名人介绍 林语堂
01/. 林语堂在寻源书院、圣约翰大学读书时，均以第二名的成绩毕业。他的理 由是：不论做什么事，一生都不愿居帝一。 02/. “绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”这是林语堂最著名的 一句幽默妙语。当时他正应邀参加台北一所学校的毕业典礼，前面有不少人 作讲演，都讲得十分冗长，论到林语堂讲话时，已经11点半了。林语堂随即 讲了上面这句话，顿时引得哄堂大笑。此语经媒体介绍，很快不胫而走，成 为林语堂说的“第一流的笑话”。 03/. 林语堂在美国从事写作，有时发生难题，常常到哥伦比亚图书馆查找，但 不便用自己名字，其女儿替他取了一个名“林语珠女士”。
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之 与妻相处之道
如果廖翠凤在生气，林语堂连话也不说一句，保持沉默。倘若真的吵架了，也是吵 过就算了，他的绝招是“少说一句，比多说一句好；有一个人不说，那就更好了。” 他认为夫妻吵嘴，无非是意见不同，在气头上多说一句都是废话，徒然增添摩擦，毫 无益处。他说：“怎样做个好丈夫？就是太太在喜欢的时候，你跟着她喜欢，可是太 太生气的时候，你不要跟她生气。”廖女士最忌讳别人说她胖，最喜欢人家赞美她又 尖又挺直的鼻子；所以林语堂每逢太太不开心的时候，就去捏她的鼻子，太太自然就 会笑起来了。林语堂曾经说过：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他们 即使穷得没有钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，俩人守住一盏灯相对夜 读，其乐不改。所以大师亦说，穷并不等于“苦”，他从来没有“苦”的感觉；世俗 所谓的“贫穷夫妻百事哀”的逻辑，完全被他推翻了。 林语堂和廖翠凤结婚后，一直恩爱，而对陈锦端一直念念不忘。女儿长大了，也知 道父亲心内一直有陈锦端。因为每逢锦端姨来家里做客，父亲都会非常紧张。平时画 画时，又总是将画中的女子画成陈锦端的样子：留着长发，再用一个宽长的夹子将头 发夹在身后。他的女儿问他：“您为何老是画这样的发型？”林语堂抚摸着画纸上的 人像，说：“锦端的头发是这样梳的！”上世纪70年代中期，林语堂住在香港，病魔 缠身，靠着轮椅活动。一天，陈锦端的嫂子登门拜访，林语堂关切地问起音讯不通多 年的恋人的情况，听说陈锦端还住在厦门时，他那有些浑浊的老眼忽地一亮，高兴地 说：“你告诉她，我要去看她！”廖翠凤当然知道林语堂的心，但她并不吃醋和嫉妒， 有时还会开玩笑地对孩子说，林语堂是喜欢过陈锦端。他们之间，一直彼此信赖，廖 翠凤相信他，他娶了她就会好好待她。 林语堂和廖翠凤二人有六十年的美满婚姻。他爱妻子廖翠凤，心里念着初恋情人 陈锦端。这并不矛盾，是因为林语堂的聪明和坦荡，也因为廖翠凤的理解和宽容
&轶事三则
[彻悟与痛苦] 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
[稀罕] 人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。 中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动 物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.
