古代汉语虚词总结
11古代汉语重要虚词
（2）用在主语、谓语之间取消句子独立
性，不译。 ①贡之不入，寡君之罪也。（左
传·齐桓公伐楚） ②皮之不存，毛将焉附？（左传·僖
公十四年） ③虽我之死，有子存焉。（愚公移山）
（3）凑足音节，不译。
①公将鼓之。（左传·曹刿论战） ②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之 垄上，怅恨久之。（史记·陈涉世家）
（一）于（於、乎） 1、引入行为动作的处所与时间。如： 郑武公娶于申。（郑伯克段于鄢） 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战） 2、引入行为动作涉及的对象。如： 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
（郑伯克段于鄢） 亟请于武公，公弗许。（郑伯克段于鄢）
3、引入行为动作比较的对象。如： 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而
管氏而知礼，孰不知礼？（论语·八佾）
五、“焉”
（1）兼词，相当于“于之”、“于此”、 “于彼”。例： ①三人行，必有我师焉。（焉：在其中） ②不复出焉。（焉：从这里。）
五、“焉”
（2）疑问代词，哪里，怎么。例： ①且焉置土石？ ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？
五、“焉”
（3）作语气助词，用于句末。例： ①寒暑易节，始一反焉。 ②今其室十无一焉。
以上例句中的“所……者”仍然指代的是行 为的受事者，等于“所”字结构，不等于“者” 字结构。
（五）“所以”的用法
①吾知所以距子矣。（墨子·公输） ②师者，所以传道受业解惑也。 （韩愈《师说》） ③吾所以为此者，以先国家之急而 后私仇也。（廉颇蔺相如列传）
“所以”是由“所”与介词“以”组成的 凝固格式，据其意义分析，主要有两种用法：
（1）侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等， 此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗 陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以 咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广 益。
古代汉语的虚词
古汉语虚词介词介词的作用是用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。
介词一般由动词虚化而来，因此意义上带有动词的性质。
区别在于动词可以独立做谓语，而介词需要和名词一起构成介宾短语作状语或补语。
1、于（於，乎）“于”和“於”原来都是动词。
两字上古读音不同，但作为介词用法相同，其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同：甲骨文中只用“于”不用“於”，先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用，战国以后古书则多写作“於”。
汉字简化后，“於”又简化为“于”。
“乎”字的上古音与“于”相近，除常作为语气词外，还常作介词用，用法基本和“于”一致。
“于”的用法主要有五种。
（1）引入行为动作的处所与时间，组成介宾结构作句子的补语或状语。
可译为：在、从、到等。
如：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。
（《论语•季氏将伐颛臾》）宋公及楚人战于泓。
《左传•僖公二十二年》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归（《论语•先进》）（曾点）是干戚用于古，不用于今也。
（《韩非子•五蠹》）成败之机在于今日（《赤壁之战》）这种表示处所和时间的“于”，相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。
