《黄帝内经》中的长寿方

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黄帝内经中的长寿秘诀

黄帝内经中的长寿秘诀

黄帝内经中的长寿秘诀
黄帝内经中的长寿秘诀
乾隆皇帝在位60年,活到89岁,在古代有限的医疗状况下,如此长寿实属难得。

这都要归功于他独到的养生秘诀,尤其是清晨的保健。

后人将黄帝内经中的长寿秘诀总结成“养生三件事,活到九十九”。

第一件事:深呼吸
清晨醒后,不忙起床,静卧5分钟,先向左侧,再向右侧,最后仰卧,其间共伸3次懒腰,使关节充分舒展。

然后,随即起床,伸臂踮足连续进行10次深呼吸运动。

然后放松全身肌肉,调理气息。

最后走到户外,大口呼气,将身体内浊气呼出,将新鲜空气吸入,做到吐故纳新。

第二件事:四方眺
立定,两眼平视,先向东远眺;然后半闭目低头、转身再向南远眺;再进行半闭目低头,转过身向西远眺;最后,半闭目低头转向北远眺。

运动迷糊中的双眼,保证了眼睛清爽。

还可以用茶水,清洗眼睛周围,有很好的明目效果。

第三件事:净大便
尽可能做到每日清晨大便一次,养成习惯,将前一天体内的毒素排出,保持一天的通畅。

大便时,最好回忆前些天最高兴、最愉快的事情,或想着今天和未来最美好的事情。

这种精神和情绪的变化,有助于肠蠕动,能使大便通畅和尽快排除。

老中医推荐常舒润通茶,中药配方无副作用,肠道畅通一身轻松。

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《黄帝内经》:“五福六极” 延长天年!

《黄帝内经》:“五福六极” 延长天年!

《黄帝内经》:“五福六极” 延长天年!养生的鼻祖,莫过于《黄帝内经》。

它教人们通过生活管理,进行自我维护,提高生活质量,延长天年。

“五福六极”是养生的目标“五福”是中国人几千年来的传统观念,在《尚书·洪范》中,周武王代替殷商后,想把国家治理好,就问叔叔箕子:“怎样使天下人安定呢?”箕子说:“向用五福,威用六极。

”五福:一曰寿(百姓健康长寿),二曰富(百姓富起来),三曰康宁(健康安宁),四曰行好德(道德),五曰考终命终(自然老死)。

其中有三样涉及健康。

六极:一曰夭短折(“夭”就是夭折,“短”是短命,“折”是意外死亡),二曰疾(疾病),三曰忧(忧虑),四曰贫(贫穷),五曰恶(恶事),六曰弱(弱小)。

这六样也和生命健康有关。

可以说我们国家自古以来就提倡健康是人幸福重要的指标之一,养生也要针对这些指标。

想长寿,生活习惯最重要《黄帝内经》把养生放在最重要的篇幅,衡量养生效果,首先要看寿命。

七十古来稀,而古代要求更高。

《黄帝内经》说的“活百岁”是120岁,按照《左传》来说,上寿是120岁,中寿是100岁,下寿是80岁,人们长寿的最低标准是80岁。

按照五运六气的理论,人应该活120岁。

在寿命长短的决定性因素中,生命遗传占15%;气候因素占7%;医疗条件好坏决定了8%;经济条件占10%;另外60%取决于生活习惯。

所以说,想长寿,最好、最聪明的办法就是抓好这60%。

所以,各国的养生家也都研究怎样管理好这60%,中医养生基本上也是着手这60%。

例如抽烟、喝酒都是伤害健康的,过饱、过饥也不好,应该保证白天晚上睡眠有规律,心态好等等。

儒家养生讲究慈、节、和、顺、合中国有很多养生学派,儒家、道家、佛家,这三大派各有各的养生理论,也有很多共性。

儒家讲究五个字:慈、节、和、顺、合。

慈:指多做善事,心态平衡。

节:指生活要有规律。

不能白天干晚上的事儿,晚上干白天的事儿。

另外,还有节欲的意思,指性生活要有节制。

和:指要合群,要和大众一致起来,要平和。

《黄帝内经》中的长寿秘诀

《黄帝内经》中的长寿秘诀

《黄帝内经》中的长寿秘诀古今中外人人都有一个共同的愿望:长寿。

而长时间躺在病床上忍受着病痛的长寿,绝不是我们需要的,我们需要的是健康长寿。

人类寿命是生长期的5至7倍,按人长最后一颗牙(20至25岁)计算,人的寿命应为100至175岁,公认人的寿命是平均120岁。

而实际现在是平均寿命只70岁。

世界总人口中,约有1/4人的长寿是由遗传因素决定的。

对大多数人而言,能否长寿主要取决于他们的生活方式。

养生家认为多数人短寿的原因:除环境污染、自然灾害外,人类多死于无知。

故掌握养生保健知识是非常重要的。

根据我国医学宝典《黄帝内经》及现代养生家对养生保健方面的论述,对健康长寿的秘诀概括为七句话,二十八个字:“心态平和,回避邪风,饮食有节,起居有常,劳逸结合,戒烟限酒,适量运动”。

