2014-2015学年高三晨读素材第11周(周四版)
高考语文之晨读晚练步步高 第十一周星期三 Word版含解析.doc
星期三晨读篇日积月累读一读，积累下列成语大而化之【释义】原指大行其道，使天下化之。
后形容做事情不小心谨慎。
【例句】石油石化企业从勘探、开采到生产的各个阶段能耗是不一样的，不能大而化之，而且由于能耗较高，排放也较多，所以付出的环境税成本肯定会高一些。
大行其道【释义】现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。
一般为贬义词或中性词。
【例句】从公开信息可以看到，目前机构发行的新三板产品大行其道，其中大部分是参与新三板定增项目，而这些产品的周期多为三年时间，到时候的变现问题，将成为困扰。
箪食壶浆【释义】形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
【例句】现在燕国人民都以为你来拯救他们于水火，箪食壶浆来迎接你的军队，可你的军队却杀死他们的父兄，俘虏他们的子弟，毁坏他们的宗庙，抢走他们的国宝，这能不招致他们反抗吗？当仁不让【释义】后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【例句】如何把境外资金引到中国的资本市场里来，才是当政者关心的重点问题。
肩负先锋使命的当仁不让是A股。
党同伐异【释义】指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
【例句】奥巴马当初承诺结束华盛顿党同伐异的政治恶斗，但任内大半时间却因国会两党相持不下，而难有所作为。
古韵寻音宿五松山下荀媪家李白我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
【译文】我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。
农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。
房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。
这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
【赏析】李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。
风格极为朴素自然。
诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
感悟经典乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
2015高三晨读材料1-4
【晓风晨语】●心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
（《心有明灯》）【用心积累】（注：括号内为正确）001．爱带（戴） 002．白晰（皙） 003．爆乱（暴） 004．报筹（酬） 005．暴炸（爆）006．卑却（怯） 007．辩析（辨） 008．恶耗（噩） 009．材华（才） 010．喝采（彩）011．翱游（遨） 012．娘两（俩） 013．更叠（迭） 014．恰商（洽） 015．起迄（讫）016．沾辱（玷） 017．中裁（仲） 018．雕彻（砌） 019．陷井（阱） 020．劈谣（辟）021．明片（名） 022．梦餍（魇） 023．缈视（藐） 024．募然（蓦） 025．蓦捐（募）026．通辑（缉） 027．杂踏（沓） 028．奕棋（弈） 029．疏峻（浚） 030．吉详（祥）【高考必背】荀子《劝学》（必修一 P35）【成语纠错】1．号声一响，连长一声“立正”，如潮似浪，热火朝天的操场，顿时万籁俱寂．．．．。
万籁俱寂：万籁，自然界万物发出的各种声响。
形容周围环境十分宁静。
人声、号声消失不叫万籁俱寂。
2．你纵使有运斤成风．．．．的臂力，也举不起这重若千斤的巨石。
运斤成风：斤，斧头。
原义指挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。
不是有力气的意思。
3．筹建办公室组织专门人员反复论证，从长计议．．．．，确定了长江二桥通航标准。
2014-2015年度高三第二周晨读(周一版)
高三晨读（第二周：周一版）一、背诵《生于忧患死于安乐》熟读《兰亭集序》二、成语积累（A）21、哀而不伤：悲哀而不过分。
多形容诗歌、音乐等具中和之美。
并非悲哀而不伤心。
22、哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
23、爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
24、爱莫能助：虽然同情但无力帮助。
(正：同情;误：喜爱)25、安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
“重”在这里解释为“难”，在家乡住惯了，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
26、安危相易：平安与危难可以互相转化。
易：变换。
27、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
28、按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
