第五章纪录片审美特性
析议电视纪录片的美学特征
析议电视纪录片的美学特征作者：卢志军来源：《新闻世界》2008年第09期电视纪录片是通过非虚构的手法，真实地纪录人类社会生活，以现实生活的原始内容为基本素材，经过创作者的选择、重组、集中、强化，结构而成的一种完整的纪实性电视节目形态。
在当今娱乐之风甚嚣尘上的情况下中国的纪录片却一如既往地秉承不媚俗、不趋炎、独立思考、真实纪录的传统，以高度的社会责任感和良知坚守自己的历史使命和文化品格，不断探索时代语境下的纪录片表现形式，推出了大批的优秀作品。
给人以思考、震撼和美的感受。
纪录的品质构成是多元的。
其中的美学的元素是最具价值而且是值得深入探讨发掘的。
纪录片的美学特征是纪录片在对外部世界的具体观照与创作者具体创造性处理的结合中体现出来的美学意蕴,是纪录片在现实性与艺术性之间不断选择和平衡的结果。
“纪录的质量首先取决于美学的质量。
”这是国际上关于纪录片的美学观念。
近年来，我们国内在加强国际纪录片交流与自身探索的基础上，已经明确纪录片需要基本的美学精神。
在近几年的国际纪录片观摩研讨会上，与会者就提出，“纪录片需要用美学观照创作”，把多种文化融入纪录片创作，使中国的纪录片更具有美学价值。
纪录片有着自己多维度、多层次的特征表现，如传播特征、文化特征、媒介特征、美学特征等等。
其中，美学特征是侧重于将纪录片作为一种纪实艺术审美观照的重要特征系列。
纪录片属于非虚构影片，它自身的美学特征与虚构影片的基本立足点不同。
虚构艺术表现的是按照可然律或必然律可能发生的事，而纪录片表现的是生活中实际发生的事，通过对生活中实际发生的事的展示来传达创作者的审美感受，这就使纪录片有了独特的审美特征。
纪录片美学的基本立足点处在纪实性与艺术性的交互作用的“临界点”上，完成着对现实的创造性处理。
纪录片的美学特征主要体现为真实美、发现美、即兴美、过程美、人文美和思辨美。
一、纪录片真实美纪录片最根本的美学特征是纪录真实，它是纪录片赖以存在的美学基础。
(优选)纪录片的艺术特性
三．文本真实的意义
文本真实对于纪录片创作的意义：事实核 心
真实性对于纪录片创作的重要意义——真 实性是纪录片的艺术生命；
四.纪录片的真实性
纪录片的真实性的涵义：真实性是指纪录片所表 现的事物具有的客观实在性。它表现在形象真实、 声音真实、场面真实、乃至情感真实、心灵真实、 氛围真实等等。要求在事件发生、发展过程中以 采访摄像为基本手段，直接拍摄，记录真人真事、 真情真景。
1.纪录片的纪实性的涵义 纪录片的纪实性：纪实是一种方法，一种
风格，一种追求，一种效果；纪实是非虚 构、非表演（包括反对不科学的重演、补 拍和干预）的客观记录，对逼近真实有利。 形声一体化的纪录形态与参与观察 纪录片的纪实性与真实性之间的联系与区 别：纪实是逼近真实的途径之一，并不是 唯一途径。
（优选）纪录片的艺术特性
6、我们要求把历史的内容还给历史，但我们认为历史不 是“神”的启示，而是人的启示，并且只能是人的启示。 （恩格斯）
7、电视纪录片的核心含义应该是要求以真实记录人类的 生活，以现实的原始内容为基本素材结构，它虽也可以有 艺术手法，但语言本体必须保证素材的真实性和编辑的生 活自身的逻辑性。（朱羽君《现代电视纪实》）
纪录片的物质特性与人的作用是分不开的。
纪录片的纪实性与政论性之间的联系：
“摄影本性”表现为“政论特性”，纪录 片具有政论特性。
政论性不等于政论片，其社会功能是含蓄 的锐利，不动声色的表露，这是一种特有 的功能。
3.纪录片的纪实性与文献性
文献性与文献片的涵义；
构成文献片的首要条件是重大政治性题材内容。不管是对正 在发生的事件的报道，还是对历史的追述，内容特别重要者 才看成文献片。文献片的现实意义和史学价值表现在高度权 威性。