作为教育家
1949年中华人民共和国成立后，海峡殖民地实行阻断新加 坡马来亚与中国大陆往来的政策，使得新马地区华文学校的师 资来源及高中毕业生的升学渠道遭到了前所未有的困难。此外， 英殖民政府大力推行英文至上、排斥华文教育的政策，试图割 断华人华侨的文化认同感，也一直令南洋华侨界忧心忡忡。在 这种背景情况下，1953年初，新加坡福建会馆主席陈六使倡议 创办一所华文大学，并首捐500万元，获得东南亚各地华人的 响应。他曾说“吾人为维护华人文化之长存，实有创办华人大 学之必要。”福建会馆将位于新加坡裕廊西的212公顷土地捐 献出来作为校址，终于在公司法令下创办成立了“南洋大学有 限公司”。南大在同年7月26日由陈六使主持动土，两年后竣 工。 董事会最初拟聘曾任清华大学校长的梅贻琦出山，但后来聘请 林语堂担任第一任校长，但林语堂和董事会意见不和，又嫌南 洋大学经费不够，结果不欢而散，林语堂离开新加坡回到美国 后发表文章指责共产党渗透南洋大学毁掉了学校。1955年6月， 南洋大学先修班开始上课。次年，第一届本科新生正式入学。
---林语堂
林语堂（1895年10月10日－1976年3月26 日），中国文学家、发明家。福建漳州龙溪 人，生于漳州市平和县坂仔镇，乳名和乐， 名玉堂，后改为语堂，圣约翰大学英文学士、 美国哈佛大学比较文学硕士、德国莱比锡大 学语言学博士，曾任北京大学英文系主任、 厦门大学文学院院长、联合国教科文组织美 术与文学主任、国际笔会副会长等职，林语 堂一生曾三次被提名为诺贝尔文学奖候选人。 他的《生活的艺术》在美国重印40次，并 被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美 各阶层的“枕上书”。
鉴于那个时代的中文检字技术不够发达，学术界普遍不满意康熙字典 之部首检字法，林语堂便倾家荡产全心研究中文检字法则，历经“汉 字索引制”、“汉字号码索引法”、“国音新韵检字”、“末笔检字 法”、“上下形检字法”等，终在1947年，发明了“明快中文打字 机”，这架打字机高9英吋、宽14英吋、深18英吋，储有7000字（常 用的汉字约5000字），1952年获美国专利，历时长达六年半。由于 研制打字机导致破产，林语堂曾向赛珍珠告贷遭到拒绝。林语堂和赛 珍珠的合作不融洽已是后话，当时美国出版社一般是拿10%左右的版 税，而赛珍珠代理林语堂的书却拿了50%，并且版权还不属于林语堂。 林语堂和她打官司，她打电话给林语堂的二女儿林太乙问，你爸爸是 不是疯了？最后两人形同陌路；“上下形检字法”后来也用于《当代 林语堂汉英词典》，并曾授权给神通电脑公司作为其中文电脑之输入 法，神通称其为“简易输入法”。 1966年定居台湾，论古说今的杂文，后来收集在《无所不谈》一集、 二集（1967）中。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被 推举为国际笔会副会长，他于1972年和1973年被国际笔会推荐为当 年诺贝尔文学奖候选人。 1976年3月26日在香港逝世，同年四月移灵台北，葬于台北阳明山仰 德大道林语堂故居后园中。 林语堂有三位女儿，分别为长女林如斯、次女林太乙及三女林相如。 1989年林太乙记父亲之一生，出版了《林语堂传》。
பைடு நூலகம்
作为作家
以作家言，林语堂既有扎实的中国古典文学功底，又有很高的英文造诣； 此外，他还致力于现代白话文的研究推广，并对其作出了独特贡献。他一 生笔耕不辍，著作等身，留下了数量颇丰且涉猎颇广的中英文著作，包括 小说、散文、文学批评、文化评论、人物传记、英语教材、辞典、翻译作 品等。 林语堂的中英文作品质量都很高，而风格却截然不同。他的中文著作多为 各种形式的杂文。这些作品体现出他深厚的古典文学修养之余，亦显露出 他忱挚的真性情。其笔锋犀利而笔力刚劲，其见解深刻而其言辞恣意酣畅 不拘一格；行文随意随情随性，痛快淋漓处让人喝彩，幽默诙谐处使人莞 尔，真情流露处令人动容，嬉笑怒駡间每每发人深省。相对而言，他的英 文作品则题材更为宽泛。其小说及人物传记主要以英语写成：小说《京华 烟云》以纯正的英文讲述纯乎中国人的故事，英文传记《武则天传》、 《苏东坡传》则以中国著名历史人物为主角。他另外一部分作品（包括最 广为人知的《吾国与吾民》、《生活的智慧》）则着力于对中国文化传统 的介绍、对中国社会现象以及民族特性的分析与探讨。此外，他还通过 《孔子的智慧》等书阐述了对孔孟、老庄等思想的理解；又以中国民间传 说及古典文学作品为素材，写成了英文版的《故事新编》。他对翻译领域 亦有所涉猎，以流畅优美的英文翻译了《浮生六记》等文言作品
