赶上关于日本文学教学的几点思考

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20世纪日本文学回顾与思考

103 20世纪日本文学回顾与思考中国社会科学院日本研究所　叶渭渠20世纪日本文学的百年历史,是在明治维新后初步完成文学的近代转型的基础上展开的。

在即将迎来21世纪之际,回顾日本文学走向现代化的百年历程,有许多课题是值得研究和思考的。

本文重点探讨日本文学观念的更新、文学上自我的确立、审美理念的传承等三个问题。

概括地说,这三个问题都与传统与现代结合这一主要课题密切相关。

文学观念的更新明治维新这次不彻底的资产阶级革命,造成了日本政治文化的双重性格:一方面在政治制度、社会结构和文化形态上保留着浓厚的封建性,一方面带来政治上的某些改革和科学技术的进步,动摇了旧的信仰和理念,冲击着旧的传统文化,促进了价值观念的变化。

转型期的文学也面临着新旧的观念、价值观的矛盾和冲突。

明治维新以后,日本文学的现代化处于滞后的状态。

江户时代的文学观念和价值观念仍占文坛的主导地位。

也就是说,由武士运作和町人运作两大类文学占据着文坛的空间中心位置。

前者是以儒教理念为基础的上流文学,比如汉诗文、和歌、雅文调纪行文,主要强调道德教化的功能,以功利和实用为目的。

后者104日本学刊　1999年第6期是以戏作为主的庶民文学,比如人情本、滑稽本、读本、狂歌等,不强调教化作用,而以娱乐为目的。

尽管两者的文学价值观的出发点不同,但其立足点都是不承认文学本身的独立价值,实际上都是轻视文学,将文学视为“无用之业”。

它们都不具备新文学的观念和精神。

同时,江户时代“文学”这个概念,以公认的幕府官学——朱子学为中心的儒学将上流文学作为首座,称为文学,而把戏作小说、俳谐、川柳、狂歌、净琉璃、歌舞伎等俗文学视为非正统的。

因此“文学”是一个广泛意义上的概念,包括诸人文科学。

福泽谕吉的《劝学篇》就强调文学是“近于普遍日用的实学”,而把戏作、俳谐等俗文学排除在外。

因此,近代文学的先驱者们首先努力摆脱江户时代遗留的旧文学观念。

比如坪内逍遥首先明确小说是一种艺术形态,有其独立的价值,从而确立小说在艺术上的地位。

日语教学人文教育几点思考

日语教学人文教育几点思考
在进行日语教学的过程中，人文教育是非常重要的一部分。

以下是几点关于日语教学
人文教育的思考：
1. 引导学生了解日本文化和历史：日语是日本的官方语言，学习日语的学生应该了解
日语背后的文化和历史背景。

教师可以通过讲解日本的节日、习俗、传统艺术等来帮
助学生更好地理解和学习日语。

2. 促进跨文化交流：日语是世界上使用人数较多的语言之一，学习日语的学生有机会
与日本人交流，增进彼此之间的理解和友谊。

教师可以组织学生与日本学生交流活动，让学生在实践中学习语言和文化。

3. 培养学生的尊重和包容性：在教学中，教师应该教导学生尊重不同的文化和思维方式。

学生应该学会欣赏并接受不同的观点和价值观，从而培养他们的包容性。

4. 鼓励学生参与社会实践活动：除了学习语言，学生还应该参与到实际的社会实践活
动中。

可以组织学生参观日本文化活动、参加志愿者活动等，让学生亲身体验和感受
日本文化，培养学生的社会责任感。

此外，教学过程中还应注重培养学生的创造力、思维能力和批判性思维。

通过开展讨论、阅读、写作等活动，引导学生积极思考和表达自己的观点。

关于日本文学的心得体会

关于日本文学的心得体会日本文学是一门美好而又神秘的艺术形式。

作为一个对日本文化很感兴趣的人，我深深地被这种文学艺术所吸引，因此想要分享我在研究日本文学方面所得到的一些体会。

日本文学可以追溯到古代时期。

从《万叶集》到《古事记》、《日本书纪》，这些古老的文学作品向世人展示了古代日本人民的信仰、传说和历史。

其中一些故事、神话和传说已经成为日本文化的核心，不仅对日本本土有着深远影响，而且也受到了世界其他文化的影响。

除了古代文学，日本的现代文学也是非常引人注目的一部分。

20世纪初，随着现代化的兴起和日本社会的变迁，文学作品也开始出现了变化。

如芥川龙之介的小说《罗生门》（Rashomon）、太宰治的短篇小说《人间失格》（No Longer Human）、村上春树的小说《挪威的森林》（Norwegian Wood）等，都是被广泛传阅和歌颂的文学杰作。

