考研教育学-外国教育史必备资料(文艺复兴与宗教改革时期的教育)
第七章_文艺复兴与宗教改革时期的教育
二、人文主义教育的发展历程
前期人文主义教育
后期人文主义教育
前期的人文主义教育家
意大利 弗吉里奥：《论绅士风度与自由 学科》 维多里诺：快乐之家 格里诺：宫廷学校
前期的人文主义教育家
北欧 伊拉斯谟：《愚人颂》 莫尔： 《乌托邦》
维夫斯：《知识论》
维多里诺（VittorinodaFaltre，13781446）的教育思想
三者的区别
①尽管人文主义运动导致了宗教改革，但 大多数人文主义者都反对宗教改革造成的 教会分裂，而主张在教会内部实行不流血 的改革，人文主义和天主教都是反对宗教 改革的。 ②新教教育与天主教教育都是宗 教教育，尽管人文主义教育也带有一定的 宗教性，尽管所有的人文主义者都信仰上 帝，但新教和天主教还是共同反对人文主 义教育尤其是意大利人文主义教育中的异 教因素。
文 艺 复 兴 精 英 群 像
文艺复兴教育浮雕图
文艺复兴运动
文艺复兴运动发生于14－16世纪。这一时 期是资本主义在封建社会内部孕育、发生、 发展和封建制度逐步解体的时期。这是一 场新兴资产阶级反抗作为封建制度思想支 柱的基督教统治的文化革命和思想革命。
文艺复兴运动及其意义
文艺复兴时期的时代内容主要表现为批判 封建主义旧文化，发展资本主义新文化。 但这一文化运动是以经济的新发展和复杂 的政治斗争为基础的。正是在西欧封建制 度全面危机的形式下，爆发了文艺复兴运 动。 文艺复兴运动涉及文学、艺术、哲学、科 学和教育等方面。作为文艺复兴运动指导 思想的是通常所说的人文主义。
谢谢
第七章 文艺复兴与宗教改革时期 的教育
2012级英教一班 张倩 1225010105
考研复习资料-外国教育史
考研复习资料-外国教育史第三编外国教育史第一章古希腊教育第一节古风时代的教育一、斯巴达教育军事教育1 ．教育目的。
培养坚韧不拔的武士和一个绝对服从的公民2 ．教育制度。
严格的体格检查制度。
3 ．教育的主要内容。
（1）忍耐劳苦训练。
（2）军事体育训练。
（3）道德教育。
（4）重视女子教育。
二、雅典教育雅典教育是一种身心统一和谐发展的教育。
1 ．教育目的：培养身心和谐的人。
2 ．教育过程和内容第二节古典时代的教育一、“智者派”的教育活动与观念所谓“智者”，是指一批收费传授辩论术和其他知识，并以此为职业的巡回教师。
智者的代表人物主要包括：普罗泰哥拉、高尔吉亚等等。
二、苏格拉底的教育活动与思想（一）美德即知识苏格拉底认为，知识、智慧和道德具有内在的直接的联系。
明确指出，“美德就是知识”。
并从“智德统一”的观点出发，进而提出“德行可教”的主张。
知识教育是道德教育的主要途径。
（二）“苏格拉底方法”也称问答法，产婆术。
在苏格拉底看来，教师教学的过程就像是助产婆把胎儿从母亲的肚里接生出来一样，即思想之接生过程。
所以称为产婆术。
产婆术过程分成四步。
（1）讽刺。
（2）助产。
（3）归纳。
（4）定义。
特点：不将现成的结论强加于对方，而是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地达到正确的结论。
三、柏拉图的教育活动与思想（一）学园柏拉图于公元前388 年创立的西方最早的高等教育机构，共存在了九百多年，影响深远。
学园开设哲学、数学、音乐、天文学等学科，并实行教学和探索思辨相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量人才，成为希腊的哲学和科学中心。
（二）学习即回忆柏拉图所持的一种学习与认识理论。
他认为学习并不是从外部得到什么东西，而是灵魂对已认识而遗忘的理念世界的回忆。
他提出真正的知识、真理是人们对所谓理念世界的认识。
认识理念世界不能靠感觉，而要靠灵魂对理念世界的回忆。
（三）《理想国》《理想国》由柏拉图所著，是一部讨论政治和教育的著作，被认为是西方教育史上最为重要和伟大的教育著作之一。
外国教育史知识点整理。
外国教育史知识点整理。
外国教育史知识点整理第一章、文明古国的教育第一节、古代两河流域的教育苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500年，XXX就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，XXX已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除研究读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
