王国维治学三境界
治学三境界读后感
治学三境界读后感王国维的治学三境界，初看时觉得挺玄乎，仔细咂摸咂摸，还真挺有意思。
第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这就像是刚开始治学的时候，那股子迷茫又有点小壮志的感觉。
就好比我刚决定要好好学一门知识的时候，就像站在一个高楼之上，周围环境很萧瑟，自己也不知道前路到底在哪儿，但是心里就有个声音说：“小子，往前看，远方有你要的东西。
”看着那望不到头的天涯路，心里是又慌又充满期待。
这个时候，啥也没有，就只有一颗想要探寻的心，就像一个愣头青，啥都不怕，就想闯进知识的大森林里看看。
然后第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这可太真实了。
当我真的开始深入学习某个东西的时候，那真的是没日没夜，感觉自己的肉都一点点掉了，就像衣服都变宽松了。
我会为了解决一个难题，不停地看书、查资料、做笔记，整个人累得像条狗，但是还死心眼儿地不想放弃。
就像喜欢上了一个很难追的姑娘，不管自己多疲惫，心里就想着一定要把这个知识给拿下。
有时候忙得连吃饭都顾不上，朋友喊出去玩也不去，满脑子都是那些知识概念、解题思路啥的。
这境界就是在告诉我们，治学可不是轻轻松松的事儿，那得下苦功夫，就像在泥地里摸爬滚打，还得乐在其中。
最后第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”哇，当达到这个境界的时候，那感觉就像是开了挂一样。
之前苦苦寻觅的东西，突然一下子就出现在眼前了。
经过了前面那么多的努力，突然有一天，就像一道光照进脑子，之前那些困惑的地方一下子就全通了。
这时候就会觉得，之前受的那些苦都值了。
就好比爬山，费了好大劲儿爬到山顶，一回头，发现自己走过的路都那么有意义，看到的风景也是最美的。
这也让我知道，治学只要坚持下去，总会有豁然开朗的那一天。
这治学三境界，就像一个打怪升级的过程。
从一开始的小白，到中间的拼命三郎，再到最后的大彻大悟。
它让我明白了治学不仅要有远大的目标，还要有坚定的决心，最后才能收获满满的成果。
王国维先生治学三境,鉴赏浅析
王国维先生治学三境，鉴赏浅析国学大师王国维先生，在他的名著《人间词话》中写到：古今之成大事业、大学问者，，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
（1）”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（2）”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（3）”此第三境也。
墨香扑来，雅韵悠悠……前人的词句经王国维先生信手拈来，天成一派妙趣横生的新气象，使得先生的治学主张锦上添花、一枝独秀，和《人间词话》里的审美情趣相得益彰、珠联璧合！沉醉其中，流连忘返。
不知不觉将王国维先生的美学观点与人生治学的三意境结合起来仔细品味……《人间词话》，是中国古典美学和中国现代美学集大成的经典之作，在中国美学、文学思想史的研究中起到了承上启下的桥梁作用；为世人所追捧赞誉，馨香千古！清朝词派，主要有浙派和常州派。
浙派崇尚轻灵，以姜夔为代表；常州派强调弘美，以周邦彦为代表；两派各具特色，却难脱流弊。
王国维先生笔力横扫千军，突破两派樊篱，萃取精华，以《人间词话》自成一家之言，提出了颇有影响的审美“境界说”！“境界说”阐明：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。
”！并进一步析出“造境”与“写境”的问题：“此理想与写实二派之所由分”。
“造境”是作者极逞创意之才，浪漫奔放，“以奴仆命风月”。
“写境”则是作者极逞状物之才，婉转自如，“能与花鸟共忧乐”！审美境界说，不仅是诗词创作原则，也是文艺批评标准。
王国维先生人生治学的三意境，自然浸润在“境界说”的风光中，独领风骚。
学习研读，偶有所得：第一境“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”取自晏殊的《蝶恋花》，原词如下：槛菊愁烟兰泣露，罗幙轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩牋兼尺素，山长水阔知何处。
原词句本意是形容情感凋零，离人形单影吊、落寞惆怅。
王国维先生借用为治学的第一阶段：诗人学者面对书如烟海、汗牛充栋；茫茫然不知所以，又欣欣然欲一试身手。
王国维三个境界
语出王国维《人间词话》二六“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：「昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
」此第一境也。
「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
」此第二境也。
「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
」此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
”其实，“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
…昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路‟，此第一境也；…衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‟，此第二境也；…众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处‟，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
”“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻它千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
王国维,字静安,号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。
治学三境界
治学三境界治学三境界李双佶我们在治学过程中，自身是在不断升华的。
对于这种治学境界的最好诠释，莫过于清朝学者王国维先生的治学三境界了。
第一层境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”每逢我们掩上书，我们都会合上双目，静静地遐思，思绪会像一叶扁舟在茫茫书海中遨游。
我们会从孔夫子的《论语》中，读出亘古不变的哲理；我们会从司马迁的《史记》中，读出古代多少朝的兴衰；我们会从曹雪芹的《红楼梦》中，读出林黛玉的命运悲剧……我们会由衷的被大师们的巨著所折服。
我们会感到世界是多么的高深，有那么多东西自己从未思考；世界又是多么的宽广，有那么多未知的领域等待着我们的探寻。
我们会感到自己的渺小与狭隘，正如鱼儿游入了大海，雄鹰冲向了高空。
或许这就是第一层境界吧。
第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”当我们感悟到自己的无知，我们就会去弥补探寻。
那一卷卷书成为了我们的精神家园，我们走路时会思想，吃饭时会思想，睡觉时也会思想……我们会沿着孔子所指引的朝圣路废寝忘食的走下去；我们会与司马迁一道，没日没夜地，一口水也不喝地谈论古今；我们会伴在林黛玉身旁，或是一同哭泣，或是用手帕擦干她眼角晶莹的泪。
此时的书已不是书，它就是我们的家；此时的我们也不是自己了，我们与作者仿佛融为了一体，会与他产生长久的共鸣。
或许这就是第二层境界吧。
第三层境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”当我们咀嚼过书中最后一个字的时候，我们不得不与孔子，司马迁，曹雪芹告别了。
当我们走进现实，回过头来，仔细寻思，会发觉自己已受益匪浅，脱胎换骨了。
不仅如此，经过生活的不断锤炼，我们会从那些寻思中获得些新的东西，那是几位大师也不曾告诉过我们的，这就是我们新的、也是伟大的收获。
或许这就是第三层境界吧。
感悟，投入，创新。
这就是治学三境界的要旨所在。
王国维为学三种境界
王国维“为学”的三种境界：
1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。
2.衣带渐宽终不悔,为伊人消得人憔悴
第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。
而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适
3.众里寻她千百度,莫然回首,那人却在灯火阑珊处.