我个人认为许多日本文学作品之所以引人注目，是因为它们以一种浪漫而又深刻的方式吸引着我们。

日本文学往往探讨生命的意义和内在世界，它们与我们每个人的生活有着紧密联系。

例如，太宰治的作品《人间失格》就表达了一位非常孤独和痛苦的主人公的故事，这个主人公的痛苦和孤独感打动着很多读者的心。

此外，还有很多日本文学作品通过描绘日本文化中独特的美学意象来吸引人们。

例如，永江一石的小说《「枝いろは」事始》（The Story of “Edeleweiss”）描述了一位匠人对枝垂桜（日本文化中著名的樱花之一）的热爱和追求，这个故事通过让人感受到美学的力量，还原了一种日本文化中独有的哲学思想，深深地吸引了我。

尽管日本文学的主题和风格各异，但它们中有一个共同点：把人性的复杂性和矛盾性描述得淋漓尽致。

相比于其他国家的文学作品，日本文学往往更容易让人在情感上被感动和震撼。

对于我这样一个热爱文学的人来说，深入研究日本文学是一项非常有意义的事情。

最后，我想说一句话：“不要让语言成为你了解日本文学的障碍”。

日本文学史感想

日本文学史感想日本文学史感想学习了一学期的日本文学史，虽然不能说有太深入的了解，但加深了我对日本文学的兴趣。

以前一直觉得，日本的好多东西都是向中国学过去的，所以，日本文学应该跟中国文学没什么太大的区别。

可是，学习过之后才发现，这种想法太天真了。

每一个国家，每一个民族都有其独特的一面，不论她曾经想谁学习过，向谁借鉴过，当她把所有的东西集中在自己的土壤里，慢慢浇灌，培育之后，最终会形成自己独一无二的东西。

所以，学习的过程不仅仅是模仿，借鉴，更重要的是学以致用，让它融入自己的思想，把它变成自己独一无二的东西。

就像说起中国古代文学就会想起唐诗一样，说起日本文学，就不得不会想起俳句。

刚学日语时，接触的第一首俳句是松尾芭蕉的“古池や、蛙飛び込む、水の音”。

当时印象很清楚，觉得这首俳句写得太简单了，“一只青蛙跳进古池，扑通一声”，虽然很形象，但正是因为太形象，好像没有什么美感，而据说，这首俳句在日本非常有名，真是让我大跌眼镜。

因为我觉得这跟唐诗宋词根本没有可比性。

没有李白诗的豪迈，也没有柳永词的凄婉，简直就是毫无意境。

而且居然只有一句话，就能称得上是文学作品，实在是让我觉得吃惊。

但跟老师一起学习文学史后，让我逐渐对它有所了解。

特别是在老师向我们介绍日本文学的理念「明き、浄き、直き、誠の心」之后，我再次品读芭蕉的这首俳句，轻轻闭上眼睛，靠在椅子上，脑袋中一片空明，然后想象眼前是一个寂静的黄昏，夕阳打在一汪清幽的池水上，水底的青苔和水草给池水涂上了一层淡淡的，绿色的水晕，在周围都一片静谧之时，一只青蛙扑通一声打破了这寂静，池水发出发出一声声响，水波一圈圈散开，让人心神荡漾，空气中还回荡着水波的回声...只是，到底怎样的一种声音呢，我发现自己居然无法用语言来将这种声音表达出来。

