吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第10章 卢梭的教育思想【圣才出品】
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第21章马卡连柯的教育实践与教育思想【圣才出品】
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第21章马卡连柯的教育实践与教育思想【圣才出品】第21章马卡连柯的教育实践与教育思想1．试评述马卡连柯的教育观和教育⽬的论。
答：（1）教育观（辩证唯物主义教育观）马卡连柯在从事教育理论研究和实践活动的过程中，⾮常注意以马克思主义的辩证唯物论为指导，坚持⽤发展和变化的观点来研究各种教育现象，反对孤⽴地、教条主义地看待教育问题。
他认为，作为教育对象的⼉童正在成长着，处在进⼊社会和个⼈发展的新阶段，因此，任何⼀种教育⽅法，都不能说是绝对有益的、永远有效的、最好的⽅法，⼀切要看环境、时间、个⼈和集体的特点，要看执⾏者的才能和修养，要看近期内要达到的⽬的，要看全部的情势⽽定。
马卡连柯从上述唯物辩证法的基本观点出发，认为苏维埃的教育⽅法只能够由经验中去获得，只有通过完整的综合经验的归纳、⽐较，才能得到选择和决定的根据，⽽不能根据任何⼀般原理来作演绎推理，也不能从邻近的科学中引申出来，这些科学只能作为检查实际成就时起监督作⽤的原理，只应当起辅助作⽤。
（2）教育⽬的论马卡连柯⾮常重视教育的⽬的问题。
在他看来，教育过程的⽬的乃是教育⼯作的主要基础和教育事业成功的⾸要条件。
他认为教育⽬的的拟定必须具有⾼度的政治敏感性，要切实地了解社会的需要，不能⼀般地、抽象地谈论教育⽬的。
由于社会的要求是随着政治经济的发展⽽不断变化的，教育⽬的也应随着这种变化⽽有所不同。
马卡连柯从当时苏联社会主义建设的实际情况出发，主张教育的⽬的应该是把青年⼀代培养成为真正有教养的苏维埃⼈、劳动者，⼀个有⽤的、有技术的、有学识的、有政治修养和⾼尚道德的⾝⼼健全的公民，并能够⾃觉地、有毅⼒地并且有成效地参加社会主义建设，捍卫⽆产阶级⾰命事业。
2．请简述马卡连柯对集体主义教育理论所做的贡献。
答：马卡连柯对集体主义教育理论做出了重要贡献，主要表现在以下⽅⾯：（1）提出集体的概念和集体主义教育的教育理论集体主义教育是苏联教育的基本特征之⼀，也是马卡连柯教育思想体系的核⼼。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第21章 马卡连柯的教育实践与教育思想【圣才出品】
第21章马卡连柯的教育实践与教育思想一、选择题1．创办“高尔基工学团”与“捷尔任斯基公社”的教育家是（）。
A．捷尔任斯基B．加里宁C．马卡连柯D．凯洛夫【答案】C2．马卡连柯在集体教育理论中提出了著名的（）。
A．正面教育影响原则B．高速度、高难度原则C．平行教育影响原则D．最优化原则【答案】C3．马卡连柯认为，纪律就建立在（）的基础上。
A．要求B．命令C．尊重D．惩罚【答案】A4．马卡连柯以对学员韵要求的不断提高的形式，将集体发展划分为四个阶段，其中是指“整个集体提出的要求”。
（）A．第三阶段B．第四阶段C．第一阶段D．第二阶段【答案】A5．马卡连柯的集体主义教育原则不包括（）。
A．尊重与要求相结合原则B．平行教育影响原则C．高速度教育原则D．前景教育原则【答案】C【解析】高速度原则是赞科夫在“发展性教学”实验中提出来的教育原则，主要是指要求教学不断地向前运动，以备方面内容丰富的知识来充实学生的头脑，为学生深入地理解所学的知识创造有利的条件。
要克服多余的重复和烦琐的讲解以及机械的练习，以节约时间、加快进度。
要善于利用一切手段提高学习质量。
6．不属于马卡连柯的教育活动的是（）。
A．领导高尔基工学团B．领导捷尔任斯基公社C．担任帕夫雷什中学校长D．创作《教育诗》【答案】C【解析】苏霍姆林斯基在1948年担任帕夫雷什中学的校长，历时23年，直至去世。
还因此有《帕夫雷什中学》的教育论著。
7．《塔上旗》的作者是（）。
A．蒙台梭利B．马卡连柯C．马里坦D．杜威【答案】B【解析】A项，蒙台梭利的代表作是《运用于儿童之家的科学教育》；B项，马卡连柯的代表作是《塔上旗》；C项，马里坦的代表作是《教育在十字路口》；D项，杜威的代表作是《民主主义与教育》。
8．马卡连柯的集体主义教育原则不包括（）A．尊重与要求相结合原则B．平行教育影响原则C．高速度教育原则D．前景教育原则【答案】C【解析】高速度原则是赞可夫在“发展性教学”实验中提出来的教育原则。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第13章 福禄培尔的教育实践与教育思想【圣才出品】
第13章福禄培尔的教育实践与教育思想1．试析福禄培尔教育哲学思想。
答：福禄培尔深受德国谢林、费希特和黑格尔古典哲学的影响，认为宇宙精神是万物存在的根源，从教育思想的渊源来看，裴斯泰洛齐又为其提供了方法论基础。
在此基础上，福禄培尔为其教育哲学思想确定了四项原则。
主要包括：（1）统一的原则。
福禄培尔认为，宇宙万物的本源是神，自然界和人都统一于神。
人类首先须认识自然，进而认识人性，最终认识上帝的统一。