一、“心态平和”是健康长寿的关键:长期不良的心理活动(患得患失、情绪不稳及过度的喜怒哀乐),会使身体发生病理改变,从而导致心身疾病。

如心、脑血管疾病、恶性肿瘤和高血压、支气管哮喘、溃疡病等。

医家认为疾病中85%属于心身疾病,会导致早衰。

现代人说的“心理平衡”,古人讲的“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,已经告诉了我们,要防止疾病的发生,就必须调和情绪(心胸坦荡、豁达大度、放的下、想得开、顺其自然),保持一个安闲清净的心态,这样真气调和,免疫力增强,人就不会或很少得病了。

二、回避邪风:邪风是中医讲的太过的天气。

如风、寒、暑、湿、燥、火,太过而不正常时称六淫或六邪。

那么淫邪来了我们怎么办,古人说:“虚邪贼风,避之有时”就是顺应自然,按季节采取措施防邪气侵入人体而病变。

比如根据季节及天气变化随时增减衣服,调节饮食等。

A、春季:风气当令,阳气升发,五行属木(肝属木),病多在头。

故春季易患风邪(如伤风感冒、精神病患者复发)及肝病(肾阴亏虚,水不涵木,肝木失养,致使肝阳偏亢、因而发生头痛、眩晕、血压升高等)。

所以春季养生的原则是“养肝、调肝、防肝脏病”。

黄帝内经灵枢篇第寿夭刚柔

黄帝内经灵枢篇第寿夭刚柔

黄帝内经灵枢篇第六篇寿夭刚柔【原文】黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。

少师答曰:阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方。

得病所始,刺之有理。

谨度病端,与时相应。

内合于五脏六腑,外合于筋骨皮肤。

是故内有阴阳,外亦有阴阳。

在内者,五脏为阴,六腑为阳,在外者,筋骨为阴,皮肤为阳。

故曰,病在阴之阴者,刺阴之荥腧,病在阳之阳者,刺阳之合,病在阳之阴者,刺阴之经,病在阴之阳者,刺络脉。

故曰,病在阳者名曰风,病在阴者名曰痹,阴阳俱病名曰风痹。

病有形而不痛者,阳之类也;无形而痛者,阴之类也。

无形而痛者,其阳完而阴伤之也。

急治其阴,无攻其阳。

有形而不痛者,其阴完而阳伤之也。

急治其阳,无攻其阴。

阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳。

此谓不表不里,其形不久。

黄帝问于伯高曰:余闻形气之病先后,外内之应奈何?伯高答曰:风寒伤形,忧恐忿怒伤气;气伤脏,乃病脏,寒伤形,乃应形;风伤筋脉,筋脉乃应。

此形气外内之相应也。

黄帝曰:刺之奈何?伯高答曰:病九日者,三刺而已;病一月者,十刺而已;多少远近,以此衰①之。

久痹不去身者,视其血络,尽出其血。

黄帝曰:外内之病,难易之治奈何?伯高答曰:形先病而未入脏者,刺之半其日。

脏先病而形乃应者,刺之倍其日。

此月内难易之应也。

黄帝问于伯高曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,其以立寿夭②奈何?伯高答曰:形与气相任则寿,不相任则夭。

皮与肉相果则寿,不相果则夭,血气经络胜形则寿,不胜形则夭。

黄帝曰:何谓形之缓急?伯高答曰:形充而皮肤缓者则寿,形充而皮肤急者则夭,形充而脉坚大者顺也,形充而脉小以弱者气衰,衰则危矣。

若形充而颧不起者骨小,骨小则夭矣。

形充而大肉③,月囷坚而有分者肉坚,肉坚则寿矣;形充而大肉无分理不坚者肉脆,肉脆则夭矣。

此天之生命,所以立形定气而视寿夭者,必明乎此立形定气,而后以临病人,决生死。

黄帝曰:余闻寿夭,无以度之。

黄帝内经养生篇原文

黄帝内经养生篇原文

黄帝内经养生篇原文简介《黄帝内经》是中国古代的一部重要医学经典,分为素问和灵枢两部分。

其中,《黄帝内经·养生篇》是非常重要的一篇,它详细阐述了人类养生的原则和方法。

本文将为您介绍《黄帝内经·养生篇》的原文。

原文摘录黄帝问曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,何也?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

