浅谈中日婚俗习惯

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中日婚礼 禁忌的比较

中日婚礼 禁忌的比较

中日婚俗文化习俗以及禁忌的比较中国婚礼习俗的历史十分悠长,深受迷信思想的影响,一般很多禁忌都伴随着整个婚礼过程。

从议婚开始,婚配双方的属相就存在一定的禁忌,譬如男女生肖以及生辰八字,要是相克就不可以在一起。

举个例子要是属猴和属猪的就不可以在一起,因为俗话说,“猪猴不到头”。

再就是“白马胃青牛”、“女子属羊守空房”以及“龙虎两相斗”等等。

再就是订婚送礼的时候也要注意礼金数字要是双数,忌讳奇数,聘礼也要求是成双成对。

闹洞房应该说是中国婚俗里面一种十分普遍和常见的习俗,同时也是对两位新人的一种祝福方式,可是在闹洞房的时候,要注意两点。

第一,新房本身。

相传新房本身就是一个有着禁忌的地方,“人闹鬼不闹”,有妖鬼作祟,因而闹洞房的婚俗也就得到了流传,本质上这也就是女方认识男方亲友的一种途径。

第二,与新年相克、寡妇、产妇、属虎的人以及戴孝者最好不要去闹洞房,以及在本命年里成婚是相当忌讳的等等习俗。

除此之外,中国人比较喜欢在双号这样的日子结婚,因为这意味着好事成双,因而还有不少人相当禁忌在中国的情人节。

也就是农历的七月初七这一天成婚,因为这一天不仅仅是中国的情人节,同时他们不想向牛郎织女那样长期不能在一起。

中国婚俗的禁忌不仅繁复而且多,不同时间和不同地区的婚俗禁忌是不一样的。

传统中式婚礼有讲究(图片来源:新娘)1. 生花易于枯萎,故婚事讳之,只有连招花和石榴不禁。

因为前者的红色花瓣开自叶心,其状可以意喻闰女出嫁,诚等丈夫,后者则意谕多子多孙。

2. 新妇衣服忌有口袋,以免带走娘家财运。

3. 安床后到新婚前夜,准新郎忌一个人独睡新床,要找个未成年的男童,和新郎同睡在新床上。

否则俗谓〝困空铺,不死尪,亦死某″认为是凶兆。

4.结婚当天,新娘出门时,姑嫂均要回避,不能相送,因为”姑”跟”孤”同音,而“嫂”跟“扫”同音,都不吉利。

新娘离开娘家时大家要哭得越快越好(图片来源:新娘)5. 成亲之日,新娘离开娘家时,大家要哭得越快越好,“哭发哭发,不哭不发”不哭的话反而禁忌。

中日婚俗文化比较研究

中日婚俗文化比较研究
迹和相应状态 。 ( 二 )婚 俗 形 式
《 礼记》 中说 “ 夫妇 者 ,万世 之始也 。 ”而 作为万 世之 使 的婚 姻所 产生 的风俗习惯 ,被称为婚俗 ,一切关于婚俗所产生的思想 观念 、行为 习惯及 由此所产生 的行为活动就称为婚俗文化 。婚俗文化是人类 文明史 上创造 的文化积 累中的一部分 。在人类历史发展 中,婚俗文化 反映着时 代精神和 民族群体的生活与精神面貌 。婚俗几乎和每个人 的生 活息息相 关 ,人 的一生都需要经历很 多礼俗 ,而婚俗是 几乎每个 人都会 经历 的。 即使有 的人一辈子不经历婚姻 ,但实际生活 中也难免会与婚俗 产生各种 各样的联系 。古今 中外 ,人们 都把婚 姻 当作人 生 中最 的重要 的事 情之 婚俗受到个人 、家庭和社会方方面面 的重视 。 婚姻是社会和发展 的基础 。婚姻人类历史发展的结果 ,人类历史发 展到一定 阶段产生 了婚姻 ,而婚姻也是人类生存和发展 的基 础 ,将在人 类社会永恒 的存在 。婚姻对 于人类社会 的产生 、存在和发展 都具有决定 性的作用 。马克思 主义认为 , 物质资料 的生产 、精神产 品的生产和人类 自身 的生产 ,是人类社会存在 的前提条件 。其 中,人类本身 的生产又是 其他两类生产 的前提 。如果没有人类 自身 的不断生产 ,也就 不可能有物 质资料生产和精神产 品的生产 ,最后连人类社会本身也会化 为乌有 。因 此 ,充分认识婚姻 的重要性 ,对于人类 的过去 、现在 ,还是未来 ,都具 有非常重要 的意义 。 婚俗文化作为婚姻 的活动形式 和行为观念在人类社会生 活 中扮演着 非常重要 的地位 。首先 ,婚俗文化具有 明显时代烙印 ,它展 示 了一个 民 族社会群体 的生活面貌 ,体现着一个 民族 的价值观念 、宗教信仰 、审美 意识和性意识等 ,为研究 历史发 展和 社会 变迁 提供 了素 材和 视角 。其 次 ,婚俗文化还会对 民族 的凝 聚力产生强烈 的心理 暗示 作用 。虽然 ,我 们都越来越追求现代 的简洁 、个性 的婚礼 , 婚俗文化也受 到西方文化 的 影响有些变化 , 但是婚俗文化在一个 民族 的内心深处依然具 有共 同的认 可度 ,相近 习俗 和婚姻价值 观。最后 ,婚俗文化也是社 会稳定 、家庭 和 谐 的源头 。只有通过 良 好 的婚姻关 系保持稳定而 和谐 的家庭 ,才能促 进 社会 的和谐发展 。千千万万 和家庭组成 国家和社会 ,而婚姻关 系,婚 俗 文化在 家庭 中是及其 重要 的 ,因此婚俗文化对 于社会 的和谐 和发展也 具

