回归之路回归教育本真之路
让教育回归本真
让教育回归本真随着教育的高质量发展，人们现在提到最多的是“学校教育以人为本”“德育工作”“培养什么样的人”“教育的本源”……我想从五个方面来谈谈自己的认识。
一、教育是什么孔子：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。
”鲁迅：“教育是要立人。
”蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。
”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。
”雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积”。
教育这一事物在人们为它下定义以前就早已存在了，不论人们给它下什么样的定义都不会改变教育的本质。
即教育是一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。
简而言之，教育就是培养人的过程。
二、教育为什么我国著名教育家陶行知老先生说“教育之功能，就其大者而言，为立国之大本；就其小者而言，亦为如何导引国民精神生活与实际生活臻于健全与畅遂之关键。
”再来看看我国当前的教育方针：“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。
”国家教育方针的论述，体现了以人为本的核心思想，明确提出了教育培养目标，即德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。
这与陶行知老前辈所谈到的教育功能不谋而合，将教育目的的两种价值取向有机地融合在一起，即既实现人的个性化发展，又促进人成长的社会化。
教育究竟为什么呢？一位教育专家在天津某高校研究生一个讲座上问学生：如果你们是原材料，那么产成品是什么？他们回答是毕业证，专家说，如果毕业证是教育的结果的话，那就不需要高校了，建几个印刷厂就完了吗！学生愕然！教育为什么？教育旨在成就人，为国育才！三、教育怎么办在思考这个问题之前，还是先来了解一下我国教育现状问题吧：1、教育可持续性不足。
回归教育本源探寻教研真谛
回归教育本源探寻教研真谛
随着时代的发展，教育这个行业也在不断地变化和发展。
而在这个变化的过程中，有时会迷失方向，忘记教育的本源。
因此，回归教育本源探寻教研真谛成为了我们应该做的事情。
首先，教育的本源就是帮助学生成长和发展。
而学生的成长和发展不仅仅是知识和技能的积累，更是思想、情感和品德的提高。
因此，教育的目标不应该仅仅是应试，而应该是培养学生的综合素质和能力。
其次，教育的本源就是为了学生的未来。
如今的社会变化越来越快，而教育也应该随之改变。
但是，这种改变并不是为了适应现状，而是为了掌握未来。
因此，教育不应该仅仅围绕现有的知识和技能，而应该注重培养学生的创造力和创新思维。
第三，教研的真谛就是为了提高教学质量。
教研的目的不是为了追求宏伟的理论和概念，而是通过实践探究如何让学生更好地学习。
教研应该注重对教学过程的反思和总结，尝试不同的教学方法和策略，以提高教学效果。
最后，回归教育本源探寻教研真谛需要我们坚持实践导向。
教育并不是一个孤立的理论，而应该与教学相互关联。
因此，我们应该注重实践，通过实践探究教育本源，同时通过教研及时总结反思，不断提高教学质量。
回顾教育的历程，我们可以看到教育在不断地发展和变化。
同时，我们也可以看到教育的本源始终如一。
回归教育本源探寻教研真谛，既是对传统文化的传承，也是对未来的把握。
因此，我们应该保持教育的初心，找到教研的真谛，才能为学生的成长和未来做出更多的贡献。
师德演讲心得：回归本真的教育2篇
师德演讲心得：回归本真的教育 (2)师德演讲心得：回归本真的教育 (2)精选2篇（一）在参加师德演讲比赛后，我对回归本真的教育有了更深刻的理解。
回归本真的教育是一种教育理念，强调教育者应当坚持真实和真诚，以培养学生成为真实的自我。
在我看来，回归本真的教育需要教师从自身出发，在教学过程中秉持真诚、真实和真理。
教育者应该去除表面的虚饰和伪装，真实地展示自己的价值观和人格特点。
只有这样，教育者才能真诚地与学生交流，建立起信任和亲近的关系。
同时，教育者也应当从真实的角度出发，对学生进行全面的评估和指导，帮助他们认清自己的优点和不足，在真实的基础上不断完善和成长。