第二节、古代埃及的教育与巴比伦一样，XXX很早就有了自己的文字，科学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了10进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人类史上的杰作。
一般认为古埃及建立的学校是人类最古老的学校。
1、汗青背景①地处泥罗河流域，农业发达天文学：观测天象，预测气侯及河水泛滥的同期建立科学几何学：丈量田亩、建造庙宇、房舍水利学：灌溉知识系统医学：制造木乃伊、医疗地理学：对外商业、军事远征②前3500年进入妈奴隶制社会，统治者（法老）采取配置大小官吏，强化国家机器，实行对外侵略和宗教统治，这些知识要有专门的机构传授。
③文字出现：图形文字→用字母、音符、词组组成的复合文字2、黉舍类型：最早建立的学校是宫廷学校：培养皇子皇孙和朝臣子弟，学成后充任官吏，产生于埃及古王国末期。
到了中王国时期，一些政府机关在机关内部附设职官黉舍，招收贵族及官员子弟，以政府办公处所为校址，XXX充任教师。
第五章 文艺复兴与宗教改革时期的教育
02 新教教育
2 新教教育
路德派 加尔文派
1 2 英国国教
3
2 新教教育
路德派
教育目的
宗教：教化灵魂，服务教会 政治：服务国家
教育内容
《圣经》为主，读写算、历史、音乐等
教育方法
废除体罚、直观教育、符合儿童
教育原则
宗教性与世俗性并重
教育权由国家而不是教会掌握；推行普及义务教育
2 新教教育
加尔文派
三种教育力量比较
影响
尽管宗教改革是人文主义引发的，但宗教改革对近 代教育转折的历史意义远高于人文主义，为西方教育近 代化走向国家化、世俗化和普及化历程拉开了序幕。
教育的总体发展产生了重大变化，这种转折标志世 俗性近代教育从根本上取代了宗教性的中世纪教育，标 志着教育正迈进近代化。
课 堂 小 结
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学前教育学院 崔建欣
人文主义教育代表人物
蒙田
1.教育目的:培养“完全的绅士” (知识、判断力、品质、体魄）
2.教育内容和方法：“四倡导四反对” 倡导怀疑精神，反对盲信盲从 倡导实际效用，反对空疏无用 倡导行动实践，反对依赖书本 倡导自然发展，反对强制压迫
人文主义教育代表人物
莫尔
1.《乌托邦》 2.实行公共教育制度，享有平等的受教育权利 3.教育内容：德、智、体、美、劳、宗教 4.提倡“终身教育”
教育意义
1 .“ 原 罪 说 ” — 教 化 人 （ 宗 教 性 ） 2.热爱信仰上帝之心是后天养成的 3.完善自我的知识与能力、获得道德品质
教育内容
基督教教育、日常生活必需知识技能
提倡人文与宗教并重
提出普及教育、免费教育
2 新教教育
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1.巴比伦的教育——（1）巴比伦的学校：宫廷学校、寺庙学校、书吏学校（又称泥板书社）；（2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校，一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授；②书吏教育，第一阶段教授读写；第二阶段是将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育；2.古代埃及的教育——（1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校；包括①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校；（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养；练习书写；练习辞令；重视数学和计算；②以机械教学为主；教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考；重视体罚；3.古代印度的教育——（1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育的目的是维护种姓制度和培养宗教意识，教学内容主要为《吠陀》；只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育1981-1983 年根据等级而不同；公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚；（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。
佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究；4.古代东方文明古国教育发展的特点——（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；（2）教育具有强烈的阶级性和等级性；（3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要；（4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有精品文档森严等级性也具有强大的适应性；（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织；（6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高；（7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长；古希腊教育古希腊教育古希腊教育古希腊教育1.斯巴达教育——斯巴达的教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能；（1）教育过程：①7岁以前主要是家庭教育；②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构体操场接受“五项竞技”（赛跑、掷铁饼、标枪、跳跃和角力）、神话、传说等教育；③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练；④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格；（2）教育的特征为：①教育具有阶级性；②教育是国家的事业，受统治阶级的控制；③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；④重视女子教育；2.雅典教育——雅典教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民；（1）教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育；②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。
教育学之外国近代教育大全
教育学之外国近代教育大全第一篇：教育学之外国近代教育大全第十八章文艺复兴与宗教改革时期的教育一、人文主义教育★（一）人文主义的主要观点1.提倡以人为中心；2.提倡个性自由和解放；3.提倡现实幸福；4.提倡古希腊身心既善且美的和谐发展教育；5.提倡学术，推崇理性。
（二）人文主义对教育的影响1.人文主义教育已不再是仅仅为了培养神职人员以及宗教和神学的目的；2.教育内容发生变化；3.教育职能发生变化；4.教育价值观发生变化；5.兴起了自然主义教育思想。
6.建立了新型的教育机构；7.以原罪论为中心的道德教育开始解体；8.首次提出教育与生产劳动相结合。
（三）意大利人文主义教育（四）北欧人文主义教育（五）北欧人文主义教育与意大利人文主义教育的共同特征和差异（六）人文主义教育的基本特征：人本主义；古典主义；世俗性；宗教性；贵族性。
二、新教教育（一）路德派新教的教育主张与教育实践★主张：1.强调教育具有宗教目的的同时也具有世俗目的；2.强调教育权由国家而不是教会掌握，要求国家普及义务教育；3.要求建立包含初等、中等和高等教育的国家学校教育新体系；4.除了进行圣经教育外，还吸收了人文主义教育的方法和内容。
实践：1.梅兰克顿和萨克森学校计划，被誉为无与伦比的德意志人的伟大导师，改革大学；2.斯图谟的古典文科中学实践；3.布根哈根与初等学校的建立。
（二）加尔文派新教的教育主张1.重视教育对个人生活、社会生活和宗教生活的意义；2.提出普及免费教育；3.重视人文学科的价值，将宗教科目和人文科目相结合；4.学习古典文科中学的管理模式。
（三）英国国教派的教育主张三、天主教教育（一）耶稣会学校耶稣会是反宗教改革运动的先锋和中坚，创始人是西班牙的罗耀拉。
（二）耶稣会学校的组织管理与教学方式分为初级部和高级部，初级讲授人文基础学科，高级讲授哲学和神学的高等教育。
第十九章欧美主要国家和日本的近代教育制度一、英国近代教育制度（一）教育概况慈善学校、导生制、星期日学校、福斯特法案、公学和文法学校、大学推广活动（二）教育思想1.洛克论教育★——提出白板说和经验主义的观念论。
