《王冕传》阅读参考答案及译文
小古文阅读历史传奇篇9.《王冕》（阅读理解练习与答案）
小古文阅读历史传奇篇9.《王冕》（阅读理解练习与答案）9.王冕《新元史·王冕传》王冕，字元章，号煮石山农，诸暨①田家子也。
年八岁，父命牧牛陇上。
窃入学舍，听诸生诵书。
听已，辄默记。
暮归，亡牛，父挞②之。
已复如故。
安阳韩性③闻而异之，因录为弟子。
通《春秋》诸传。
一试不第，即焚所为文。
常着高檐帽披绿蓑衣履长齿木屐或骑黄牛，持《汉书》朗诵，人皆目为狂。
北游燕，有欲荐以官职者。
冕曰：“不满十年，此中狐兔穴矣，何以禄④为？”即遁归隐九里山，结茅三间，自题为梅花屋言。
仿《周礼》，著书一卷，坐卧自随。
赋诗千百言，立就。
善画梅，题诗其上，人争宝之。
明太祖⑤闻其名，召为参军，未就而卒。
【注释】①诸暨（jì）：地名。
②挞：tà，打；用鞭、棍等打人。
③安阳韩性：安阳，地名；韩性，字明善，元代浙东理学家。
④禄：俸禄，借指做官。
⑤明太祖：明朝开国太祖朱元璋。
【阅读训练】1.请解释句中加点词的意思。
听已，辄默记辄_______ 暮归，亡牛亡_______题诗其上，人争宝之宝_______ 人皆目为狂目_______2.请用“/”为下列句子划分停顿。
常着高檐帽披绿蓑衣履长齿木屐或骑黄牛3.下列句中加点词意义不同的一项是：（）A.有欲荐以官职者——中国言《六艺》者折中于夫子B.听已，辄默记——已复如故C.暮归，亡牛，父挞之——安阳韩性闻而异之D.因录为弟子——因命曰郑国渠。
4.下列句子句式与众不同的一项是：（）A.年八岁，父命牧牛陇上。
B.窃入学舍，听诸生诵书。
C.北游燕，有欲荐以官职者。
D.王冕，字元章，号煮石山农，诸暨田家子也。
5.请将下面句子翻译为现代汉语。
即遁归隐九里山，结茅三间，自题为梅花屋言。
6.根据文中内容，仿照示例填完下表中的空格。
7.拓展阅读。
阅读并思考上面的选文第一段与下面文段相比，两段的内容和主题有何差异。
①王冕，字元章，号煮石山农，诸暨田家子也。
年八岁，父命牧牛陇上。
窃入学舍，听诸生诵书。
《荀子》《王冕传》《欧阳公事迹》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
【甲】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰．。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕（注 1），风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（注 2），与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫（注 3），君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。
选自《荀子》【注】 1. 苕：芦苇的穗。
2.涅：黑色染料。
3. 滫：泔水，已酸臭的淘米水。
【乙】王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策，映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被．古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
选自宋濂《王冕传》【丙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章，使学为诗。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
抄录未毕，而已能诵其书。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
选自《欧阳公事迹》10.对下列加点字解释不正确的一项（）(3 分)A.吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟。
B.而闻者彰彰：明显，清楚。
这里指听得更清楚。
C.读之，琅琅达旦达旦：形容读书声清润爽朗的样子。
D.自被古冠服随车后被：通“披”，穿戴。
王冕传文言文宋濂翻译
【原文】王冕，字元章，吴郡人。
冕少孤，依母兄。
母善属文，冕从学。
稍长，兄以冕贫，不令学，冕遂去，从游于师。
及长，益好学，不乐仕进。
尝见宋濂，濂奇其才，荐之朝。
