孙子兵法的核心思想
孙子兵法的核心思想是什么？
孙子兵法的核心思想是什么？
《孙子兵法》的核心是“不战”，整部《孙子兵法》的最终目的也是“不战”。
“不战”不是说就不打仗，其含义是“通过战争消灭战争”。
《孙子兵法》又叫《孙武十三篇》，由军事家孙武所著，全书共有13个篇章，分别从战略、战术、战场、地理以及特殊技能五个方面经行论述。
它被誉为“中国第一兵书”，但他不仅仅是一本讲如何作战的书，他是从全方位讲解了战争的艺术。
首先，就是要确定“打不打”的问题
孙武认为，最高的谋略就是“不战而屈人之兵”，能不打就不打，能用嘴解决的就绝不动手。
因为战争总会有损失，费时费力费钱。
在打之前要想好，要不要打，能不能打赢，怎么打赢，如何用最小的代价换取最大的利益。
这都是在打之前要想好的。
其次，就是确定“如何指挥”的问题
既然决定要打，那就要打赢。
如何打赢，孙武告诉我们，要认清形势，知彼知己，才能百战不殆。
要虚实结合，你在了解对手的同时，对手也在了解你。
你要做的就是让自己了解对方的同时，不让对对方了解你。
做到了，赢的可能就大。
第三，战场实际操作
孙武利用5篇的篇幅，讲述了在战场的“具体操作”问题。
孙武认为首先要自己稳住，不给对方机会。
然后再寻找战机，抓住对方的破绽，全力打击。
这也就是我们平常所说的：高手对决，胜负就在一瞬间。
第四，是地理的利用。
将地理优势转化为自身优势
第五，就是使用“特殊技能”。
要想成功就不能心软，欺骗放火都可以干。
简述孙子兵法的主要思想
简述孙子兵法的主要思想
《孙子兵法》的核心在于挑战规则，出奇制胜，兵法的最高规则就是没有规则，讲究谋略和方法。
《孙子兵法》表明从宏观上我们需要在出兵前对敌我双方决定胜负的政治、军事、兵力等条件进行比较、分析和研究，估算出战事的发展进程以及胜负的可能性，再制订详细的作战计划，这是古代战前用兵的要领。
而孙子兵法的伦理思想具有明显的齐文化伦理思想的特点，即讲“仁”，但是“仁”主要用于对士卒的管理和教育方面，同时还要符合战胜敌人、维护国家利益的要求，才能再“仁”。
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
现存共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生已有2500年历史，历代都有研究。
李世民说“观诸兵书，无出孙武”。
兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
如今，《孙子兵法》已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
《孙子兵法》的核心是什么？
《孙子兵法》的核心是什么？不管是从面世时间还是从内容深度来讲，《孙子兵法》都堪称世界第一兵书。
后代的军事家，都从中汲取了丰富的营养。
连近代最好的兵书《战争论》（作者是德国人克劳塞维茨），里面都有很多《孙子兵法》的影子。
《孙子兵法》是讲如何打仗的，但它并不鼓励打仗。
《孙子兵法》的核心可用八个字概括：好战必亡，忘战必危。
首先，它是反战的。
孙子觉得，能别打就别打，打仗是最后一个选项，也是最蠢的选项。
即便每次都能打赢，也没什么了不起。
正所谓“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”（出自谋攻篇）一部兵书，贯穿其中的却是劝人不要打仗，这个思想格局是非常大的。
我当初读完这十三篇文字，心里是十分震惊的。
因为它自始至终都散发着两个字：谨慎。
这与我此前对于军事的感觉是完全相反的。
作为一部兵书，当然不能只是一味地反战，还要教人如何打仗。
因为有时候，你不想打，但有人偏要跟你打。
《孙子兵法》如何教人打仗呢？核心就一句话：做好准备再打，不打无把握之仗。
孙子重新定义了“计”这个字眼。
以前，我们认为“计”就是“计谋”，是奇谋诡计。
可孙子告诉我们，它不是计谋，是计算。
怎么计算呢？算一下天时，算一下地利，再算一下人和，算一下所有影响战争胜负的因素，如果我们的胜算大于对手，那就可以开战；如果我们的胜算小于对手，那就暂且忍耐，不要打。
所谓奇谋诡计，只是小聪明。
真正的大智慧，就是计算（注意：是计算，而不是算计）。
最直白的计算是什么呢？是孙子教你如何以多欺少。
“十则围之，五则攻之，倍则分之。
”（出自谋攻篇）多么直白、多么通俗易懂啊，连打群架的时候都能用得上。
清朝的名将左宗棠，打仗时讲究“缓进速战”，正是暗合了孙子兵法所提倡的“做好充分准备再打”。
所以他打赢了。
三国神人诸葛亮，号称足智多谋，可是六出祁山，每次都无功而返，把蜀国国力耗费殆尽。
他的做法是违背《孙子兵法》的。
因为他每一次出祁山，都未曾做好充分准备。
《孙子兵法》不仅可用于打仗，还可用于商业，用于做人、做事。
《孙子兵法》的主要军事思想
《孙子兵法》的主要军事思想1．重战、慎战、备战思想（1）重战思想。
