新天下耳目东坡词
《“新天下耳目”的东坡词.》
• 心似已灰之木，身如不系之舟。 • 问汝平生功业，黄州惠州儋州。《自题金山画像 》 • 乌台诗案——人生的转折点：乌台指的是御史台 ，汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称 御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。
苏轼《江城子》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千 里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘 满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相 顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明 月夜,短松冈。
• 《定风波》 苏 轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈 ，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻 胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首 向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。
• 上阕写词人冒雨徐行的心境，下阕写雨晴后的景 色和感受。 • 手法：双关（烟雨、风雨）；直抒胸臆 • 情感：笑对人生风雨的旷达奔放。 • 林语堂“不可救药的乐观主义者” • “九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”“食无肉 ，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉 ”
半死桐（贺铸）
重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垄两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
水龙吟· 次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路， 思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲 开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼 起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀zhuì。晓 来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分 尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离 人泪。 次韵：和人诗词依照原作韵脚叫次韵，也叫步韵。 杨花：柳絮 去：离开；晓：天亮
婉约与豪放并重
苏轼在《定风波》这首词中 , 借对自然风雨
“新天下耳目”的东坡词教案
“新天下耳目”的东坡词学习目标：1．了解苏轼的生平与思想以及苏词对宋词的深远影响。
2．初步了解苏词清新明快、沉挚深永、雄壮超脱、奔放流转的艺术风格。
3．通过比较，了解苏词“新天下耳目”的特色及豪放词的艺术风格。
学法指导：1．使用比较法，将苏词与晏词、柳词比较，将豪放词与婉约词比较，认识苏词特色。
2．注重探究，多方走问、占有资料，以研究性学习的形式，加深对苏轼其人其词的认识。
专题导语：苏轼在中国词史上有着特殊的地位。
从晚唐五代到北宋中叶，在文人的观念中，词始终被视为“娱宾遣兴”的“诗余”、“小道”，让歌妓唱来助酒的风流小曲，写来写去转不出儿女情长、悲欢离合的圈子。
直到苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，才大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。
这叫“新天下耳目”。
凡能写进词的社会和生活题材，举凡登览、怀古、咏物、游猎、感遇、悼亡、农村生活、田园风光等，无不摄入笔端。
而且，他是豪放词的开创人和代表者，形成了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。
第一课时学习《定风波》一、词人名片三起六落之人生——一起二落苏轼(1037～1101)，字子瞻，眉州眉山(今属四川)人，他出身于一个比较清寒的文士家庭。
父苏洵由发愤读书而入仕，受父亲影响，苏轼走上了同样的道路，年轻时“学通经史，属文日数千言”。
二十岁时，受欧阳修的赏识，考取进士，治平三年，任命直史馆，开始了似乎大展才华的仕宦生涯。
但不久，因不主张骤然变法，与王安石政见不合，自请外任杭州通判，后徙知密州、徐州、湖州。
任地方官期间，体恤民情，改革邑政，颇有政绩。
元丰二年因诗讥新法，以“讪谤朝政”罪入狱(史称“乌台诗案”)。
获释，贬黄州团练副使，移汝州。
二、文题背景此词作于宋神宗元丰五年(公元1082年)，苏轼贬谪黄州后的第三年。
写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。
属于即景生情。
《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。
苏轼词(”新天下耳目”的东坡词)
坎坷的一生
京城---杭州---密 州---徐州---湖州 ---黄州－-登州— 扬州－－定州－－ 惠州---儋州
“问汝平生功业， 黄州惠州儋州。”
定风波
苏轼
解读小序 了解背景
三月七日，沙湖 道中遇雨。雨具 先去，同行皆狼 狈，余独不觉。 已而遂晴，故作 此词。
思考： 小序交代 了哪些信息？
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同 行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相 迎” 三句给我们怎样的人生启示？
阳光总在风雨后。