外国教育史 6 文艺复兴与宗教改革时期的教育
2.耶稣会学校的组织管理与教学方式：和中世纪没很文教派的活动中心是在瑞士的日内瓦，加尔文认为所有人民的教育应由教会负责，教育本质上是宗教性的，其改革特点有（1）强调教育对个人、社会和宗教的意义；（2）提倡免费教育并进行了实践，创办了免费学校；（3）重视人文科学的价值；（4）学习古典文科中学的管理方式，创办了完整的教育体系和日内瓦学院；
2.北欧人文主义教育：特点为强调宗教和道德，教育目的具有强烈的政治性；代表人物伊拉斯谟（尼德兰，《论基督教王子的教育》）、莫尔等；
3.法国人文主义教育：代表人物是拉伯雷（《巨人传》）；
4.人文主义教育的基本特征：①人本主义 ②古典主义 ③世俗性 ④宗教性 ⑤贵族性；
（二）新教教育
1.路德派新教的教育主张与教育实践：路德派教育的特点是把教会置于国家权力之下办教育，代表人物是马丁?路德、梅兰克顿（拉丁文法中学的改革，被誉为“无与伦比的德意志人的伟大导师”）、斯图谟（斯特拉斯堡文科古典中学的实践）、布根哈根（初等学校的建立）；路德主张（1）国家应重视教育，掌握教育权，重视对学校教育和教学的管理；（2）国家应推行普及、义务的教育；（3）建立包括初等教育、中等教育和高等教育在内的国家教育体系；
3.英国国教派的教育主张：英国的宗教改革又不同于前两者，它形成了国家和教会联合起来的特点，国家和教会两者在最高权力上是平等一致的关系，主要改革有①加强对教师的管理；②教育目标开始转向培养绅士，教育具有一定的世俗性，但还是以古典课程为主要教学内容；③加强英语教学；
（三）天主教教育——耶稣会派的教育改革，反对宗教改革而兴起，代表人物西班牙的罗耀拉；
文艺复兴与宗教改革时期的教育
（一）人文主义教育
新编外国教育史 第三章 文艺复兴与宗教改革时期的教育
1453年，拜占庭帝国为奥斯曼土耳其帝国所灭，更多的希腊学者逃到意大 利。这些学者到意大利后，不仅带来了大量古希腊、古罗马的作品，而且开 设学校，传播古希腊、古罗马文化，从而进一步促进了西欧对古典文化的了 解。
新编外国教育史
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三、北欧的人文主义教育
从15世纪开始，文艺复兴运动逐渐扩展到阿尔卑斯山以北的国家和地区， 推动了这些国家和地区的教育发展。从学校的发展看，法国和英国人文主义 的传播促进了新型教育机构的建立。 1530年和1534年，法国先后建立了法兰西公学院和奎恩学院。 1376年后，英国陆续建立了温彻斯特公学、伊顿公学等新型的中等教育机构。
新编外国教育史
新编21世纪教育学系列教材
新编外国教育史
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文
艺
复
兴
与
第宗
三
教 改章革 时期1的教
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文艺复兴时期的教育 宗教改革时期的教育
新编外国教育史
公元14—16世纪，西欧先后发生了文艺复兴和宗教改革运动。这两场运动 使西欧社会各个方面发生了较大变化，开始全面向近代社会过渡。在文艺复 兴运动中，意大利人文主义教育和北欧人文主义教育成为主要代表，并出现 了许多著名的人文主义教育家。文艺复兴时期的人文主义教育重视古典文化， 强调人性的发展，形成了与中世纪教育截然不同的特征。在宗教改革运动中， 一些新教领导人大力倡导教育，提出了强迫义务教育的学说。反对新教的耶 稣会派也创办了自己的学校。本章主要介绍文艺复兴与宗教改革时期的教育。
新编外国教育史
二、意大利的人文主义教育
14—16世纪，意大利兴起了对古典文化的普遍热情。人们到处搜寻和挖掘 古典作品，热衷于对古典语言和古典作品的学习和研究。受这一热情的影响， 许多城市都先后建立了拉丁学校，讲授读、写、算、拉丁文和逻辑学等方面 的知识，为接受古典文化和艺术的系统教育做准备。在意大利的人文主义教 育中，维多里诺的教育实践和弗吉里奥的教育思想具有代表性。
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文艺复兴与宗教改革时期的教育
名词解释
一、快乐之家
【答案要点】
（1）维多里诺是文艺复兴时期影响较大的人文主义教育家，在孟都亚创办了“快乐之家”宫廷学校，成为当时欧洲最好的宫廷学校和欧洲大陆人文学校的范例，被认为是人文主义学校的发源地。
（2）快乐之家学校环境优美，招收贵族子弟和部分天才贫苦学生，培养身心和谐发展的人，即“受过良好教育的完全公民”。
在教育内容上，古典学科和古典语为中心，广泛涉猎其他知识，教育方法上反对死记硬背，体罚，尊重儿童的身心发展特征、启发式教学。