《孙子兵法》开篇就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
战争是国家的大事，关系到军民生死，国家存亡，是不可不认真研究的。
这段关于战争的精辟概括，是孙武军事思想的基本出发点。
春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁。
战争不仅是各国维持其政治统治，向外扩张发展的主要手段，而且关系到国家的存亡。
孙武总结了一些国家强盛，一些国家灭亡的经验和教训，提出“兵者，国之大事”的著名论断，这对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献。
（2）慎战思想。
“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。
国家灭亡了就不能再存在，人死了就不能再活。
所以，对待战争问题，明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕。
从这点出发，孙武主张，“非利不动，非得不用，非危不战”。
不是对国家有利的，就不要采取军事行动；没有取胜把握的，就不能随便用兵；不处在危急紧迫情况下，就不能轻易开战。
（3）备战思想。
“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
用兵的原则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。
战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。
2．“知彼知已，百战不殆”的战争指导思想“知彼知已，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。
”了解敌人又了解自己，则百战不败；不了解敌人而了解自己，可能胜也可能败；既不了解敌人，又不了解自己，那就会每战必败。
孙武用简明扼要的语言，指明了战争指导者了解敌我双方情况与战争胜负的关系，从而揭示了指导战争的普遍规律。
这一思想是极富科学价值的。
自有战争以来，古今中外的战争指导者，都不能违背这一规律。
***对此曾有高度评价，在《论持久战》一文中指出：“战争不是神物，乃是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律‘知彼知己，百战不殆’乃是科学的真理。
《孙子兵法》的核心是什么？
《孙子兵法》的核心是什么？
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
《孙子兵法》的核心思想就是在讲“先胜后战，赢了再打，打不赢就跑”，另外就是“打仗求不败，甚至不要去打战”。
就像现在我们国家的军事理念一样，强兵强国，但永远不称霸。
我们发明了原子弹，不是为了把他扔出去，而是为了永远不要扔出去。
《孙子兵法》不是为了告诉统治者如何去打仗，而是告诉你不要去打战。
国家虽安，忘战必危，是说明就算在和平盛世，也要做好自己的国防建设工作，不是为了打战，而是为了让别人不敢随便欺负我们。
国家虽强，好战必亡，是说明就算你军事力量再厉害，如果你好战，最终将会走向灭亡。
这就是我们现在的国防理念，也是《孙子兵法》的哲学理念。
汉武帝，就演绎了穷兵黩武的例子，“犯我大汉者，虽远必诛。
”何其霸气！汉武帝一生开疆拓土，武功赫赫，结果呢？中国从政府到民间，全部破产，国家差点都给他搞亡国了，晚年迫于巨大政治压力，下轮台罪己诏，批评自己“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”。
不战而胜是《孙子兵法》的核心思想。
孙子兵法的核心思想
孙子兵法的核心思想
孙子兵法的核心思想有三个：能不战则不战，如果一定要战，要先保证自己不败，然后创造必胜的态势一战而胜。
一、能不战则不战
1、战争是事关生死存亡的大事，能不打就不打
2、明知打不赢的战争，不打
3、能打赢，但是代价太高的战争，不打
4、能打赢，也能打得起，先不打，看看有没有别的办法，能不能先通过外交手段使敌人屈服
二、先立于不败之地
1、不要追求胜利，而要最求不败
2、要以不败为目标，不以打胜为目标
3、先让自己立于不败之地，等待敌人犯错，如果敌人不犯错就一
直等下去，绝不开战
三、胜了才战
1、创造必胜的态势
2、要以强胜弱，不要妄想着以弱胜强；要以多胜少，不要妄想着以少胜多。
总之要避实击虚
3、敌人不犯错，可以创造态势让他犯错
4、等创造好了必胜的态势再开战，开战只是最简单的一步，一旦开战则必胜
用一句话来概括孙子兵法所追求的战争的最高境界那就是：不战而屈人之兵！。
《孙子兵法》之人生三思
《孙子兵法》之人生三思《孙子兵法》作为千古兵法之绝唱，其精髓在于谋与算，“不战而屈人之兵”。