黄帝曰:人年老而无子者,材力尽耶?岐伯曰:材有余而力不足者也。

黄帝曰:人有材力而不生者,何也?岐伯曰:生气在内,伤气在外,五藏不安,饮食不节,起居不时,故材力而不生也。

…(以上为摘录,原文较长,此处省略部分内容)解读《黄帝内经·养生篇》首先描述了上古时代人们的长寿和健康情况与现代人相比的不同。

古人之所以能够保持身心健康且活到百岁以上,是由于他们对阴阳之道有深刻理解,能够合理地运用术数,掌握正确的饮食和作息习惯。

他们不会过度劳累,身心得以和谐发展,因此能够长寿。

接着,黄帝问及为什么现代人到了中年开始身体衰老,并且无法延续后代。

岐伯回答说,现代人材有余,但力不足,即显得体力不支,无法维持正常的生殖能力。

进一步详细解释,现代人内部的生气受到伤害,外部受到很多不良因素的侵害,导致五脏功能失调,饮食不合理,作息无规律,从而造成了精力衰退和不孕不育的问题。

总结《黄帝内经·养生篇》强调了人们在养生过程中应该遵循阴阳调和、术数运用、适度饮食和规律作息等原则。

通过合理的生活习惯和健康的生活方式,人们能够维持正常的生理功能和精神状态,达到身心健康的目的。

相比之下,如果饮食不当、作息不规律,会导致五脏功能紊乱,从而引发各种疾病和健康问题。

因此,《黄帝内经·养生篇》给现代人以启示,我们应该注重调节阴阳平衡、科学地运用术数、保持合理的饮食和作息习惯,从而达到养生延年益寿的目的。

《黄帝内经》里的经典长寿养生法,原来长命百岁就这么简单

《黄帝内经》里的经典长寿养生法,原来长命百岁就这么简单

《黄帝内经》里的经典长寿养生法,原来长命百岁就这么简单长寿的人,通常都是过得很快乐~按+中医经典《黄帝内经》对养生的记载未有半字提及何物久服可以长生,也未提何种运动可以延年,历史上无数的皇帝和贵族为了长命百岁可谓无所不用其极,凡是天下可以找到的药都有人吃过,也有将药物炼成丹药服用,这些不养心而依赖药物的人最终都早早送命,不仅无益反而有害。

一、《黄帝内经》中的养生智慧当下在我眼中的养生,除了坑蒙拐骗还是坑蒙拐骗,养生的方法非常多,养生的理念千奇百怪。

在我个人的眼中,这些中医养生的宣传在国人的大健康上没有什么正作用,甚至大部分的养生方法对人体有害。

《黄帝内经》之所以是中医的经典,不是因为他里头有别人不知道的知识或高人一等的哲学思考,而是经典的作者能够静下心来保持恬惔虚无的心观察世界,这样便能够跳出各种表象直接抓住问题的本质,并且用简单朴实直接的语言展现出来,平淡如水的经文经得起细心的琢磨,这些经文无论在指导临床治病还是养生,都直指核心,一语中的,是精华中的精华。

我们看看经典的作者是如何看到养生的实质。

我们静下心来读《黄帝内经》,经典教授的养生方法很简单,养身体“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”。

养精神“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。

很多人会说如此简单,我知道了,这就真说明你不知道。

我们知道一件事情分为知识层面的知道,思维层面的认同,心灵层面的感受。

当你能从心灵的感受上体会到这种养生方式最幸福快乐,真正符合心灵的欲求,你的行为会自然而然的符合正确的养生方式,美其食,乐其俗,没有任何束缚与约束。

心灵层面的感受最简单,三七、人参等所谓对我们身体有益的食品,当我们静下心来品尝便知其气味难闻,难以下咽,与自己气味不相合,不可能养生;拍打、刮痧等所谓的排毒方法,当我们静下心来时,我们不会愿意残忍的让自己受尽肌肤之苦,因此也不可能养生。

每天必须走几万步、必须喝多少水、必须补充什么营养,当我们静下来时,我们知道我们不愿意这样做,我们愿意每天过丰富的人生,而不是重复单调的运动与食物。

《黄帝内经》中的长寿方:真正领会并做到,长寿就离你不远了!

《黄帝内经》中的长寿方:真正领会并做到,长寿就离你不远了!

