“新天下耳目”的东坡词教案

“新天下耳目”的东坡词学习目标：1．了解苏轼的生平与思想以及苏词对宋词的深远影响。

2．初步了解苏词清新明快、沉挚深永、雄壮超脱、奔放流转的艺术风格。

3．通过比较，了解苏词“新天下耳目”的特色及豪放词的艺术风格。

学法指导：1．使用比较法，将苏词与晏词、柳词比较，将豪放词与婉约词比较，认识苏词特色。

2．注重探究，多方走问、占有资料，以研究性学习的形式，加深对苏轼其人其词的认识。

专题导语：苏轼在中国词史上有着特殊的地位。

从晚唐五代到北宋中叶，在文人的观念中，词始终被视为“娱宾遣兴”的“诗余”、“小道”，让歌妓唱来助酒的风流小曲，写来写去转不出儿女情长、悲欢离合的圈子。

直到苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，才大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。

这叫“新天下耳目”。

凡能写进词的社会和生活题材，举凡登览、怀古、咏物、游猎、感遇、悼亡、农村生活、田园风光等，无不摄入笔端。

而且，他是豪放词的开创人和代表者，形成了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。

第一课时学习《定风波》一、词人名片三起六落之人生——一起二落苏轼(1037～1101)，字子瞻，眉州眉山(今属四川)人，他出身于一个比较清寒的文士家庭。

父苏洵由发愤读书而入仕，受父亲影响，苏轼走上了同样的道路，年轻时“学通经史，属文日数千言”。

二十岁时，受欧阳修的赏识，考取进士，治平三年，任命直史馆，开始了似乎大展才华的仕宦生涯。

但不久，因不主张骤然变法，与王安石政见不合，自请外任杭州通判，后徙知密州、徐州、湖州。

任地方官期间，体恤民情，改革邑政，颇有政绩。

元丰二年因诗讥新法，以“讪谤朝政”罪入狱(史称“乌台诗案”)。

获释，贬黄州团练副使，移汝州。

二、文题背景此词作于宋神宗元丰五年(公元1082年)，苏轼贬谪黄州后的第三年。

写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。

属于即景生情。

《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。

”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意、寻常处生波澜的词来。

三、品读，鉴赏评析1．借助词前小序，说说这首词表达了词人什么样的性格特征和生活态度。

1．苏轼身居贬谪之地，骤雨淋身，依旧以洒脱、旷达的态度相对。

词人穿行雨林中，昂首啸吟，慢步徐行，一种风吹雨打浑不怕的高昂气概。

“也无风雨也无晴”的达观态度，超然物外的人生观。

2．开头“莫听”、“何妨”两个词，表达了词人怎样的情怀？2．“莫听”表现了词人在风雨面前毫不在乎的态度，从而反映出作者旷达的处世态度。

“何妨”写出词人在风雨面前还要吟诗长啸悠然信步，更隐含了作者对自然风雨和生活厄运的挑战。

3．试分析“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”的深刻含意。

3．①自己的一生就是披着蓑衣在风雨中过来的，对此我早已习以为常、处之泰然了。

表达了词人对生活中发生的种种难测之事，甚至没顶之灾的等闲视之的达观态度。

②“也无风雨也无晴”一句则使我们联想到范仲淹“不以物喜，不以己悲”的人生态度。

词人分明在说，不幸也好，灾难也罢，一旦雨过天晴就不应再消沉，就算是依旧有“料峭春风”，归路依旧“萧瑟”，也应以“谁怕”的豪放之心面对。

4．说说《定风波》这首词是如何将深邃的人生哲理和日常生活小景有机统一的？4．遇雨本是极平常的事，但不同的人在遇雨时的不同表现，能充分显示不同的心性修养。

这首词虽从下雨写到雨停，但其意不在写遇雨经历，而在通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平常景象，表达自己的生活体验、处世态度和人生感悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精神。

全篇上下片都是从叙事到抒感，作者的感受、襟怀、见解和个性，都是紧密地联系途中遇雨这件小事形象地体现出来的。

学习《江城子乙卯正月二十日夜记梦》一、词人名片三起六落之人生——三起四落支持王安石变法的神宗去世，哲宗继位，高太后垂帘听政，原来反对新法的司马光等人入朝任要职，新法被逐一废除。

苏轼被召入京，任起居舍人、中书舍人等职。

善拔擢后进，一时才士聚集左右，互栩诗文酬和，传为文坛佳话。

因反对司马光尽废新法，遭旧派疑忌，再度请求外任，出知杭州，后以翰林学士承旨召还。

因受人诬告，又出知颖州、扬州、定州等地方官。

二、文题背景1．这首感情深挚的悼亡词，作于宋神宗熙宁八年(公元1075年)，时苏轼在密州(今山东诸城)任太守。

序云：“乙卯正月二十日夜记梦。

”乙卯即熙宁八年。

题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。

词人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。

王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年(公元1065年)五月亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。

这首词即为怀念亡妻王弗而作。

2．唐、五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄、词语卑下。

苏轼此词境界开阔、感情纯真、品格高尚，读来使人耳目一新。

用词来悼亡，是苏轼的首创。

在扩大词的题材、丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。

本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》、元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映、相互媲美。

3．王弗王弗十六岁嫁给苏轼，生有一子苏迈。

她美丽贤淑，“见轼读书，则终日不去”。

(亡妻墓志铭)她经常劝苏轼待人接物要谨慎，可惜恩爱不长，在二十七岁时因病去世。

临终前对苏轼说：“妇从汝于艰难时，不可忘也。

”三、品读，鉴赏评析1．本词题为“记梦”，其实只有下片前五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。