他的爱情
之 烧掉结婚证书
林语堂出生于福建漳州城内，婚前曾有两位恋人。林语堂的妻子廖翠凤 是他的第三位恋人。林语堂当年首先看中的是同窗好友的妹妹陈锦端，他第 一次见到陈锦端，就惊诧于她的美丽，进而为之倾倒。陈锦端则倾心于林语 堂的博学多才，爱他的“英俊有名声”。很快，林语堂和陈锦端双双坠入爱 河。 陈锦端的父亲陈天恩是福建名医，而林语堂是牧师的儿子，两家社会经 济地位的悬殊。陈天恩得知此事，极为恼怒，明白地告诉林语堂，他已为爱 女定了亲！林语堂懵了，一言不发，他知道此事难以逆转，只有暗自垂泪。 陈天恩见林语堂一表人才，对自己的女儿又是一片真情，便将自己的邻 居、钱庄老板廖悦发的二小姐廖翠凤撮合给林语堂，以弥补自己心中的一点 不安。 廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐，而当二人拟订终身时，廖翠凤的 母亲却有异议，说：“和乐(林语堂的本名)是牧师的儿子，家里很穷。”廖 翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。”就是这句话一锤定音，成就了 林语堂与她的婚姻。 1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。结婚后，他征得廖翠凤的同意，将 结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。烧掉结婚证书，表 示了他们永远相爱、白头偕老的决心。婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈 佛大学留学。在哈佛读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工， 后来到了德国。先在耶鲁大学攻读，获得硕士学位，又到莱比锡大学攻读比 较语言学。经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。终其一生，林语 堂在操守上也是绝对纯洁的。美色当前，欣赏一番，幽他一默，亦不讳其所 好，惟不及乱耳。
作为学者
以学者言，林语堂学贯中西，对东西方文化均有相当通透的领悟与 颇为独到的见解。在各种中英文著述中，一以贯之的是他对家国故土的 热爱，对不同国家、不同时期的文化与传统的理解与尊重，以及跨越国 族界限的人文关怀。通过早期创办的《人间世》、《宇宙风》等杂志， 他将当时的一些西方理念介绍给中国读者。另一方面，作为一名华人学 者，他有意于将中国的古典文学、传统文化乃至中国式的生活理念介绍 到国外，并始终为此不遗余力。他的英文著作，以渊博的学识、深刻的 洞察力、豁达的胸怀为根基，以一片赤诚之心贯彻始终，语言通达典雅， 措辞机智幽默，行文灵动潇洒，在文学界获得很高的评价，在英语读者 当中也相当受欢迎，遂为西方人士认识中国搭建起一道桥梁。在当时西 方世界对中国普遍缺乏了解的情况下，这一点尤显难能可贵。事实上， 《吾国与吾民》及《生活的智慧》在美国甫一出版即登上纽约时报畅销 图书排行榜，成为一时热点；之后很长一段时间，销量居高不下；多年 后仍数次重新出版，成为了华人作家的作品畅销于美国的先例。
生
平
林语堂先生出生在贫穷的牧师家庭，年轻时曾一度离开教会生 活。1912年在上海圣约翰大学学习英文，1916年获得学士学位，毕 业后于清华大学英文系任教。1919年赴哈佛大学文学系留学，并于 1921年获比较文学硕士学位。同年转赴德国莱比锡大学攻读语言学。 1922年获博士学位。1920年与廖翠凤女士结婚，廖翠凤出生于富裕 的基督教家庭，两人相伴一生。1923年回国，任北京大学教授和英 文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年出任北京 女子师范大学教务长，同年到厦门大学任文学院长。1927年到武汉 任中华民国外交部秘书。随后的几年当中，他创办多本文学刊物， 提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，对之后的文学界 影响深远。1924年5月将英文的"humor"译为“幽默”，有人说这是 中文“幽默”一词首次出现，其实并非如此，这只是首次把英文中 的humor对译为中文中的“幽默”。