教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神。
教育的任务就是帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一。
显而易见，福禄培尔在统一原则中注入了神秘主义色彩。
（2）顺应自然的原则。
福禄培尔根据裴斯泰洛齐的教育适应自然的原则，把这个原则理解为适应隐藏在人身上的力量和能力的自我发展。
在福禄培尔看来，既然神性是人性的本质或根源，人性肯定是善的。
因此，教育的原则就应该趋于宽容、顺应。
他认为儿童的活动受本能的制约。
儿童有四种本能：活动的本能、认识的本能、艺术的本能和宗教的本能。
教育遵循和发展儿童的本能就是要唤起儿童的积极性、创造性和自动性。
（3）发展的原则。
福禄培尔把人性看成一种不断发展和成长的事物，人的发展过程也和自然界的进化过程一样，经历了从不完善到完善、从低级到高级和由简单到复杂的前进序列。
人的发展的各个阶段之间相互衔接、自然过渡、不间断地前进。
因此，那种超越儿童年龄发展阶段的做法，期望儿童尽早在各方面表现得都像一个成年人的想法，会给儿童的发展和教育带来不可弥补的伤害。
（4）创造的原则。
福禄培尔认为，上帝具有创造精神，上帝创造了人，人也应当像上帝一样进行创造。
因此，教育要尽一切可能为儿童提供表现创造性的机会和场所。
2．福禄培尔学前教育理论述评。
答：（1）学前教育工作的意义与任务①学前工作的意义福禄培尔重视家庭尤其是母亲在早期教育中的作用。
同时他把学前教育作为家庭教育的“补充”而非“代替”，强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展。
吴式颖《外国教育史教程》配套模拟试题及答案(一)【圣才出品】
吴式颖《外国教育史教程》配套模拟试题及答案（一）一、单项选择题：1～45小题，每小题2分，共90分。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
1．认为教育是一个历史文化过程，目的是促使客观文化向主观文化转变，培养完善人格的理论派别为（ ）。
A．文化教育学B．实现教育学C．实用教育学D．批判教育学【答案】A2．教育活动就是一种促进转化的活动，（ ）的要求是转化的方向和归宿，它制约着教育的性质、方向和内容。
A．社会B．教师C．家长D．学生【答案】A3．《学会生存──教育的今天与明天》一书指出，“现在，教育在全世界的发展正倾向于教育（ ）于经济发展”。
A．优先B．滞后C．同步D．多【答案】A4．在小学阶段，教学多采用直观形象的方式，而进入中学以后则可进行抽象讲解，这体现了儿童身心发展具有（ ）。
A．顺序性B．阶段性C．不平衡性D．个别差异性【答案】B5．由于教育目的具有（ ）功能，所以它是检验教师教育、教学质量的重要依据和评判标准。
A．教育评价B．控制教育方向C．指导和支配教育活动D．端正教育思想【答案】A6．为了贯彻“两条腿走路”的方针，采取多种形式办学的是哪一次学制改革？（ ）A．1951年《关于改革学制的决定》B．1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》C．1958年《关于教育工作的指示》D．1993年《中国教育改革和发展纲要》【答案】C7．后现代主义课程论的主要代表人物是美国学者（ ）。
A．奈勒B．多尔C．杜威D．巴格莱【答案】B8．布鲁纳认为，无论我们选择何种学科，都务必使学生理解该学科的基本结构，依此而建立的课程理论是（ ）。
A．百科全书式课程理论B．综合课程理论C．实用主义课程理论D．结构主义课程理论【答案】D9．德育过程的基本矛盾是社会通过教师向学生提出的道德要求与（ ）之间的矛盾，这是德育过程中最一般、普遍的矛盾。
A．学生已有品德水平B．教师的道德教育水平C．学生被期望的品德发展水平D．社会的整体道德水平【答案】A10．人们常说“教育有法而教无定法”，这反映教师劳动具有（ ）。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第12章 赫尔巴特的教育思想【圣才出品】
第12章赫尔巴特的教育思想一、选择题1．以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心（）。
A．教师中心B．学生中心C．教材中心D．课堂中心【答案】B2．“教育就是要培养具有‘完美德性’的人。
”这是（）对教育的论述。
A．夸美纽斯B．赫尔巴特C．裴斯泰洛齐D．斯宾塞【答案】B【解析】赫尔巴特认为教育所要达到的基本目的可以区分为两种：“可能的目的”，是指与儿童未来所从事的职业有关的目的；“必要的目的”，是指教育就是要养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。
他将道德的养成看作是教育的最高目的，并依此提出了教育性教学的原则。
3．赫尔巴特提出教学形式阶段理论，指出任何教学活动都必须经历的四个阶段是（）。