中日婚庆习俗对比

中日婚庆习俗对比

中国是一个具有深厚文化底蕴的文明国家,礼仪是其经历了多重沉积和净化而得来的. 对日本而言,中国的”三纲五常”中的”夫为妻纲”的礼教深深影响着日本,使日本形成了长久的男尊女卑的社会关系;中国的儒教中”仁, 义,礼,智,忠,孝,和,爱”等伦理思想对日本的影响也是巨大的.关于中国对日本的礼仪影响,日本的太宰春台曾言:”中华圣人之道行于中国,天下万事皆学中华,中国人始知礼仪,悟人伦之道,弃禽兽之行”.纵观日本今日礼仪形态,我们可以更多的看到中国唐朝的影子.但是日本在长久的发展过程中并不是简单的顺承,而是在各方面都尽力摆脱唐风,加人了更多日本自己的”菊与刀”的东西.在婚礼中的礼服就是比较直观的可以看出日本在改良着中国的唐风.一,数字理解与婚礼有关的时间或日子,日本人也和中国人一样会选择他们认为吉利的数字.在数字上,日本人和中国人的喜好大体是相反的.日本人比较偏爱奇数,但不是所有的奇数;中国人偏爱偶数,但也不是一概而论.比如,日本人不喜欢9,因为发音为”窟”,同“苦”,所以婚礼如果和9有关系是不吉利的. 而中国人却觉得9是单位数中最大的,古时又常与皇家有关联,所以并不忌讳.另外,中国人更看中偶数,因为偶数成双,稳重合一.若是婚礼这样的喜事就更要成双,即”双喜临门”,就是喜上加喜,欢乐加倍.日本人偏爱奇数的原因主要有:一是日本人本身并不喜欢有对称的事物,所以数字上就特别偏爱3,5,7等这样的数字;二是奇数与阴阳五行有关,所以同样崇尚阴阳五行的日本人会喜欢奇数;三是送2的倍数的礼金给结婚新人,有容易导致夫妻感情破裂的意思.所以在婚礼上送礼金会选择带5或7的数目.二,颜色选择中国人酷爱红色,在婚礼上,这种颜色体现得淋漓尽致.中国的婚礼中,红色是一个重要主题.它象征火热的爱情,欢喜和繁荣.大红喜字,大红灯笼,红衣服,红鞋子以及婚礼邀请函,礼物的盒子,装礼金的袋子,甚至连新娘和新郎的家在结婚当天也被红色装饰.日本在婚礼这样的大型活动中也会用红色,但是红色不单用而是只作为陪衬用色,常常是和白色同用的.在礼堂中的红白两色的帷幔,包装上面的红白丝带等.但庆典中的红色不会多于白色.白色对于日本人来说是纯洁的,象征神明的威力的,没有一丝污染的颜色,就连神社也主要由白色构成.现在我们大家所熟悉的日本新娘的和服都是白色的,被称为”白无垢”.因为在日本人看来白色为五色的根本,具有很深的意义.白色既是新生活的开始的象征,同时也意味着原有生活的结束,因为新娘已经不再是父亲的女儿,而是丈夫家的一名成员了,也就是”可以染上对方的颜色”,这是明治以后的意思,象征新娘对于夫家的完全的归属.但是白色在中国一般丧礼用的多,都不在喜庆场合使用,所以中国传统的婚礼上新人和来宾都不能穿白色或戴白色. 不过由于近年来西式婚礼的影响,对于白色又有了新的理解.三,时间观念时间观念是受到一个民族性格的直接影响的.中国五千年的文化沉淀造就了中庸的性格,所以中国入在时间上并不苛刻的要求自己,但是尊重时间是一种公认的美德.守时是日本人生活的一个基本特点.守时体现了严谨,一丝不苟,注重细节的办事作风,更是日本社会的一种秩序.在婚礼活动中,El本人是严格守时的,都是按照计划来的,所以来参加婚礼的客人必须严格按照请帖上的时间.仪式会准时开始,迟到是失礼的.而中国的婚礼仪式,一般都会比原定时间晚半小时到一小时的时间开始,也是为了照顾大多数迟到的人.或者在发请帖时就把时间提前,以避免错过良辰.四,新人礼服中国现代的婚礼中,穿着象征民族服装的旗装和汉般是屡见不鲜的.多以新娘穿着旗袍比较多见.旗袍的样式很多,开襟有如意襟,琵琶襟,斜襻,双襟;领有高领,低领,无领;袖口有长袖,短袖,无袖;开衩有高开衩,低开衩;还有长旗袍,短旗袍,夹旗袍,单旗袍等.图案多是以象征富贵的牡丹或龙凤呈样等.穿着此服装时头发应盘起,显得仪态大方,身材圆顺流畅. 在20世纪七八十年代,新娘都是以旗袍为主的.因为新人在婚礼仪式上会换好多套服装, 尤其是新娘.而旗袍或汉服的穿着因为比较轻便,所以一般多见在敬酒走动时穿着.近年来, 受西方影响,婚礼中经常见到不穿民族服装的. Et本礼服在款式上也是继承和发扬了自江户时代武士妻子的礼服款式.当时的打褂分别有白,红,黑三色,头两天穿白色,第三天穿红色,女性们祝膳时则穿黑色较多.但是现在不太一样了,在婚礼上,新娘子也还是要换好几套衣服.先是白色礼服,而后换上绣有吉祥图案(像仙鹤,花朵等)的华丽礼服,颜色为金,银, 红三色.