人教新课标版语文高一-高中语文人教版必修3第2课《祝福》文章赏析
《祝福》文章赏析
从心理学上讲，人生的最大痛苦莫过于精神上的折磨与摧残，因为它不但有损于人们的身心健康，而且更为主要的，是它可以毁掉一个人的前程，导致人生的悲剧。
这绝不是危言耸听，事实上本身就是如此。
只要打开鲁迅的《彷徨》，看看《祝福》中的祥林嫂，一切都会不言而喻了。
祥林嫂是个淳朴善良而且安分耐劳的农村妇女，手脚非常勤快——食物不论，力气是不惜的。
她没有什么过高的要求，只要能通过自己的劳动换取一个生活的权利，她就心满意足了。
正是带着这样的一个愿望，祥林嫂在新寡之后逃到鲁镇去做工。
然而不久，她就被唯利是图的婆婆绑了回去。
她不但连一个工钱都没着落，而且还被婆婆以高价卖给大山深处的贺老六。
她虽然拼死地反抗——一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。
拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也拜不成天地。
但最后还是认了。
按说，她的生活不应该会再有什么问题了，可谁知祸不单行，几年之后，年轻的丈夫竟被伤寒夺去了生命，而唯一可以相依的儿子又被恶狼给叼走了，这可叫她怎么活呀！恰在这个时候，大伯来收屋，又赶她，使她真地走投无路了。
当祥林嫂带着丧夫失子的悲痛再次来到鲁镇做工时，雇主鲁四老爷把她看成是伤风败俗的不祥之物，一切祭祀用品都用不着她沾手；镇上的人们也都嘲笑她，奚落她，厌弃她；而笃信鬼神的女佣人柳妈又用死后的锯刑来赫唬她，劝她到土地庙去捐一条的门槛，以便作为替身，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。
本来祥林嫂就因为倍受打击而有些精神失常，听了柳妈这番话，她更是。
虽然极端的恐惧一直笼罩着她，但她还是抱着一线的希望。
整日闭紧了嘴唇，默默地操作着。
直到她以一年的劳动所得在土地庙捐了门槛，她才起来，似乎自己已经赎清了所有的罪孽而可以重新做人了。
然而，又是一个冬季祭祖的时节，当祥林嫂时，不料主人却命令她说：“你放着罢，祥林嫂！”这口气，同过去分明没有两样。
祥林嫂”象是受了炮烙似的“缩回手，”脸色同时变作灰黑“。
从此以后，她便揣揣然犹如白天出穴游行的小鼠一样，愈发变得失魂落魄和麻木起来，甚至时常忘却了去淘米而她那消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的，只有那眼珠间或一转，还可以表示她是一个活物。
虽然祥林嫂在不断的进行抗争并表现出了最大的韧性，但在她经历了辛酸和血泪之后，她所追求的”坐稳了奴隶的时代“也始终没有到来。
而就在人们的一片欢欣的祝福声中，在
漫天的大雪之中，在政权、族权、神权和夫权的重重枷锁之下，怀着对地狱的恐惧和疑惑，一直被人们弃在芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物——百无聊赖的祥林嫂，终于被无常打扫得干干净净了。
祥林嫂的悲剧，不正是她所遭受的野蛮的残酷的令人窒息的精神虐待的必然结果吗？。
人教版高中语文必修3 2《祝福》课文简析
4．祥林嫂死后，短工的反应是怎样的？ [对应考点：归纳概括文意]
提示：“还不是和祥林嫂？”“老了。”“我说不清。”
“还不是穷死的？”短工的反应极其淡然和冷漠，对祥林嫂
没有丝毫的同情。
5．作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说
的整个思路是“现实—过去—现实”。请在第一部分中
找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法
二、阅读课文 66～111 自然段，回答下面问题。
(一)梳理行文脉络
祭祀时的清闲―→疑惑 高潮——祥林嫂再到鲁镇倾诉她的悲哀―→迷茫
捐门槛―→精神崩溃
(二)解读文本精要 6．第68自然段，“我真傻，真的”这句话多次出现表 现了什么？
[对应考点：理解关键语句的含义]
提示：表现了祥林嫂对阿毛的死无比懊悔和内疚之情。 对阿毛的死因经过叙述得越详细，就越能表现祥林嫂内心 的悲痛。
[对应考点：探究文本的丰富意蕴]
提示：
身边 的人
身份
思想
“讲理 迂腐、保守、 学的老 顽固地维护封 鲁四 监生”， 建制度和封建 老爷 封建卫 礼教；守旧， 道士 尊崇理学和孔
孟之道
行为
不情愿收留祥 林嫂；三次 “皱眉”，极 端歧视寡妇； 禁止祥林嫂参 与祭祀活动
后果
剥夺了祥林嫂 的尊严和精神 寄托，用“软 刀子”置她于 死地
“我”的感受―→讽刺封建礼教吃人
(二)解读文本精要 10．再次描写祝福的景象有哪些作用？
[对应考点：景物描写的作用] 提示： 小说起于祝福，结于祝福，前后呼应，渲染了热 闹繁忙的祝福气氛，反衬出祥林嫂惨死的悲凉，深刻揭露旧社 会的杀人本质。
四、阅读全文，回答下面问题 11．祥林嫂的几次不幸遭遇都发生在春天：春日之时，丈 夫死亡；孟春之时，被卖改嫁；暮春之时，痛失爱子；迎春之 时，凄然离世，因此有人说祥林嫂是一个没有“春天”的女人。 是谁剥夺了祥林嫂的“春天”？