试析微纪录片的叙事策略及审美特性
法的再度融合，让细腻、质朴、本真在 一定程度上替代了喧嚣的感官娱乐，而 微纪录片返璞归真，恰好迎合了都市人 渴望回归生活本真的时代愿景，也呼应 了时下观众对质朴内容的追求以及审美 偏好的转变。 ２ 平民化、生活化的叙事视角 新媒体环境下，微纪录片打破了原 有纪录片创作的高门槛，草根特性让每 个有表达意愿的普通人都有可能成为一 段纪实影像的创作者和传播者。用手机、 DV 随手拍、轻松记 统纪录片高大上的宏篇视角不同，微纪 录片更关注普通人的真实故事，选题更 趋平民化和大众化，涵盖社会的方方面 面。它往往采用平实贴地气的叙事视角， 专注朴素情感，折射现实生活，特别是 贴近相对有一定个性的年轻观众，因而 让受众感触颇深并乐于传播分享。 以 2016 年爆红网络的微纪录系列片 《我在故宫修文物》为例。创作者没有 采用以往历史纪录片中所惯用的纵横捭 阖、历史穿梭和气势磅礴，或者仅仅把 视线停留在专业色彩强的文物物件和修 复技术上，而是以细腻的视角展示稀世 文物的修复过程和一群个性鲜明、有血 有肉的修复者，近距离纪录他们的生活 故事及内心世界，展示出最真实、最朴 质的元素。凭借浓浓的平民视角和生活 气息脱颖而出，该片得到了包括 90 后年 轻受众在内的众多观众认可和追捧，从
试析微纪录片的叙事策略及审美特性
刘瑞锋
（作者单位：河南电视台）
摘 要：伴随着新媒体的迅猛发展，以微纪录片为代表的短视频近年来在网络上快速崛起，极大满足了互联网时代受众的碎 片化阅读和互动性需求。与此同时，过度娱乐化不断侵蚀着观众的观赏热情，让受众对社会的真实之美更为渴求。这种背景下， 短小精悍、彰显纪实之美的微纪录片应运而生，并迅速成为网络视频里的一股清流。本文旨在从多个维度梳理剖析微纪录片的叙 事特性和审美特征，以此加深对其的研究和应用，推动微纪录片成为内容产业的新热点。 关键词：微纪录片；生活化；碎片化；人文品格
中国当代自然类纪录片的美学特质
引 言
在所有 的纪 录片 中 ，自然类 纪录片具有 十分重要 的地位 。 该类纪录片 的主体是 自然生态环境 ，而拍摄 的主要对 象多 以动 物或植物为主 ，其 中记 录了动物 以及植物 的特性 ，这是除去人 类文明纪录片 的重要补充 。从 客观角度上来看拍摄 自然类 纪录 片具有一定 的困难性 ，由于 自然环境始终处 于变化 当中 ，这就 给镜头捕捉带来 了一定 的挑战 。目前我 国的当代 自然类纪录片 较以往 已经取得 了一定 的突破 ，近年来涌现 出了一批 优秀的 自 然类 纪录片如 《 美丽 中国 》等。 自然类纪录片不仅仅 向观众传 递了 自然信息 ，更关键 的是通 过 自然风光 以及动植物 的特 写向 观众 表达出一种意境 ，让 观众 能够体会到其 中的 自然 之美 ，那 么在这个过程 中将其 中的美学特质表现 出来则是节 目成功与否 的重要 因素Ⅲ 。 从文化角度审视 自然类纪录片的美学特质 自然类 纪录片的基础是 自然风光 ，它通 过镜 头向人们 展示 了人 类周围的生态环境 ，同时也向观众传递 了一种文化 。从表 层上来看纪录片表现 出了一种机械复制 的特性 ，但从 深层次角 度来 看其 中却折射 出了一 种 自我探知 的心理 ， 其 中体 现出 了一 种具 有深度 的文化元素 。换 句话说 自 然类纪 录片也表 现承载 了 种 人文精神 。从文化角度上来 看我 国已经形成 了多元化 的文 化 动态格局 ，而文化需要传递 、需 要积淀 、需要传承 才能保存 下 来 ，纪录片承载 了一类 自然属性 的信息 ，但如果要 进入到文 化传播领域就需要依靠某 种途径 ，通过将纪 录片转 变为一种文 化形态从而加强纪 录片的传播 面。 