林语堂--生活的艺术
三、陶冶情操，乐观对待现实，幽默是一 种宽容精神的体现。要善于体谅他人 ，要使自己学会幽默，就要学会雍容 大度，克服斤斤计较，同时还要乐观 。乐观与幽默是亲密的朋友，生活中 如果多一点趣味和轻松，多一点笑容 和游戏，多一份乐观与幽默，那么就 没有克服不了的困难，也不会出现整 天愁眉苦脸，忧心忡忡的痛苦者。 四、培养深刻的洞察力提高观察事物的能 力，培养机智、敏捷的能力，是提高 幽默的一个重要方面。只有迅速地捕 捉事物的本质，以恰当的比喻，诙谐 的语言，才能使人们产生轻松的感觉 。当然在幽默的同时，还应注意，重 大的原则总是不能马虎，不同问题要 不同对待，在处理问题时要极灵活性 ，做到幽默而不俗套，使幽默能够为 人类精神生活提供真正的养料。
绝世好男人 林语堂出生于福建漳州 城内，婚前曾有两位恋 人。林语堂的妻子廖翠 凤是他的第三位恋人。 廖翠凤是鼓浪屿的首富 廖家的二小姐，1919年1 月9日林语堂与廖翠凤结 婚。结婚后，他征得廖 翠凤的同意，将结婚证 书烧掉了，他说“结婚 证书只有离婚才用得 上”。
1919年林语堂和妻子廖翠凤 结婚照
做一个有趣的人远比做一个有爱的，有责任感的人更 重要。生活需要幽默.幽默是一种修养,一种文化,一种艺术, 一种独特的审美情趣. 领会幽默的内在含义，机智而又敏捷 地指出别人的缺点或优点，在微笑中加以肯定或否定。幽 默不是油腔滑调，也非嘲笑或讽刺。正如有位名人所言： 浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默， 捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等 待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。
1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入 莱比锡大学，专攻语言学。 1923 年获博士 学位后回国，任北京大学教授、北京女子 师范大学教务长和英文系主任。曾任联合 国教科文组织美术与文学主任、国际笔会 副会长等职。林语堂于1940年和1950年先 后两度获得诺贝尔文学奖提名。 1966年定 居台湾。1976年在香港逝世，享年80岁。
高考作文素材-民国大师林语堂人物简介
林语堂人物简介人物简介林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。
林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。
1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。
他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。
林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。
林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。
他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。
同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。
林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。
他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”；生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。
他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。
鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。
可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知；鲁迅弃我，我亦无悔。