回归本真的教育还要求教育者在传递知识的同时，注重培养学生的核心素养和真实性。
教育者要以真实的态度对待教育工作，真心关心每一个学生的成长。
同时，教育者应当树立正确的价值观，要求学生以真实的态度面对自己的学习和生活，培养学生良好的品格和道德。
只有这样，学生才能在自身的基础上建立真正的自信和自尊，同时也能够真实地与他人相处，建立良好的人际关系。
在我实际的教育工作中，我也尽可能地将回归本真的教育理念融入到我的教学中。
我争取以真诚和真实的态度与学生交流，倾听他们的想法和意见。
同时，我也会与学生共同探讨解决问题的方法，引导他们真实地面对自己的困惑与挑战。
在教学中，我鼓励学生勇于表达自己的观点和意见，培养学生自信、真实的个性。
通过回归本真的教育，我深刻地认识到，教育不仅仅是传递知识，更是培养学生的综合素养和价值观。
只有教育者能够真实地与学生建立起亲近和信任的关系，才能够培养学生成为真实的自我，不断追求真理和进步。
作为一名教育者，我将坚持回归本真的教育理念，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
师德演讲心得：回归本真的教育 (2)精选2篇（二）作为一名教师，师德是我们最重要的品质之一。
参加师德演讲比赛是我成长的一次宝贵机会。
通过这次经历，我深刻体会到了回归本真的教育的重要性。
让教育回归本源
让教育回归本源教育是人类社会发展的重要组成部分，是每个人成长成才的必经之路。
随着社会的发展和变革，教育也面临着各种挑战和问题。
怎样让教育回归本源，成为了当前教育领域亟待解决的问题。
本文将从多个角度探讨如何让教育回归本源。
教育回归本源意味着教育要回归到其最基本的目的和意义。
教育最根本的目的是为了培养学生的全面发展，促进其身心健康成长。
在当前的教育实践中，我们常常看到教育过分注重应试教育，忽视了学生的兴趣和个性发展。
学生们被过多的功课和考试压力所困扰，甚至出现了学习焦虑、心理问题等现象。
教育要回归本源，就必须重视学生的个性发展，注重培养学生的创造力、动手能力和实践能力，让每个学生都能发挥其所长，实现自我价值。
教育回归本源还意味着教育要回归到其最基本的方法和手段。
传统的教育方法主要是以教师为中心，以传授知识为主要任务。
随着信息技术的发展和认知科学的进步，教育方法也在不断改革和创新。
现代教育越来越重视学生的主体地位，强调学生的自主学习和自主发展。
教育要回归本源，就必须倡导以学生为主体的教育理念，重视教育的个性化和智能化，为每个学生提供个性化的学习机会和资源。
教育回归本源还意味着教育要回归到其最基本的价值和伦理。
教育的最基本价值是为了培养人才、传承文明、促进社会进步。
在当前的教育实践中，我们也常常看到一些问题，比如学术不端、学风不正等。
这些问题的背后往往与教育的伦理和价值观有关。
教育要回归本源，就必须重视教育的伦理和价值观，培养学生的正确人生观、世界观和价值观，引导他们养成良好的学习和生活习惯，做一个有理想、有担当、有责任感的公民。
教育回归本源也意味着教育要回归到其最基本的社会责任和使命。
教育是为社会服务的，其最终目的是为了培养社会所需要的人才，促进社会和谐、共同发展。
教育要回归本源，就必须强调教育的社会责任和使命，培养学生的社会责任感和社会使命感，让他们懂得奉献、奉献。
为了社会的需要，用自己的知识和能力贡献社会。
浅谈回归教育之纯真
浅谈回归教育之纯真百年大计，教育为本。
何为教育？伟大的启蒙主义学者卢梭说过：“教育就是生长。
”这就意味着教育本身的目的是生长，而并非其他，比如“将来适应社会，做出成就”之类我们耳熟能详的说教，这些其实并非教育的目的，而是教育者尤其是家长的期望。
这些目标，原本应该由孩子自已去规划，但现在的教育者喜欢做的事就是替孩子设计好未来，然后要求孩子去实现，这恰恰是对教育本质的违背和对孩子天性的劫持。
教育应当是使每个人的天性得以健康发展，和种树，种庄稼时疏松土壤、兴修水利一样，让根系自然生长，而不是强迫儿童接受外来的知识与道德要求。
教育要让人自由成长、主动学习。
正如印度哲学家奥修所言：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。
”然而纵观现今的父母、老师把分数、升学率当作评价孩子是否成功的唯一标准。
比如，为了升到好一些的学校，不惜一切代价。
虽全中国的家长没在一起开过会，但有一句却异口同声：孩子，只要你有了好分数，其他的一切你都不要管。
”可想而之，无形之中给孩子增添了很大压力，导致学生太累，家长和老师也累。