目前在我 国大众文 化已经成 为了整个文化体系 当中不 可或缺的一部分 ，换句话说若要 让 自 然类 纪录片获取更大 的传播 面与影响力就需要让 自 然类 纪录片 紧贴时代潮流发展并 与大 众文化相互融合 。当前 环境 问题是全 球范围 内最为广泛关 注的问题之一 ，同时人们 的环保 观念也在 加深 ，而 自然类纪 录片中的 自然观念则与这种背 景形 成了高度 的契合 。在这种 自然 观念 的驱使下让观众更愿意 去接受生态美 学 ，并且希望人与 自 然能 够和谐相处 ， 自 然类纪 录片通过最直 接的镜头 向人类展现 了为人所不知 的 自然生 态 ，通过 这种方式 来发觉 出人类本 能的意识 形态 ，让人们 的环保 意识得 以深化 。 在这些 自然类纪 录片传 达文化的 同时也表达 了一 种人文关怀 ， 在其中渗透 了中华 民族 的传统美德 ，让人们感 知到了一种社会 责任以及 自律 的态度 。道德也是纪录片 当中重要 的元 素之一 ， 那么从纪录 片当中事 实上也呈现 了一种社会责任 ，镜 头 中将植 物 、动物生态环境 与人类的生活关联到 了一起 ，从而唤醒 了人 类 内心 的道德情感 。总之道德元素 、人文精 神是 自然类纪 录片 的美学特性 的重要构 成元素 ，正是有 了这种 文化积淀才让 自然 类纪录片得 到了传播 空间并受到 了观众 的认 可 ，同时纪录片本
纪录片的纪实美学分析
纪录片的纪实美学分析纪录片是一种以真实事件和人物为素材的影视作品，通过镜头记录和呈现生活中的真实瞬间，以展现人类生活与人文景观的影视作品。
纪录片的纪实美学分析，是对纪录片中所展现出来的美与艺术的审美价值进行深入分析和探讨。
纪录片的纪实美学分析不仅可以帮助观众更好地理解纪录片的艺术魅力，也可以帮助导演和制作人更好地把握影视作品的美学元素，提高作品的艺术品质和观赏性。
本文将对纪录片的纪实美学进行深入分析，探讨其在影视艺术中的重要地位和作用。
纪录片的纪实美学在影视艺术中具有重要的地位和作用。
纪录片作为影视艺术的一种重要表现形式，其具有独特的艺术魅力和表现方式，凭借真实的素材和场景，展现出真实的生活与情感，引发人们对生活和人文的思考和关注。
而纪实美学正是纪录片所具备的艺术美感和唯美表现力，通过真实的场景和人物，以及精准的镜头语言和剪辑手法，将真实的生活事件和人文景观以艺术的方式展现给观众，产生强烈的艺术共鸣和感染力，引发观众对真实生活和情感的共鸣和思考。
纪录片的纪实美学在影视艺术中具有重要的地位和作用，是影视艺术的重要表现形式之一。
在纪实美学里，镜头是至关重要的。
纪录片的美学要通过镜头语言来对现实进行再现，并通过镜头的构图、运动、色彩、光影等方面来展现美学。
在纪录片的拍摄中，导演需要选择合适的镜头语言来展现所要表达的内容，构图要合理，主体和背景的关系要和谐；运动要自然，不能过分刻意；色彩要有层次，不能单调；光影要恰到好处，不能刺眼。
通过合理运用镜头语言，可以更好地展现出纪录片的纪实美学。
剪辑也是纪录片中不可或缺的一环。
纪录片的美学要通过剪辑手法来呈现出来，剪辑对于纪录片的整体效果有着至关重要的作用。
在纪录片的制作中，剪辑需要合理组织素材，使其更加具有连贯性和节奏感；还需要注意节奏感和情感的把控，不能过于平淡和单调，也不能过于激烈和夸张。
通过合理运用剪辑手法，可以更好地展现出纪录片的纪实美学。
声音也是纪录片中不可或缺的要素。
纪录片美学特征的思考
纪录片美学特征的思考中央电视台记录频道开播大片《美丽中国》首登屏幕就博得一片喝彩之声，它那宏观的架构，中国韵味十足的故事，加之那美丽大气的镜头画面征服了观众，使之震撼，使之情不自禁地产生要去亲近她，触摸她及马上出发的跃动。