该如何理解作者的这种构思？请试作分析。

1．本词题为“记梦”，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。

全词以梦为线索，分为三层。

上片写梦前的思念，表达对亡妻的死别之痛、相思之苦。

下片前五句转入写梦，实乃因“思”而成“梦”，先写所“思”后写所“梦”，自然成章。

“思”是“梦”的基础，“梦”是“思”的幻化。

上片词意虽不涉梦，但写“思”即是写“梦”，仍然切合“记梦”的题意。

“夜来幽梦忽还乡”，笔墨轻巧地一转，即十分自然地转入写梦。

下片前五句写梦中相逢，用生活小细节抒发伉俪间的深情。

结尾三句写梦醒后的悲凉心情，进一步抒发对亡妻的无限怀念之情。

这种真挚、深沉的感情，在梦前、梦中、梦后一步步深化，凄婉哀伤，催人泪下。

2．“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，展现了怎样的情景？这样写有何用意？2.这三句话是词人在向亡妻诉说“凄凉”：即使夫妻能够相见，看见“我”这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是“我”了。

死生异路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，“纵使”表让步，其效果却是使感情的发展更逼近一层，相逢而不相识却比不能相逢更使人不堪。

虽是刻画了人物的外部形象，却表现出生活之蹭蹬和心境之凄凉的复杂的思想感情。

3．对结尾三句“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”的含意及表现手法作简析。

3．作者料想长眠地下的爱妻，在年年伤逝的这个日子，眷恋人生，难舍亲人，柔肠寸断；作者梦醒，料想遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清辉洒满大地，这样一种孤寂凄哀的情景，作者也不免肝肠寸断。

这种表现手法，不仅说自己如何，而且说对方如何，意味更蕴蓄。

4．《江城子》(十年生死两茫茫)是一首感人至深的悼亡词。

请反复诵读作品，想一想，词人是如何把现实和梦境交织起来抒写悼亡之情的？4．梦是不真实的，它往往是做梦者内心活动的真实反映。

就记梦一类作品而言，毋宁说是作者郁塞沉积的思想感情的勃然兴发。

《江城子》(十年生死两茫茫)以“梦前——梦中——梦后”为时间线索，将“现实——梦境——现实”交织起来，抒发凄婉诚挚的悼亡之情。

起笔彼、我合写，“两茫茫”状幽明相隔，惘然无尽，而“自难忘”愈见自然真挚。

“无处话”一句，既承难忘，又点阻隔之遥。

“纵使”以下三句，由假设转出相逢，融入自我身世之感。

下片“夜来”以下四句记梦，意幻情真，虚中带实。

“料得”以下三句，从梦境回到现实，写梦后设想对方念己，“年年断肠”，柔情绵绵无尽，令人酸楚。

第二课时学习《水龙吟次韵章质夫杨花词》一、词人名片三起六落之人生——五落六落哲宗于高太后去世后亲政，为了表明自己的主见与权威，又把时局倒过来，宣布继承神宗的一套，起用自称维护新法的官僚，打击“旧党”。

于是苏轼又被列入惩处之列，先贬惠州，继贬儋州。

流放岭外七年，处境极为困厄，然“食芋饮水，著书以为乐”，并向当地百姓传播中原文化。

徽宗即位，大赦旧党，他才北归，次年卒于常州。

苏轼在多年宦海风波和人生挫辱中，既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的人格理想，把两者融为一体，巧妙地解决了进取与退隐、入世与出世、社会与个人那一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾，为后来在类似社会条件下生存的文人提供了一种典范。

二、文题背景此词为宋神宗元丰三年(公元1080年)苏轼贬居黄州时为次韵章楶杨花词而作。

次韵，用原唱的韵脚填词(或作诗)，是和韵的一种。

不仅限用别人词中的原韵、原字，而且所用韵字的先后次序也不能改移，亦步亦趋，故又称“步韵”。

章质夫，名楶(jié)，建州(今属福建)人。

历官吏部郎中、同知枢密院事。

时与苏轼同仕汴京。

其原唱《水龙吟·杨花》云：“燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。

轻飞点画青林，谁道全无才思。

闲趁游丝，静临深院，日长门闭。

傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。

兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。

绣床旋满，香毬无数，才圆却碎。

时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。

望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

”三、品读鉴赏1．试评价“似花还似非花，也无人惜从教坠”一句的妙处。

1．上阕首句“似花还似非花”出手不凡，耐人寻味。

它既咏物象，又写人言情，准确地把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”：说它“非花”，它却名为“杨花”，与百花同开同落，共同装点春光，送走春色；说它“似花”，它色淡无香，形态细小，隐身枝头，从不为人注目爱怜。

次句承以“也无人惜从教坠”。

一个“坠”字，赋杨花之飘落态；一个“惜”字，有浓郁的感情色彩。

“无人惜”，是说天下惜花者虽多，惜杨花者却少。

此处用反衬法暗蕴缕缕怜惜杨花的情意，并为下阕雨后觅踪作伏笔。

2．篇末一句“细看来，不是杨花点点，是离人泪”起到了何种作用？2．篇末“细看来，不是杨花点点，是离人泪”一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。

它由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中有虚，虚实相间，妙趣横生。

这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还似非花”相呼应，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，给人无穷的回味。

3．对于章氏原作《水龙吟》和苏氏和作《水龙吟》的高低优劣，历来有不同意见。

阅读下列词话，谈谈你的看法。

章楶质夫作《水龙吟》咏杨花，其命意用事清丽可喜。