”在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。
就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。
林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。
所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。
名人事例 林语堂
事例1 关键词：幽默 风度
30年花12万美元制造中文打印机
• 1916年，林语堂就对中文打字机和中文检字 产生了很大的兴趣。1919年商务印书馆制造 事例 2 关键词： 了中国第一台中文打字机 ，最初，使用这 坚持、爱国、信 种打字机必须经过专业训练。于是，林语 堂决定借鉴外文打字机，发明一个更为简 念 单快捷的打字机。林语堂的打字机一直到 1946年5月才完成，高9英寸，宽14英寸，深18 英寸，64个键盘取代商务机器的庞大字库， 储存7000字。
林语堂
——两脚踏东西文化，一心评宇毕业于上海圣约翰大学，美 哈佛大学文学系硕士。德国入莱 比锡大学语言学博士。回国后任 北京大学教授、北京女子师范大 学教务长和英文系主任.后任外交 部部秘书、香港中文大学语言系 主任。《语丝》主要撰稿人之一。 主编《论语》半月刊、《人间 世》、《宇宙风》。著作有《吾 国与吾民》《风声鹤唳》， 《京 华烟云》等文化著作和长篇小说。
• 这台名为“明快”的打字机花光了林语堂 全部的积蓄和向朋友以及银行借的钱贷的 款 ，那笔借款全家还了好几年才还完 。因 为这台打字机，林语堂和赛珍珠二十多年 的友谊破裂。当年林语堂去美国是因为赛 珍珠的邀请，赛珍珠拥有林语堂著作的出 版权，但其却不遵守出版规则多拿40%的版 税，在林语堂发明打字机最缺钱的时候， 经济富裕的赛珍珠断然拒绝了他的求助。 事后，林语堂痛心地说：“我看穿了一个 美国人。”
对爱人忠贞呵护
• 林语堂出生于福建漳州城内，婚前曾有两 位恋人。林语堂的妻子廖翠凤是他的第三 位恋人。廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二 小姐，1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。 结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证 书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用 得上”。
事例3 关键词：忠贞
名人林语堂研究报告
名人林语堂研究报告引言林语堂（1895年-1976年），字幼南，号静轩，是中国近现代著名作家、翻译家、语言学家、文化评论家和社会活动家。
他以优秀的文字才华和广泛的知识深受世人喜爱，被誉为20世纪一位了不起的思想家。
本报告将对林语堂的生平、学术成就以及对中国文化和教育的贡献进行研究和分析。
生平林语堂出生在中国福建省龙溪乡一个农村家庭。
他的父亲是一位小学校长，对教育非常重视。
林语堂从小就展示了卓越的才智，并在15岁时进入厦门大学学习英语。
后来，他留学美国，先后在美国孟菲斯大学和哈佛大学深造，获得了文学硕士和博士学位。
学术成就作为一位杰出的语言学家和翻译家，林语堂的研究领域涉及英语、中文、法语等多种语言。
他的翻译作品相当丰富，包括《三国演义》、《西游记》等中国古代文学经典的翻译，也包括美国文学名著《老人与海》等的译作。
他所翻译的作品通俗易懂，风格流畅，深受读者喜爱。
林语堂还以他的散文而闻名于世。
他的散文作品内容广泛，思想深刻，风格独特。
他尤其擅长运用比喻和寓言手法，以幽默的方式探讨人性、社会和文化问题。
他的代表作品《围城》是一部关于现代人处境的小说，以犀利的洞察力和生动的描写赢得了广大读者的赞赏。
此外，林语堂还对中国文化进行了深入的研究。
他在《中国人的性格》等书中探讨了中国人的性格特点以及中西文化的差异。
他指出，中国人注重集体利益，强调礼仪和道德，与西方个人主义有着显著的区别。
他的这些观点对推动中国文化的传播和交流起到了积极的推动作用。
对中国文化和教育的贡献林语堂在中国文化和教育领域的贡献不可忽视。
他提倡以文化为基础的教育，主张培养学生的创造力和思辨能力。