也许，这也就是俳句的魅力所在吧。

想用语言把它表述出来，但最后还是因为词穷而止于嘴边，最后只能感叹一句：一切尽在不言中啊！因为任何恰当或是符合意境的语言最终都只是破坏了这种美而已。

高校日本文学课教学探讨高校思政课

高校日本文学课教学探讨高校思政课日语作为当前中国高校外语教学中仅次于英语的第二大语种，越来越受到各高校外语教学的重视。

通常学生在进入三四年级的高年级学习阶段，许多高校都设置了日本文学史或日本文学鉴赏的相关课程。

这些课程的设置，无疑在提高学生日语水平及扩大日本文学知识上发挥了很大的作用，但不能忽视的是在学校课程设置及学生的知识接受方面存在着诸多问题。

一、教师教师作为课堂的主导者，在组织教学，引导学生学习方面发挥着主导作用。

目前，各高校的日本文学课教师多为日语语言方向教师担当，教师本身具有扎实的日语语言功底，这对指导学生准确的阅读及理解是必不可少的。

但是，是否仅有良好的外语功底，就一定能够把握文学的语言，理解透过语言作者要传达的信息，这是值得探讨的。

朱光潜曾在「《美学文集》-谈文学」中这样说过，文艺是根据现实世界而铸成另一超现实意向世界，一方面，它是现实人生的返照；一方面，也是现实人生的超脱。

这句话充分反映了文学世界与现实世界的关系，既然文艺与现实世界有着这样密切的关系，那么作为日本文学课的教师就更不应该忽略文艺对认识客观现实世界的作用，透过文学这个窗口，积极，有效地引导学生了解各个时期的日本社会，可以说是日本文学教师的又一使命。

所以，作为担当日本文学课的教师不能将关注的视点仅仅放在字面意义的解读。

引导学生走入作家创作的意向世界，这才是文学课教师应该关注的。

教师只关注对以往语法条目的复习及字，词，句的解读，这样的日本文学课，最终变成了另一堂精读课。

二、学生学生是课堂上知识的接受者，在很大程度上，学生的接受程度左右了教师的授课范围及内容。

如前文所示，目前各高校一般将日本文学课安排在大三或大四阶段，而前三年学生的学习主要集中在日语语言知识方面，积累了阅读文学作品的语言知识，但是对于文学课的要求绝不应该仅仅局限于看过，读过，应该从更深远的意义上去领会文学世界表现得广阔世界，从而把握所学语言的国家的文化底蕴，这才是文学课课后应有的效果。

关于日本文学课的课堂教学研究思考

关于日本文学课的课堂教学研究思考作者：黄姣来源：《文学教育·中旬版》2017年第02期内容摘要：现今的高校日语教育不能只停留在只强调“听、说、读、写、译”基础教学的阶段，而是将会转向对于更高层次的文化交流能力和跨专业人才的培养上来。

于是，日本文学类等课程的重要意义就日益凸现出来了。

为了适应社会对人才需要的发展，教学形式与方法也应该不断发展与更新。

本文是对于现在高校日本文学课的课堂教学研究的一点思考。

关键词：日本文学课教学高校日语教育思考日语教学的发展趋势我国的高校日语近代教育最早始于1902年北大正式出现的日语教学。

到上世纪五十年代中国开始了正规化院校教学对日语人才的培养。

在经历了“工农兵日语时代”、“正规化、任务型招生时期”到现在的“市场经济型培养”，高校日语教育正在发生着巨大的转变。

在第二版大学日语教育大纲中，对于新时代日语人才的培养目标从简单的“听、说、读、写、译”基本能力的要求，转向对于更高层次的文化交流能力和跨专业人才的培养上来。

2011年“东日本大地震”后，我国日语专业的教育与就业又出现了新的形势与问题。

业界普遍认为现在开始我国的高校日语教育将出现拐点。

而现在在全国466所开设日语专业的高校中，如何使自己学校的毕业生适应时代发展，在就业中掌握主动，应该开设什么样的课程，如何进行课堂教学等成为各个大学日语专业的思考课题。