这种跃动是《美丽中国》影片中的大美所引发的，美的画面就像鼓点一样唤醒了人们对美的追求，对美的向往。
一位湖北网友是这样说的：“太好了！可惜只收看了两天就收不到了，我特喜欢《美丽中国》，在那可以收看的两天里，我总是叫我儿子和我一起看。
”山东网友说：“这是中国拍的还是BBC拍的，太好了！”这些对美的需求和向往，不仅引起了观众的反响，同时也引发了业内人士的关注。
作为央视品牌栏目《走遍中国》有针对性地组织了观摩和研讨，探讨其叙事故事的方法，切磋影片镜头的拍摄技巧。
面对《美丽中国》引起美学特征的讨论，我也被其故事感动，被其画面吸引，被其美学理念所叹服，结合自己数年来在纪录片拍摄方面的尝试和感悟，也引发了自己怎样用美学的方法指导纪录片拍摄的思考。
什么叫做美，当代哲人李泽厚先生的看法是：“美就是包含社会发展的本质、规律和理想而有具体可感的形态的现实生活现象，简言之，美就是蕴藏着真正的社会深度和人生真理的生活现象。
”纪录片对美的承载应该是多方面的，不仅需要真实故事的记录美，也需要摄影艺术的造型美，还不能缺少声音效果的听觉美。
纪录片是电影家族中的一个品种，是文学、绘画、音乐等艺术和声、光、电、色的综合载体。
作为当代文化传媒之一的纪录片，应该真实地反映社会生活，介入和干预社会生活，成为再现历史和记录现实生活的一面镜子，把艺术审美同社会、人性、哲学思考融合在一起。
纪录片在发展成长的轨迹中，曾出现过多种艺术流派，纯自然主义、超现实主义、直接流、真理流等等。
这些流派的产生都有其特定的时代背景，都凝聚着艺术家们的艺术才华和智慧，在影视美学史上和影视艺术理论的发展上有着不可磨灭的贡献。
一是对影视审美艺术潜能的创造，尤其是在审美形式感的试验和探索上，极大地丰富了影视创作思维和审美造型语言的发展。
(完整word版)纪录片创作 教学大纲
《纪录片创作》课程教学大纲课程编号：课程类别：专业选修课程学分： 2 先修课程：电视新闻采访写作、广电史、电视策划适用专业：广播电视新闻学、编导一、课程的性质和任务本课程是广播电视编导专业课程中的一门专业课程。
它涵盖了新闻学、传播学两个学科和新闻学、广播电视、广告三个专业。
本课程的任务是讲述和探讨创作方法的，侧重于操作性，能够较好地满足新时代新闻传播学教学发展的需要，为有志于纪录片艺术创作的新人提供一个系统的整体思维框架。
在宏观上,使学生把握新闻传播学的基本理论，熟悉其整体的框架；在微观上，能够借助教学使学生对新闻传播学的实践业务知识有具体的了解。
二、课程的教学目标本课程主要实现两个目标：一是使学生较全面地了解纪录片的创作技巧，从学科概论的视角，对本课程所涉及领域的内容、方法、成就和发展情况作相应的了解，初步构建专业基础；二是为新世纪的新闻教育和新闻传播学培养新闻人才。
三、课程内容和基本要求第一编总论第一章纪录片的范畴与属性1。
教学基本要求（1）了解纪录片的属性与范畴；（2）了解纪录片的社会功能；（3）掌握纪录片的民族性与国际性关系。
2.教学内容（1）从电影母体到电视节目(2）艺术形态-—内涵与外延（3)影像本性与社会功能第二章纪录片学派及创作方法演变1.教学基本要求（1）了解纪录片学派的基本特点；（2）掌握纪录片主要学派的历史作用与局限.2.教学内容（1)从原始电影到《北方的纳努克》(2)苏联“电影眼睛”理论与英国“纪录电影运动”（3）形象化文献——纪录电影三巨匠（4）从形象政论到写实学派（5）艺术形态风格林立与相互渗透第三章我国纪录片发展叙略1。
教学基本要求(1）了解我国的初期电视纪录片；（2）了解我国电影纪录片的发展史。