他认为，教育不仅仅是传授知识，更应该培养学生的人文素养和道德品质。
他的这些观点在当时对中国教育界产生了深远的影响。
此外，林语堂还积极推动了中西文化的交流和互动。
他在国外留学期间，与许多西方学者和作家建立了深厚的友谊，使得西方国家更加了解和尊重中国文化。
名人介绍-林语堂
详细介绍苏东坡的生平事迹和文学成就
林语堂的思想
强调文学的社会责任感
认为作家应该关注社会问题，通过作 品反映时代变迁
推崇自然与人性
主张回归自然，追求人性自由和真实 情感表达
02
林语堂的主要成就
文学创作
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小说
林语堂创作了多部著名小说，如《京华烟云》、 《红牡丹》等，这些作品在中国文学史上占有重 要地位。
《吾国与吾民》
总结词
该作品是林语堂的一部散文集，通过描绘中 国传统文化和人民的生活方式，展现了中国 的历史、文化和民族性格。
详细描述
林语堂在书中以平实、简洁的语言，深入浅 出地介绍了中国的传统文化和民族性格。他 关注中国的历史传承、文化传统、民族心理 等方面，对于读者了解中国文化和民族性格 有着很好的帮助。同时，书中还穿插了许多 生动的故事和例子，使得整部作品更加具有 可读性和趣味性。
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THANKS
散文
林语堂的散文作品数量众多，风格独特，深受读 者喜爱，代表作有《吾国与吾民》、《生活的艺 术》等。
随笔
林语堂的随笔作品也颇具影响力，他善于用平实、 简洁的语言表达深刻的思考，代表作有《老舍幽 默诗文集》等。
翻译作品
林语堂的翻译作品涵盖了多个领域， 包括文学、哲学、历史等，他翻译了 大量西方经典著作，如《浮生六记》、 《人类的群星闪耀时》等。
名人介绍-林语堂
contents
目录
• 林语堂的生平简介 • 林语堂的生平简介 • 林语堂的主要成就 • 林语堂的思想与观点 • 林语堂的影响与评价 • 林语堂的作品推荐
01
林语堂的生平简介
林语堂的作品
《京华烟云》
以抗战为背景，描述北平三个家族的命运变迁
林语堂是20世纪30年代前期著名的散文家
林语堂是20世纪30年代前期著名的散文家，与周作人一样都是开现代散文闲话风派的宗师。
作为“中间人物”的林语堂始终被当时的主流所排除，他既不是左翼文学的成员，亦没有加入《现代评论》杂志社。
然而，林语堂的创作一直追随着周氏兄弟并且依旧保持着自己独有的风格与艺术魅力。
林语堂提倡幽默闲适的小品文创作，仔细探寻基散文，我们不难发现林语堂的小品文有着耐人寻味的艺术魅力：诙谐幽默的语言风格，对国民性的揭露，浓厚的人文气息似的文化自救。
幽默诙谐的语言风格林语堂接过30年代前期写幽默小品文与闲适小品文的旗帜，提倡幽默闲适和独抒性灵的创作。
纵观林语堂的散文，无不流露出或淡或浓，或清晰或朦胧的幽默诙谐。
然而，林语堂所提倡的幽默并不等同于讽刺。
在他看来，“讽刺每趋于酸腐，去其酸辣，而后达到冲淡心境便成幽默。
”（1）他所追求的是对现实作冷静超远的参透，是除去讽刺的心灵启悟，不同于当时左翼作家所主张的战斗批判现实的文风。
这一追求，林语堂是通过创作幽默诙谐的小品文来实现的。
林语堂的幽默不是普通人眼中的那种幽默即调侃似的幽默，而是笑过之后又令人值得回味与深思的。
从林语堂创作的作品来看，他的幽默大体可以分为两大类：一种是讽刺性的；另一种是宽容性的或从容不迫的达观式的。
不管哪一种幽默，林语堂都是通过化严肃为冲淡平和来完成的。
《冀园被偷记》与《论孔子的幽默》是上述两种幽默形式的表现。
《冀园被偷记》属于前者，林语堂以平常说笑话式的语调叙述了暴发户大不拉司打着“体面”“修养”的旗帜如何一步一步地由剀窥到侵占的过程。
这种“正话反说”的手法，无不给人以幽默感，似乎冠以暴发户正当的称号。
这只是一种幽默吗？这只是一则笑话吗？其实不然，林语堂借此讽刺了大不拉司贪婪，不要脸的行径，揭露其“伪君子”的面目。
而在《论孔子的幽默》一文中，林语堂则采取了另一种手法“化伟大为平凡”，还孔子以做通人的权力。
在林语堂笔下，孔子表现了许多幽默，比如，在缺了七天的粮食之后，有人说他如丧家之犬，这时，孔子并没有拉下脸来训斥那个人，而说了一句极其有味的话——“别的我不知道，至于像一条丧家狗，倒有点像。
林语堂
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是 否 可 译