2018-2019高中语文 第一单元《祝福》知识讲解 新人教版必修3新人教版
2018-2019高中语文第一单元《祝福》知识讲解新人教版必修3新人教版祝福学习目标1．了解故事的情节；2．理解文中“祝福〞的含义；3．体会祥林嫂的悲剧，以及造成其悲剧的原因。
知识积累文学常识祝福祝福，旧时江南一带每年岁暮〔一般指农历十二月二十夜到三十夜〕谢年、谢神祖的一种热闹的仪式。
人们会举行一系列的活动，包括:掸尘,把家里清扫得干干净净；请灶神爷上天；预备“祝福〞仪式所用的各种“福礼〞；“祝福〞仪式的举行——包括“拜菩萨〞(即“拜神〞仪式) 和“请羹饭〞(即“祭祖〞仪式) 。
作者介绍鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
中国现代伟大的文学家和翻译家，新文学运动的奠基人。
1918年，首次以“鲁迅〞为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
在他从文的30年间，共有“述著29种，250余万言〞，为我们留下了珍贵的文化遗产。
写作背景这篇课文写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。
辛亥革命只推翻了封建帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济根底，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。
封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。
她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连生活和劳动的权利也被剥夺了。
字词汇总字音监〔jiàn〕生烟霭〔ǎi〕朱拓〔tà〕不更〔gēng〕事贺家岙〔ào〕荸荠〔bíqí〕草窠〔kē〕渣滓〔zǐ〕炮烙〔páoluò〕惴惴〔zh uì〕歆〔xīn〕享牲醴(lǐ)词语间或：有时候，偶尔。
俨然：摆出十分庄重的样子。
不更事：经历世事很少。
百无聊赖：精神无所寄托，感到十分无聊。
人教版高中语文必修三阅读鉴赏第一单元第2课《祝福》 课件(共144张PPT)
3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓 厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。
32
•第二课时
开始祥林嫂悲剧故事的讲述。 24
检查预习
寒暄 xuān 渣滓 zǐ
唾弃 tuò
送灶 zào 炮烙 páo luò 蹒跚 pán shān
陈抟 tuán 窈陷 yǎo 一瞥 piē
朱拓 tà 草窠 kē
驯熟 xùn
荸荠 bíqí 蹙缩 cù
俨然 yǎn
呜咽 yè 歆享 xīn 醉醺醺 xūn
咀嚼 jǔ jué 牲醴 lǐ
解题：
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流 行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和 有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买 猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请 天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平 安”，并祈求来年“幸福”。
21
故事叙述的是辛亥革命后中国 农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推 翻了清王朝，但中国仍然处于帝国 主义和封建主义的统治和压迫下， 封建的思想观念和礼教仍然顽固的 束缚着广大农民，尤其是妇女。
• 高潮66—11祥1 林嫂再到鲁镇
倒 叙
现实• 尾声 112 祝福景象和我的感受（深化主题）
31
思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？
提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。 特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部
作用： 1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读 者设置了一个悬念，有一定吸引力。
33
高中语文 1.2《祝福》祥林嫂怎么会怒砍门槛素材 新人教版必修3新人教版
祥林嫂怎么会怒砍门槛电影《祝福》中，导演增添了祥林嫂怒砍门槛的情节，我觉得这很不合理。
人物行动，是受人物思想支配的。
怒砍门槛，应该建立在跟封建迷信彻底决裂的思想根底上。