冕曰：“吾闻君子不立于危墙之下，岂肯自投罗网，为世所笑乎？”遂辞不受。
冕性好古，尤善画梅。
其所画梅，枝干曲屈，花密蕊繁，似欲飞舞。
人或诮之曰：“子之画梅，何其丑也？”冕笑曰：“吾画梅，欲表其高洁，非以取悦于人。
且梅者，天下之至清者也，岂可使之丑乎？”人皆服其言。
冕居吴中，与杨维桢、倪瓒等游。
维桢、瓒皆一时名士，冕与游，名益重。
尝游于越，遇道士，道士问冕曰：“子何人？”冕答曰：“吾王冕也。
”道士曰：“吾闻王冕善画梅，能以一梅表其高洁乎？”冕取笔挥洒，一梅顿生，道士叹曰：“善哉！子之画梅，真可谓表其高洁矣。
”冕年四十，得疾，将终，谓母曰：“吾死，愿葬我于梅树之下。
”母泣曰：“吾儿，何忍言死？”冕曰：“吾生于梅，死于梅，亦吾志也。
”言讫而终。
【翻译】王冕，字元章，吴郡人士。
王冕自幼丧父，依偎在母亲和兄长身边。
母亲擅长文学，王冕便跟随她学习。
随着年龄的增长，兄长因为王冕家境贫寒，不允许他继续学业，王冕于是离开，开始跟随师傅游历。
等到他长大成人，越发热爱学习，不愿意追求官职。
他曾遇见宋濂，宋濂对他的才华感到惊奇，便将他推荐给朝廷。
王冕说：“我听说君子不站在危墙之下，怎么会自投罗网，成为世人笑柄呢？”于是拒绝接受朝廷的推荐。
王冕性格喜好古代文化，尤其擅长画梅。
他所画的梅花，枝干弯曲，花朵密集，花蕊繁多，宛如欲舞。
有人讥讽他说：“你画的梅花，为何如此丑陋？”王冕笑着回答：“我画梅花，是想要表达它的清高，并非为了取悦他人。
而且梅花，是天下最为清高的花，怎么可以让它显得丑陋呢？”众人听了都佩服他的言论。
王冕居住在吴中，与杨维桢、倪瓒等人交往。
杨维桢、倪瓒都是当时的名士，王冕与他们交往，名声更加显赫。
他曾游历到越地，遇见一位道士，道士问王冕：“你是谁？”王冕回答说：“我是王冕。
《王冕传（节选）》文言文阅读及答案
《王冕传（节选）》文言文阅读及答案《王冕传（节选）》文言文阅读及答案阅读下面一篇短文，完成，每3分王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。
暮归，亡其牛。
或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。
母曰：儿痴如此，何不听其所为？冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父己卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。
(2)策：通册。
(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。
(4)恬：心神安适。
(5)韩性：绍兴人，大学者。
(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。
(7)被：披。
【1】下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )A．依僧寺以居无从致书以观 B．安阳韩性闻而异之负栋之柱C．暮归，亡其牛天之苍苍，其正色耶D．录为弟子或异二者之为，何哉?【2】对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B．执策映长明灯读之-手拿着书照着佛像前长明的灯光读书C．门人事冕如事性他门下的.人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
【3】将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。
（6分，每3分）（1）窃入学舍听诸生读书（2）儿痴如此，何不听其所为?答案：【1】A【2】A【3】（1）偷偷地（1分）进学校（1分）去听学生读书（1分）（2）（这孩子对读书）（1分）如此入迷（1分），为什么不（何不）（1分）就让他去读书呢？答案解析：【1】试题分析：A 表修饰考点：本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
【2】试题分析：或牵牛来责蹊田译为：一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。
王冕传 稗史集传 阅读答案翻译
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[王冕者诸暨人阅读答案]阅读《王冕传》（节选）王冕者，诸暨人。七八岁时..
