Ｔ Ｉ ＯＮＡ ＬＩ Ｎ Ｓ Ｔ Ｉ Ｔ ＵＴ Ｅ ＯＦ Ｊ Ｉ Ｌ Ｉ Ｎ Ｐ 】 Ｒ Ｉ 嗍ｃ Ｅ
生态批评视野下托尼·莫里森的《柏油孩子》
的实验》 第一次使 用了术语 “ 生态批评 ” 。但 直到 ２ ０世纪 ９ ０年 代 中期生态批评才作为一个主流批 评流派在西方 文学 界确立其 地位 。 美 国第一位 “ 学与环境教授 ” 罗费 尔蒂 认为 生态批 评 文 格 “ 究文学与物理环境之 间的关 系” 也就 是研 究 自然和 文学 的 研 ， 关 系， 探讨 自然在文学 中的 表达 和人 类对 自然 的态度 等等 。从 生态批评的概念 引入 中国后 ， 中国著名学 者曾繁仁和 韦清琦 先 后从“ 非人类 中心主义” 和西方“ 逻各斯 中心主义” 的角度来阐述 生态批评的指归 。经过 ２ ｏ多年对 生态批评 的研究和分析 ， 生态 主义批评理论 也有了蓬勃的发 展， 先后形成 了三 种主流思想 ： 深 层生态学 、 生态女性主 义和社会 生态学 。尽管 研究 的侧重 点不
关键词 ： 生态批评 ； 尼 ・ 托 莫里森 ； 柏油孩子》 和谐 《 ；
中图分类号 ： １６ Ｉ０ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ７ ２ １ （０２ ０ ０５ — ２ １ ３— １１ ２ １ ）８— １３ ０ ６
思想 ， 实现人和 自然和谐共生 的生态和谐格局 。 （） ３ 生态主义批评理论在关注人 和 自然 的关系的 同时也需 要关注人类之间 的社 会生态和 人类内在 的精神生态 ， 也就 是社 会 内部 间的关系和人 与人之间的关系。
具有如 此重要的意义。 莫里森在小说《 ” 柏油孩子》 中用非常丰富
的描 写阐述了 自然在 人类况 ， 表现了黑人女性和生态主义对 自然的关注。
ｌ生态 主义批评理 论
从 ２ 世纪 ６ 年代开始 ， 益严重的环境和生态危机席卷全 ０ ０ 日 球， 人类面临着严酷 的环境 灾难 ， 全球 变暖 、 空气污 染 、 水污 染 、
美国黑人的双重自我－论托妮·莫里森的小说《柏油娃》
On Toni Morrison's Tar Baby 作者： 王守[1];吴新云[2]
作者机构： [1]南京大学外国语学院,南京210093;[2]南京大学历史系,南京210093
出版物刊名： 南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学
页码： 53-60页
主题词： 托妮·莫里森;美国;黑人文字;种族;文化;传统;《柏油娃》;心理冲突;小说
摘要：美国黑人女作家托妮·莫里森的小说<柏油娃>塑造了一对固守各自文化信念的黑人青年男女,他们对生活道路的抉择折射出传统与现代的矛盾以及黑人文化与白人文化之间的冲突.从性别、种族、文化的角度解读作品,<柏油娃>体现了作家对美国黑人双重自我合并的必要性以及可行性的思考.。
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黑人女性身份缺失与重建_后殖民女性主义视角下的《柏
油娃娃》
黑人女性身份缺失与重建：后殖民女性主义视角下的《柏油娃娃》
近年来，影视作品中对黑人女性身份和经历的关注度有所提高，然而，这一群体在历史上往往被边缘化和忽视。
在这样的背景下，迈克尔·D·杰克逊导演的《柏油娃娃》（L.A. 柏油娃娃，La Muñeca de Betún）将黑人女性的经历放在了镜头前，通过后殖民女性主义的视角，展现了她们身份缺失和重建的故事。
该片讲述了在洛杉矶的一个黑人女性社区中，年轻的塔米（Tyra）和琳达（Linda）两个好友的故事。
她们都是来自贫困家庭，面临着种族歧视、贫困和父权社会的压迫。
这两个角色的塑造，深刻地揭示了黑人女性在当代社会中面临的困境和挑战。
首先，黑人女性面对的身份缺失问题在《柏油娃娃》中得到了突出展现。
她们被社会剥夺了发声和存在的权利，被主流文化漠视和忽视，无法在公共领域中被真正听见。
身份的缺失不仅摧毁了她们的自尊和自信，也使她们无法参与社会、政治和经济活动。
塔米对此表示：“即使我们愿意去改变，我们也无从寻找起点，因为没有人会听我们的声音，关注我们的观点。
”黑人女性由于种族和性别的重叠压迫，面临着更加严重的身份缺失问题。
然而，尽管面临身份缺失的困境，黑人女性在影片中的重建过程也有所展示。
后殖民女性主义的视角揭示了她们在黑人社区中的力量，并强调了她们内心的力量和抵抗精神。
塔米和
琳达通过团结起来，共同经历和面对压迫的方式，试图为自己争取权利和尊严，改变社区的现状。
她们通过社区项目、互助组织和艺术创作等途径，试图在社会空间中建立自己的身份和声音。
通过身份缺失的描绘和重建的探究，《柏油娃娃》不仅揭示了黑人女性面临的问题，也为观众提供了深思。
该片使我们反思了黑人女性在社会中的地位和存在，激励着他们去追求自我认同和自由。
同时，观众也应该认识到黑人女性面临的种族和性别双重压迫，并为实现社会正义和平等而努力。
此外，影片中对黑人女性身份问题的揭示，也为我们提供了一种广义上理解女性身份的途径。
女性身份的缺失和重建，并不仅仅限于黑人女性，也存在于其他社会群体中。
这种身份缺失和重建的困境，在全球范围内普遍存在。
影片通过黑人女性的经历，提供了一种思考和讨论女性身份问题的框架，促使我们思考如何改变现状，建立一个强大、平等和多元的社会。
以后殖民女性主义的视角审视《柏油娃娃》，不仅可以得到黑人女性身份缺失和重建的深入理解，还能将这一问题与更广泛的女性身份问题联系起来。
这些浸染在影片中的主题和思想，鼓励我们思考和行动，推动社会朝着更加公正和平等的方向发展。
通过对这一问题的重视和关注，我们可以为黑人女性和其他社会群体的身份重建提供更多的机会与平台，为全人类的平等和自由而努力
综上所述，《柏油娃娃》以身份缺失和重建为核心主题，揭示了黑人女性在社会中所面临的问题，并鼓励观众思考和行动，推动社会向公正和平等的方向发展。
这部影片不仅为黑人女性提供了追求自我认同和自由的动力，也为其他社会群体的
身份重建提供了参考。
通过关注和重视这一问题，我们可以为实现全人类的平等和自由而努力，建立一个强大、平等和多元的社会。