纵观祥林嫂的思想开展史，一直到临终，她都不敢断然否认柳妈的阴司地狱之说。
她对“我〞提出了“一个人死了之后究竟有没有灵魂〞的问题，并不表示她已经不相信地狱，恰恰相反，她是带着期待和恐惧向“我〞发问的。
“我〞之所以支支唔唔，不敢正面答复她的问题，并不是“我〞不知道确切的答案，而是“我〞不想“增添末路人的苦恼〞。
现在不也有“临终关心〞的说法吗？一个人到将死的时候，他的亲友给他提供的信息，应当是可以使他获得心理满足的，他渴望什么答案、他需要什么答案，就给他什么答案。
至于是否符合事实，符合科学道理，符合自己的认识水平，那倒还在其次。
祥林嫂的临终心理充满了矛盾，既希望有阴司，又害怕有阴司。
希望有阴司的是：自己一死，就可以跟阴间的亲人团聚了，父母、丈夫、儿子等都可以见到了。
害怕有阴司的是：自己一死，那两个死鬼丈夫都要来争夺，阎罗大王要动锯刑了。
虽说捐了门槛，但最具权威的鲁四老爷都不成认这样可以赎罪，那当然就是不能赎罪了。
砍掉门槛？那不是要加重自己的罪孽吗？谁知道还会有什么样的酷刑在等着？如果有阴司，砍了门槛必定会得罪神灵，就算没有阴司，砍掉门槛也并不能找回那十二块鹰洋了，为什么要砍呢？因为“我〞想给祥林嫂一些“临终关心〞，所以需要琢磨祥林嫂的临终心态，不能根据自己的认定随便答复。
再说，祥林嫂是个不具对抗性格的悲剧人物，她有的只是顺从。
她的第一次婚姻，嫁的是比自己小十岁的丈夫，肯定不是出于自己的意愿；第二次婚姻，是被家婆强行“卖〞出去的，她似乎对抗得很强烈，不过，这种对抗不是在追求婚姻自由的思想支配之下的对抗，而是在“烈女不嫁二夫〞、“贞节重于生命〞的思想支配下的对抗，退一步说，就算这次对抗取得了胜利，那“从一而终〞的思想带给她的也仍然是悲剧的结局，这次对抗，表现出的是对封建贞节思想的顺从。
语文人教版必修3 1-2《祝福》.pdf
第2课祝福一、整体把握1．小说《祝福》在结构上采用倒叙手法有什么作用？点读①把祥林嫂的悲剧结局放在前面，巧妙地设置了一个悬念，能够引人入胜。
②突出典型环境，祥林嫂的悲剧主要发在鲁镇，鲁镇是典型环境。
卫家山的礼教气息就不够浓：山里人穷，所以祥林嫂的婆婆肯将守节的寡妇嫁到更穷的“里山”贺家坳去。
贺家坳贞节观念和礼教气息更淡，所以那里还流行“抢亲”的风俗，这在鲁镇大户人家的太太四婶听起来简直不可思议，祥林嫂的悲剧一定要在鲁镇才能发展和完成。
运用倒叙就突出了典型环境。
③把祥林嫂的死与祝福景象连在一起，突出了祥林嫂同鲁四老爷所代表的礼教与迷信之间的矛盾，突出小说反封建的主题。
④利于剪裁。
叙述故事时可只选取与祥林嫂悲剧命运直接相关的“半生事迹的片断”，而不觉支离破碎。
二、细部探微2．小说中描写了几次“祝福”？在小说中起到怎样的作用？点拨小说中三次写到“祝福”。
这年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连了起来，形成了清晰的发展脉络。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定场景中。
有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代人物活动的社会环境。
“祝福”是“鲁镇年终的大典”。
这不仅是富人们的事情，而是“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的”。
操劳福礼是女人们的事，而“祝福”的活动却是要女人们走开的。
这样的交代，告诉了人们，辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，千年来女性地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。
这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性，也预示了祥林嫂悲剧的必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的典型性。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动，祥林嫂这个悲剧人物的悲剧命运也在这项活动中得以充分的展示。
高中语文 1.2《祝福》谈《祝福》中反复修辞手法的运用素材 新人教版必修3新人教版
谈《祝福》中“反复〞修辞手法的运用鲁迅先生的文章以语言精辟凝炼著称，但在小说《祝福》中却又不吝笔墨，屡次使用“反复〞这一修辞手法，巧妙地寓思想情感于语言之中。
在教学实践中，教师假设善于以此为话题引领学生思考，那么无疑能更好地激发学生阅读兴趣，营造课堂乐学气氛。
现例析如下：小说第一处使用反复修辞是在第一、二自然段，作者在交待“我〞回到鲁镇，表达所见所闻时，两次写到“没有什么大改变，单是老了些〞，此处作者巧妙借用反复，强调了四叔及鲁镇人们生活的未改变，间接透露出鲁镇的封建思想和礼教观念依旧，点出社会环境。
起到侧面渲染、言简意赅的效果。
小说第二处反复是在第二自然段和第十八自然段交待完“我〞回家见闻后都补充了一句相同的内心感受：“无论如何，我明天决计要走了。