然后还要换上另一套深色,未婚少女穿的和服,听说这是新娘最后一次穿这种式样的和服了,因为她纯真少女的时代已经结束了. 而新郎应穿黑色丝绸和服,和服下穿斑纹摺裙. 新郎手持白色折扇,脚穿白色便鞋.五,来宾服饰作为参加婚礼的客人,特意的装扮也是必要的和无可厚非的,尤其在服饰上就更要仔细. 这一点也是两国礼仪上具有显着区别的地方. 在日本,两方的父母都会盛装出席,而且都是高档的服装和民族服装,这也关系着体面问题.中国新人的父母也很重视穿着.但一般情况下是不着盛装或民族服装的,有时也有两方的母亲穿同样的服装的情况,但在日本,这种情况基本不会有.对于宾客来说,参加婚礼时的服饰相对虽然没那么重要,但是也马虎不得. 现在日本,年轻人会将部分钱作为参加婚礼购买礼服的开销.尤其是女性,一般会购买素色的小礼服或传统服装,面料和款式都会比较考究.男士一般都是深色西装和衬衫,打白色领带.现在日本人决不会重复穿着同样的服装参加多个婚礼的,更不会穿便服参加婚礼.值得说明的是,来宾不能穿得过于奢华,这样就会喧宾夺主,所以在Et本常见的婚礼场合就是,参加的宾朋全部都穿着黑色或深色服装,而只有一对新人是彩装,在所有人的配合下,突出主角. 在中国,宾朋一般不会这么头疼自己的服装,只要穿着干净整洁的服装参加婚礼即可,但是如果穿着的太休闲或运动装显然还是不合适的.六,敬酒礼仪婚宴上敬酒是表示庆祝的一种礼仪.在中国,婚宴上敬酒是必定的流程,一般不止有一次. 在仪式匕会有一次全体来宾的敬酒祝贺,这在日本也有的.一般是全体来宾起立共同举杯,这是—个小高潮.之后在仪式结束后,也会有一个敬酒的流程,是由新人逐桌敬酒,感谢各位来宾的光临.这个流程在日本是没有的,日本新人不是逐一敬酒的,只有中国存在这样的方式.敬酒的礼仪是,统一敬酒时一定是右手或双手执杯.如果是高脚杯,应用大拇指,食指和中指握杯颈,并高举酒杯.酒杯内的酒不宜过半, 并轻茗一口即可.在中国,常有”满杯酒,半杯茶”的说法,所以中国的婚礼用白酒时,那么白酒杯内的酒一定是满的,并且要一饮而尽的.中国一个重要的敬酒礼仪被称为”交杯酒”,”交杯酒”是新人互相敬酒,也是敬酒的一种.中国的新人行此礼的时候是右手执杯,两人面对面,两个右手臂相互环绕,同时饮酒.同样,日本人也喝交杯酒的,但是他们叫做”三三九度”,就是三只酒杯,每杯由新郎新娘各饮三次,进行三轮,共九次.七,表情文化与日本人的接触,会觉得日本人的表情总有距离感,并且都好像有所保留和隐瞒.这就是所谓的日本人的”半封闭式表情”,这是他们千百年来的历史文化遗留下来的习惯.与中国的”开放式表情”不同,中国人热情纯朴的民风民俗造就了我们现在交往中表情的直自.相比之下,日本人比中国还要含蓄.在参加中国婚礼时,一定要表情诚恳真实.而参加日本婚礼时含蓄的展现自己的表情比较合适.八,馈赠礼仪日本学者市川孝一曾说过,在现代日本人的意识中,馈赠不仅可以作为人际关系的调节手段,还可以起到人际关系的润滑剂的作用.日本人在赠礼时的表现与中国完全一样.中国人在赠礼时会说:”小小心意,不成敬意”.而日本人在赠礼时也会说:”你是如此优秀,没有礼物可以配得上你,你接受它并非因为它自身的价值,而是因为它代表我的心意”.其实从侧面都看出了两国在表达礼物时都是在贬低礼物的物质价值,提升礼物的精神价值.日本人在接受礼品时,一定会微微欠身,并微笑致谢,着双手承接过来,并会说上一句”可以打开看看吗”,然后大加赞扬一番.在中国收礼也是用双手的,但是不会当着送礼人的面打开,这样做有”重物轻人”的感觉.在日本,尤其是新婚,不能赠送如刀具等不吉利的东西,有”一刀两断”的意思,很不吉利的.在中国,新婚这样的喜事是不能送钟表或梨的,这样就有”送终”“分离”的谐音意思了, 所以是禁忌..日本有句老话叫”情义最为难”,所以,无论是赠礼还是回礼都最好不要太贵重,尤其是回礼不要贵于赠礼,否则这份情义对日本人来说是一种债务.而对于中国人来说,回礼是天经地义的,而且尤其是婚礼的回礼,要多于等于之前收到的.日本人送礼时,可以把别人送给自己的礼物转送给他人,收礼人还可以再转送给下去,但是应该如实说明:”这是别人送我的礼物,如能对您有用请收下.”这在中国是完全不可以的,这样会让收礼的人觉得”这是你不要的东西却给我”,所以会让收礼人不高兴.综上,通过两国民间典型婚礼礼仪的比较研究,我们基本理清了两国民间典型婚礼礼仪的精髓,它将方便两国的交流发展和文化传承.。