也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已 经在前面等着我们了。 失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功 还会远吗。 祸兮福所倚，福兮祸所伏
阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。
讨论：“回首向来萧洒处，归去，也 无风雨也无晴”的表层含义和深层含义。
1079年，苏轼到任湖州还不到三个月，就因 为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入 狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒 临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年 间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市） 团练副使检校水部员外郎。这个职位相当低微， 并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷， 苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤 壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、 《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等千 古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
整体把握
初步鉴赏
疏通词意 上片：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边 吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷 的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只 管在风雨中过上它一生。 下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些 微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼 走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所 谓风雨，也无所谓天晴。
《新天下耳目的东坡词》
一 門 父 子 三 詞 客
子 瞻 東 坡
蘇
軾
生平简介
苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山 （今属四川）人。苏洵子。嘉祐二年（1057）与弟辙 同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年 （1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安 石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。 迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年 （1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈） 团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝 奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人， 迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐 四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。 元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠 阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归， 建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六 十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。高宗朝，赠太 师，谥文忠。《宋史》、《东都事略》有传。
在苏轼现存的360多首词作中，“归” 字竟出现了100馀次，这是深可玩味的现 象。李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐， 也从未真正‘归田’，但他通过诗文所表 达出来的那种人生空漠之感，却比前人任 何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、 ‘遁世’要更深刻更沉重。因为，苏轼诗 文中所表达出来的这种‘退隐’心绪，已 不只是对政治的退避，而是一种对社会的 退避” 。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。 一点浩然气，千里快哉风。
以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引 出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。作者 看来，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是 十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风 浪的壮伟风神即是明证。其实，庄子所言天籁本身绝无贵 贱之分，关键于人的精神境界的高下。他以“一点浩然气， 千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一 个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚 直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使 人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种逆境中仍保持浩然 之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。