〞相同的语言，两处使用，不同的背景，言同意不同。
前面使用这句话是由于笼罩鲁镇的依然是浓厚的封建礼教思想，因而“我〞倍感失望。
而在后文再次使用这句话，那么表现出“我〞虽同情弱者，为祥林嫂悲惨境遇担忧，但又无力改变鲁镇社会的黑暗，因而潜意识里有想逃避现实的想法。
作者在此处运用反复的手法，点出“我〞的内心想法，严厉地剖析了“我〞的缺乏，反映出“我〞的灵魂深处仍受传统思想的束缚，内心有软弱的一面。
小说第三处使用反复是在“我〞打听祥林嫂死的消息时，小说第二十六段和三十段两次着重提到了短工的反响：“没有抬头〞，作者通过这一细节的反复，集中展现出鲁镇人们对于祥林嫂之死的漠然和他们精神上的麻木。
小说第四处依然是细节上的反复，集中在鲁四老爷身上，具体为祥林嫂两次到鲁镇时的三次皱眉，尽管鲁四老爷三次皱眉时的原因不尽相同，但这一细节却敏锐地反映出鲁四老爷每时每刻都不忘用封建“正统〞道德观在考量着祥林嫂。
鲁四老爷是小说中一个重要人物，是祥林嫂悲剧的直接制造者，作者在文中没有明文批判，但这些细节上的反复却精炼传神地说明了题旨。
小说最后一处反复表现在祥林嫂对阿毛之死的哭诉上，阿毛之死是祥林嫂命运的转折点。
高二语文必修三《祝福》课文解读
高二语文必修三《祝福》课文解读《祝福》中通过文章中心人物祥林嫂悲剧性的一生，揭露了统治者腐朽黑暗的统治和对生活在社会底层劳动妇女的压迫。
下面是店铺给大家带来的高二语文必修三《祝福》课文解读，希望对你有帮助。
高二语文《祝福》课文解读旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
[不采用辛亥革命后确定的公历，还是沿用旧历。
旧历，传统的、历史的;毕竟，副词，用以强调。
这句话的潜台词是说，虽然“辛亥革命”了，但在鲁镇，年终大典依然深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，它深厚、顽固，牢如坚冰。
作品一开头就为人物的出场蒙上一层灰蒙蒙的背景。
]灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶①的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
(①送灶：旧时习俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这一天祭送灶神，称为“送灶”。
)[这个句子从视觉、听觉、嗅觉，具体描写最能代表旧年习俗的“送灶爆竹”的景象，“灰白色”“沉重”“钝响”给人以压抑、沉闷的感觉，表现了作者对这种氛围的烦厌。
]我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家①，比我长②一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学③的老监生④。
(①本家：泛指同宗同姓。
②长：zhǎnɡ，年长。
③理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想体系，明清统治阶级特别提倡。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
④监生：明清两代国子监生员的简称。
国子监原是封建时代中央最高学府，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
监，jiàn。
)他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄①，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党②。
人教版语文必修3第2课祝福
2、语言描写
找对话
论特点
• 与我对话灵魂有无(9-15) 封建迷信桎梏下
矛盾的心理
• 对四婶讲阿毛(68\69 ) 痛苦、自责
• 对大家讲阿毛(78) 麻痹、空虚
•
与柳妈的对话(90-101)
精神重压， 陷入恐惧
3、行动描写 • 找行动
• 反对再嫁——(60)逃、撞 • 怕被分身——(100)捐（门槛） • 怀疑灵魂——(9-15)问
“五常”，也叫“五伦”，仁、义、礼、智、信。
（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信） 。
“三从”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。
“四德”：指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、 言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的束 缚。
夫妻有别“别”在何处？
男人可以借七种借口遗 弃妻子并可拥有三妻四妾 。 女人只能必须遵从三从（幼 从父，嫁从夫，夫死从子） 四德（妇德 妇言 妇容 妇