中日婚俗对比PPT分析

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中国现代婚俗
第一.迎亲:婚礼上午, 男方的接亲队伍就要来 女方家接亲了。现今, 接新娘是整个婚礼的一 大高潮。第一关便是 “入门”。若要顺利接 得美人归,必须经过一
第二.找红鞋: 新郎会在接新娘 的房间里找给新 娘穿的红鞋子, 给新娘穿上后才 能把新娘带走。
连串智力及体能测试,
必要时还加上歌情话,
イギリスではウェディングケーキの中にいん げん豆を入れておき、そのいんげん豆が入っ ているケーキが当たった人は幸せになれると いうジンクスがあります。現在はインゲン豆 ではなく、アーモンドやチョコレートなどケ ーキに合った食材で代用し、ラッキービーン ズが当たった人にはプチギフトを贈ることが 多いようです。
something borrow(何か借りたもの)は幸 せな結婚を送っている人からその幸運を分け てもらい、幸せな家庭を築くという意味があ ります。 幸せな結婚生活を送っている人が 結婚式で使ったグローブ、ベールなどを借り て身に着けます。
欧米の結婚式では必
ず出てくるブーケト スですが、日本でも、 すでに当たり前のよ うに浸透しています。
分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家
请媒人去女方家提亲,女方家应议婚后,
CONTENTS
男方家备礼前去求婚:“问名”——俗称 合八字,托媒人请问女方出生年月日和姓
六 名,准备合婚的仪式“纳吉”——即男方 家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初
礼 步议定“纳征”——又称过大礼,男方选 定吉日到女方家举行订婚大礼:“请
手順は、まず巫女が三段重ねの一番上
の盃に三回に分けてお神酒を注ぎます。 新郎がそのお神酒を三回に分けて飲みほ します。巫女は同じ盃に、また三回に分 けてお神酒を注ぎ、今度は新婦がそれを 三回に分けて飲みほします。次に、巫女 が二番目の盃に三回に分けてお神酒を注 ぎ、今度は新婦、新郎の順番でそれぞれ 三回で飲みほします。最後に、巫女が三 番目の盃にやはり三回に分けてお神酒を 注ぎ、最初と同じ新郎、新婦の順番でそ れぞれ三回で飲みほします。