A．注意、期待、相关、集中B．注意、期待、要求、行动C．明了、联合、系统、方法D．明了、联合、提示、巩固【答案】C【解析】赫尔巴特的形式教学阶段理论认为，任何教学活动都必须经历四个阶段：①明了（清楚）：主要是让学生清楚、明了的感知新教材，儿童的心理处于静态的专心活动中，兴趣为注意阶段；②联合（联想）：主要是把新获得的观念与旧观念联系起来，形成新的观念；③系统：主要是在教师指导下学生对已获得的知识进行综合、归纳、概括、作出结论，并纳入原有的知识系列；④方法：主要是学生通过独立作业，或按照教师的指示进行改正作业等练习，把系统化的知识应用到实际中去。
4．在赫尔巴特看来，教育与教学的关系是（）。
A．分而治之B．教育先于教学C．教学先于教育D．教育性教学【答案】D【解析】赫尔巴特明确提出了教育性教学原则，他认为，教育（道德教育）是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径，必须“通过教学来进行教育”。
在这个问题上，赫尔巴特的突出贡献在于：运用其心理学的研究成果，具体阐明了教育与教学之间存在的内在的本质联系，使道德教育获得了坚实的基础。
但在另一方面，他把教学完全从属于教育，把教育和教学完全等同起来，也不能不说具有机械论的倾向。
吴式颖《外国教育史教程》(第3版)章节题库-第二编 近代教育史(中)【圣才出品】
第二编 近代教育史第11章 卢梭的教育思想一、单项选择题1．卢梭自然教育的核心是（ ）。
A．培养自然人B．归于自然C．培养公民D．发现儿童【答案】B【解析】卢梭自然主义教育的核心是归于自然。
“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。
他认为，善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。
因此，只有归于自然的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
基于此，他提倡15岁之前的教育应该在远离城市的农村中进行。
2．卢梭自然教育的方法是（ ）。
A．积极教育B．消极教育C．顺境教育【答案】B【解析】自然教育的最终目标是“自然人”，自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身心两健、体脑并用、良心畅旺、能力强盛的新人。
而要达到此教育目的，就应该对儿童实施消极教育。
消极教育是指在教育的过程中，成人不干涉，不灌输，不压制，让儿童遵循自然率性发展。
这是与传统的教育相反的一种教育理念和方法，因此被看作是教育史上哥白尼式的革命。
3．法国启蒙思想家卢梭，撰写了著名教育哲理小说（ ）。
A．《林哈德与葛笃德》B．《爱弥儿》C．《教育诗篇》D．《巨人三传》【答案】B【解析】《爱弥儿》是法国启蒙思想家卢梭的著作，《林哈德与葛笃德》是瑞士教育家裴斯泰洛齐的著作，《教育诗篇》是苏联教育家马卡连柯的作品，《巨人三传》是法国思想家罗曼·罗兰的作品。
4．卢梭在《爱弥儿》一书中提出教育的最终培养目标是（ ）。
A．公民B．顺民C．自由人【答案】D【解析】卢梭在《爱弥儿》一书中所提出教育的培养目标是自然人，他所提倡的是把个人从现存的国家的人为习俗中解放出来，并施行适合全人类的自然教育。
5．在卢梭划分的四个学龄阶段中，（ ）的重点在于智育和劳动教育。
A．婴儿期B．童年期C．前青春期D．青春期【答案】C【解析】卢梭基于自己对于儿童生理和心理发展的论断把儿童的发展分为四个阶段：幼儿期（2岁之前）：教育以身体的养护和保健为主；儿童期（2～12岁）：继续进行体育的同时加强感官教育；少年期（12～15岁）：教育的主要任务是进行智育和劳动教育；青年期（15～20岁）：主要是施以道德及社会教育，以形成儿童良好的社会意识和德行。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】
第二部分课后习题第一编古代教育史第1章东方文明古国的教育1．研究教育起源的意义何在？简析关于教育起源的几种代表性观点。
答：（1）研究教育起源的意义教育的起源探讨教育在什么情况下产生，它是教育学和教育史研究中的重要课题之一。
探讨这一问题涉及两个问题，一是教育起源于生物进化的哪一个阶段；二是教育根植于何种基础。
科学地解释教育的起源，对于把握教育与其他社会现象的本质区别，把握教育在人类社会发展中的地位和作用具有重要的意义。
（2）教育起源的几种代表性观点关于教育的起源，比较有代表性的观点大致有以下几种：①教育的生物学起源论教育的生物学起源论是19世纪下半叶后出现并一度流行的观点，是当时流行的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。
它是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，其创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能等。
他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。
②教育的心理学起源论教育的心理学起源论的代表人物是美国教育史学家孟禄。
孟禄认为，在原始社会中，不论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。