2.教学内容（1）影院时期的纪录片；（2）初期的电视纪录片(1958～1978）；（3）改革开放带来纪录片艺术的初步繁荣；（4）20世纪90年代以来，全面稳步发展提高.第四章纪录片的艺术特性1.教学基本要求（1）了解纪录片学派的基本特点；（2）掌握纪录片主要学派的历史作用与局限。
纪录片中的纪实与审美
纪录片中的纪实与审美河北师范大学马献丰2008年8月纪录片的本质特征是视听形象纪实性，这已成为共识。
随着纪实的泛滥和纪录片本身出现的一些问题，有人对纪实在纪录片中的地位提出了质疑。
但如果失去影像纪实特征，纪录片又是什么呢?因此我认为，在纪实的基础之上与具体的审美需求相协调才是纪录片的发展出路。
纪实的最基本作用是再现生活，而纪录片的最高品格和境界是通过对客观现实的真实记录，从中升华出一种别样的生活。
纪实应与具体的审美需求相协调，以达到纪录片既不失其真实性特征，又能体现其美学的追求与境界。
一、用艺术美完善纪实的境界美的典型形态是艺术美，作为艺术形态一种的纪录片当然也不能例外，但以纪实为其本质特征的纪录片的审美与一般意义上的艺术美又有着明显的区别。
艺术美是现实的间接反映，它对现实生活的采用通常是神似则已，可以通过想象、虚构甚至抽象化来达到艺术典型的高度。
文学作品的创作尤其如此，就如鲁迅所说“艺术的真实非即历史的真实……只要逼真，不必有其事也。
”1而纪实的创作则把实录客观事物的发展变化作为其使命，不能想象更不可以虚构，其时间、地点、人物、事件发生的起因、经过和结果都必须是真实的，现实生活中的。
文学家可以根据一点线索或传说编写故事，诗人可以“燕山雪花大如席”，毕加索可以把事物画得面目全非；纪实创作则只能以保持事物原生态为其追求目标。
为了把简单的记录生活上升到艺术的层面上，就必须用艺术的手法创造出美的意境。
1、使用美的形式技巧美基本都体现在作品的形式美上，形式美是一切审美活动中的重点，人们常说，“美即表现”或“美在形式”，真正美的东西，一定是内容与形式双重合一的产物，一定要有观赏性。
形式美决定于其形状、色彩和声音以及事物呈连续状态时的节奏、韵律等，其法则为单纯齐一、对称均衡、比例协调、多样统一。
比如绘画的构图、设色与线条，音乐的曲调、节奏及和声，诗歌的选词、炼句与韵律等，都体现了技巧之美。
俄国大画家列宾在参观《庞贝城的末日》一画时，因为被其技巧感动而说出了“艺术中最重要的东西就是技巧的魅力和美妙的手法”。
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第五章 纪录片的审美特性
第一节 审美功能与审美特征
1.纪录片美学特征的讨论 纪录片不是独立的艺术门类，讨论美学会造成创作中的“失实因 素”。 纪录片反应生活，只具有“社会美”和“新闻美”，不具有“艺 术美”。 2.纪录片审美特性的的定论 纪录片的特性和多种社会功能使它成为独立的艺术门类：影视纪 实艺术。 表达自然美和社会美是它的直观功能，而艺术美才是它的根本。 这个审美整体包含了客观和主观双重因素，只能归于影视纪实艺术 美。 我国学者将其审美特性归纳为纪实美、崇高美、悲剧美、造型美、 过程美、结构美、写意美、综合美、和谐美等等。
第三节 和谐美——艺术同化
1.艺术手段的综合性 纪录片是综合性影视纪实艺术，是多种艺术手段的综合的产物。 广播、文学、音乐、美术等 和谐原则排斥诸艺术元素的各自完整，各自突出，不允许某个元 素争夺视听。 2.多种艺术元素的非独立性 纪录片是各种艺术中的“吞并者”：艺术的同化原则。 同化并不等于大杂烩。具有独立色彩的元素只是处于从属地位。 3.残缺美营造和谐美 专项艺术手段在纪录片中少胜于多，残缺胜于完整。 读不懂得解说词、听不见的音乐以其残缺形成了纪录片的整体和 谐。