“‘新天下耳目’的东坡词”教学设计
可 以 进 一 步 认 识 一 个 作 家 、一 个 “ 人 … ‘ 鸿 ” 营 造 了 残 缺 之 雨 这 一 生 活 中 的 Ｊ ￣ 借 题 发 挥 ， 幽 孤 ， Ｊ ｘ， ， 时 代 的 精 神 面 貌 和 创 作 特 色 。 不 月 、 落 孤 桐 、 深 人 静 、 人 徘 表 达 了 自 己在 种 种 打 击 和 挫 折 面 疏 夜 幽 必 在字 词上作 过 多纠缠 。 徊 、孤 鸿 盘 旋 的 孤 寂 、 清 冷 的 氛 前 不 退 缩 、 丧 气 ， 然 处 之 的 旷 不 泰 （ 终 极 目标 的 不 同 。 修 只 围 ， 达 出 诗 人 孤 独 痛 苦 的 感 情 。 达 胸 襟 及 开 朗 的个 性 和 乐 观 的 精 ４） 必 传
目＇ 的东坡词” 教学设计
⑩ 徐 长 进
【 学 目标 】 教
知 识和 能力 ：
从 一 个 方 面 了解 作 家 作 品 ， 而 选
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３如 果 说 前 两 首 词 表 现 了 苏 文 本 。 ． 轼 高 洁 的 品 格 、 豁 达 的态 度 和 乐
板 书 ： 性 之美 。 人
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远 、 之 憔 悴 来 写 思 念 之 苦 。 片 人 下
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种 唤 醒 ， 我 们 听 到 了 学 生 的 思
新天下耳目的东坡词
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行 皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
“三月七日”是宋神宗元丰五年，公元1082 年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三个春天。
据《东坡志林》卷的记载：“黄州东南三十 里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相 田。”
定风 波
三月七日，沙苏湖道轼中遇雨，雨具先去， 同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作 此。
这首词，虽题为记梦，实际是通过记梦来抒 写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深 挚，充满一种凄婉哀伤的调子。
1、分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。
2、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗 人所言之“志”，所抒之情。
• 苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写 《水龙吟》一首，内容是咏杨花的。因为 该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动， 达到了相当高的艺术水平，因而受到当时 文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很 喜欢章质夫的《水龙吟》，并和了这首 《水龙吟 . 次韵章质夫杨花词》寄给章质 夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫 慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的 特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这 首千古绝唱得以传世。
王弗死后，苏轼续娶王弗堂妹王闰之。作为进士之女，嫁
一个年轻貌美前途无量的书生应该不成问题；作为王弗的堂妹， 她是应该了解甚至见过苏轼这个姐夫的。能以十一岁的年龄差 距去做填房，除了崇拜和敬佩，大概就是感动于苏轼对妻子的 深情厚谊了。他们一起生活了25年，陪着苏轼经历了宦海的大 起大落，更追随苏轼贬谪黄州。死后苏轼亲写祭文，承诺“惟 有同穴，尚蹈此言”。王闰之死后百曰，苏轼请他的朋友、大 画家李公麟（龙眠）画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度 往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。 并在10年后苏轼死后由弟弟苏辙完成了他对“老妻”“老媳妇” 闰之的诺言。
高中语文“新天下耳目”的东坡词教师用书 苏教版选修《唐诗宋词选读》
“新天下耳目”的东坡词减字木兰花·己卯儋耳春词苏轼春牛春杖，无限春风来海上。
便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
不似天涯，卷起杨花似雪花。
【内容赏析】这首词是作者被贬海南时所作，是一首咏春词。
作者以欢快的笔触描写海南绚丽的春光，寄托了他随遇而安的达观思想。
词的上片写海南春早。
春风阵阵，桃花灼灼一派备耕景象。
对此，作者心中充满喜悦之情。
下片写迎春仪式的宴席上春酒醉人，预兆丰稳之年；接着写海南的杨花好似中原的雪花，赞叹“不似天涯”，表现作者对海南怀有亲切情感。
词中情感浓烈，摄取了显示春光典型的事物，描绘色彩鲜明，有意运用复叠的语言，造成轻快节奏并突出重点词语，收到富有感染力的艺术效果。
《定风波(莫听穿林打叶声)》[常识·速览][识作者]文坛巨星——苏轼苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。
北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、书法家，“唐宋八大家”之一。
苏轼一生经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。
宋神宗熙宁年间，由于遭到变法派的排挤，苏轼被迫外调，先任杭州通判，之后又做过密州、徐州、湖州等地的知州。