于是在基础日语课教学之外，日本文学、文化等课程的重要性日益突出出来。

文学的重要特征之一就是它的民族性。

日本文学反映的是日本民族的社会生活特点和民族的文化传统、风俗习惯、心理素质、语言等特点所形成的特色。

因而，它是既不同于中国文学，也不同于欧美文学的一种富有日本列岛特色的文学。

富于日本民族特点的经济生活、政治生活、文化传统、风俗习惯、性格特征、心理状态、自然景物等描写，都是构成日本文学作品民族性内容的主要因素。

日本文学课正是对深刻影响着日本社会文化的重要文学事件的系统讲诉和梳理的学科。

大学生日本文学阅读的现状、问题及对策

大学生日本文学阅读的现状、问题及对策大学生日本文学阅读的现状、问题及对策在当今中国社会，日本文化日益受到青年人的追捧，其中包括日本文学。

很多大学生喜欢阅读日本文学，认为通过阅读日本文学可以了解日本文化、历史及社会现状。

然而，大学生日本文学阅读也存在着许多问题，如缺乏多元文化的视角，文学品味不高，忽略文化差异等。

本文将结合这些问题，提出一些阅读日本文学的对策。

一、大学生日本文学阅读现状日本文学受到青年读者的喜爱，这与其独特的文化传统、社会现状密切相关。

在文学作品细节、文化传承、人物塑造、思想深度和制度建设等方面，日本文化都体现了其独特的内涵和魅力，吸引了越来越多的读者。

但是，着眼于大学生日本文学阅读，我们也发现了一些问题。

1. 缺乏多元文化的视角大学生的日本文学阅读中，多数作品是集中在少女文学、轻小说、推理小说和恐怖小说等大众文学类型上。

这些文学作品常常只是一种表层的文化呈现，并没有深入挖掘日本文化的底层内涵，同时也体现了大学生缺乏多元化研究视角的问题。

2. 文学品味不高由于大学生缺少文学修养，很多人只是对名著或流行作品进行肤浅的读后感，未能理解到作品的深层次意义。

因此，他们的文学品味并不成熟，缺乏一定的历史知识和文学观察力。

3. 忽略文化差异由于文化差异，许多大学生在阅读日本文学时，对其中的文化呈现并不敏感，很多文化细节和文化背景无法得到准确的理解。

此外，由于日本和中国的文化、历史、价值观念等存在差异，大学生在阅读日本文学时，可能将自己的处境和认知模式等直接套用到日本文学中，混淆诠释的宗旨。

二、大学生阅读日本文学存在的问题1. 对日本文学的认知不足由于缺乏深入挖掘文化内涵和多元文化视角，阅读日本文学的大学生有时仅了解其中的部分，并不能摆脱日本文学阅读的表面效果，浅尝辄止，这也是最为严重的问题之一。

2. 缺乏文学品位文学是一门需要发掘、深度分析、反思的学科，大学生们在日本文学的阅读中看不到他们的内涵与深度，未能理解到作品的深涵，并不能发掘出那些解读细节，理解整个作品的意义，因为他们只是一味的被故事情节、文化背景以及人物塑造所吸引。

日本文学史结课感想

日本文学史结课感想第一篇：日本文学史结课感想结课感想本学期学期了张如意老师教授的日本文学史，虽然不能说对日本文学有了深入的了解，但加深了我对日本文学的兴趣。

日本文学史从主要的发展阶段来看可以分为四个阶段：第一个阶段是古代文学，从大和时代到19世纪中期明治维新前，包括奴隶社会和封建社会时期的文学。

此时日本文化与文学深受中国文化与文学的影响，特别是唐朝文化的影响。

主要的成就有《万叶集》、《源氏物语》等。

《万叶集》是日本最古的诗歌总集，它的地位堪与中国的《诗经》相似。

全书20卷收录4500余首诗歌，通篇使用“万叶假名”记录，内容广泛地反映了日本奴隶社会末期到封建社会初期的社会生活，对当时的阶级矛盾、社会矛盾、男女之间的爱情、自然风物以及中日友好往来的史实等，都做了生动真实的描述。

《源氏物语》是日本平安时代物语文学的典范，日本古典文学的优秀代表作。

作者紫式部是平安时代的著名女作家。

小说的内容主要是通过贵族公子光源氏和他周围女性的悲欢离合以及自身在宫廷的兴衰荣辱的故事，展现了日本平安时代贵族社会生活的广阔画面，对日本后世文学的发展有着深远的影响。

第二个阶段是日本近代文学，从明治维新开始到20世纪初。

1868年日本通过明治维新结束了封建社会，走上了资本主义的发展道路，并迅速成为军事强国。

此时的日本文学主要受到欧洲文化与文学的影响。

先后出现了批判现实主义文学、浪漫主义文学、自然主义文学以及社会问题小说等，出现了许多著名的作家作品，并反过来对我国“五四”以后的新文学产生了很大的影响。

第三个阶段是现代文学，指20世纪初到1945年日本军国主义战败投降之间的文学。

这个时期的日本文学主要有两派，一是左翼文学，一是艺术派。

艺术派早期以新感觉派为代表，主要作家是横光利一与川端康成，后期以新兴艺术俱乐部成员为代表，主要作家是横光利一、小林秀雄、同舟桥圣一等，标榜艺术至上，反传统，寻求新的形式与手法。

左翼文学以日本无产阶级文学为代表，德永直的《没有太阳的街》与小林多喜二的《蟹工船》被称为是日本无产阶级文学的奠基作。

关于《日本》教学反思（通用5篇）

关于《日本》教学反思（通用5篇）关于《日本》教学反思（通用5篇）作为一位刚到岗的教师，课堂教学是我们的工作之一，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，那要怎么写好教学反思呢？以下是小编帮大家整理的关于《日本》教学反思（通用5篇），欢迎大家分享。