③教育的劳动起源论教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接套引和推导出来的。
教育的劳动起源论者认为：人类社会活动开始于“正在形成的人”为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动，这种劳动活动将他们改造成为“完全形成的人”，形成了人类社会；劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。
教育是在传授劳动经验的情况下产生的，因此，教育起源于劳动。
④教育的需要起源论教育的需要起源论认为，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴，教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】
6．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科 的学校是（ ）。
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A．宫廷学校
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B．职官学校
C．文士学校
D．寺庙或僧侣学校
【答案】D
7．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（ ）。 A．把寺院作为学术交流机构 B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学 C．以佛经为教育内容 D．吸纳外国学者 【答案】B
23．古埃及作为学术中心的学校是（ ）。 A．僧侣学校 B．宫廷学校
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C．骑士学校
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D．文士学校
【答案】A
【解析】僧侣学校（或称寺庙学校），是中王国以后出现的一种附设在寺庙中的学校，
着重科学技术教育，亦为学术中心。
24．古印度的一种办在家庭中的婆罗门学校称为（ ）。 A．书舍 B．书吏学校 C．古儒学校 D．泥板书舍 【答案】C 【解析】古印度家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。在此类学校中，教师被称为 “古儒”，均系婆罗门种姓。儿童入学须经古儒考验，他们声称不收学费，因为传授圣书是 神职，为神效劳是不求报酬的；但是实际上，他们常接受家长的丰厚赠礼，所有田地也由学 生代为耕种，故经济上颇能自足。儿童入学后即迁居古儒家中，学习年限一般为 12 年，学 习内容主要为《吠陀》经。
教师称为“专家”，助手称为“大兄长”，学生称为“校子”。当时图书馆收藏的也是泥板书，
大图书馆收藏的泥板书达数万块之多。
22．人类有史可稽最古老的学校是（ ）。 A．僧侣学校 B．宫廷学校 C．骑士学校 D．文士学校 【答案】B 【解析】据古代埃及文献记载，在古王国时期已出现了宫廷学校。苏联教育史学家米定 斯基认为，建于公元前 2500 年的埃及宫廷学校是人类有史可稽的最古老的学校。宫廷学校 是国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接 受适当的业务锻炼后，即分别被委任为官吏。
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3．卢梭自然教育的方法是（ ） A．积极教育 B．消极教育
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D．自由发展
【答案】B
【解析】“消极教育”不是不管不问，而是不束缚，不强迫，让其自由发展，顺应自然。
4．（ ）在教育史上首次详细论述了如何训练儿童感官的问题。 A．狄德罗 B．赫尔巴特 C．洛克 D．卢梭 【答案】D
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外，还论述了自然主义教育具体实施过程中的方法和阶段。自然主义教育实施时：首先要正 确看待儿童，卢梭认为儿童有其特有的看法、想法和感情，不能用成人的思想取代替儿童的 思想和感情；其次要给儿童以充分的自由，他主张对儿童实行“消极教育”，就是要求成人 不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展。
三、简答题 1．试述卢梭《爱弥儿》一书的历史地位和理论价值。（华中师大 2003 研） 答：《爱弥儿》是法国启蒙思想家卢梭所著的一本教育哲理小说，是他教育上的代表作， 书中通过论述主人公爱弥儿及其未婚妻苏菲的教育过程，强烈批判封建专制下的经院主义教 育，宣扬追求个性解放的自然教育思想。 （1）《爱弥儿》的主要内容 ①自然主义教育的含义和目标，《爱弥儿》一书集中论述了卢梭的自然主义教育理论。 卢梭认为人生来具有自由、理性和良心的禀赋，顺乎天性发展就可成为善良的人，实现善良 的社会。因此教育要遵循人的自然本性，使人得到自由的发展，要以培养自然人为目的，自 然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。 自然人既能尽到作为社会成员的职责，又能保持纯真的天性、自由发展，不受腐蚀侵袭。 ②自然主义教育的方法和阶段，《爱弥儿》除了论述教育所要遵循的原则和教育目的之