除“乎”字外，现代汉语书面语还一直沿用，如“写于北京”、“成立于一九四九年”。
但在古代汉语里，表示处所的“于”字有时可以不出现，该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语，这体现了古今汉语的差别。
例如：吾闻秦军围趙王钜鹿。
《史记•项羽本纪》令女居其上，浮之河中。
《史记•西门豹治邺》两句应为“于钜鹿”“于河中”。
（2）引入行为动作涉及的对象。
可译为“向、跟、给、对、对于”等。
例如：利泽施乎万世。
（《庄子•大宗师》）先民有言：“询于刍荛。
”言博问也。
《荀子•大略》（刍荛（打柴的人）是询问的对象。
）不拘于时，学于余（韩愈《师说》）这种用法除“乎”字外，也常见于现代汉语书面语言里，如“献身于革命事业”、“有利于各国人民”。
古代汉语32个虚词详细解释
32个虚词安/而/尔/夫/盖/故/何/乎/或/即/既/莫/乃/其/且/然/若/虽/所/为/惟/焉/也/以/矣/已/因/于/哉/则/者/之安⑪怎么，哪里。
例：①尔安敢轻吾射！②安求其能千里也？③又安敢毒邪？④燕雀安知鸿鹄这志哉？⑤安能复为之下乎！⑥安能抗此难乎？⑦臣死且不避，卮酒安足辞！⑧君安与项伯有故？⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？⑩安得使余多暇日。
(11)安能摧眉折腰事权贵。
(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？⑫安全，安定。
例：①谢庄遂安。
②可以为富安天下。
③思国之安者，必积其德义。
④在于知安而不知危。
⑬安逸。
例：然后知生于忧患，而死于安乐也。
⑭安生，有“养”的意思。
例：衣食所安，弗敢专也。
（所安：这里指养生的东西。
）⑮哪里，什么。
例：①君谓计将安出？②欲安所归乎？③沛公安在？④行路难！行路难！多歧路，今安在？⑤洞庭君安在哉！⑥夫当今生民之患果安在哉？⑯安抚。
例：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。
⑰平静。
例：①始而惭焉，久而安焉。
（安：这里是心安理得的意思。
）②恬然自安。
（安：这里指内心平静。
）③孔明恰才心安。
④敬亭亦无所不安也。
（安：这里有心安理得的意思。
）而⑪表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。
④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑫表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。
例：①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑬表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。
例：①人而无信，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑭表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例：①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑮表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
古代汉语_高小方_通论(20)：虚词
通论（20）：虚词 — 代词 虚词
人称代词（7）
4.反身代词──即表己身的代词。（参阅：周秉钧《古汉语纲要》第361页）
自 己 夫人必自侮，然后人侮之。（孟子·离娄上） 己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
──人称代词本是单复同形；也有加“侪、属、曹、等、辈”等字来表示复数的，但这些字还不是复数 形尾，而是带有“一班人”的意思。 真正的复数形尾是“们”字。 《史通》卷十七“北齐书”条云：“渠们底箇(gè)，江左彼此之辞；乃若君卿，中朝汝我之义。” 吕叔湘先生颇疑《史通》“们”字为“伊”字传写之讹。然诸家校本，均无异文，吕先生也只是猜测而 已。 唐代的文献里，有“弭”和“伟”这两个字，都当“们”字用。 宋代的文献里，“们”字有“懑、瞒、门（们）”等写法。 元代文献里少量作“们”，大多数作“每”；直至明初。 到明朝中叶以后“们”字才又多起来。