三、作文主题“奋斗”（薛佳玉和何萍）名言1、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山2、我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
——拿破伦一世3、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
——巴尔扎克4、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
——茅盾5、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
——萧伯纳6、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
——安徒生7、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
——马克斯威尔·马尔兹8、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——拜伦9、如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什麽这个世界不使自己愉快的话，那麽这才是一种真正的乐趣。
——萧伯纳●经典素材●事例一：十年写就《三都赋》（奋斗成全自我）西晋时的左思出身寒微，自幼反应迟钝，长得丑，又讷于言辞。
学书法、弹琴，都没有学成。
2014-2015学年高三晨读素材第11周(周一版)
高三实验班晨读（第十一周：周一版2014.10.13）一、背诵《春望》《白雪歌送武判官归京》《早春呈水部张十八员外二首（其一）》《酬乐天杨州初逢席上见赠》二、易错成语积累161. 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。
比喻入不敷出，预先借支。
寅、卯，地支的第三、四位。
162. 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。
语出崔颢《黄鹤楼》。
杳，见不到踪影。
163. 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。
比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。
鸩，一种毒鸟，羽毛可泡成毒酒。
164. 影影绰绰：模模糊糊，不真切。
165. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。
贾，卖。
166. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
语见《庄子》。
俎，祭器；疱，厨师。
167. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。
现在有时借指不可避免的灾害。
劫，佛教把天灾人祸等厄运称为"劫"或"劫数"。
168. 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。
昭，明显；揭，举。
169. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。
聩，耳聋。
170. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。
也比喻困难重重，应付不过来。
171. 濯濯童山：光秃秃无树木的山。
濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
172. 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。
紫气，祥瑞之气。
173. 罪不容诛：判死刑也抵不了他的罪恶。
形容罪大恶极。
诛，判处死罪。
174. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。
现在只指悔恨。
艾，治理，改正。
175. 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。
多误解为团结合作力量大。
176. 美轮美奂：只能形容建筑物高大美丽。
现在人们使用时可以用于任何美好事物。
177. 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。
媒体扩大其使用范围，形容一切"吃香"的事物，完全背离其本义。
语文我的高考,我的晨读君【第十一季】：专题四：周四晚练篇 Word版含解析.doc
1．下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是（）（3分）A．近年，随着网络书店的迅猛发展及电子阅读的日渐普及，很多实体书店都难逃十室九空的命运，令很多经常做客书店的人们感慨万千。
B．自从甘肃校车出事后，全国范围内校车事件就像拔出萝卜带出泥一样地发生，规范校车运营，已刻不容缓。
C．农村各地婚丧嫁娶大操大办、一饭千金等现象有所回潮，各种封建迷信活动也有所抬头，这不但加重了群众的精神和经济负担，而且污染了社会风气，影响社会主义新农村建设。
D．2013年2月12日，朝鲜悍然进行的第三次核试验引发了国际社会的广泛关注，日、韩、美做出紧急应对，致使半岛局势陷入不绝如缕的境地。
【答案】D考点：正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