《日本》教学反思1昨天，我在我们综合组就关于初中地理课堂中的学法指导上了一节研讨课，通过我们组成员的评课，我受益匪浅，下面我就这节课的一些想法谈一谈：一、成功之处：1、课堂上学生主动参与性比较好，回答问题积极，每位同学都想急着回答问题，能给他们组加分。

充分体现了小组评价的制度，从而增强了学生学习地理都的兴趣和信心。

2、课堂中能充分利用地图，直观且一目了然，能够把知识点落实到地图中，尤其表现在后面对知识巩固的环节中，增强了学生的理解和记忆能力。

3、课外知识在课堂中补充很好，如：日本的河流、日本火山、地震发生的原因、还有日本的国徽等内容。

不但拓展了学生的知识面，而且也增强了学生学习地理的兴趣。

4、能够借助日本樱花开谢的推进过程和时间早晚来帮助学生理解日本南北气候的差异。

二、不足之处及改进措施：1、本节课拓展方面做得不够好，应该用日本的樱花、富士山或者其它方面的知识加以拓展，达到情感教育。

2、个别学困生回答问题不是很积极，应该采取更好的方法去调动他们的积极性，尽量让每一个学生都能在课堂上回答问题。

3、课堂中可适当穿插一两句日语，这样更能调动学生的兴趣，也能激起学生们的好奇心和求知欲。

但是我没有去做，在今后的教学中我一定要增强自己的业务，拓展自己的知识面，提高自己的教学水平。

《日本》教学反思2日本是七年级下册地理教材中介绍的第一国家，内容比较重要。

因此，我安排三课时进行教学，让学生初步了解国家地理学习的知识框架。

本节课是第一课时，我安排了日本的地理位置和领土组成、气候、地形、多火山地震几个知识点的学习。

由于内容不多，因此，结合介绍日本的防震措施，引导学生讨论与交流“如何在地震中逃生”，让学生了解基本的防震逃生知识。

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赶上关于日本文学教学的几点思考
作者：陈健
来源：《环球人文地理·评论版》2014年第02期
摘要：为了达到中国高等院校日语专业高年级阶段教学大纲的教育目标，笔者从教材选用、教学方法与考核标准这三方面进行分析讨论，这三方面既相互要求又相互制约。

选择适合的教材，注重审美能力的培养，提高学生的文学素养与阅读乐趣，考核内容与教学目的相吻合，呈现给学生一个从美意识到逻辑性都完整的日本文学教学过程。

关键词：教学方法；考核标准；审美
根据中国高等院校日语专业高年级阶段教学大纲的指示，日本文学课程是日语语言文学专业高年级的专业课程。

通过日本文学课程的教学，使学生了解日本文学的基本走向，发展过程，各个时代的代表作家以及作品，各流派的特点及各大名著名篇的基本内容。

为将来从事日本文学研究的人打下坚实的基础，为从事其他方面工作的人提高文学修养、增加必备的文学基础知识。

扩大学生的知识面，锤炼语言应用能力。

如何让日本文学课充分发挥其作用，本论认为主要应从以下三点出发进行思考。

一、教材选用
其一、所选教材时间跨度宽，既有古典文学作品，又有近、现代文学作品。

有助于学生把握文学走向，通过文学的认知作用，更进一步了解日本历史变迁、日本社会表里。

其二、文学类型全面，广纳各种文学类型，有散文、诗歌、小说、评论、和歌、俳句等，开拓学生视野，打好文学基本功底，了解各类文学特点，培养多方面的文学鉴赏能力。

其三、走在时代前沿，与日本文学走向同步。

众所周知日本最权威文学作品奖，主攻纯文学的芥川龙之介奖和主攻大众文学的直木奖。

每年都有新生获奖作家作品。

帮助学生了解日本最新文学潮流，培养敏锐的文学视角、发现问题思考问题的能力，从而了解日本当代社会以及语言的变迁。

二、教学方法
1、文学史
教师在讲解过程中，必须注重知识的连贯性，做好知识之间的相互联系，将重点进行透彻的分析和讲解，并以此为主线，将各个知识点有效的串联起来，譬如时间顺序、因果关系、人物关系等。

特别是日本文学史，与我中华民族的文史传承关系密切，比如：夏目漱石酷爱汉诗，其女婿松冈让从未来过中国，却有作《敦煌物语》，大江健三郎多次访问中国与莫言有过亲密接触，鲁迅兄弟二人对日本有着难以割舍的情怀等，如能与中国文学结合起来，引导学生在思考中学习，日本文学就“活”在当下，就在我们身边。