通论（20）：虚词 — 代词 虚词
人称代词（4）
讨论：关于“尔汝”的修辞色彩 古时候，对长辈、平辈均不可称“尔、汝”，只有尊对卑可称“尔、汝”。如：子曰： “盍各言尔志？”（论语·公冶长） 同辈之间如果以“尔汝”相称，就可能产生这样两种完全不同的修辞意义： 一种是对对方表示很不尊重，使被称的一方受了轻贱，如《魏书·陈奇传》：“游雅尝众 辱奇，或尔汝之，或指为小人。”《孟子·尽心下》：“人能充无受尔汝之实，无所往而不为 义也。”（人能够把不受轻贱的言行扩而充之，那无论到哪里都合乎义了。） 另一种则是表示特别亲昵（关系亲密就往往显得随便），如杜甫《赠郑虔醉时歌》： “忘形到尔汝，痛饮真吾师。”（亲热到不拘形迹的地步。） 《颜氏家训》中曾讲北方人重内不重外，“倡和之礼，或尔汝之”。夫妇之间称“尔 汝”，是不尊重呢，还是表示特别亲昵？当是后者。
通论（20）：虚词 — 代词 虚词
虚词全解析,包含古汉语常用18个虚词
虚词全解析（含古今常见虚词例析）虚词：没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。
1虚词的共同特点读音1释义现代汉语古代汉语118个文言文虚词11、而12、何13、乎14、乃15、其16、且17、若18、所19、为110、焉111、也112、以113、因114、于115、与116、则117、者118、之虚词的共同特点一是依附于实词或语句，表示语法意义；二是不能单独成名，不能单独作句法成分；三是不能重叠。
这些与虚词无词汇意义有关。
音义读音xūcí释义基本解释1. [function word,empty word;form word] 没有完整的词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。
汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、象声词。
2. [boastful words]∶虚夸不实的言辞这都是狗儿一片虚词,老爷千万莫信。
——《三侠五义》详细解释1. 不能单独成句，意义比较抽象，但有帮助造句作用的词。
参见“虚字”。
“副词，这一术语译自英语的adverb，即附于动词、形容词及其他副词的词类。
马建忠仿效西洋语法所写的《马氏文通》，立‘状字’一类，‘凡实字以貌动静之容者’曰‘状字’，相当于英语的adverb。
《马氏文通》以后的语法著作里，改状字为副词，一直沿用到现在。
”(张静《论现代汉语副词的范围》商务1983，第10页) 词在汉语中占有特殊的地位，古往今来，人们都非常重视副词的运用。
2. 空话；假话。
《商君书·慎法》：“彼言说之势，愚智同学之；士学於言说之人，则民释实事而诵虚词，民释实事而诵虚词，则力少而非多。
”唐蒋防《霍小玉传》：“玉自生逾期，数访音信。
虚词诡说，日日不同。
”《红楼梦》第六八回：“那察院深知原委，收了赃银，次日回堂，只说张华无赖，因拖欠了贾府银两，妄捏虚词，诬赖良人。
”孙犁《秀露集·读<蒲柳人家>》：“历史最正直公平，不需要虚词，更厌弃伪词。
常见虚词归类
常见虚词归类1．古代汉语里的程度副词主要有哪些？1）表程度达到极至的副词，主要有极、最、殊、太、至、尤、颇、绝、良、孔等。
相当于现代的“最、很、非常、特别”等。
如：感我此言良久立。
值得注意的是，“颇”作程度副词，既可表程度达到极至，又可表程度轻微；“良”既可作程度副词，也可作情态副词。
2）表程度加深的副词，主要有“愈、益、弥、兹、滋”和“加”等，译为“更加”。
如：若是，弟子之惑滋甚。
注：“益”还可作时间副词，表示“渐渐”。
3）表程度轻微的副词，主要有稍、少、略、颇。
译为“稍微”、“略微”。
如：二十尚不足，十五颇有余。
注：“稍”在上古作“渐渐”讲，唐以后才有“稍微”义。
2．范围副词主要有哪些？1）表全体的副词，有“皆、咸、悉、毕、俱（具）、既、举、并、尽、遍、凡”等。
凡译为“总共”，其余为“全、都”。