在诗歌翻译上
• 林语堂是把翻译看作 是一种艺术的： “翻 译是一种的艺术。翻 译的艺术所依赖的： 第一是译者对于原文 文字上以及内容上透 彻的了解；第二是译 者有相当的国文程度， 能写清顺畅达的中文； 第三是译事上的训练， 译者对于翻译标准及 手术的问题有正当的 见解。
• 1.意美的重现 • 对于诗歌之意，中国 古典文论中有精辟论 述：诗有内外意，内 意欲尽其理，外意欲 尽其象。 • 2.音美的重现 • 诗歌是具有音乐性的 语言，音乐作品的最 大特点之一是音符有 节奏的流动。
• 3.形美的重现 • 诗词的形美，即诗句、 词句在对仗和格律上 都长短一致、工整对 称，既易于体现音韵 之美，又有助于传达 意境之美。因此译文 也应该尽可能，至少 要从整体上保留原文 在结构和形式的特点。
• 采用归化的翻译策略 • 《论翻译》,从多个角 度系统地阐述了他对 翻译的认识和态度。 在当时中国的翻译理 论中,林语堂的翻译思 想具有明显的独创价 值和超前意识。
• 林语堂的翻译，从其 选择的题材来看，多 为以日常生活为原料 的通俗作品，这与当 时翻译“国民性”， 建立新文化的翻译主 旋律无疑是背道而驰 的
• 翻译目的，林语堂在翻译时除了要在语言上做到 流畅通顺之外，还须尽可能地传播相关的文化信 息。林语堂凭借自己深谙两种文化和精通两种语 言的优势，灵活地采用了异化为主、归化为辅的 翻译策略处理原文所蕴涵的文化信息。
翻译作品
• 林氏翻译作品可大致分为两类：一是古代哲学思 想作品的英译，如Tao te ching(《道德经》)、 等；另一类是古典文学作品的英译，如 Translation from the Chinese and the Importance of Understanding(《中国著名诗文 选译》)等等。
《京华烟云》不得不说的作者,林语堂简介
《京华烟云》不得不说的作者，林语堂简介在漳州文化中有着一个好名“鱼米花果之乡”它养育着一方名人，历史上养育着一大批教育家、政治家、思想家以及文学家等。
在现代同样也出现过较为闻名的文学家、语言学家他就是林语堂，他是贫穷的牧师家庭出生，下面我们就一起来了解一下吧。
林语堂（1895年－1976年），中国现代着名学者、文学家、语言学家和发明家。
1895年出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。
林语堂将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。
林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的着名学者。
林语堂于1940年、1950年和1975年三度获得诺贝尔文学奖的提名。
林语堂出生于福建龙溪（今漳州平和坂仔），婚前曾有两位恋人。
林语堂的妻子廖翠凤是他的第三位恋人。
廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐，而当二人拟订终身时，廖翠凤的母亲却有异议，说：“和乐（林语堂的本名）是牧师的儿子，家里很穷。
”廖翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。
”就是这句话一锤定音，成就了林语堂与她的婚姻。
1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。
结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。
烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。
婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，攻读硕士学位。
在哈佛读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。
先在耶拿大学攻读，期间通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。
经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。
终其一生，林语堂在操守上也是绝对纯洁的。
美色当前，欣赏一番，幽他一默，亦不讳其所好，惟不及乱耳。