长期以来，教育方针推行教育实施德、智、体、美、劳全面发展，提高学生的素质教育，但是在中高考的指挥棒下，老师更多倾向注重学生的知识灌输，使学生处于被动学的状态，一味强化孩子的自我控制，置他们的主动性而不顾，固过度强调控制，即“摁着牛头吃草”，其结果导致大量孩子不爱学，然后不会学，再然后更加不爱学，如此恶性循环，使得教育生产力极为低下。
要知道孩子的学习成绩不理想，家长着急，老师着急，或许我们忽略了，最痛苦的是孩子本人。
他能体会到周围所有人对他的不满，能感知到周围所有人对他的失望，试问如何忍心让一个孩子去承受这一切？那么有解决之策吗？可从以下几方面努力：首先，要让孩子化被动为主动学，充分挖掘他们的主观能动性，协助拓展孩子的主动发展可能，激发孩子的主动性，当孩子隐约感觉到了发展可能，还没有来得及产生具体动机时，会产生一种独特的心理体验，这种体验称之为美感。
教育教学要回归本真
教育教学要回归本真育人为本的基本理念——和易以思，回归本真“和易以思出自《学记》——‘道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和易以思，可谓善喻矣。
’教学就是要追求简单和谐的境界”。
易知易行，即“尊重规律、尊重计划，立足常规、立足特色，遇事三思、整合为佳，敢于放弃、舍即是得”。
认识教育规律，是“知”；遵循规律办事，是“行”。
教育不是一件很复杂的事情，我们要努力把教育的基本问题搞清楚：教育到底是怎么回事？我们到底培养什么样的人？怎么培养人……教育是有其内在规律性的，不能人为地将其复杂化，而应易知易行，简简单单、真真切切、踏踏实实，把握住教育的真谛。
要和而不同，即“和实生物、同则不继，守正出新、成己成人，包容尊重、选贤与能，”。
“和”是不同元素的结合，不同、差别是“和”的前提。
容“不同”，才能达到“和”的境界。
教学实践中，“和而不同”就是既要坚持原则，又要承认、包容、尊重差异,以达融合共存，进而共荣。
教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。
如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。
我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。
我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。
所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、捍卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。
这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。
现在的教育往往培养人的一种政治表达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。
另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。
这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。
然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。
教育面对的是学生，是人的教育，人是千差万别的，是具有能动性的。
因此教育的最终目的就应该是对人的培养，是对人的知识的提升，能力的发掘和素养的促成。
静待花开-回归教育本真
静待花开:回归教育的本真【摘要】教育的本真就是呵护、唤醒、激励儿童学习愿望、提供儿童适宜生长的环境和条件，让儿童依据天性，在生活中，在自然中，在活动中自由、自主地学习，从而在儿童自主学习和生命体验中实现儿童自化。
然而，由于我们对生命的误解，对教育的误解，更多地采用强制而非鼓励自主的手段，使得教育离开了它的应有之义。
【关键词】教育本真；儿童学习天性；受动；被控制教育的本真就是呵护、唤醒、激励儿童学习愿望、提供儿童适宜生长的环境和条件，让儿童依据天性，依托人自身的生命内蕴，一如既往地充满好奇心、充满学习和探究的热情，更自主、更高效地学习，从而在儿童自主学习和生命体验过程中实现儿童“自化”，正如老子所言：“我无为民自化”。
教育要有从容的心态：一切只需等待，静待花开，静待心灵慢慢状大。