2．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．老师在讲评试卷时告诉我们，出现这类错误的主要原因，是对分数除法的计算法则运用得不熟悉所造成的。
B．电视动画片《喜羊羊与灰太狼》已在全国各大动漫频道播出了3年多，活泼可爱的形象，浅显易懂的内容，明显的本土化特点，激发了观众的强烈共鸣。
C．受快餐文化的影响，真正喜欢阅读中外名著的中学生并不多，因此在语文教学中，广大教师引导学生阅读中外名著就显得非常重要。
D．针对当前医疗卫生市场混乱，药价偏高，国家相关部门下发文件，要求清理整顿药品市场，降低药品价格。
【解析】试题分析：A句式杂糅，“原因是造成的”杂糅，可改为“原因是……”或“是……造成的”；B“激发”与“共鸣”搭配不当，可改为“激起”；D成分残缺，缺少宾语，可在“混乱”后加“现状”。
成语是高考常考考点，其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。
复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，注意区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。
考点：辨析并修改病句。
能力层级为表达运用E。
3．填入下列文字中横线处，与上下文衔接较好的一项是（3分）纪实文学，理应讲究纪实性与文学性的高度统一，作为纪实文学之一种的传记文学，。
2014-2015学年高三晨读素材第十周(周四版)
高三实验班晨读（第十周：周四版2014.10.9）一、背诵《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《行路难》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》二、成语积累（W Y）141. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。
点，涂上一点，表示删去。
不可理解为"不加标点"。
142. 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。
形容风调雨顺。
143. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
144. 相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。
后比喻同处困境，相互救助。
145. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。
146. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。
旰，天黑。
形容勤于政务。
147. 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。
城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
148. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。
烜赫，气势很盛。
含贬义。
149. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。
虚，假意；委蛇，敷衍。
150. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。
形容事情轻而易举，一下子就能完成。
蹴，踏。
不要误解为"一气呵成"。
151. 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。
傅，教导；咻，喧闹。
152. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
153. 贻笑大方：留下来让有见识的内行笑话。
贻，遗留。
154. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。
指有权势的人傲慢的神气。
155. 以耳代目：把听来的当成亲见的。
形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
156. 以邻为壑：拿邻国当作排洪水的沟壑。
比喻把自己的困难或灾害转嫁给别人。
157. 意兴阑珊：形容兴致将尽。
阑珊，将尽。
158. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
159. 养尊处优：处于尊贵的地位，过着优裕的生活。
160. 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。
2014-2015年度高三晨读第二周(周四版)
高三晨读（第二周：周四版）一、背诵《曹刿论战》熟读《兰亭集序》知识点二、成语积累（B）1、半路出家：比喻原先并不是从事这一工作的。
后来才改行从事这一工作。
2、饱经风霜：形容经历过很多艰苦困难。
3、饱食终日：一天到晚吃的饱饱的。
比喻无所事事。
4、暴殄天物：任意糟蹋东西（殄：灭绝；天物：指自然界的鸟兽花木等）。
5、抱头鼠窜：形容急忙逃走的狼狈相。
（贬义词）6、抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸害，结果反而使祸害扩大（薪：柴火）7、悲欢离合：泛指聚会、别离、欢乐、悲伤的种种遭遇。