中日跨文化交际之中日婚礼对比

中日跨文化交际之中日婚礼对比

中日跨文化交际之中日婚礼对比婚礼是世界各国文化中最具有仪式感和意义的一种仪式,它不仅代表了两个人的爱情和婚姻,也反映了不同国家及地区的文化传统和风俗习惯。

中日作为两个东亚国家,在婚礼习俗上有着许多的异同之处。

今天我们就来分析一下中日两国婚礼的区别和共同点,了解他们在跨文化交际中所体现的特色。

我们从婚礼仪式的流程和形式来比较中日两国的婚礼。

在中国,婚礼通常分为迎亲、过大礼、举行婚宴等环节。

在迎亲环节中,新郎要自家亲属及媒人带着彩礼去新娘家接亲,从新娘家迎出新娘,然后一同回到新郎家。

而在日本,婚礼一般分为仪式、宴席、黄道黑道三个阶段。

在仪式上,日本新郎和新娘会在神社举行宗教仪式,穿着和服,接受神灵的祝福。

在宴席上,亲友们会给新人送上祝福,新人会向亲友感谢,并举行一系列的交流活动。

在中国婚礼形式上更加注重家庭的融合和婚姻的祝福,而日本婚礼则更加强调宗教和仪式感。

我们来比较一下中日两国在婚礼习俗上的不同点。

在中国,新人结婚时,通常要穿着正式的礼服,而在日本,新郎新娘要穿着传统的和服进行婚礼仪式。

在中国婚礼上,婚宴非常重要,新人要向亲友敬酒,接受亲友的祝福,并进行亲友间的交流。

而在日本,结婚音喜好由亲友们在新娘、新郎面前吹奏,意为吹走厄运,迎接新的开始。

日本新人在婚礼上还会进行丰富多彩的交流活动,如新人自助餐、吃西餐、玩游戏等。

我们来谈一谈中日两国在婚礼中所体现出的文化特色。

在中国,婚礼是家庭的盛会,亲朋好友们要共同参与并祝福新人,体现了中国人民的亲情和人际关系。

而在日本,婚礼更加注重精致和仪式感,新人在婚礼上会展现出对传统文化的尊重和珍视。

在日本,婚礼还具有宗教色彩,新人在婚礼上接受神灵的祝福,意味着婚姻的神圣和不可分割。

中日两国在婚礼习俗和形式上有着许多的不同之处,这反映了中日两国在文化传统和风俗习惯上的差异。

无论是中日两国的婚礼,在庆典的形式和过程中都体现了人们对婚姻的祝福和祝福新人的美好祝愿。

跨文化交际中,了解并尊重不同文化的习俗是非常重要的,在互相学习、交流的过程中,能够更好地促进文化交流和互相理解。

中日婚俗对比PPT分析

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期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般
多为双月双日,不喜选三,六,十一月,
三有散音,不选六是因为不想新人只有半
世姻缘,十一月隐含不尽之意。“亲
三书
迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女 方家迎娶新娘。
按照中国传统的礼法,指的 是礼聘过程中来往的文书,分 别是“聘书”——订亲之书, 在订婚时交换:“礼书”—
うジンクスで
す。
古代ギリシャローマでは、く
しゃみはおめでたいあいさつ の印、猫はビーナスの代弁者 とされていたので、猫のくし ゃみは「女神ビーナスに祝福 された」という意味になるの です。
また、日本ではケーキをセ
ルフサービスで取る形にし、 食べ終わった後にアナウン スをしてラッキービーンズ の人を確認することもある ようです。その場合は、ケ ーキを乗せるプレートの裏 にコインなどの目印を貼っ ておきます。豆ではないの でラッキービーンズという よりはラッキーパーソンで すね。披露宴でのちょっと したイベントにもなって会 場が盛り上がるので、取り 入れるカップルも多いよう です。
上头
男女双方都要旱灾行的婚前仪 式。也是择定良辰吉日,男女 在各自的家中由梳头婆梳头, 一面梳,一面要大声说:一梳 梳到尾,二梳梳到白发齐眉, 三梳梳到儿孙满地,四梳梳到 四条银笋尽标齐。
撑红伞
迎亲的当天,由新娘的姐妹 或伴娘搀扶中娘家门,站在露 天的地方,姐妹或伴娘在新娘 头顶撑开一把红伞,意为“开 枝散叶”,并向天空及伞顶撒 米。

るしかないのが現状です。シルバーコイ

ンは金運につながると言われているので、 代用する場合は銀色のコインがいいでし
結婚式の朝、 ょう。結婚式に招待されたら、新郎新婦

中日跨文化交际之中日婚礼对比

中日跨文化交际之中日婚礼对比

中日跨文化交际之中日婚礼对比作为“诞成婚丧”四大人生礼仪之一,婚礼可谓在人的一生中占据着重要地位。

婚礼是一种宗教仪式,是双方相爱,心意相通,愿携手度过此生的表现,同时也是一种法律公证的仪式,证明两人结为夫妻,受法律的保护。

所有的国家和民族都有其传统的婚礼仪式,既是本民族文化教育的仪式,又是继承民俗文化的有效途径。

世界上所延续时间最长、影响最广泛的便是三大文明圈的婚礼,即儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼。

中国和日本作为同属儒教婚礼文明圈的国家,其婚礼内容上既有相似之处又有不同之处。

本文以婚礼为切入点,探讨中日婚礼的不同,以此为对中日两国文化感兴趣的人群和跨文化交际的人群提供建议与帮助。

中国婚礼中国最初的婚姻制度起始于周朝,婚姻制度在当时属于“六礼”之一。

周朝所制定的婚姻原则是:父母之命、媒妁之言、同姓不婚。

在周朝同时设有官媒和专司谈合。

当时,媒官又称之为“媒氏”,他们从国家领取一定俸禄,执行公务。

《周礼·地官·媒氏》记载:“媒氏,掌万民之判。

凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。

令男三十而娶,女二十而嫁,凡娶判妻入子者皆书之。

”在周朝,婚礼也拥有自身的“六礼”制度,即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。

“结发为夫妻”的说法也是来自周朝。

在唐朝,“六礼”同周朝一样,新娘到新郎家之后要拜公婆和长辈们以及观礼的客人,称为“拜客”,同时也有“闹洞房”的习俗,称为“戏妇”,而后新娘正走入新房,新郎倒走入新房,共饮“合欢酒”,后代称之为“交杯酒”。