然而，由于我们对生命的误解，对教育的误解，更多地采用强制而非鼓励自主的手段，使得教育离开了它的应有之义。
新课程改革强调生本教育，强调了课程要促进每个学生的身心健康发展；强调了课程要有利于培养每个学生的良好品德；强调了课程要满足每个学生终身发展的需要，培养学生终身学习的愿望和能力。
新课改的实现有赖于把教育回归到“学，即教是为了能让学生更好地学。
使他们自由地生成，并启迪其天性。
一、学习是儿童的天赋能力为什么在婴幼儿的早期，无论什么家庭背景、家庭环境中正常的儿童，都能够获得作为人所必需的基本能力呢？是因为每个儿童具有渴望成长的愿望。
他渴望像成人一样能自由地走、自由地活动、自由表达。
为此，他付出努力，不折不扣的学习，他密切注视着成人世界，观察着、模仿着。
在学习过程中，他不知摔了多少跤，吃了多少苦，但他没有退缩、没有放弃，在大人看似很无聊、很枯燥的重复中，不断地、反复地学习，终于在踉踉跄跄中学会了走路，在呀呀学语中学会表达。
而在整个学习过程中，没有人为婴幼儿说话、走路的能力制定发展目标和学习计划，更没有针对性的严格的训练，也没有被强迫“做作业”，踉踉跄跄、结结巴巴，家长也没有认为不正常，更没有指责、批评，而孩子在家长的这种“放任”中却没有变得懒惰，每一个正常婴幼儿都获得了这些能力，他们靠自身的努力，成人只起鼓励性辅助作用，但孩子气那种要成长的欲望，要参与世界欲望才是他成功的最根本动力。
教育心得：让教育回归本真回到原点
教育心得：让教育回归本真回到原点
教育心得：让教育回归本真回到原点
作为一个教育工作者，我深感教育的重要性和责任感。
然而，如今的教育系统已经变得繁杂、功利化，忽视了教育的本真。
为了让教育回归本真，我认为有以下几点需要注意：
1. 重视个体差异：每个孩子都是独特的个体，他们有不同的兴趣、能力和学习方式。
我们应该尊重并关注每个学生的个体需求，为他们提供个性化的教育。
这意味着教师需要灵活运用不同的教学方法和资源，满足每个学生的学习需求。
2. 培养创造力：教育不应仅仅局限于传授知识和技能，更应该培养学生的创造力和创新能力。
创造力是未来社会的核心竞争力之一，我们应该给予学生更多的机会和空间去发展他们的创造力，培养他们的创新思维和解决问题的能力。
3. 强调综合素养：传统的教育往往过于注重学术成绩，忽视了学生的综合素养。
综合素养包括情感、社交能力、健康与体育、审美和人文素养等方面。
我们应该在教育中平衡发展学生的各个方面，培养他们成为全面发展的人才。
4. 培养价值观和道德意识：教育不仅要传授知识和技能，更重要的是培养学生正确的价值观和道德意识。
我们应该教育学生尊重他人、关心社会、守法守纪，培养他们正确的价值观和道德判断能力。
只有这样，他们才能成为有社会责任感的公民。
总结起来，让教育回归本真回到原点，我们需要重视个体差异，培养创造力，强调综合素养，以及培养价值观和道德意识。
只有这样，我们才能为学生提供真正有意义的教育，帮助他们全面发展，成为未来社会的有价值的人才。
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回归之路回归教育本真之路
韩国自1945年建国至今，历经7次教育改革，在基础教育方面，主要围绕实现公平教育、加强人性与道德教育、探索自主自律的教育、加强创新教育等内容展开。
韩国教育改革伴随其经济社会现代化进程展开。
经济发展过程中过分物化、享乐主义、拜金主义等价值观念往往会导致教育本质失真、人才培养观扭曲乃至各种社会负效应迭出，韩国教育改革在坚守教育本真与追逐教育功利之间，演绎出一场旷日持久的拉锯战。
解读其基础教育改革的成败得失，对当今我国在基础教育领域坚持科学发展观，以人为本，遵循规律，落实国家教育规划纲要，大有裨益。
“平准化教育”推行的曲折之路
上世纪六七十年代，韩国学生升学考试竞争日趋激烈，片面追求升学率、学生课业负担过重、各类社会补习班遍地开花等基础教育领域的弊病迅速滋长蔓延。
针对此，韩国政府在1968年、1974年相继取消初、高中入学考试录取制度，并从1974年开始推行“平准化教育”改革，以消除学校间、区域间教育的差异，提高高中教育质量，发展职业教育，完善中等教育制度。
该项改革的宗旨是使“公共教育正常化，减少民众教育费支出”，使“教育让大多数人满意”。
改革的主要措施是：教育统一化，强调“整齐划一性”，每个阶段的所有学生使用统一的教科书：取消公、私立学校之分；取消初、高中入学
考试，废除重点学校、中小学生就近入学，高中通过推荐、书面材料、区域配置等方式招收学生。