《黄帝内经》中的长寿方:真正领会并做到,长寿就离你不远了!精者,天地之灵,人生元气。

古人认为,精血是人体营养物质中的精华部分,是生命的物质基础,五脏六腑得精血的供养,才能保持其正常功能。

如果精血亏损过多,就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命,因此保养阴精则可延缓衰老。

固本聚元涵养生机,是道家养生的重要内容。

在竞争激烈、聚变的时代,如何内观、静心,收敛外溢的光芒,是养生的原则。

老子说,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

韬光养晦凝聚精华、人生是奋斗的生命,更是凝聚的人生,是蓄养内在自我的过程。

内观,养生的主要内容中国古人所讲的养生,主要是指“内养”,也就是说要从改善身体的内环境人手,通过内观人静、呼吸调节、意念冥想、肢体导引、欲望管理等一系列的手段,来达到身体免疫力的提高,增强内在生命源。

中国古人向来认为“天地是个大宇宙,人体是个小宇宙”,所以不提倡人们总是把目光盯在外部世界上,而是应该以天地万物的变化机理来作为调节身心的依据,以此达到天人合一的美妙境界。

古人内观的习惯源于对自身体内资源的珍惜,养生者“内观”的对象包括:丹田、气血、经络、穴位、腑脏等。

孔子曰“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气即衰,戒之在得。

”孔子非常重视人体内气血资源的健康状况,他认为,性欲、物欲、利欲等,都会影响到身体内部的平衡,所以一定要很好地进行约束。

孟子曰“夫志,气之帅也,气体之充也,……吾善养吾浩然之正气。

”孟子认为:毅力、志向是人体之气的统帅,有志向的人完全可以驾驭自己的气血运行;为了实现人生志向,人就不应该轻易浪费气血资源。

总之他认为,追求道德真理的人,是内心纯正的人,所以胸中总有浩然之正气。

苏轼在《上张安道养生诀》中描述自己常用的养生方法:每夜于子午后,披衣起,面东若南盘足,口齿三十六通,握固,闭息,内观五脏:肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。

次想心为炎火,光明洞澈,下人丹田中,待腹满气极,即徐出气,出入均调,即以舌接唇齿内外。

黄帝内经抗衰老秘诀

黄帝内经抗衰老秘诀

黄帝内经抗衰老秘诀《黄帝内经素问》中写道:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣”。

意思是说,春季三个月所有生物陈出新,生机盎然。

人应适应季节,调养生气,使机体与外界统一起来,谓之“春气之应,养生之道也”。

饮食调养是保证健康长寿的方法,应该多吃什么水果对好呢?猕猴桃简介猕猴桃是一种营养价值极高的水果,被誉为"水果之王"。

它含有亮氨酸、苯丙氨酸、异亮氨酸、酪氨酸、丙氨酸等十多种氨基酸,以及丰富的矿物质,包括丰富的钙、磷、铁,还含有胡萝卜素和多种维生素。

猕猴桃的功效猕猴桃对保持人体健康,防病治病具有重要的作用。

多食用猕猴桃可以预防老年骨质疏松,抑制胆固醇的沉积,从而防治动脉硬化,还可改善心肌功能,防治心脏病等,也能对抗癌起到一点儿作用。

多食用猕猴桃,还能阻止体内产生过多的过氧化物,防止老年斑的形成,延缓人体衰老。

常吃猕猴桃可以调节人体机能,增强抵抗力,补充人体需要的营养。

柚子简介柚子香味让女性年轻6岁——每位女性都希望自己年轻漂亮,很多人甚至采用各种办法来让自己青春常驻。

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柚子的功效柚子是秋季成熟的水果,因为它皮厚耐藏,等到这样冬春交替的时候来吃是理想的选择,柚子有“天然水果罐头”之称。

它含有非常丰富的蛋白质、有机酸、维生素以及钙、磷、镁、钠等人体必需的元素,这是其他水果所难以比拟的。

除了营养价值高,还具有健胃、理气化痰、润肺清肠、补血健脾等功效,能促进食欲、治消化不良等症,理气散结。

《黄帝内经》四种长寿人——真人、至人、圣人、贤人的长寿方法中医经典《黄帝内经》开篇第一章“上古天真论篇”中,论述了四种长寿之人——真人、至人、圣人、贤人的养生长寿之道。

真人:善于“提挈天地,把握阴阳”,即善于把握天地阴阳变化的规律进行养生的真人,其寿命可与天地齐即所谓“寿敝天地”。

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《黄帝内经》中的长寿方-国学教育论文
《黄帝内经》中的长寿方
文/ 罗良成
近年来中医养生热度持续升温,人们跟着电视、书籍热情地学习如何饮食、锻炼、防病,可养生的要领到底是什么,很少有人能说清楚。