新娘在被迎亲时会以遮盖物遮住头面,称为“盖头”,唐代结婚时女子常用执扇和折扇,古语为“却扇”。

结婚服饰大都华丽精致,新郎服饰为绯红,新娘为青绿。

到了宋朝,出现了新的习俗。

讨论婚事之时出现了“相媳妇”的习惯,即为后世的“相亲”,男女双方约定时间,双方见面,如若相中的话便在女子的发髻上插上金钗,又为“插钗”,若不中意,则送上彩缎,称为“压惊”。

迎亲时新郎带领花轿来到女方家中,新娘来到男方家后,新婚夫妻拜堂,手牵“同心结”,拜天地祖先后送入洞房夫妻交拜,行“合髻”之礼,即取夫妻各一缕头发打成“同心结”样,作为婚礼信物。

浅析中日婚礼文化

浅析中日婚礼文化

1海外文摘古往今来,中国和日本是有着深切关系的邻国。

历史上的交流,伴随着两国文化等各个方面不断的相互学习和吸收。

遣隋使、遣唐使在中日文化交流中扮演了极为重要的历史角色,将中国的文化传播至隔海相望的日本。

研究一个国家的结婚文化,能够更加了解其思想传统、宗教理念、价值观等民族文化。

以中日结婚文化为切入点,比较两国婚俗观念和礼仪形式的异同,从而可以发现中日结婚中存在的文化差异,能够更好地学习日本文化。

中国和日本结婚文化中的风俗习惯,例如:婚礼仪式、服装、结婚宴席等都存在着一定的异同之处。

将中日结婚文化作为研究对象,深入探究两国的宗教意识异同,深入了解两国宗教文化,将为中日文化交流与传播提供更加便利的条件。

1 婚礼文化广义上文化包含人类活动历史中所创造的全部物质文明与精神文明。

结婚是人类文明活动中的一项重要内容。

其表现背后既是文化内涵与意义,也可称之为结婚文化。

结婚文化是人类文明成果中的一种表现形式,是人一生中的重要时刻,是美好爱情的升华。

结婚文化不仅展现了民族的传统文化、风俗习惯和精神状态,也是深入研究两国宗教意识的学科文化。

由于国家、民族、信仰的差异,产生了形式多种、风格独特、充满情趣的婚礼文化。

一方面,婚礼对于世界各国的国民都有着特别的意义。

在中国和日本,把婚礼看作是人生最重要的仪式的人也不在少数。

在中国的古代典籍《礼记——六礼》中,详细地记载了婚嫁礼法。

在封建社会,不仅仅是王室贵族阶层,平民也尽其最大限度,学习《礼记——六礼》,从而举行体面的婚礼。

中国是一个多民族国家,有各种各样的结婚风俗,充分体现了中国的民族特征。

而在日本,大部分人都信仰宗教,因此举行宗教神前式,佛前式婚礼是非常多的。

日本的国土面积狭小,民族大体上也只有大和民族,民族差异较小。

在世界上,中国和日本都被高度评价为“礼仪之邦”。

结婚作为人生中重要的活动被高度重视。

婚礼作为向社会宣告的仪式被进行,象征着新生活的出发点。

但是,在中日两国的婚礼文化中,有着相当多的异同点。

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• 日本人的婚礼因各地方的习俗不同而有所不同,因此各地 的彩礼也有所不同。现在日本有很多百货公司有卖以配置 好的五品、七品、九品包装彩礼,日本传统的包装彩礼是 七品,有白扇、白麻线、海带、鲣鱼干、寿留米、柳樽、 彩礼钱。在日本人们认为金品比婚约来的有效力,因此日 本人大多将金品当成约定的信物,如有违信则可依据金品 进行后续的问题处理。
• 参加婚礼披露宴的日本人一般都得向新人赠送祝仪金。祝仪金为 5000~50000日元不等。它们必须装在饰有金银绳的祝仪袋里。金银 绳讲究五根金、五根银,然后拧在一起编织成蛾的样子。披露宴席间, 大多要请新郎新娘的长辈、上司、领导或知名人士讲话,这时大家都 得放下碗筷,认真倾听。
• 新郎新娘在宴会开始前得到大门口迎接所有的客人,这时忌讳来宾与 新郎、新娘长时间交谈。日本人认为白色是最纯洁的颜色,所以新娘 刚出场时一般都穿白色的婚纱裙,头戴白纱,头扎白花。在披露宴过 程中,新娘要换两三次服装,除第一次的是白色的以外,其他几次均 根据新娘的喜好决定
• 在彩礼金方面,日本人很忌讳送80万,因为他们认为八十万是个不吉 利的数字。男方送礼时必须将女方家庭的所有成员名称都写上去,尽 管释已去世的人也要,一个都不能漏掉,否则将会引起大风波。在如 今的日本,彩礼和婚约仪式的费用多是由两家评分,给介绍人的礼金 则是在婚礼仪式结束后赠送,在举行婚约仪式时一般是指赠送介绍人 车钱和酒菜钱。
日本传统婚礼-神前式
• 日本人的婚礼方式也很多,主要有神前式、基督教式、人 前式、佛前式以及海外式。根据最新的调查数据,选择基 督教式婚礼的人最多,大约占婚礼总数的61.7%;选择神 前式的占33.2%,而选择佛前式的仅为0.8%。