因为文学史不仅仅是作品史，也是作
家生活史。

再用历史背景、社会现象、人物关系等，对主线进行丰满，使几条主线并联，形成密实的知识网，给学生一个完整的日本文学史印象。

克罗齐说：“一切真历史都是当代史。

”我们谈论日本文学史的时候，不仅要与中国文学史相结合，更要联系当下，让学生感受到文学就在我们身边。

当代大学生很大一部分都是在考虑眼前，我学了这个有什么用，能考什么证，可以找到什么工作，如果没有眼前的功利性，就完全提不起学习兴趣。

应该引导学生，语言虽然是工具，但是文学不应该工具化。

文学史是内涵，是境界，是经过千百年大浪淘沙保留下来的精神产品，努力从方方面面激发学生的学习兴趣，变“要我学”为“我要学”，化被动为主动。

培养学生养成一种“爱好”，一种生活习惯，带着轻松愉快的心情学习，自然学得进去，事半而功倍。

2、作品选读
首先，要强调文学是感性的，生动的。

我们总是习惯性的从文学的认知性出发，阅读之后，总结出一些“调调”出来，例如用“揭露了”“表达了”“弘扬了”“批判了”等简洁的语言来高度概括一篇文章、一部作品乃至一系列作品。

往往忽略了文学的审美性。

在谈到审美性的时候，我们应该强调的不是作者想表达什么，而是读者接受到了什么。

这与个人经历、文学功底、对语言的偏执密切相关。

起到辅助作用的正是教师的引导。

在课堂上笔者曾援引下面一个例子来说明上述问题。

笔者初中的时候语文课学过朱自清的《背影》，是要求全文背诵的。

老师着重讲了“蹒跚”这个词，说“我”看到“父亲”蹒跚的走到铁道另一边买橘子的背影，“我”的眼泪很快的流下来了。

试想，一个很有可能是独生子的80后初中生，正值青春叛逆期，而自己的父辈可能正值不惑之年，如何能够理解蹒跚的背影，而“我”看到“父亲”的背影却流下泪来的感动？朱自清作这篇散文的时候（1925年）正迈向而立，长子七岁老父正步入耳顺。

一个初中生如何接受理解这篇散文，阅读之后有何感受，可能都被一个叫做“教学参考书”的栅栏圈成了同一个形状。

最后，要强调文学是艺术，是主观的，模糊的，不确定的。

文学的审美作用是通过直觉的方式作用于阅读主体的，培养学生进入审美境界来进行阅读，阅读者将会是愉悦的，愈加丰富的。

三、考核标准
考核标准和授课方式是相互指导相互制约的。

传统试卷，填空选择阅读问答，或者以小论文的模式进行考核，就注定教授时教条死板缺少趣味性。

文学史方面应注“以史为鉴”，用史来解决当下的问题。

援引以上的例子，用作家的经历即生活史来渲染“我”看到“父亲”的背影却流下泪来的感动，是最强有力的论证，而不是强硬的记住作家哪年出生哪年作古。

正因为文学是艺术，所以它的考核标准更是多样化，类似绘画，乐器等。

在考核过程当中不仅要有技术得分，更要有感情得分。

技术得分是外在的，客观的，是对语言的把握。

感情得分是内在的，精神的，是感悟。

综上所述，笔者结合当前学生的学习现状，对比传统授课方式，对日本文学课程从教材的选用、教学方法到最终的考核标准，进行了思考与分析，认为时间跨度宽、形式多样、走在日本文学时代前沿的教材比较适合当代大学生，以引导学生自发的学习为目的，使学生养成文学鉴赏的“爱好”。

既然是“爱好”，就应该避免教条式考核，检验学生能否利用所学知识来解决问题才是素质教育之根本。

参考文献：
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[2]许韶平.当代大学生审美教育新探[M].光明日报出版社.2013
[3]王吉祥日语读解.教学方法的探索和实践[J] .浙江万里学院学报.2008
[4]郑素华.审美教育行为特征探析.人类学美学的视野[M].海燕出版社.2012
[5]王寅.认知语言学[M].上海外语教育.2007
[6]邱鹏.四点三程主动学习法[M].世界知识出版社.2004.
作者简介：长春师范大学日语讲师，东北师范大学硕士毕业，研究方向，日语语言文学。