如：宋人已成列，楚人未既济。
2）表共同的副词，有“共、同、并、相、互、相与”等，译为“共同、互相”。
如：同居长干里，两小无嫌猜。
3）表限制的副词，有“但、第、仅、独、唯（惟）、特、直、止、徒、才”等，译为“只、只是、仅仅”等。
如：江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。
注：“仅”在唐以后，又可以强调“多”，有“几乎、将近”的意思。
如：江国逾千里，山城仅百层。
相如度秦王特以诈佯为予赵城。
情态副词是表示动作行为的性质和状态的副词，主要有诚、实、信、良、果、必、固、故、特（直）、反、乃、顾、尚、犹等。
意义较复杂，必须根据上下文意来翻译。
如：臣诚知不如徐公美。
烟涛微茫信难求。
以为犬良我友。
天地果无初乎？以上可翻译成“的确、真的”等。
夺项王天下者，必沛公也。
州县之设，固不可革也。
以上可译为“必定、一定”等。
蔺相如固止之——是“坚决地”固不如也——是“本来、原来”广故数言欲亡。
河南，吾股肱郡，故特召君耳。
直堕其履圮下。
以上可译为“故意、特地”足反居上，首顾居下。
乃不知有汉，无论魏晋。
以上可译为“反而、却、竟”吾蛇尚存，则弛然而卧。
初中文言文虚词总汇
初中文言文虚词总汇在古代汉语中，虚词是一类没有实际意义但对语言结构和语法有很大影响的词语。
虚词大多数起到连接句子成分的作用，用以标明关系或修饰性质，使句子更加严谨、完整、一致、流畅。
虚词在汉语中占据了很大一部分，其中有很多常用词汇，但也有些较为生僻或容易混淆。
下面我们将会一一介绍虚词的分类和用法。
一、连词类1.和：表示并列、且、一致、加入等意思。
例如：百度和谷歌都是网络搜索引擎。
2.与：主要用于文言文，表示并列、串连、转折等意思。
例如：如今臣与君俱老，老以重忆之，欣以相劝之。
3.以：表示手段、条件、方式、动作等，常与动词连用。
例如：以目送别，哀不自禁。
4.虽：表示转折，意为“尽管”的意思。
例如：虽然我不想去，但是我还是答应了他。
5.然：表示转折，相当于“但是”的意思。
例如：我很想帮你，然我真的没有时间。
6.若：表示条件，意为“如果”的意思。
例如：若不是你帮我，我一定做不到。
7.既：表示同时、二者都、已经等意思。
常与“而且”连用，表示双重含义。
例如：我既喜欢运动，而且也喜欢看电影。
8.亦：表示也、同样等意思。
例如：你喜欢看书，我亦是如此。
二、助词类1.的：表示所有、修饰意义和他关系密切。
例如：这是我的书，不是你的。
2.地：表示方式、方法等。
常在副词后面使用。
例如：慢慢地走，不要着急。
3.得：表示结果、程度等意思。
常与动词连用。
例如：他跑得非常快。
4.了：表示完成、变化等。
常与动词连用。
例如：你已经考过了，不用再担心了。
5.过：表示动作的完成或经历。
常与动词连用。
例如：昨天我去过了你家。
6.吗：表示疑问。
例如：你是不是喜欢他？7.呢：表示提问、询问、强调等意思。
例如：你那天在哪里呢？8.罢：表示责备、劝止等。
常与动词连用。
例如：别玩了，都快放学了，都该回家了罢。
三、介词类1.在：表示位置、场所、状态等。
例如：他在教室里学习。
2.中：表示处在两个、幾个当中、在一段时间里、在行为或活动中等。
例如：他站在人群中心。
古代汉语虚词
古代漢語虚词（一）代詞古代漢語代詞分人稱代詞、指示代詞、疑問代詞和一些起稱代作用的其他代詞。
第一節人稱代詞人稱代詞包括第一人稱代詞、第二人稱代詞和第三人稱代詞。
一、第一人稱代詞先秦時期的第一人稱代詞有“我”“吾”“余”“予”“朕”“台（yí）”“卬”。
“我”“余”“朕”三個是殷商時期就有的，“吾”“予”“台”“卬”是西周以後才出現的。
其中“予”只是“余”的不同寫法，《尚書》《詩經》《論語》《孟子》等文獻用“予”，西周金文、戰國時期的多數文獻如《左傳》《國語》《莊子》《荀子》《韓非子》等一般都用“余”，漢代以後“予”字基本上就不用了。
“台”可能是“余”的變體，只見於《尚書》，例如：（1）格爾眾庶，悉聽朕言。
非台小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之。
（《尚書·湯誓》）（2）朝夕納誨，以輔台德。