• 神前式就是传统的日式婚礼,通常选择在神社或是饭店里 的伪神社举行;典礼中新郎著黑/白底的羽织和男物,新 娘则以白无垢搭配角隐出场。神前式的好处是场地精简, 费用廉宜,再加上神社是日本原产极为普遍,不必担心如 教会式一样有假神父念圣经混饭吃的风险。
• 近些年来,逐渐扩大到了朋友、工作单位的领导、同事。婚礼是新郎 新娘向这些人表示谢意的一个难得机会,感谢他们过去的爱护、栽培 和支持。
• 婚礼上,新郎新娘穿着华贵的礼服,手捧鲜花,向来宾表示欢迎。出 席婚礼的来宾也都是身着节日盛装,尤其是新娘的女友们更是打扮得 光艳照人,使结婚典礼锦上添花。客人们依次向新郎新娘热情致贺词, 有的还唱歌跳舞,为婚礼助兴。在优美的歌声中,新郎新娘陶醉在新 婚的喜悦之中。
三、日本婚礼-神前式
• 在传统的日本道教仪式上人们供奉kami---存在于自然界的神灵。在举 行婚礼时,神职人员祈求神灵保佑新婚夫妻。仪式的最后一项是“共 饮青酒”,即参加婚礼的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。这 三个杯子从下往上依次骡放,新郎拿起第一个杯子,啜三口酒,然后 传给新娘,新娘也连续啜饮三口酒,再将酒杯依次传给其他亲友。然 后再开始喝第二杯和第三杯酒。
• 日本新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪日本武士 结婚时新娘所穿的礼服。白色既是新生活的开始的象征,同时也意味 着原有生活的结束,因为新娘已经不再是父亲的女儿,而是丈夫家的 一名成员了。传统的日本婚礼上,新娘的头发应该挽起来,用龟壳梳 子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白,头戴一块白盖头和面纱。在婚 礼上,新娘子还要换好几套衣服。
• 日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前 结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。
城市的日本婚礼:人前结婚式
• 人前结婚式是一种新的形式,既不在神佛前,也不在家中,而是在公 共场合举行,如宾馆、饭店、酒家等。新郎新娘在双方保证人随同下, 来到结婚登记处,填写登记表,签字盖章,获取法律上的承认。随后, 新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖。应邀出席婚礼的人, 过去主要是父母、兄弟姐妹和其他亲属
婚礼仪式
• 中国是一个拥有悠久的历史的多民族的大国,不同时期,不同民族都 有不同的婚俗,中国人把婚姻看作人生中非常重要的一件事情,所以 中国人结婚的仪式有很多讲究,十分复杂。传统的中国婚礼包括说三 书六礼。三书:聘书、礼书、迎亲书、六礼:纳采、问名、纳吉、纳 征、请期、亲迎。(1)纳采:男方请媒人到女方家上门提亲,探询 意向,倘使女方家长允诺议婚,则男方随后置备财礼正式向女方求婚。 求婚时必须携上活雁,之所以古礼重雁,其一是因大雁作为候鸟,知 冷暖,顺阴阳,可喻征男女婚配;其二因大雁是有情义之禽,一旦失 去配偶,则终生不再另配,以勉励夫妇忠贞不二。
日本的传统婚俗
• • • • 一、走进日本奇特的订婚礼 二、日本婚礼风奇异的礼仪习俗 三、日本婚礼-神前式 四、日本特色婚礼-人前结婚式
一、走进日本奇特的订婚礼
• 举行婚礼之日,新娘家要举行"告别宴会",招待近亲知已。 当新娘离开娘家大门时,人们用扫帚将新娘的足迹"扫光", 或在门口摔碎一只茶碗,甚至在门前挂起白色灯笼,以表 示新娘婚后生活和谐,永不返回娘家之意。当在众亲友护 送之下来到新郎家门口时,新郎已同亲朋好友等候在那里。 此时,新郎新娘要进行拜水神、火神和灶神的仪式:共饮 一杯男女家庭混合在一起的水、双双跳过院内焚烧着的一 堆火、到厨房手拉手地绕灶台走三圈。这种习俗,意在婚 后能得到水神、火神和灶神的保护。
• 。婚礼结束时,新郎新娘欢送客人,向每位来宾回赠礼物,
回赠的礼物大多是一套化妆品、一套茶具或一包糖果点心 之类。回赠礼物后,在客人的欢呼声、鼓掌声和祝福声中, 进行"三三九次对酒饮"仪式,即新郎新娘用三对酒杯对饮 三次酒,每杯三次饮完。饮酒结束,新郎新娘在客人簇拥 之下,离开婚礼大厅,回到自己的家里。