“教育平准化”政策推行几十年来，韩国各界众说纷纭，褒贬不一。
拥护方认为，该政策对防止基于教育不平等导致的社会两极分化有积极的作用，符合“不患寡而患不均”的儒教伦理。
批评方则认为，“教育平准化”政策剥夺了学生“选择教育”的权利，人为拉平了学生天赋的优劣差距，是用“标准化教育扼杀学生个性化”，导致学生学习能力下降、教育竞争力下滑。
事实上，在具体教育改革实践中，韩国政府也曾摇摆在“平均教育”与“精英教育”之间。
如xx——xx年卢武铉执政期间。
就坚决反对所谓精英教育，他甚至主张大学也要“平均化”。
而在xx年李明博执政以来，则主张大胆推进教育体制改革。
建议从平均化的教育体系转变为“自主、竞争、效率优先”的教育体系，以达成“培养符合全球化时代的国际型人才”的目标要求。
政府摇摆在“平准化教育”与“精英教育”之间，民间对此也一直议论不断，不管怎样。
人们总是对“精英教育”“一往情深”，韩国的私塾教育和社会补习热经久不衰就是一个典型的反映。
在“平准化教育”体系下，许多望子成龙的家长为孩子选择个性化、多元化、自主性的英才教育，包括增加课外辅导的“私教育”。
由此，“平准化教育”无意问成为助长学生、家长自主选择、竞争各类精英教育的隐形推手。
有关调查显示，
1980年，13％的小学生、20％的初中生、26％的高中生接受了课外教育，而到了xx年，这一数字分别上升到83％、75％和56％。
xx
年对釜山市一所学校的调查显示，75％-80％的学生上私塾，95％的学生上课外补习班。
值得一提的是。
韩国政府正视并试图规范“课外学校”教育。
1995年，韩国政府将组织放学后的教育活动作为构筑“新教育体制”的改革，1999年将此项改革更名为“特长与适应能力培养教育活动”，xx年又改为根据学生兴趣和实际水平实施的匹配型补充学习，以及对低年级学生的保育教育的“课外学校”发展模式。
他们给“课外学校”教育的基本定位是：利用公共，通过多样化的课外辅导教育，最大限度地满足学生和家长的个性化需求。
提高学生的学习兴趣和学习能力。
这种定位，反映了韩国政府在遵循教育本身的规律和满足社会、家长的实用诉求之间力求调和、引领的良苦用心。
“人性与道德教育”的扶正之路
上世纪八十年代以前，韩国教育界先后受美国实用主义教育、布鲁纳的结构主义理论的影响。
致力于研究实用主义问题，强调教育的民族自主性、生产性和有用性，中小学生学习内容过多、过难，全人教育、人性教育成为短板。
1994年5月，韩国教育改革委员会在呈交总统的一份报告中指出：“由于家庭、社会教育的缺乏和入学考试为主的教育，使人性和道德教育失去应有的地位。
”为此，必须“实行有品味的人性教育”。
1995年5月31日，韩国总统教育改革咨询委员会制订《建立新教育体制的教育改革方案》(史称“5.31方案”)，方案强调以人为本，充分尊重人的个性化，恢复教育陶冶人的个性和人格的本来精神。
(1)高考录取标准要参考学生的创造能力和道德品性评价而非单纯依赖于考分，具体措施是把大学入学总成绩的40％设为高中品行推荐成绩。
(2)对基础教育阶段的学生实行系统的人性教育的方案：幼儿园至小学三年级为礼貌、基本秩序、共同体意识等教育；小学四年级至初中为民主公民教育：高中重点放在世界公民教育。
(3)转变教与学的方式，注重提高学生自主学习的能力，确立以学生为中心的讨论学习、实践学习、创造性地解决问题等学习方式。
广泛开展以人文教育为核心的课外教育活动。
韩国学校有校园、校门，但无保安、监控，这显示了社会与学校的一种宽松、无痕的尊重、信任和衔接。
中小学生的书包普遍较轻，学生手中拿的各种小制作却五花八门，这是学生们在实践教育、创意教育方面的生动反映。
节假日，在博物馆、名胜景区，到处可见有组织的中小学生，这显示韩国中小学以人文教育为重点的社会实践活动的丰富和有效。
在校园，学生无论碰见认识的人还是陌生人。
都会点头行礼。
这显示了教师视应有的礼貌为最基本的公民素养。
在课堂教
学中，除了营造轻松、自主、有趣的教学氛围之外，老师们十分负责任地对学生进行现场个别辅导、对特殊学生进行小范围专门教学，这是个性化教学、因材施教理念的充分体现。
经济现代化浪潮裹挟着过分物化观念、拜金主义、享乐主义、极端个人主义思潮，在此浸染下，韩国教育能及时纠偏，从教育制度设计、内容规范到方法引领，大力提倡恢复民族传统、吸收儒家文化、加强人性修养、提高学生人文素质，坚守教育本真，实为难能可贵。
走向开放、自律、自主教育的探索之路
内容仅供参考。