他是宋代古文运动的领袖，和欧阳修一起创立了一种稳定成熟的散文风格，世称“欧苏”。
苏轼也是宋代著名书法家，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”。
苏轼也是宋代著名画家，“湖州墨竹派”创始人之一。
他的诗清新自然，逢源自始，似信手拈来，亦庄亦谐，大巧若拙，题材广阔，内容丰富，风格多样化，是宋诗走向成熟的标志。
他的词开一代豪放词风，他对题材、意境、风格、语言、技巧进行大胆创新，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。
[探背景]这首词是苏轼在宋神宗元丰五年(1082)三月七日所做。
当时苏轼因反对王安石变法而被贬官到黄州。
三月七日，他走在沙湖道中，遇到了大雨，不巧的是雨具被人先带走了，同行的人都被雨淋得狼狈不堪，叫苦不迭，唯独作者浑然不觉，毫无落魄之感。
不久，天气转晴，苏轼有感而发，遂作此词。
“新天下耳目”的东坡词
苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领 域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手 法。
著名作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》， 弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏 东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方 回答：当然，只要苏东坡肯娶我。 可见苏轼在女孩子心目中还是很有市场的。他 的魅力何在呢？在你心目中苏轼是一个什么形 象？结合学过的诗句回答。 豪放、豁达、浪漫、幽默 多情
公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏 东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是 年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记 载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼 说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高 之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗 贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、 嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上 的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十 六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。 公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月 二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词（以 词悼亡是作者首创）。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。 题目上“乙卯”，指的就是这一年。
江城子· 乙卯正月二十日夜记梦
（2）作者说自己“尘满面，鬓如霜”，而其时不过40 岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是 什么让他早生华发呢？）
这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗 争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身 不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历 尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。 “为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月 的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓， 是多情应笑我，早生华发。
“新天下耳目”的东坡词 课件
3、这首词表现了作者什么人格精神？
面对挫折和苦难仍然保持自己独立
的人格，不肯同流合污，洁身自好 的人格精孤鸿飘零失所，惊魂未定，心怀幽 恨，却仍择枝而栖，宁肯栖于寂寞冷 清的沙洲的形象，表达自己不肯与世 俗同流合污、坚持操守，孤芳自赏， 洁身自好 的思想感情。
1、词的上片有哪些意象？这 些意象为孤鸿的出场营造了什 么样的氛围？表达了诗人什么 样的感情？
“缺月”“疏桐”“幽人”“孤
鸿”。 营造出幽冷、孤寂（凄冷、寂寞） 的氛围。 烘托出词人孤独凄冷的心情。
2、词的下片从哪些词语可以看出孤 鸿是什么样的形象？
惊
省 拣 寂寞 冷 飘零失所，惊魂未定，寂寞寒冷， 却仍择地而栖。洁身自好、不肯同 流合污、坚持操守。
闺阁----男女----社会
转变了词风
苏轼选取博大壮阔之景，表达豪迈
奔放之情，“以壮取胜”。转变了 当时的词风，形成豪放词派。
悦情----抒情----言志
《四库全书提要· 东坡词提要》云：
“词自晚唐、五代以来，以清切婉 丽为宗，至柳永而一变，如诗家之 有白居易；至轼而又一变，如诗家 之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一 派。”
1、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样形 象？ 迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而 又长啸的潇洒旷达的行人形象。
这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，