8、悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
9、悖入悖出：用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去，胡乱弄来的钱又胡乱花掉（语本《礼记.大学》：“货悖而入者，亦悖而出。
”）10、背城借一：“在自己城下跟敌人决一死战，泛指跟敌人作最后一次的决战。
三、作文主题‚命运‛（王佳林和王晨红）名言1.命运跟随着走在命运前面的人。
———（法）罗曼罗兰《母与子》2. 连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受————爱比克泰德3 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
————雨果4.记住并相信这么一条真理：未来不在命运中，而在我们自己手中。
————茹泽朗5.平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。
————维尼。
6.命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。
她偏爱那些经过她精雕细刻的人。
————佚名7.决不要安于现状，任何人都可以创造自己的命运。
————李·雅科卡8.命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。
人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。
——茅盾9.难道幻想神奇的双手不能扯起面纱去掩盖那个命运可悲的现实吗？———托·坎贝尔10.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
———罗曼·罗兰11. 人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。
2014-2015学年高三第12周晨读素材(周一版)
高三实验班晨读（第十二周：周一版2014.10.20）一、背诵《渔家傲〃秋思》《浣溪沙》《登飞来峰》《江城子〃密州出猎》《水调歌头》《游山西村》二、易错成语积累201. 身临其境：亲身到现场去。
常误用为代替"设身处地"。
202. 茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。
203. 耿耿于怀：形容心存怨恨。
204. 因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
205. 耸人听闻：故意夸张使人震惊，事实往往并非如此。
强调说话人有某种不良的主观目的。
206. 骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
207. 处心积虑：贬义，褒义用"殚精竭虑"。
208. 火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
209. 忍俊不禁：忍不住笑了。
不能说"忍俊不禁地笑起来"。
210. 责无旁贷：不能说"责无旁贷的责任"。
贷，推卸。
211. 参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
212. 绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替"有声有色"。
213. 危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。
危，端正，正直。
214. 不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。
215.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
216. 一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
一发不可收拾：更加无法整顿。
217.汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。
218. 叹为观止：感叹看到了最好的，不需要再看别的了。
主语是人，如果主语是物,要说"令人叹为观止"。
219. 赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
220. 不可开交：无法摆脱或结束，前面加"忙得""打得"等。
三、阅读专版●《渔家傲〃秋思》赏析作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。
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高三实验班晨读（第十一周：周四版2014.10.16）一、背诵《观刈麦》《钱塘湖春行》《雁门太守行》《赤壁》《泊秦淮》《夜雨寄北》《无题》《相见欢》二、易错成语积累181. 首鼠两端：迟疑不决。
常误解为"言行前后不一致"。
182. 溢美之词：过分赞美的言词。
常误用于褒义场合。
183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角。
184. 出奇制胜：作谓语，不带宾语。
185. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
186. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。
这两个成语常被混用。
187. 义无反顾：为正义而勇往直前，褒义。
常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
188. 望其项背：可以赶上。
只用否定形式。
不少人用"只能望其项背"表示"赶不上"，错。
189. 差强人意：原意为稍微能振奋人心，形容大体上使人满意。
多误解为不能使人满意。
190. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
191. 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与"草木皆兵"连用。
有人用"杀得风声鹤唳"来形容战斗激烈，错。
192. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
193. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。
错用于表示人很多的情景，如"柜台前人满为患"之类。
194. 无所不为：什么坏事都干。
与"无微不至"有天壤之别。
195. 明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
196. 评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。
197. 休戚与共：同欢乐共悲哀。
与"患难与共"不同。
198. 置之度外：不把生死利害等放在心上，与"置之不理"不同。
199. 翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
200. 无可厚非：不必作过严厉的批评，与“无可非议”程度不同。
三、阅读专版●《钱塘湖春行》赏析：这是一首写景的七律。
前四句写湖上春光，范围宽广；后四句专写湖东景色，归结到白沙堤。
前面是先点明环境，再写景；后面是先写景，然后再点明环境。
诗以孤山寺起，以白沙堤终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。
结构之妙，正如清代薛雪《一瓢诗话》所说那样，乐天诗“章法变化，条理井然”。
清代方东树《续昭昧詹言》评价说：“象中有兴，有人在，不比死句。
”这首诗的妙处不在于穷形尽象的刻画，而在于即景寓情。
不仅写出了西湖早春景物之美，而且传达出内在的生机与意态，写出了自然美景带给人们的美好、愉悦的感受。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”在孤山寺北、贾亭之西，春水新涨，湖面刚刚漫平；在水色天光的混茫中，天空舒卷的白云和湖面荡漾的水波连成一片，云彩显得是那样的低。
“孤山”，在后湖与外湖之间，峰峦耸立，上有孤山寺，是湖中登览胜地，也是全湖一个突出的标志。
“贾亭”，一名贾公亭。
《唐语林》卷六云：“贞元中，贾全为杭州（刺史），于西湖造亭，为贾公亭；未五六十年废。
”白居易作此诗时，贾亭尚在，在当时也是西湖名胜。
有了上句的叙述，下句的“水面”自然指的就是西湖湖面了。
“水面”句，勾勒出湖上早春的轮廓。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
”有几处地方，黄莺争着栖身在向阳的树枝上；谁家刚飞来的燕子正忙于啄泥衔草，营建新巢？诗人对西湖景物的选择是典型的，用笔亦细致入微。
说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”，因为这还是初春季节。
这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”，就在意义上相互生发，构成一幅完整的画面。
黄莺啼声清脆悦耳，燕子刚刚越冬归来，它们都富于季节的敏感，是春天来临的象征。
诗人从莺歌燕舞的动态中，把大自然从冬睡中苏醒过来的早春活力生动地描绘了出来，给人一种清新明快、骀荡欢悦的感受。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”树上、地上，各种各样的花儿，有的含苞待放，有的争已吐艳，渐渐地有让人眼花缭乱之势；遍地的小草，绿绿茵茵，刚刚能没过马蹄。
“乱花”，显出蓓蕾初绽，并非极盛。
“渐欲”，反映了花儿将盛未盛之时、对人欲迷未迷之状。
这一句透露出的消息是，这里很快地就会姹紫嫣红，春色满湖山。
“浅草”，状其细嫩。
马踏浅草，舒而不碍，徐徐前行，点出游春之意。
唐时，到西湖骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也不例外。
这一联描绘精细生动，是构成全诗清新明快风格的主要一笔。
写的虽是一般春景，却和下一联的“白沙堤”有着紧密的联系。
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”我最爱的还是湖东，在那白沙堤上，杨柳吐翠，绿树成荫。
徜徉其间，总让人留连忘返，怎么游也游不够。
尾联即景抒情，直接吐露诗人对西湖的由衷喜爱。
“最爱”，潜台词是所有的景物都很可爱。
“白沙堤”，即通常所说的白堤，又叫沙堤，或断桥堤。
西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带。
此堤并非白居易倡导修筑。
白居易在杭州时，曾在钱塘门之北修堤蓄水，灌溉民田。
后人常常误以西湖白堤为白氏所筑。
●精品阅读北大是泉水，清华是岩浆李方很多人生平的第一次骄傲感，是从戴上北大或清华的校徽开始的。