（《尚書·說命》）“吾”和“卬”都是來自周人的母語，“吾”在春秋時期進入了當時的漢民族共同語——雅言，而“卬”只見於《尚書》和《詩經》，而且用例很少，沒有真正進入雅言。
例如：（1）越予沖人不卬自恤。
（《尚書·大誥》）——按：越：語氣詞。
沖：幼。
（2）人涉卬否，卬須卬友。
（《詩經·邶風·匏有苦葉》）——按：涉，徒步過河。
須：等“我”“余（予）”“朕”“吾”這幾個代詞之間有表義上的差異。
“余（予）”是謙卑的說法，漢武帝時犍為文學（姓名不詳）注《爾雅》曰：“余，謙卑之身也。
”所以《尚書》中有“予小子”“予冲子”的說法，沒有“我小子”“朕小子”的說法。
周公自稱“余小子旦”，不說“我小子旦”。
例如：（1）予小子新命于三王，惟永終是圖。
（《尚書·金縢》）（2）念茲皇祖，陟降庭止。
維予小子，夙夜敬止。
（《詩經·周頌·閔予小子》）（3）（齊侯）對曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命無下拜！”（《左傳·僖公九年》）——按：唐·孔穎達《左傳正義》引舍人《爾雅注》曰：“余，謙卑之身也。
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古代汉语一、语法：（一）词法虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1．虚词：（1）以代词用法为主的虚词：之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之．相当于“你”：谏而不入，则莫之．继也（那么你之后就没有人再继续了）相当于“我”：幸来告语之．指事代词“这”：之．二虫，又何如。
之．子于归。
（这个姑娘出嫁了）助词介词，连词：“的”：民之．主也；以君之力，不能毁魁父之．丘。
（这样的）云梯之．械（这样的）。
位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之．死，有子存焉。
寡人之．于国也。
“之”字本意：到（某地）去其相当于“之+的”代人，作定语：其．妻归，告其．妄代物：问其．主代事：越国以鄙远，君知其．难也主谓结构的主语：而观其．辟人也作语气词表示委婉的语气：吾其．还也（我还是走吧）表示推测的语气：民其．无知也（百姓大概无知吧）增加反问的语气：如之何其．废之表反问“难道”：一之为甚，其．可再乎“其”字本意：箕是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是．亦圣人也（这）（译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是．（和这个相反）天下皆是．也（这样的）作指事代词：是．岁大旱（这）；居是．邦也（这个）现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者特殊代词，不能单独充当句子成分所者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者．，羊城人也动词+者，指示发出动作的主体，者字词组语气词表示假设语气“…的话”：不然者．表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者．放在句尾和“也”连用：……而非邦者．也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢）所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所．读者（所读的书）所．仰望而终身也吾先子所．畏也欲以所．事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以．．未见所以．．敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现或、莫都是不定代词或或．曰……（有人说……）如或．知尔（如果有人了解你）莫否定性不定代词：天下莫．不闻莫．不中音（没有哪一个声音不符合节拍）善莫．大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或．