二、人文主义教育
【答案要点】
人文主义是文艺复兴时期最重要的文化标志，表现在教育方面就是人文主义教育。
其内涵是：歌颂、赞扬人的价值和尊严；宣扬人的思想解放与个性自由；肯定现世生活的价值和尘世的享乐；提倡学术，尊崇理性。
经历了意大利和北欧人文主义的发展，以人文主义、古典主义、世俗性、贵族性和宗教性为特征。
人文主义教育复兴了古典的培养身心全面和谐发展的完人的教育理想，要求培养具有资产阶级绅士的品质。
三、耶稣会学校
【答案要点】
耶稣会设立的学校称为耶稣会学校。
出于培养精英以控制未来的统治阶层考虑，耶稣会集中力量发展中等和高等教育方面，但不重视初等教育。
在教学内容上：中等教育和大学预科以拉丁语、希腊语、希伯来语、文法、古典文学等人文学科为主；高等教育则主要是哲学和神学。
在教育管理上：耶稣会学校形成了一套完备的组织管理模式。
在师资准备上：高水平的师资也是耶稣会学校取得成功的一个重要条件。
在教学方法上：耶稣会的教学方法富有成效，采用了寄宿制和全日制，学生依成绩分班，采取班级授课方式，教师在教学中采用讲授、阅读、写作、背诵、辩论、练习等多种方式，学校提倡温和纪律、爱的管理，强调师生间的亲密关系，很少使用体罚。
耶稣会学校的许多措施都为后世所继承，成为人类宝贵的教育经验。
但是，不管它的制度、方法多么完善，组织管理多么周密，师资水平多么高，这些都服从于一个目的企图重建教皇和天主教会对欧洲的统治，这一目的是逆历史潮流的。
简答题/分析论述题
一、人文主义教育的内涵与特征
【答案要点】
（1）含义：文艺复兴运动所倡导的新文化被称为人文主义文化，指文艺复兴运动在不同时期、不同国家、不同领域的人文主义者所共有的世界观。
（2）内容：①歌颂赞扬人的价值和尊严。
人文主义文化的核心是提倡人道，肯定人的价值、地位、尊严。
②宣扬人的思想解放与个性自由。
要求把人从教会的教义、教规和其他教条的束缚中解放出来。
③肯定现世生活的价值和尘世的享乐。
肯定现世享乐是对中世纪禁欲主义和来世说宗教教条的悖离。
④提倡学术，尊崇理性。
文艺复兴带来了学术的繁荣，理性得以弘扬。
（3）特征：①人本主义。
人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量，可以重塑个人、改造社会和自然。
②古典主义。
人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置已具有古典性质，但非纯粹复古，而是古为今用，在当时是一种进步。
③世俗性。
不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，关注人道而非神道，教育更关注今生而非来世，与中世纪有巨大区别。
④宗教性。
人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但是希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
⑤贵族性。
这是由文艺复兴运动（并非大众运动）的性质决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育；教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
综上所述，人文主义世界观是人文主义教育的指导思想，在人文主义教育理论和实践中有鲜明的反映。
二、人文主义教育的影响和贡献
【答案要点】
（1）教育内容。
古希腊、古罗马时期的经典著作成为教学的主要内容，使美育和体育复兴并关注自然知识学习。
（2）教育职能。
从训练、束缚自己服从上带到使人更好地欣赏、创造和履行位所赋予人的职责。
（3）教育价值观。
重新发现人、确立人的地位，强调人性的高贵，复兴了古希腊个人主义价值观。
（4）教育目的。
形成了全面和谐的完人的教育观念，从中世纪培养教士的目标转向文艺复兴培养绅士的目标。
（5）复兴了自由教育的传统。
推崇理性，复兴古希腊的自由教育。
（6）兴起了自然主义教育思想。
用自然取代《圣经》，按照人的天性生活，按照人的需求和本性设置课程，尊重受教育者的兴趣、爱好、欲望和天性，出现了直观、游戏、野外活动等新的教育方法。
（7）出现了新道德教育观。
以原罪论为中心的道德教育开始解体。
人道主义、乐观、积极向上、热爱自由、追求平等和合理的享乐等新的道德观在人文主义的学校中开始取代天主教会的道德观。
尊重儿童，反对体罚，成为某些教育家的强烈要求。
（8）教育与劳动相结合的教育思想。
在某些空想社会主义教育思想中，首次提出教育与劳动相结合的思想。