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[王冕者诸暨人阅读答案]阅读《王冕传》（节选）王冕者，诸暨人。
七八岁时，篇一: 阅读《王冕传》王冕者，诸暨人。
七八岁时，阅读《王冕传》王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛垄上。
窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1．解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田②冕因去，依僧寺以居2．下列句子中加粗的词语意思相同的一项是[ ]A．依僧寺以居或以钱币丐之B．安阳韩性闻而异之不能称前时之闻C．暮归，忘其牛其诗以养父母、收族为意D．录为弟子可以为师矣。
3．对下列句子的意思，理解正确的一项是[ ]A．或牵牛来责蹊田。
——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B．曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？C．门人事冕如事性。
——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D．自被古冠服随车后。
——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4．用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
__________________________________________________________________5．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
_________________________________________________________ ___________________6．“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”？请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
_________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________题型：阅读理解与欣赏难度：中档1．①有人；、②离开2．C3．D4．学舍偷听读书；寺庙借长明灯夜读5．勤奋好学，孝敬母亲6．王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。
王冕传文言文翻译解释
原文：王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。
已而复如初。
母曰：儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
翻译：王冕，诸暨人也。
他七八岁时，父亲让他到田埂上放牛。
他偷偷地进入学校，听学生们读书，听完就默默地记在心里。
傍晚回家时，却忘记了牛。
有时有人牵着牛来责备他践踏了田地，父亲生气地鞭打他。
但不久后，他又恢复了原样。
母亲说：“儿子如此痴迷，为何不让他做自己喜欢的事情呢？”于是，王冕离开家，住在寺庙里。
晚上，他偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书在明亮的灯光下阅读，一直读到天亮。
佛像大多是土做的，面目狰狞，令人恐惧，但王冕却像没有看见一样。
安阳的韩性听说了这件事，觉得他与众不同，便收他为弟子，他的学问因此得到了提高。
解释：此篇传记主要讲述了王冕的童年生活和他的勤奋好学。
王冕自幼聪颖，热爱读书，尽管家境贫寒，但他依然坚持学习。
在放牛的闲暇时光，他偷偷地进入学校，聆听学生们读书，将所学内容默默记在心里。
他的勤奋和执着感动了母亲，使得他有机会在寺庙里继续学习。
在寺庙里，他坐在佛像的膝盖上，沉浸在书海之中，勤奋好学，最终成为了一位通儒。
这篇传记不仅展示了王冕的勤奋好学，还反映了他面对困境时的坚韧不拔。
在放牛时，他忘记了牛，却不忘学习；在寺庙里，他面对佛像的狰狞面目，却依然专心致志地读书。
这种精神值得我们学习和传承。
总之，王冕传通过讲述王冕的童年生活和勤奋好学，向我们展示了一个勤奋、坚韧、执着的人的形象。
他的故事告诉我们，只要有决心和毅力，就能克服困难，实现自己的理想。
朱彝尊《王冕传》阅读训练及答案译文
王冕传（清）朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。
父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。
暮亡其牛，父怒，挞之。
他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。
安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。
恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。
人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。
艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。
艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。
归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。
所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
高邮申屠駉任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。
艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。
”駉至，即遣吏自通。
冕曰：“吾不识申屠君。
”谢不见。
駉乃造其庐，执礼甚恭。
冕始见之。
东游吴，北至燕。
泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。
一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“然。
”冕更不与语。
素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。
”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。
冕觉，乃亟归。
谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜，冕不为动。
兵执之，与俱见大海。
大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?若为非义，谁则非敌?”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉?因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（节选自《朱彝尊选集》）【注】宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。
6．下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 安阳韩性异而致之致：招引B. 冕被古冠服随车后被：穿戴C. 素骑过冕过：经过D. 当元之季多逸民季：末世7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“进士举”，指进士科考试，文中泛指科举考试。
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《王冕传》阅读参考答案及译文
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王冕传
王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛垄上。
窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊(踩，践踏)田，父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。
夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(心神安适)若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事(侍奉)冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被(通“披”)古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1.解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田 ()
②冕因去，依僧寺以居 ()
2.下列句子中加粗的词语意思相同的一项是[ ]
A.依僧寺以居或以钱币丐之
B.安阳韩性闻而异之不能称前时之闻
C.暮归，忘其牛其诗以养父母、收族为意
D.录为弟子可以为师矣。
3.对下列句子的意思，理解正确的一项是[ ]
A.或牵牛来责蹊田。
——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B.曷不听其所为?——怎么不听听他这样做的想法呢?
C.门人事冕如事性。
——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D.自被古冠服随车后。
——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4.用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
(1)_________________________________
(2)_________________________________
5.从这两段*看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
_____________________________________________________________________ _______
6.“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”?请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
_____________________________________________________________________ _________
_____________________________________________________________________ _________
王冕传阅读参考答案：
1.①有人;、
②离开(家)
2.C
3.D
4.(1)学舍偷听读书;(2)寺庙借长明灯夜读
5.勤奋好学，孝敬母亲
6.王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。
由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。
(言之成理即可)
王冕传参考译文：
王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，往听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回荚冬他把放牧的牛都忘记了。
有人牵着王冕家的牛，来王冕荚冬责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他还是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样进迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开荚冬寄住在寺庙里。
一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，似乎没有看见似的。
安阳的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。
当时王冕的父亲已经往世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
时间长了，母亲想要回还老荚冬王冕就买牛来架母亲的车，自己亲身穿着古代的衣服跟在车后。
乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。