者不可乎（也许不行吧）今者或．是之亡矣（大概）莫（表否定）：民莫．有斗心（老百姓没有抗争的决心）焉都是合音词“于之”，“于是”诸“之于”，“之乎”焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉．（让子路在这儿问路）不复出焉．（于之）（不再从这儿出去了）善莫大焉．（于之）语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉．则就木焉．（就和死差不多了）在句首：焉．有仁人在立，罔民而可为也诸“之于”：投诸．渤海之尾“之乎”：有诸．（有这件事吗）孰、何、安、胡、曷——代词，“什么”孰：指事，指人何：何事。
敢问何．谓也（指的是什么）安：指地方。
沛公安．在（在哪）回答问题步骤：解释加点字1）词性；2）功能（用法）3）今译例：之：助词。
连接主谓，取消句子独立性。
可不译。
衣食所安，弗敢专也，必以．分人：以：介词，宾语省略，可译成“把”。
（2）都有介词用法的虚词以以介词用法为主：以．五十步笑百步（以：助词，译作“凭借”。
和“五十步”组成介宾（名词+以+动词）构，作状语）树以．青槐（介宾结构，作补语）树之以．桑（把桑树种在这）连词（可以连接词、词组、句子）：夷以．近（而）（动词+以+动词）越国以．鄙远：连接目的以．其无礼于晋：连接原因为介词：以天下与人易，为．天下得人难介宾动宾介宾动宾如姬父为．人所杀（被，介词）连词：为．其老，强忍（因为）出令曰：“为．我葬…”（如果要葬我的话）秦为．知之（如果，连词）与介词（两者间不并列）：公与．之语（“公”、“之”地位不平等，所以“与”是介词，“跟”）子厚与．设方计（介词，给）与．人耕佣（介词，被）连词（两者间并列）：吾与．汝毕力平险（“吾”、“汝”地位平等，所以“与”是连词）于：介词，引出时间、地点、行为主动者，表示被动：历试于．天下（在）；伤于．矢（被）无望民之多于．邻国也（比…）（不要希望百姓比邻国多）乎介词：固先乎．吾（相当于“于”，在）以吾一日长乎．而（“于”）吾尝疑乎．是。
（对这种说法表示怀疑）语气词：王侯将相宁有种乎．（在句尾表语气，反问句）其然乎．，其不然乎．（表疑问句）（3）以连词用法为主的虚词而连词：并列：美而．艳偏正：楚晨压晋军而．阵连接主谓：假令晏子而．死人而．无信代词：夫差，而．忘越王之杀而．父乎（作主语）（作定语）则连词顺承：闻言则．大愧并列：横则．秦帝，从则．楚王（用在对举的并列复句中）（就）转折：则．国家多难，是以不获（然而）欲速则．不达假设：五日不雨则．无麦（那么）谏而不入，则．子继之条件：布帛长短同，则．贾相若（就）副词：此则．人心之变也（就是）此则．岳阳楼之大观也（就是）然——连词，“然而”：然．郑亡（4）以副词用法为主的虚词表范围：俱、皆、悉表否定：不、无弗：吾弗．知齐其为陈氏矣（5）语气词表判断——也，矣；邪表疑问——耶表感叹——哉表否定——莫，不，弗，无弗：“不+之”晋人弗．许（不许他）2．实词（1）名词充当状语（放在动词前，表状态，工具）一狼犬．坐于前（像狗一样）星．罗棋布（像星星一样）豕人．立而啼（像人一样）云．朵响应（像云一样）其后楚日．以消（一天天的）（2）动词的特殊意义①被动有标志（“于、见、为、被”是标志）：伤．于矢（被箭射伤）如姬父为人．所杀（被人杀了）无标志：如姬最幸．（最被宠幸）自子厚之斥．（自从刘子厚被贬斥）窃钩者诛．（被杀），窃国者侯．（被封侯），②使动求也退，故进．之（求很谦让，所以使他进）晋侯饮．赵盾酒（晋侯让赵盾喝酒）朝饥谁饱．（早晨饿了，谁使你饱）走．芝卯（使芝卯逃跑）王辟．左右（王让左右避开）③其它动宾关系而誓．．之曰…（向他发誓说…）邴夏御．齐侯（邴夏为齐侯赶车）指．王翳曰：“此项王也”（指着项羽对王翳说：“这是项王”）④宾补不分死名于首阳山（作宾语）（在首阳山上为名而死）3．词类活用（1）名词活用为动词A．一般动词：皆肘．之（都用肘去推他）肘：名词，活用为动词做谓语，译作用肘推今京不度．：符合制度衣冠．．而见之：穿好衣服，戴好冠B．使动（让“宾语”成为“名词”那样的人或物）：尔欲吴王．．我乎（你想使我变成吴王吗）哀公臣．仲尼（哀公使孔子成为臣下）生死而肉骨：让死而生，让白骨长肉C．意动：吾闻而药．之也（把…当成药）（2）形容词活用为动词A．一般动词：诸侯以公子贤，多．客…（有很多客人）主之所贱．（主人所看不起的）B．使动：以愚．黔首（使百姓变得愚笨）足下深．沟高．垒（使沟深，使垒高）C．意动：孔子登东山而小．鲁（认为鲁国变小了）伯夷丑．周（认为周朝丑陋）（3）数词活用为动词（数词后面带宾语，活用为动词）虽四．三皇而六．五帝（三皇变成了四个，五帝变成了六个）二三．．其德（数次改变自己的品德）一．天下（二）句法1．词序（宾语的位置）宾语前置①疑问代词作宾语。