» 4)纳征,男方派人将正式聘礼送往女方家, 种类数量要比订婚时更为丰富,且皆须取双 数以讨吉祥兆头,又称纳币、大聘、过大礼、 完聘。按旧例多以鸟兽为礼,称为“委禽” 大雁、鹿皮、布帛都是不断演化的聘礼,后 来出现了回礼,女方将聘礼中的物品退还一 部分或馈赠自家的衣帽鞋袜作为回礼。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• (5)请期,男方自行择定正式迎娶日期后,上女方家征求意见,女 方家长通常不会反对,俗称提日子、送日头、择日。礼品一般从简, 略表心意而已。请期往往和纳征结合,过大礼时双方随同确定婚期。
浅谈中日婚俗习惯
王君君
一、中国的传统婚俗
(1)订婚 (2)婚礼仪式
订婚
• 订婚是婚嫁礼俗中最主要的一环,虽是民间约定俗成, 但它却常常起到法律的作用。订婚往往是由男方送给女 家和姑娘订亲礼物,在中国南方温州,人们把一对戒指 看成是圆圈,在古代象形文字中表示永恒,以表示婚事 不变。传统的观念是订婚之后是不能中途变更的,也不 允许再与别人议婚,把订婚看成一种法律 。 双方经过 一系列的程序后进入到迎娶,这也是在古今婚礼中最繁 琐、最复杂 、最热闹的一项活动。
寓意丰富的婚宴
• 在传统的日本婚宴上,桌上的每一种食品都代表一个美好的祝愿或代 表幸福,富裕,或意味长寿,多子孙等。比如,鱼头和鱼尾都被向上 卷起,整条鱼围成一个圆圈,象征夫妻永不分离。龙虾在婚宴上也很 常见,因为龙虾的深红色代表好运气。至于餐后甜点,新娘可能会选 择用甜黏米做成的黏米圆来招待客人。
• 。在亲朋好友的一片祝福声中,新郎向岳母献鲜 花,新娘向婆婆献花,双方都是用最真挚的情感、 朴实的言语感谢对方的父母亲,表示永远铭记他 们抚育自己爱人的恩情。当婚礼进行到尾声时, 新郎新娘要向哺育自己成长的父母告别,这时母 亲抱着儿子,妈妈搂着女儿,千叮咛,万嘱咐, 热泪流淌,情真意切。欢腾的婚礼宴会一下子变 得异常寂静,音乐声消失了,交谈声停止了,碗 筷声听不到了,所有来宾都在注视着这催人泪下 的离别,许多人被感动得洒下泪水。
• 日本人认为婚姻是人生的一大重大转折,所以对于结婚问题极为慎重 其事。在日本婚礼大多是与宗教仪式相结合的,如按照日本的传统, 年轻人从见面认识、缔结婚约、送彩礼到披露婚宴都有许多规矩,如 果掌握不好往往会受到批评、议论。所以准备结婚的日本人,特别是 女性,一般都会在婚前去婚前学习班学习披露宴时的必要礼仪,婚礼 时的礼节、程序,以及婚后的许多礼节。
• (6)亲迎,是六礼中最重要的环节,新郎披红佩花于正 日子上门迎娶新娘的仪式,即婚礼。男方组成迎亲队伍, 锣鼓喧天,花轿轻晃,喜字红透,协同新郎和媒人前往女 方家门,迎得新娘归,踢轿门、跨火盆,拜天地,入洞房, 揭盖头,喝喜酒,行合卺,闹洞房,祛祟驱邪,喜庆热闹。 成亲仪式过后,新娘三朝回门,婚礼便落下了帷幕。
• 新人在双方亲友的陪同下,在神社前殿的拜堂前举行婚礼,神官先为 新人念祷文,接着交换戒指,然后两位女巫会交替使用“三三九度” 杯向新人敬酒,新娘手持红色浅酒杯先喝一小口后,再换新郎喝,新 娘再喝下最后一口,这种仪式就是“三三九度”交杯酒,新人交互连 喝三杯,象征这段姻缘乃合天、地、人之好,九度交杯,有着白头偕 老、长长久久的意思。
• 一次是脱掉白色礼服,换上绣有吉祥图案(像仙鹤,花朵等)的华丽礼 服,颜色为金,银,红三色。然后还要换上另一套深色,未婚少女穿 的和服,这是新娘最后一次穿这种式样的和服了,作为她纯真少女时 代的结束。新郎应穿黑色丝绸和服,和服下穿斑纹摺裙(hakama)。新 郎手持白色折扇,脚穿白色便鞋。
二、日本婚礼风奇异的礼仪习俗

• 神前式顾名思义就是在神的面前宣誓相守终生,并且得到神的祝福。 举行的地点在神社,新娘穿着纯白的和服,仪式由神社的神官主持, 由神官为两人念完祝词之后,两人在大、中、小三个杯子中注入酒, 行完三三九度之礼后,两人就可互换戒指。
• 举行完结婚仪式之后,接下来便是“披露宴”的进行。由司仪宣布开 始,首先是媒人致词,接下来由男女双方亲友致词之后就切蛋糕,然 后是大家一起举杯干杯之后,婚宴就正式展开了,当然之后会穿插许 多余兴节目,过程大致和台湾的婚宴大同小异。
• 根据日本古代神话传说,日本民族的缔造者是一对神仙夫妇:伊邪那 岐(izanagi)和伊邪那美(izanami),他们通过彩虹桥从天堂来到后来的 人间,并创造了日本岛,太阳,月亮,山脉和树木等。下面我们来看 看有关日本人的婚礼习俗。
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