其实,中医养生不是几个方子、几味中药、几个穴位那么简单,其博大精深的内涵可归结为6 个字:顺、静、修、调、补、固,真正领会并做到这几点,长寿就离你不远了。

◎“顺”:养生跟着季节走
古人认为,人身体的变化与四季轮回是一致的,因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。

《黄帝内经》说:“顺天时地利。

”这里的“时”,指的是四时阴阳,具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。

四季的养生要符合生、长、收、藏的特点。

春天万物生发,要养肝、养阳;夏天是生长时节、主养心,晚睡早起,少发怒,该出汗就得出汗;仲夏季节又热又湿,要注意养脾、化湿;秋天是收获的季节,要养肺、养阴,早卧早起,情绪须安宁,否则会伤肺;冬天讲究养藏、养肾、养阴,要多晒太阳,早睡晚起。

◎“静”:让心安静下来
现代人喜欢生活得热热闹闹,每天时间都安排得满满的,生怕孤独和寂寞。

其实,这种浮躁的生活对健康极为不利。

《黄帝内经》说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

”人安静下来,可以减少很多不必要的消耗,特别是“气”的消耗,做到身体“节能”,这样才能预防疾病、益寿延年。

大家不妨把生活节奏放慢,采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。

◎“修”:修身行善烦恼少
《易经》里说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

”其实就是平时积德行善、豁达大度的人,往往能和这个世界和谐相处,能减少很多烦恼,心情愉悦。

可见,修身养性,宽以待人,淡泊名利,对别人好,自己收获的将是健康、快乐和长寿。

◎“调”:多做深长呼吸
人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素,这时候就要用到“调”字了。

《黄帝内经》说,应该根据四季的变化调养精神意志,调养七情六欲。

其中还强调了呼吸的调节,即“调息”,练习呼吸吐纳。

建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。

可以练习“丹田息”,鼻子吸气后,通过意念把气送到下丹田气海的位置,即在肚脐下1.5寸。

然后再把气慢慢呼出来。

练习“丹田息”的同时,吞咽唾沫,配合调津,保健效果更好。

◎“补”:有补有泻最健康
古人推崇用滋补药物调理阴阳、脏腑、气血,原则有三,一是先辨证,二是食补为先,三是补、泻结合。

中医讲药食同源,所有食物都有调理身体的作用。

从味道说,酸味补肝,苦味补心,甜味补脾,辛味补肺,咸味补肾。

从颜色论,红色补心,黑色补肾,黄色补脾,绿色补肝,白色补肺。

滋补要因人而异,根据体质进行合适的食补。

气虚的人最要吃主食,还可喝鸡汤、吃鸡鸭鱼肉。

补血可用大枣、猪肝、各种红肉。

补阴气,多吃水里生的,如鸭肉、海参、甲鱼等。

养阳要吃牛羊肉、鸡肉、驴肉、韭菜等。

春天要养肝,多豆芽、豆苗、草莓、菠萝等。

但要少吃香椿、香菜,以防过敏。

夏天吃点苦能去心火,要多吃夏天成熟的瓜和豆。

秋天应多吃应季水果和栗子、松子等坚
果,还要吃润肺的百合、藕、杏仁、白果。

冬天要养藏,多吃根茎类食物,如山药、土豆、红薯、萝卜、白菜。

养生不能一味地补,要补泻结合。

夏天要利湿,可多吃冬瓜、丝瓜、西瓜、薏仁,火气重的可吃苦瓜、苦菜,吃绿豆排火毒。

秋天燥气盛,便秘、口干的人多,应多吃润燥的梨、萝卜等食物。

冬天寒气重,可多吃点姜、肉桂,以驱寒气。

◎“固”:固精、固气、固神
养生很重要的一点是“固”,包括固精、固气、固神三个方面。

固精,就是要保护肾气,最重要的是节欲。

此外还可吃养肾精的食物,包括各种肉类,以牛肉最好,还可吃山药、枸杞。

固气,一要减少耗气,少说话;二要多晒太阳,补充阳气;三要多做有氧运动,增加氧气;四要通过饮食带来水谷之气。

另外,睡眠能养五脏之气,绝对不能熬夜。

固神,就要调养七情,不过喜、过怒、过思、过悲、过恐,情绪控制好了,身体才会少受伤害。

■编辑/ 洪丽
罗良成国家高级针灸推拿咨询师,中医师、国研茗粹(北京)国际医药研究院特色康复专家,中国医疗专家团医疗专家,国际民间中医药精华学会四川分会会长,擅长针灸和穴位注射治疗内科各种急症以及头、颈、肩、腰、腿等顽固性疼痛。

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