宾语前置吾谁．欺，欺天乎（欺谁）吾实不才，又谁．敢怨（敢怨谁）沛公安．在（在安，在哪里）王者孰为（为孰，为谁）疑问代词作介词宾语时，前置许子奚．为不自识（为什么）百姓足，君孰．与不足（和谁）②否定句中，代词作宾语，前置否定句的标志——“不，无，莫”居则曰：“不吾．知也”（不知道我）我无尔．虞，尔无我．诈（我不欺骗你，你不欺骗我）③用“之”、“是”复指宾语，“之”、“是”和宾语一起前置唯余马首是．．．．瞻（只看我的马首）“是”复指“余马首”父母惟其疾之．．．忧（只担心他的病）“之”复指“其疾”子是之．．有先君之好是．．．继．．学（之复指是）姜氏何厌之2．省略（1）动词（谓语）的省略一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（2）主语省略对话中可省承前省：我走进教室，坐在位子上（古今一致）蒙后省：没赶上车，所以我迟到了（3）介词宾语的省略子厚与（之）设方计（子厚给他想办法）必以（之）分人（一定要把它们分给别人）（4）兼语省略子产使（人）坏馆之垣而纳车马焉（使纳）（于之）不如早为之所，无使（之）滋蔓3．一些固定结构（1）“如…何”拿…怎么办对…怎么办“奈…何”“若…何”例：奈之何奈君何如宋王何（2）“何以…为”为什么…“何…为”例：何辞为（为什么要告辞）何哭为何以兵为（为什么要动武呢）（3）“无以…”（没有可以用来…）“有以…”（有可以用来…）例：无以为报吾必有以重报无以为江河（4）“不亦…乎”反问句不也是…吗该不会难道不是…吗“得无…乎”“无乃…乎”例：不亦乐乎（5）孰与：表比较例：（项羽）孰与君少长：项羽和你比谁大谁小二、词汇（一）构词法（古今的不同）——古今汉语构词法的不同古：单音词为主今：双音词为主例：1．地方．．千里（地：地方；方：方圆）2．鞠躬．．（鞠：弯曲；躬：身体）3．虽然．．（虽：虽然；然：这样）4．是矣．．（是：因为；矣：这样）5．衣裳．．（衣：上衣；裳：下衣）6．与时消息．．（消：时间；息：增长、消亡）（二）古今词义的异同叔古：排行老三；“九月叔．苴”（捡拾）今：叔叔季：“此季世也”（这是最末的世代了）行李：使者（使吏使理行李）党：乡党亲族劝：鼓励让：“公使让．之”（责备）抢：“以头抢．地”（碰撞）再：“三年再．会”（三年里见了两次．．）毙：扑倒；倒地扫除：打扫道路瓦：女儿（弄瓦之喜）是亦圣人也：是：代词，这。
也：表判断句，是功劳：功：强调结果。
劳：做了，但不一定有结果。
（三）基本意思的改变足：小腿股：大腿涕：眼泪脸：颧骨那一块儿走：跑亡：逃亡氓：居无定所的人牺牲：指祭祀用的牛、羊、猪三牲（四）义项的增加或减少1．增加：被：“被子”被动含义齿：门牙“笑人齿缺曰狗窦大开”所有的牙信：“诚实”书信掉：摇动，转动（从上到下的运动 2．减少：田土地：“而分宋魏之田”种田：“田之”名词：田地打猎：“焚林而田”坟坟头水边的高地所有高出来的名词：坟头大：“坟首”（大脑袋）树：种植名词：树木穷：走投无路“穷则独善其身”贫穷（五）词义的确定本义：造字之初的意思引申义：后来发展出的意思假借义：见下面“六书”中“假借”（和字形毫无关系）三、文字（主要要掌握汉字的表意法）（一）汉字的形体结构“六书”象形（独体字）：按照事物的本来面貌，抓特点。
日，月，羊，牛，草（汉字的造字法）指事：朱，亦，高会意（会合两个都表意的字，单独哪部分都不发音，会合意思）：休，杳，旦形声（一半形，一半声）：江，河，湖，海转注：假借：亦腋，其箕，之（原表示庄稼向外长）而、尔、耳（尔：本无其字，按声音借“你”来用）（注）：形声字：不能用现代音考究，古今音发生了很大变化例：入声字，普通话已没有了（p、t、k结尾的字）复习重点：可以参考王力的《古代汉语》第一、二册，每个单元后面的常用词，及语法通论。