"莫听"、"何妨"、"谁怕"是关键词，写出了词 人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前 行的独立人格精神
2.思考：“一蓑烟雨任平生”表 现了作者怎样的品质？
自己平生任由各种各样的风吹雨 打都是无所畏惧的，表现了词人无 惧苦难，勇敢前行的意志品质。
九年级语文新天下耳目的东坡词
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只 有香如故。
试谈谈这首词怎样表达词人的志向和情操？
全词采用托物言志的方法，词句写出了梅 的风格神韵，写出梅花的高风亮节。其实这正 是作者的自我写照，绝不与争宠邀媚、阿谀奉 承之徒为伍的品格和不畏谄毁、坚贞自守的傲 骨。
• 苏轼一生遭际坎坷，但乐观自强，笔耕不
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇
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东坡词“新天下耳目”在何处？苏教版选修教材《唐诗宋词选读》在“‘新天下耳目’的东坡词”单元中选编了包括《江城子·十年生死两茫茫》《定风波·莫听穿林打叶声》《水龙吟·似花还似非花》《卜算子·缺月挂疏桐》在内的四首苏轼词，旨在通过苏轼词与前一模块“‘格高韵远’的北宋词（一）”中晏欧词、柳永词和张先词的比较，了解苏轼词“新天下耳目”的特色，但是从一线教师的课堂反馈来看，大部分教师没有理解教材的编写意图（苏轼之前，词的创作已是名家迭出，名篇荟萃，但词人对于词的认识总体偏低，大多仅把它当作“娱宾遣兴”的“诗余”、“小道”。
苏轼以其横放杰出的创作，“以诗为词”（[宋]陈师道《后山诗话》），在题材、立意、语言、境界等方面全面开拓了词的表现世界），对东坡词“新天下耳目”特点或不甚了了，或语焉不详，或就词赏词。
本文试做简析，以期就教于方家。
题材的扩大。
王灼（南宋）在我国第一部词学专著《碧鸡漫志》中说苏轼的词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”。
苏轼对词的贡献首先表现在开创了豪放派，以广阔的视野、旷达的性格、奔放的激情、凌厉无比的笔锋，开创一代词风，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皁隶，而柳氏为舆台矣”（[北宋]胡寅《酒边词序》）。
其次，苏轼对婉约词的体裁、内容进行了开拓，其词内容丰富，怀古，咏史，说理，谈玄，感时伤时，描绘山水田园，抒写身世友情，达到了“无意不可入，无事不可言”（[清代]刘熙载《艺概》）的境地。
宋人陈师道在《后山诗话》中有一段评论苏轼词的脍炙人口的名言：“退之（韩愈）以文为诗，子瞻以诗为词……”苏轼“诗词一体”的尝试改变了词原有的审美特征，极大地拓宽了词的境界与题材，把“诗”的“言志”功能带入“词”中，大大提高了词的品格。
苏轼把诗语、文语、口语都熔铸在词中，像《水龙吟》的首句“似花还似非花，也无人惜从教坠”，末句“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，乃至《定风波》中“谁怕，一蓑烟雨任平生”“归去，也无风雨也无晴”，以及《江城子》中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”等，都不讲究词意的曲折和意象的密集，连词用得较多，接近诗歌甚至于散文，取得摇曳变化、舒卷伸缩的新颖效果。
他还常运用典故、化用前人诗句，如《江城子·江景》“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青”，出于唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》（……流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青）。
这种手法虽有时会产生拗涩之弊，却也有引发联想、扩充语言内涵的作用。
在诗中，这本是惯常所见，而比较大量地用于词，苏轼却是第一个，对辛弃疾乃至后代词人产生很大影响。
又如，悼亡是诗歌的传统题材，出现得比较早的以“悼亡”为题的诗，当属西晋潘岳的《悼亡诗》。
唐代与白居易齐名、号称“元白”的元稹，以妻子韦丛为抒情对象写出了许多感人至深的悼亡诗篇。
“《江城子》这个调，全首用平声韵；而三、四、五、七言的句子错综的间用、迭用，音韵谐协而又起伏不平；宜于写平和而又复杂的感情。
苏轼选用这个调子写悼亡之作，能够表达旧体诗难以表达的感情。
”（夏承焘《唐宋词欣赏》）这是苏轼的一大创举，同时也表明苏轼已经破除了“诗尊词卑”的文体等级差别的观念。
他是第一个写悼亡词（《江城子?十年生死两茫茫》）的作家，从内容上丰富了词的表现范畴，为词的发展灌输入了新鲜的血液。
格调的转变。
词本来演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷豪门、秦楼楚馆，以《花间集》为代表“香而软”的格调，奠定了词为艳科、香软柔媚的婉约基调。
北宋时，柳永等人常用词来抒写离愁别恨，歌颂爱情的真挚，重在抒发个人情感，“以美取胜”。
婉约作为词的基本风格，适应了词的女性化文学特质，有妩媚、轻柔、绮丽等审美意趣。
婉约词偏重情爱内容，讲求形式的精致，延续到北宋中期的柳永等人，婉约词已经发展到极致。
这些词多写男女恋情、幽会秘约、离情别绪，即所谓滴粉搓酥、浅斟低唱等等，词作中也常常表现对于歌伎美色的猎艳心理，所以词情浮艳，充满脂粉气。
“词欲雅而正，志之所及。
一为情所投，则失其雅正之音。
”（[元] 张炎《词源》（卷下））对于“词为艳科”的传统，苏轼作品并没有完全排斥，但是他不追求简单的声色之娱，也不停留在对爱情作廉价的吟唱，他在表现爱情的同时往往有所兴寄。
他的婉约词不再艳靡绮丽，而变得深沉旷达，具有豪放排宕之势。
这样就淡化了传统婉约词中的那种绮罗香泽之态和脂粉气息，提高了传统婉约词的审美趣味，将婉约词领入高雅的文学殿堂。
如：柳永《雨霖铃?寒蝉凄切》中句云：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
”苏轼《蝶恋花?花褪残红青杏小》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
”两首词都是借景抒情。
柳词读起来感觉很美，并在意境之美上稍胜苏词一筹，这就不难理解“杨柳岸晓风残月”为什么能成为某种特定语境下一种心绪的绝佳描写，成为千古名句。