第四节 意境美——揭示技巧
1.纪录片情与理的最佳传递方式莫过于情感渲染，而意境则主要靠 生活细节和影视语言解释技巧来营造。 纪录片的意境以写实、直观见长。 悲情题材的表面纪实和解说词的直抒胸臆，情感和道理的直接宣示 造成了抒情寄理的简单和浮浅。 意境的营造是对有趣、细微情境的捕捉和记录：抢拍和隐蔽拍摄； 景别、构图、光线的运用。 《沙与海》《好死不如赖活着》 多意、诙谐、悲情、戏剧、幽默等境界。 2.纪录片意境多以直观景物细节构成，长镜头和特写镜头及其同期 声是最有效的营造手段，解说词和音乐是重要的辅助手段。这是纪 录片区别于其他艺术之处，也是它的独特优势。 3.营造意境也不排斥广景别和短镜头。
第一节 审美功能与审美特征
3.纪录片的审美功能 强调尊重客观现实与重视主观能动作用的辩证统一，是艺术审美 的基本规律和纪录片艺术的现实意义。 纪录片的审美特性表现为视听形象纪实美。它的教育和认识作用 乃至娱乐和舆论作用，在审美中融为一体。 纪录片既有教育作用，也不排斥娱乐作用，是严肃的娱乐：向人 们提供高尚情趣和美感的娱乐。 教育和娱乐统一于审美。
第二节 自然美——大巧若拙
追求自然美是对高度发展的现代文明严重侵害自然环境和 传统文明的逆反思潮，是一种积极的时尚和进步现象。
1.平实感 平实感来自于选材和纪录两方面，都显现着创作者的审美追求。 取材于凡人小事。《伴儿》、《老头》、《沙与海》《英与白》 平民视角观察生活和天下大事。《船工》、《四姐》、《远在北 京的家》、《毛毛告状》、《毕业生》 重大题材从侧面细微入手，表现给为深入、生动。 《北京记忆》整合30年年轮中的公共记忆和各阶层人士的亲历往事， 描述和纪念这一段历史，表现改革开放30周年之宏大历史背景的同 时，更应注重讲述北京人特有的记忆，在往事回溯中北京独具的城 市气质和变革历史。显现本片的资源优势和文献价值。
第二节 自然美——大巧若拙
2.怯矫饰 直接电影的学术价值主要在于反矫饰，追求最大限度的真实自然 效果，缩小艺术与生活的距离。《幼儿园》 矫饰突出地表现为主观感情和艺术技巧的滥用，违背主客观统一 的原则。摆拍和导拍的行为 3.艺术真实和艺术真理 纪录片的艺术真实就是追求“自然、真实的客观纪录。 纪录片的艺术真理既是现实的本质，又是生活的理想，人道主义 精神和社会进步趋势是其基本点。 伊文思的《激流之歌》，既是客观纪实，又充满浪漫主义精神。 大多数国家，纪录片创作是媒体行为，必须考虑社会效益和经济 效益。以拿奖为目的的“放手纪录”是不可取的。
第二节 自然美——大巧若拙
4.大巧若拙与大雅若俗 既要追求自然效果，又要摒弃浮浅纪实是纪录片自然美的特殊性。 也是艺术技巧和艺术策略的结合——大巧若拙，大雅若俗。 自然主义的创作方法——容忍粗糙 大巧首先是艺术敏感和鉴别能力：从生活中选择典型的能力。 （典型题材—典型内容—典型人物—典型细节）又表现为记录的技 巧和功力。 纪录片不能简单的套用、移植文学。
第五节 丑内容的审美处理
1.审美不避丑 纪录片要反映真善美就不能回避假恶丑。 作为具有直观再现性的影视，描写刺激受众感官和心灵的阴暗面， 长期存在争议，褒贬各自成理。 纪录片涉及丑的问题躲在新闻伦理和传播规约、禁忌范围内探讨。 2.揭丑为扬美 影视是双刃剑：打击敌人服务人民，容易自伤。 作为传播媒介，纪录片被视为与一切丑恶现象作斗争的重要利器。 纪录自然灾害，诛讨战争罪行，揭露腐败、丑闻。 3.审美无定势与负效果
第五节 丑内容的审美处理
纪录片存在反意解读，既有客观原因，也有主观原因。 商业影视传播品借丑内容牟利。 传播不当对人的不良心理冲击和情感的渲染作用，以致善良群体
产生不良影响、悲剧结果。