先在耶拿大学攻读，1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡。
林语堂中国现代文化的跨界大师
林语堂中国现代文化的跨界大师林语堂是一位杰出的中国作家、诗人、翻译家和文化评论家，他以其丰富多样的作品和对中国现代文化的深刻思考而享誉国内外。
他的作品跨越了文学、哲学、社会学和文化研究等领域，影响了几代人的思想和文化观念。
1. 林语堂的文化背景和成就林语堂生于1900年，出生在一个传统文化底蕴深厚的家庭。
他自小受到古典文学、诗词和历史的熏陶，培养了他对中国传统文化的热爱和研究。
在他的文化背景的基础上，林语堂致力于将传统文化与现代文明相结合，创造出了独特的文化思维方式。
2. 文化跨界的创新思维林语堂通过其丰富的阅读和思考，形成了独特的文化跨界思维。
他深刻理解传统文化的精髓，并将其与现代文明相结合，形成了一种独特而富有特色的文化认知模式。
他大胆地借用西方哲学的表述方式，将中国传统文化进行了深入研究和阐释，同时也将西方文明的思想和价值观融入中国的文化传统中。
3. 文化融合与传统美学林语堂在其作品中大力弘扬了中国传统美学的精髓，并倡导了文化的融合与交流。
他认为，文化的融合不仅仅是吸取外来文明，而是要在吸收外部文化的同时保持自身文化的独特性和独创性。
他在文化融合与传统美学方面的探索，为中国当代文化的发展作出了重要贡献。
4. 文化的国际传播与交流林语堂的文化思想和作品不仅在中国国内产生了深远的影响，也在国际上获得了广泛的认可。
他的作品中融入了东西方文化的精华，语言清晰流畅，观点独特而深刻。
他通过翻译工作将中国文化推向国际舞台，向世界介绍了中国的传统与现代，并促进了中西文化的交流与理解。
5. 林语堂与当代中国文化林语堂作为中国现代文化的跨界大师，不仅深刻地影响了前辈和同时代的思想家和文化评论家，也为当代中国文化的发展提供了重要的借鉴和启迪。
他的文化思想和作品不仅在学术界有影响力，也深入人心，成为了许多人崇拜的文化偶像。
总结：林语堂是中国现代文化的跨界大师，他以其独特的文化背景和创新的思维方式，将传统文化与现代文明相结合，形成了独特的文化认知模式。
名人介绍_林语堂
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之 与妻相处之道
如果廖翠凤在生气，林语堂连话也不说一句，保持沉默。倘若真的吵架了，也是吵 过就算了，他的绝招是“少说一句，比多说一句好；有一个人不说，那就更好了。” 他认为夫妻吵嘴，无非是意见不同，在气头上多说一句都是废话，徒然增添摩擦，毫 无益处。他说：“怎样做个好丈夫？就是太太在喜欢的时候，你跟着她喜欢，可是太 太生气的时候，你不要跟她生气。”廖女士最忌讳别人说她胖，最喜欢人家赞美她又 尖又挺直的鼻子；所以林语堂每逢太太不开心的时候，就去捏她的鼻子，太太自然就 会笑起来了。林语堂曾经说过：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他们 即使穷得没有钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，俩人守住一盏灯相对夜 读，其乐不改。所以大师亦说，穷并不等于“苦”，他从来没有“苦”的感觉；世俗 所谓的“贫穷夫妻百事哀”的逻辑，完全被他推翻了。 林语堂和廖翠凤结婚后，一直恩爱，而对陈锦端一直念念不忘。女儿长大了，也知 道父亲心内一直有陈锦端。因为每逢锦端姨来家里做客，父亲都会非常紧张。平时画 画时，又总是将画中的女子画成陈锦端的样子：留着长发，再用一个宽长的夹子将头 发夹在身后。他的女儿问他：“您为何老是画这样的发型？”林语堂抚摸着画纸上的 人像，说：“锦端的头发是这样梳的！”上世纪70年代中期，林语堂住在香港，病魔 缠身，靠着轮椅活动。一天，陈锦端的嫂子登门拜访，林语堂关切地问起音讯不通多 年的恋人的情况，听说陈锦端还住在厦门时，他那有些浑浊的老眼忽地一亮，高兴地 说：“你告诉她，我要去看她！”廖翠凤当然知道林语堂的心，但她并不吃醋和嫉妒， 有时还会开玩笑地对孩子说，林语堂是喜欢过陈锦端。他们之间，一直彼此信赖，廖 翠凤相信他，他娶了她就会好好待她。 林语堂和廖翠凤二人有六十年的美满婚姻。他爱妻子廖翠凤，心里念着初恋情人 陈锦端。这并不矛盾，是因为林语堂的聪明和坦荡，也因为廖翠凤的理解和宽容