功）。且“从一而终”，嫁 鸡随鸡，嫁狗随狗，“活是 他的人死是他的鬼 ”。
宋明程朱理学：
“存天理，灭人 欲 ”“饿死事小，失 节事大”
在女子充当男子附属品的社 会里,娘儿们的颈项上、耳朵上 的链儿、环儿都是古代奴隶身 上的链铐演变来的。它们好像 是富贵的象征,其实是苦难的标 记。
(鲁迅)
6、讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
到新的“满足”时，便用“又尖又冷”的声调和语言
私而又笨拙的人！ 奚落她。封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变
得麻痹、冷漠。短工的一句“还不是穷死”的道出了 人们对祥林嫂的轻视和冷漠。
小说中的“我”是凶手吗？
（11-32）
一个善良、懦弱、妥 协稍微有一点良知的
语文人教版必修3 1-2《祝福》
第2课祝福一、整体把握1．小说《祝福》在结构上采用倒叙手法有什么作用？点读①把祥林嫂的悲剧结局放在前面，巧妙地设置了一个悬念，能够引人入胜。
②突出典型环境，祥林嫂的悲剧主要发在鲁镇，鲁镇是典型环境。
卫家山的礼教气息就不够浓：山里人穷，所以祥林嫂的婆婆肯将守节的寡妇嫁到更穷的“里山”贺家坳去。
贺家坳贞节观念和礼教气息更淡，所以那里还流行“抢亲”的风俗，这在鲁镇大户人家的太太四婶听起来简直不可思议，祥林嫂的悲剧一定要在鲁镇才能发展和完成。
运用倒叙就突出了典型环境。
lCrDRC2gNm③把祥林嫂的死与祝福景象连在一起，突出了祥林嫂同鲁四老爷所代表的礼教与迷信之间的矛盾，突出小说反封建的主题。
lCrDRC2gNm④利于剪裁。
叙述故事时可只选取与祥林嫂悲剧命运直接相关的“半生事迹的片断”，而不觉支离破碎。
二、细部探微2．小说中描写了几次“祝福”？在小说中起到怎样的作用？点拨小说中三次写到“祝福”。
这年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连了起来，形成了清晰的发展脉络。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定场景中。
有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
lCrDRC2gNm第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代人物活动的社会环境。
“祝福”是“鲁镇年终的大典”。
这不仅是富人们的事情，而是“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的”。
操劳福礼是女人们的事，而“祝福”的活动却是要女人们走开的。
这样的交代，告诉了人们，辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，千年来女性地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。
这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性，也预示了祥林嫂悲剧的必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的典型性。
lCrDRC2gNm第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动，祥林嫂这个悲剧人物的悲剧命运也在这项活动中得以充分的展示。
《祝福》(人教版高中语文必修三第一单元第二课)DOC
环境：自然环境，社会环境
1、学生回忆鲁迅，教师补充。
2、时代背景:《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
1、在序幕后写出了故事结局，属倒叙手法。
2、：（1）为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
（2）造成了浓厚的悲剧气氛。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说的主题。
体会小说通过肖像描写塑造人物形象的方法
（七）研究环境（景物）描写的特点和作用
全文典型的环境描写有三处，各有特点各有作用，教师引导学生阅读、体悟，讨论归纳。
（小组合作讨论共三个小组，一个小组完成一个提问）
第一处（第一、二自然段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。其中有一句话“年年如此……今年自然也如此”值得注意，这句话点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。第二处（第八页第二段）：渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托我的心情。中间的议论是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。