这三种境界不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上也是对人生奋斗过程的综述与总括，
学习要安排一个简单可行的计划, 改善学习方法.同时也要适当参加学校的活动,全面发展.在学习过程中,一定要:多听(听课),多记(记重要的范文,记重要的题型结构,记概念,记公式),多看(看书),多做(做作业),多问(不懂就问),多动手(做实验),多复习,多总结.用记课堂笔记的方法集中上课注意力. 英语多看重要课文,熟悉词汇及用法.
为上高中考大学做准备. 初中是高中的基础,高中的竞争更为激烈.
其他时间中,一定要保证学习时间,保证各科的学习质量,不能偏科.
每天要保证足够的睡眠(8小时),保证学习效率.
安排适当的自由时间用于与家人和朋友的交往及其他活动.
通过不懈的努力,使成绩一步一步的提高和稳固.对考试尽力, 考试时一定要心细,最后冲刺时,一定要平常心.考试结束后要认真总结,以便于以后更好的学习. 眼下:放下包袱,平时:努力学习.考前:认真备战,考试时:不言放弃,考后:平常心.切记!
成功永远来自于不懈的努力,成功永远属于勤奋的人.祝你成功.。
王国维关于治学三境界的诗词出处
王国维关于治学三境界说词出处
王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
” 此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
” 此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
蝶恋花宋柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
蝶恋花宋·晏殊
槛菊愁烟兰泣露，
罗幕轻寒，
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处。
《青玉案·元夕》辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
对王国维三种境界的理解
三种境界是眼光放得长远，立定目标；断去追求探索；水到渠成。
下面我们一起来了解一下吧。
王国维生平：王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安、伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。
汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。
王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。
郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。
著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》《流沙坠简》等62种。
王国维的三种境界：1、王国维对于人生是眼光要放的长远，并且要制定一个目标。
王国维对于人生的第一个境界就是“独上高楼，望尽天涯路”。
这句话是想要告诉我们，想要望得远就要登上高处，同时也是在告诉我们眼光要放得长远。
2、王国维对于人生的第二种境界就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
一个”渐“字就突出了王国维对于理想的一个执着，所以这句话就告诉了我们要不断的去追求探索，对于自己的理想要一直坚持不懈。
3、王国维的第三种人生境界就是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
我们在追求理想的旅途中，克服了重重的困难，我们会发现到了最后一切都是水到渠成的。
这也是我们之前积累下来的所有努力与付出。
王国维治学三境界引
第三境界:辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树,更吹落、星 如雨。宝马雕车香满路。凤萧 声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗 香去。众里寻他千,蓦然 回首,那人却在,灯火阑珊处
众里寻他千,蓦然回首,那 人却在,灯火阑珊处。“蓦然” 指突然。“阑珊”指稀疏，零 落。整个这句话的意思是：在 熙熙攘攘的人群中，我千百次 的寻找她，竟不见踪影，忽然 回头望去，发现她却在灯火稀 落的地方。
第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯 黯生天际。草色烟光残照里,无言 谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强 乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊 消得人憔悴。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔 悴。“衣带渐宽”指人逐渐消 瘦。“消”指消耗，减损。 “伊”指所爱慕的人。整个这 句话的意思是：为思念他而消 瘦是值得的，尽管衣服显得宽 大也始终不后悔。
王国维飞去。明月不谙离 恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼, 望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素, 山长水阔知何处!
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路，“碧树”指绿树。 “天涯路”指极远的路的尽头。 整个这句话的意思是：昨夜西 风把树叶都吹落了，天凉了， 我独自登上高楼，望尽了天边 的路，都不见离人归来。
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昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
这自然是借题发挥，以小见大。
二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。
原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。
他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。
所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案•元夕》中的词句。
辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。
这就达致了最后的成功。
所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
这是厚积薄发、功到自然成。
天干地支五行对照表的计算方法
对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0
相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0
相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;
公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子;。