如果能灵活运用，强兵卫国，则国泰民安；指导商战，则无往而不利；修身正己，则可善其身而济天下。
《孙子兵法》是中国古代优秀文化的典范，全文十三章6720字无不渗透着孙子对中国战略思想的宏观概括和辩证思维，有机的把主观和客观统一起来，巧妙的引导后人，以“不战而屈人之兵”和“践墨随敌”的中心思想解决难题，驾驭人生。
孙子所著的《孙子兵法》不仅可以为军事和商战提出各种克敌制胜的方略，也可以指导个人修身正己，普济天下。
首先，人生之基——“不可胜在己”。
商战》）要驾驭人生，首先必须把握自己的命运，命运是由自己掌握，只有在人生立场上树立“不可胜在己”的思想，积极面对生活，为自己创造机会，才不会在充满诱惑的大千世界里，丧失人生目标，迷失方向，徘徊彷徨，随波逐流，以致浑浑噩噩地虚度年华。
作为一名大四学生的我对过去四年的大学生活充满后悔和遗憾，因为大学是人生中最适宜学习的阶段，没能及时把握自己的命运，任由时间匆匆溜过而无所建树，是我最大的悔恨。
所以在人生路途的第二个转折点，我深切认识到，《孙子兵法》所提及的“不可胜在己”的防守思想对驾驭人生和把握命运的切实意义。
正如孙子所云：“知彼知己，胜乃不殆。
”我们只有了解自我，修身正己，利用各种资源和条件，适时学习，才能实现目标，把握自己的命运，不至于在大千世界中，庸俗一生。
所以在大学的最后一年里，我经常反思什么才是自己人生的目标。
慢慢的，我觉得自己曾虚度许多光阴，浪费了很多把握自己命运的机会，而现在我需要更多的知识去满足自己对自我完善的追求，所以我在最后选择了考研，以最终实现自己的人生目标。
因为只有自己掌握自己的命运，把握人生的主动权，才能积极面对人生，实现自我。
第二，要修身正己需要做到“智、信、仁、勇、严”。
（节选自《兵法与商战》）而一个合格的大学生也必须要具备知识丰富，诚实可信，团结助人，勇于创新，遵守纪律的品德。
解读《孙子兵法》
解读《孙子兵法》
解读《孙子兵法》
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》，体现了“以德治军，以智胜敌”的思想理念。
它涉及军事组织、军事器械、战争攻守等方面，今天有很多军事理论家仍然在经常性地研究它。
孙子兵法的作者是战国时期孙武，是我国古代著名的思想家、军事家。
他在当时创立了多个有影响力的军事制度，创造了多种新型的军事方式，对我国古代军事科学发展有重要意义。
《孙子兵法》的主要内容包括：
1、战争策略。
孙子兵法指出，应该正确分析战争特点，结合时代背景与军队自身实力，采取得当的策略来夺取胜利。
这里孙子提出的原则包括“先攻、快攻”，“以轻敌重”，“以敌之弱处为其伤害”。
2、军事组织。
孙子兵法讲求军队的组织要严格而有条理，它以军队组织、装备、征讨方式为重点，提出了一系列新的组织方式。
它强调军队的内部组织、装备和指挥制度，规定了军队结构的要求、军事指挥技术的要求、士兵列队和报警的要求。
3、军事器械。
孙子兵法中提到了多种军事器械，如斗车、火攻器、铁矛、筑垒、靶子、弓箭等，认为它们在军事行动中具有不可或缺的作用。
孙子在军事技术上的发明，可以说大大推进了军事科学的发展。
4、军事思想。
孙子兵法针对战争进行思想分析，形成了以德治
军，以智胜敌的军事思想。
即提倡把士兵的道德品质和技术水平提高，使军队在斗争中更容易取得胜利，这也是孙武在当时的军事改革的主旨。
解读《孙子兵法》，一方面深刻领会它的军事理论，以充实自身的战略思想；另一方面，深刻认识孙武的伟大成就，展现了以礼仪、德、智、勇的优良品质，这不仅是当代政治家要学习的宝贵经验，更是每一个公民必须把握的古代人文理念。
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《孙子兵法》作为中国先秦的重要文献之一,关于其核心思想,历来论者很多.学者多以儒、道思想探讨《孙子兵法》一书,并未能凸显《孙子兵法》的独特思想.本文尝试从文本出发,就《孙子兵法》一书的思想体系提出一些新的看法,论证“争利”乃其核心思想.
《孙子兵法》的核心思想结论
在春秋末年这个追求实用功利、富国强兵的时代,孙子以“争利”思想撰写《孙子兵法》,其所触及的和解决的是古今中外有关战争的重要问题,故而得以恒久不衰,流传后世.本文论证了“争利”思想是《孙子兵法》的核心,也是书中阐发各种理论的指导原则,但这并不代表孙子具有先秦法家那样唯利是图、否定一切道德的极端思想.
持平而论,孙子必定对自西周以来的人类历史文化有一定的观察,所以,《孙子兵法》中有些方面与儒家、道家思想似乎有相近之处,或者受其影响,这是不能避免的.但这并不足以说明孙子的军事理论乃是出于对儒、道两家思想的继承或融合,毕竟在一部以申论军事思想为主的著作中,不可能完整地透露出孙子的人格理想和道德判断.就事论事,就《孙子兵法》一书而言,显然是以“争利”作核心和主导思想的.。