苏词虽也伤春（枝上柳绵吹又少），接句却表达出十分旷达的气度和广阔的胸怀（天涯何处无芳草），情景生动而不流于俗艳，感情真率而不落于轻佻。
因而，也成为另一种意义上的名句。
面对基本同样的情景，柳词显得孤独落寞，苏词却显得旷达洒脱，值得玩味。
清代王士祯在《花草蒙拾》中说：“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。
孰谓东坡但能解大江东去耶？”苏词的婉约正如其豪放，自成一家。
“词之雅郑，在神不在貌。
”（王国维《人间词话》）苏词看似缘情，但已摆脱了那种温柔香软、缠绵悱恻、不能自已的情调，展现出深沉蕴藉、含蓄奋发的精神境界。
在苏轼之前，文人填词，凡涉及女性的，大多为玩弄女性之辞。
因为词多半为应歌而作，而歌词者又大多为妓女之故。
到了苏轼开始有所转变，不完全为应歌而作，转而表现她们的情怀。
再如：柳永《定风波?自春来》中句云：“自春来、惨绿愁红，芳心事事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥销，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。
无那！恨薄情一去，音书无个。
”苏轼《贺新郎?乳燕飞华屋》：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
秾艳一枝细看取，芳心千重似束。
又恐被、西风惊绿。
若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪、两簌簌。
”二词同样描写爱情中的女子，“暖酥销，腻云亸，终日厌厌倦梳裹”，柳永笔下是一个娇媚慵懒为情颠倒如痴如狂的小家碧玉；“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”，苏轼笔下则是一位不愿与“浮花浪蝶”为伴的孤高绝尘的女性。
“日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧”，反映了妇女爱情的心理，表现了这个少妇对爱情的渴望；“芳心千重似束”，不仅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心。
柳词中女性的神思是“无那！恨薄情一去，音书无个”，苏词则是“若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪、两簌簌”。
由此可见，李清照评柳永词“虽协音律而词语尘下”，不无道理。
音律的突破。
苏轼的“新天下耳目”还表现在词的形体声律上，他把依赖于音乐传统的歌辞变为一种独立的抒情文体，促成词体的解放，在《祭张于野文》中云：“清诗绝俗，甚典而丽，搜研物情，刮发幽翳。
微词宛转，盖诗之裔。
”他认为诗词自是一家，并非附属于音乐的“曲子词”。
苏词在形式上突破传统音律的限制，以诗为词，满足自己抒发情感的需要，使词脱离音乐而成为独立的文学体裁，不再是音乐的附庸，“灵气仙才，开径独往”，突破词作受曲子限制的传统，赋予高度的文学生命，遂使他的词作卓然特立，异于同代诸家。
南宋沈义父在《乐府指迷》中指出：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。
”在他们看来，词的风格应当不同于诗的严整、典博与宏肆。
它是以精丽、隽永、摧刚为柔的蕴藉风格为其本色特征的。
苏轼的大部分作品都不是以应歌合乐为目的，而是把词作为一种与诗一样的独立抒情艺术，不愿思想感情的表达因迁就乐律而受到损害，不愿自由奔放的创作个性受到拘束。
苏轼正是倾荡磊落之才驰骋词笔，恣意抒写，突破倚声协律的常规，冲破音乐声律的束缚，开了一代新风气。
苏轼的《江城子·密州出猎》就是一首打破常规词格的佳作。
他为了充分表达内在的“浩然正气”，有意打破词格“上片提出词意，过片另起”的既往成规，从而一气呵成的抒发了他急欲报效疆场的宏伟夙愿。
再如王又华（清代）《古今词论》引毛稚黄（清代）云：“东坡‘大江东去’词，‘故垒西边人道是三国周郎赤壁，’论调则当于‘是’字读断，论意则当于‘边’字读断。
‘小乔初嫁了雄姿英发’,论调则‘了’字当属下句，论意则‘了’字当属上句。
‘多情应笑我早生华发’,‘我’字亦然。
又《水龙吟》‘细看来不是杨花点点是离人泪’,则当是‘点’字断句，意则是‘花’字断句。
文自为文，歌自为歌，然歌不碍文，文不碍歌，是坡公雄才自放处，他家间亦有之，亦词家一法。
”这些都说明苏东坡不仅在理论上主张词乐分离，并能将其付诸实践，更体现了他敢于创新的精神和胆识。
不仅如此，苏轼还能自作新词、自撰新腔，他的集子中就有许多自度曲。
如《哨遍》（为米折腰），《雨中花慢》（今岁花时深院），《三部乐》（美人如月），《占春芳》（红杏了）等等。
北宋晁无咎在《鸡肋集》中云：“居士词人谓多不谐音律，然横放杰出，自是音律缚不住者。
”此言东坡词突破音律传统的束缚，而以极强的自信与卓绝的才力，使其词在意境上取胜，并有横放杰出的清雄风格。
苏东坡在词声律形式上的革新，使词摆脱音乐束缚，成为一种独立的抒情艺术，促成了宋词繁荣发达，多姿多彩的局面，为宋词作出了巨大贡献。
【教学目标】知识与能力：1. 初步了解苏轼词以日常小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆的写作特色。
2．通过与温庭筠、柳永等词的比较，了解苏轼词“新天下耳目”之处。
过程与方法：通过诵读、激疑、探究的方法解读文本的思想情感。
情感态度与价值观：感知苏轼贬谪黄州时复杂的心境及思想的变化。
体悟苏轼乐观自信的豁达胸襟和不肯同流合污、坚持操守的人格之美。
【教学设想】1．《“新天下耳目”的轼词》选自《唐诗宋词选读》，我认为选修与必修的教法应有以下几点不同：(1)量上的不同，必修是学步走，选修是快步走。
必修一堂课可以精讲一首词，选修略读多首词。
(2)必修“授之以渔”，选修就应当让学生运用所学方法自主学习，即将必修阶段所学知识迁移、拓展，并对归纳出来的学习方法进行验证和修正。
(3)由必修到选修是一个由点到面的过程，通过选修可以进一步认识一个作家、一个时代的精神面貌和创作特色。
不必在字词上作过多纠缠。
(4)通过选修，可以努力让学生从哲学和美学的更高层面来把握相关作品。
2．将《卜算子》和《定风波》横向“打通”，体会苏轼贬谪黄州时的复杂心境，了解苏轼在黄州的思想转变过程；将婉约约词与豪放词打通，了解苏轼词“新天下耳目”“新”在何处；速读《江城子》将苏轼的豪放与多情打通，全面了解苏轼的人格魅力。