D．世界教育
【答案】D
【解析】卢梭的教育三个来源是自然、人与事物。
7．卢梭在《爱弥儿》一书中提出教育的最终培养目标是（ ） A．公民 B．绅士 C．官吏 D．自然人 【答案】D
8．卢梭自然教育思想的核心是（ ） A．把儿童当作儿童，使教育适合于儿童 B．注重感官教育 C．注意生活经验的教育 D．提出重视儿童年龄分期教育 【答案】A
11．“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里就全变坏了”，“大自然希望儿童 在成人以前就要像儿童的样子”，这句话出自（ ）。
A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．夸美纽斯 D．杜威 【答案】B 【解析】“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里就全变坏了”，“大自然希望 儿童在成人以前就要像儿童的样子”。这句话出自卢梭的《爱弥儿》，卢梭认为善良的人性存 在于纯洁的自然状态之中，社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此， 只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
9．在卢梭划分的四个学龄阶段中， 的重点在于智育和劳动教育。（ ） A．婴儿期 B．童年期
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C．前青春期
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D．青春期
【答案】C
10．卢梭认为公民教育内容中最重要的是（ ）。 A．游戏 B．美术 C．音乐 D．体育 【答案】D
公民，主张培养“自然人”；反对国家学校教育制度，提倡家庭教师实施教育。但这只是卢
梭教育思想的一个方面。另一方面，卢梭又是一个对新的社会制度充满幻想的思想家。当他
在设想新制度建立后的教育问题时，就特别主张建立国家教育制度和培养良好的国家公民
了。这一思想主要表现在他于 1773 年写的《关于波兰政治的筹议》一书中。
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二、辨析题
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1．在卢梭看来，教育的培养目标是自然人，因而对培养公民的教育予以了彻底否定。
答：上述判断是错误的。
卢梭在《爱弥儿》中所表达的自然主义教育思想，是在封建制度发生危机、资产阶级革
命的时代已经来临、但封建专制尚未倒台的政治前提下提到的革命性主张。他反对培养国家
A．《爱弥儿》 B．《新爱洛漪丝》 C．《论人类不平等的起源和基础》 D．《关于波兰政治的筹议》 【答案】D 【解析】在《关于波兰政治的筹议》一文中，卢梭提出建立国家教育制度和培养良好的 国家公民的思想。他认为，教育要培养忠诚的爱国者，爱国主义教育应当从一个人诞生的时 候开始。主张从儿童能阅读时就看有关本国知识的书籍，以后随着年龄的增大逐渐了解国家 的物产、省区及城市，学习本国的历史以及一切法规，20 岁就是一个良好的国家公民。另 外，主张由国家掌管学校教育，要求儿童受同样的教育。“即使不可能建立一种完全免费的 公家教育，不管是哪一处，所收的费应该是放低到最贫苦的也能付与”。
5．法国启蒙思想家卢梭，撰写了著名教育哲理小说（ ）。 A．《林哈德与葛笃德》 B．《爱弥儿》 C．《教育诗篇》 D．《巨人传》 【答案】B
6．卢梭认为教育的三个来源不包括（ ） A．自然教育 B．人的教育
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C．事物教育
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第 10 章 卢梭的教育思想
一、选择题 1．卢梭自然教育的核心是（ ） A．培养自然人 B．归于自然 C．培养公民 D．发现儿童 【答案】B 【解析】“回归自然”是卢梭自然教育的核心。
2．下列不属于“自然人”的特征是（ ） A．独立自主 B．人人平等 C．自由发展 D．各种能力一般 【答案】D 【解析】各种能力相当高。
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12．卢梭是反对（ ）教育的一位伟大的旗手。 A．奴隶 B．封建 C．资产阶级 D．无产阶级 【答案】B
13 ． 卢 梭 提 出 建 立 国 家 教 育 制 度 和 培 养 良 好 的 国 家 公 民 的 思 想 ， 这 一 思 想 体 现 在 （ ）。