这种骄傲感使这两所学校的毕业生往往在几十年沧桑之后，依然自称“北大人”或“清华人”以缅怀那个留住他们黄金岁月的地方。
但是北大人和清华人之间，却从来多少有些互相看不大起。
清华人挺起坚实的胸脯说：在两校无数次的对抗赛中，你们赢过几回？北大人则斜倚着门框以唇相讥：你们连跑步都喊着号子，没有比你们更乏味的了。
这是北大人文主义和清华科学精神的对话，也是追求自由和遵守纪律的对话，更是传统之花与今日之果的对话。
我们从中清晰地看到中国人的两副面孔、两种精神。
诚然，他们都是巨人。
在弹吉他唱歌的日子里，北大图书馆草坪的夏夜是最令人难忘的。
但往往是清华来的吉他手最终坐在了草坪的中央，因为他们技高一筹。
北大学生弹琴在于娱乐和表达，清华人则更在乎技法而于此道痛下功夫。
有一次，一个北大女生去清华的舞会跳舞，一个清华男生请了她。
正跳着，那男生突然说：“我记得你来过。
”然后正确无误地回忆起那是几月几号，她穿了什么衣服，跳过什么曲子。
这女生惊呆了，以至以为他有什么居心，一曲终了就飞逃而去。
这故事在北大是作为笑话流传的：看看你清华人，高达6比1的男女比例失调竟使得你对我们的女孩记性好到这般地步。
尽管有些纯朴的清华学生甚至到毕业时都还没有尝到过恋爱的滋味，但很多“我们的女孩子”还是被清华男生的执着专一打动了芳心。
她们并不迷醉于未名湖畔才子情调，相反，她们在清华人那里找到了更实在的感觉。
这两所大学的情形，颇类似于英国剑桥和牛津。
剑桥在两校间著名的传统划船比赛中几乎很少占到上风，但他们依然可以嘲笑牛津的绅士们：你们懂得什么叫浪漫吗？虽然是北大人而不是清华人最早喊出“民主与科学”的口号，但整整一个世纪以来，北大人身上却似乎一直保持着中国原生传统的一些特质。
换句话说，北大人由于对酒和女生不能忘怀的情调，使他们的生活更接近于传统的文人士大夫，就连他们无数次试图干预社会现状的行动，其特征似乎更像大学生请愿和“公车上书”精神的延续。
这种文人士大夫气质，从每天扶杖徐行于未名湖畔的老先生们的背影中就一目了然了。
在年轻学子倾慕的目光里，他们本身就是生活和爱的化身。
以至一位校园歌手仅用一句就唱出了全部的意境：“有漂亮的女生，白发的先生……”与北大流淌的文人气相反，清华则以其理工科院校的特点，把现代文明求精确重实干的精神表露无遗。
这无疑是一群最具有朝气的人。
每次我走进清华的大门，都会感到仿佛他的每一个毛孔里都在向外弥漫着精力和斗志。
与北大人悠闲甚至略显懒散的脚步不同，清华人更像一张拉满的弓，他们步伐更迅速，眼神更坚定，表情更肃穆。
在清华，你会最深切地体会到什么叫“天降大任于斯人”。
北大以其人文精神，很自然成为首都以至全国各高校的精神领袖。
几乎在每一个需要学生们挺身而出的历史时刻，各高校都会首先把目光投向北大；你们打算怎么办？清华则显得默默无闻得多。
明确的纪律感和使命感赋予了清华人一种“泰山崩于前面色不变”的品质。
即使在最躁动的日子里，仍有不少清华学生可以踏踏实实地把自习上到熄灯，然后上床倒头便睡。
这在北大是不可想像的。
那些游离于焦点之外的人，至少会成为同伴嘲笑的对象。
以北大传统中著名的宽容，这种现象是很奇怪的。
清华人更接近一个自我中心者，在学生时代社会参与意识相对淡漠。
不用督导，他们知道目前他们应该多读书而少去分心劳神。
他们更像一些苦修者。
他们清楚他们还缺乏干预社会事务的能力和手段，他们在有意识地为将来的一飞冲天积蓄力量。
这种不近人情的沉默使他们变成一些“怪人”，可谁若是因此而轻视或嘲笑他们将大错特错。
一个显而易见的事实是，这群学理工的人，后来成为更优秀的管理者和行政官员，并且有望升迁到更高的决策层。
而北大人，则在短暂地成为众人注目的焦点后，更多地是以布衣的身份游离于社会之外而终了一生。
从更大的时间跨度上审视，清华人会轻而易举地成为社会的主流。
北大人作为一个批评者而不是建议者，则永远带着异端式的怀疑的目光。
是北大人天生地抗拒做官吗？不是。
是过早的爆发使他们在走到青春的顶点之前就耗尽了心灵的动能，甚至未老先衰。
这是北大人至死不悟的悲剧，而他们却往往更愿意将其归结于社会的不公和人们的偏见。
由过早地入世到过早地退隐，北大人往往意识不到道家的精神是如何地渗入了他们的灵魂。
来自未名湖畔的吟唱使他们更醉心于体味某种轻愁薄怨的情调，然后纵情于诗酒之间。
而清华人在科学与自律的外表下则更接近于真正的儒家。
他们从来不是机会主义者，他们会选择在最适当的时机作全力一搏。
读书时的两耳不闻窗外事丝毫没有影响到他们中大多数人的入世精神。
设想若他们像北大人一样，在读书时就时刻准备着拍案而起，那么他们未来的身影则很有可能与潦倒的教书匠或卑微的科员形象重合。
那时，他们可能会在酒后大骂清华害人不浅。
而北大人虽是这种普遍不得志的处境，却对自己的母校无怨无悔，甚至以其为终生精神的圣地和灵魂的归宿。
北大实在有其独特的迷人之处。
北大这种魅力的核心，就是告诉她的孩子们：你是一个人！你要独立行走于天地之间。
这也许注定了你苦难的命运，但你应该以此为傲。
因为你是众生的俯瞰者，虽然不是救世主。
北大人是以傲气著名的，以至于不屑于在世俗中为了某一目的而呼朋引类。
清华人则不然，他们似乎天然具有群体合作的精神。
读书时，他们常常以这种精神在体育馆对抗中把北大的散兵游勇打得落花流水；走上社会后，他们也是以这种精神互相提携，一荣共荣。
在这个意义上，北大像雅典，而清华则像斯巴达。
我常想，中国今后的历史，很可能是清华人来写，北大人则永远会以一种精神漫游者的形象被归入边缘群体。
他们的上者成为寂寞的先知，中者成为不为人理解的狷士，下者成为潦倒的流浪汉。
清华人，则上者成为坚定的决策者，中者成为稳健的官员，下者成为可以信赖的士兵。